KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
19. gadsimta otrajā pusē lielu daļu civilizētās planētas skāra intriģējoša diskusija. Kā mēs varētu noteikt, cik pulkstens ir? Visas cilvēces vēstures gaitā tā nebija problēma. Grafiki tika saskaņoti, pamatojoties uz Saules pozīciju. Līdz ar saules pulksteņa izgudrošanu – ap 1500. gadu p.m.ē., un to plaši izmantoja līdz relatīvi nesenam laikam – cilvēce zināja, ka saules atrašanās virs galvas nozīmē pusdienlaiku.
Viduslaiku pulksteņa ciparnīca ar mehāniskām svirām, tikšķiem un gongiem bija tikai saules pulksteņa pagarinājums, izņemot to, ka laiku varēja noteikt pat tad, ja saule nespīdēja. Tas ir diezgan noderīgi, un var redzēt, kā tas ieguva popularitāti. Rātsnams un galvenās baznīcas katrā pilsētā rādīja laiku visai kopienai.
Līdz 19. gadsimta vidum un beigām katra mājsaimniecība sāka iegādāties pulksteņus. Tas bija milzīgs bizness, un tajā bija iesaistīti ceļojoši pārdevēji. Pulksteņu izgatavotāji (un remontētāji) veidoja daudzu Eiropas, Apvienotās Karalistes un ASV pilsētu rūpniecības mugurkaulu. Viņi pastāvīgi uzlabojās, un tas palīdzēja ar darba grafikiem un darba laika uzskaiti birojā. Visa industrializētā pasaule kļuva atkarīga no laika un ar lielāku precizitāti nekā jebkad agrāk.
Līdz šim viss kārtībā. Bet tad parādījās dzelzceļš. Redziet, līdz tam laikam, protams, katrai pilsētai bija sava izpratne par laiku. Ņujorkā laiks bija atšķirīgs nekā Bruklinā, Longailendā vai Ņūarkā. Tas bija taisnība visā pasaulē. Katrai kopienai bija savs laiks. Tas tāpēc, ka saule uz kustīgās zemes spīd citā brīdī katrā planētas kvadrātcentimetrā.
Kā Volfgangs Šivelbušs (1977) to apraksta“Londonas laiks Redingā bija četras minūtes priekšā laikam, septiņas minūtes un trīsdesmit sekundes priekšā laikam Sairensesterā un četrpadsmit minūtes priekšā laikam Bridžvoterā. Šis atšķirīgo vietējo laiku sajaukums neradīja problēmas, ja vien satiksme starp vietām bija tik lēna, ka nelielās laika atšķirības patiesībā nebija svarīgas; taču vilcienu radītā attālumu saīsināšanās laika ziņā piespieda atšķirīgos vietējos laikus konfrontēt vienu ar otru.”
Lūk, vilcieni! Tie apbrīnojamā veidā saīsināja telpu un laiku. Tas ir tāpēc, ka tie brauca ātrāk, nekā saule riņķoja ap Zemi, tādējādi radot visādas filozofiskas pārdomas par pašas ģeogrāfijas nozīmi. Vai, attīstoties dzelzceļa ātrumam, visa pasaule kļūtu par vienu lielu pilsētu? Vai mums vispār rūpētu, kur mēs dzīvojam, ņemot vērā, ka mēs varam redzēt tik daudz pasaules visos virzienos un pat vienas dienas laikā?
Jebkurā gadījumā tas viss ārkārtīgi apgrūtināja vilcienu kustības grafiku ievērošanu. Pēc tam, kad 1830. gadsimta XNUMX. gados sāka kursēt vilcieni, kuru ātrums gadu desmitu gaitā pieauga, jūs varējāt ierasties ne tik tālu esošā vietā un, pēc pulksteņa rādītāja, tur būt, pirms atstājāt savu dzimto pilsētu. Tas radīja haosu koordinācijā.
Tas jo īpaši attiecās uz ASV, jo tur bija tik daudz konkurējošu vilcienu līniju. Tās bija sīvā konkurencē, tāpēc arī saglabāja savus kustības sarakstus. Lielākoties dzelzceļa uzņēmumi vienojās par vienu laika standartu, parasti tur, kur atradās uzņēmuma galvenā mītne, un vienkārši vēroja to pabraucam garām un noteica ierašanās laikus, pamatojoties tikai uz to. Tas nozīmēja, ka atiešanas un ierašanās laiki varēja atšķirties par vairākām stundām no tehniski vietējā laika (vai tā, ko tagad sauc par saules laiks).
Galu galā uzņēmumi vienojās par standartiem. Tie sadalītu ģeogrāfiju pa lielām zonām, neņemot vērā faktisko laiku. 1880. gs. astoņdesmitajos gados tas radīja milzīgas diskusijas lielākajai daļai sabiedrības un pilsētu tēviem, kuri saskārās ar spiedienu no rūpniecības interešu puses pieņemt jaunās zonas un atteikties no vietējā laika. Tas bija ārkārtīgi kaitinoši gandrīz visiem, izņemot tos, kuri visu laiku brauca ar vilcieniem vai kuriem bija paredzēts tikties ar kādu stacijā.
Tomēr tas radīja jaunas iespējas pulksteņu rūpniecībai. Viņi sāka ražot lielus mājsaimniecības pulksteņus, kuriem bija viena ciparnīca vietējam laikam un otra tā sauktajam "dzelzceļa laikam". Tā radās reālais laiks un industriālais laiks. Tas šķita pietiekami vienkārši, taču risinājums nebija ilgtspējīgs. Tā kā pilsētu pārvaldnieki ļoti vēlējās bildināt dzelzceļa rūpniekus, viņi vēlējās pārliecināt visus iedzīvotājus pieņemt jaunās "modernās" metodes un atbrīvoties no vecajām laika skaitīšanas sistēmām, kas atbilda dabai.
Tātad jums bija dīvaina situācija. Kāds teiktu: "Ir pulksten 11:XNUMX," bet jūs paskatāties virs galvas, uz savu saules pulksteni vai uz savu īsto pulksteni un redzat, ka ir pusdienlaiks. Viss ir sakārtojies, lai norādītu, ka ir pusdienlaiks. Un tomēr šeit stāv šī Pilnīgi modernā Millija, kas jums stāsta kaut ko acīmredzami pilnīgi nepatiesu, tomēr uzstāj, ka tā ir patiesība.
Tā daudziem sākās attālināšanās starp tehnoloģisko patiesību un faktisko patiesību. Un tā nebija mazsvarīga problēma. Laiks ir viss. Tas ir laiks, kad ej uz darbu, kad ietur pārtraukumu, kad ēd, kad ej gulēt un kad piecelies, lai sāktu dienu. Šeit mums ir daži tehnoloģiski zinoši eksperti, kas jums saka, ka kaut kas ir patiess, kas acīmredzami neatbilst patiesībai, jo viņu patiesība ir pretrunā ar to, kā mēs esam noteikuši laiku 3,500 gadus!
Tātad, jā, katrā valsts pilsētā un ciematā notika milzīga politiska cīņa par šo jautājumu. Pamatoti. Tas viss sasniedza kulmināciju 1889. gadā, kad dzelzceļi, no kuriem daudzi tobrīd bija valdības atbalstīti monopoli, oficiāli vienojās par četrām laika zonām. Saskaņā ar Šivelbuša teikto, 1918. gadā federālā valdība juridiski atzina visas laika joslas (Dzelzceļa ceļojums, Kalifornijas Universitātes izdevniecība, 1977).
Vai varēja būt elegantāks risinājums? Tas ir ļoti acīmredzams: viens universāls laiks visai pasaulei (Griničas vidējais laiks), ko varētu saukt par plānošanas laiku, un tad visi faktiskie reālās pasaules vietējie laiki varētu turpināties kā vienmēr. Zonu ideja ir mulsinošs un pusgatavs risinājums – salikt kopā visu, lai izliktos, ka tas, kas nav īsts, ir īsts – un to vēl vairāk pasliktina vasaras laika absurditāte.
Savādi, bet mēs jebkurā gadījumā ejam šajā virzienā, jo GMT arvien vairāk tiek izmantots sanāksmju plānošanai visā pasaulē. Tomēr laika joslu jautājums joprojām ir spēkā.
Tātad, redziet, to visu varēja panākt bez uzspiešanas, satricinājumiem un industriālas hegemonijas pār dabu un tradīcijām. Nebija nekāda iemesla iebiedēšanai, piespiešanai un laika imperiālismam. Tas varēja būt pilnīgi brīvprātīgs un pilnīgi racionāls, bez jebkāda sociāla konflikta.
Mēs lasām par šo vēsturi un domājam, kur mēs būtu nonākuši šajā lielajā cīņā. Romantiķis manī labprāt tic, ka es būtu pretojies pārmaiņām un turējies pie realitātes. Tehnoloģiju entuziasts manī aizdomājas, ka es būtu apvienojies dzelzceļa uzņēmuma ambīciju pusē.
Tomēr kaut kas tajā, kā tas viss beidzās, mani apbēdina. Ne viens no 10 miljoniem cilvēku mūsdienās neprot nolasīt saules pulksteni, nezina pulksteņa ciparnīcas izcelsmi vai to, ka pusdienlaiks kādreiz nozīmēja sauli virs galvas. Starp citu, arvien mazāk cilvēku mūsdienās vispār prot noteikt laiku!
Reiz es piedalījos sarunā starp vīrieti, kurš Ķīnā sniedza daudz interviju televīzijā, un viņa sievu. Viņš norādīja, ka viņam jāatgriežas mājās, lai būtu studijā, jo Ķīnā jau ir rītdiena.
"Tas ir patiešām forši, ka jūs varat pārraidīt no šodienas līdz rītdienai," viņa teica pilnīgā nopietnībā.
Viņš maigi norādīja, ka mainās tikai laika definīcija, nevis pats laiks, jo tas, ko mēs saucam par “tagadni”, visur ir vienāds. Šis punkts viņu pamatīgi apmulsināja. Šāda apjukuma nekad nebūtu, ja mēs būtu pieturējušies pie vietējā laika (Saules laika) un Griničas laika (GMT).
Mūsu realitātes sajūta nekad nav bijusi tik atrauta no pašas realitātes. Mēs to piedzīvojam pastāvīgi tiešsaistē, bet arī pat ar sīkumiem, piemēram, laikapstākļiem. Vai ārā ir auksti? Es nezinu, ļaujiet man atvērt lietotni, kas savienota ar manu viedierīci, kura ir savienota ar internetu, kas pārvietojas pa optisko šķiedru līnijām un apmainās ar informāciju ar mobilo sakaru torni, kurš pārraida informāciju no tūkstošiem jūdžu attāluma. Protams, es varētu novietot termometru ārā un skatīties, bet tas būtu pārāk apgrūtinoši.
Padarot to visu vēl absurdāku, mums vajadzētu uzticēties tikai tehniski nodarbinātiem klimatologiem, nevis savām acīm un pieredzei, lai viņi mums pastāstītu par paša klimata tagadni un nākotni, ko viņi atklāj starptautiskās konferencēs un sarežģītos akadēmiskos rakstos prestižos žurnālos. Vienkārši uzticieties viņiem!
Tie, kas dzīvo virtuāli, ir zaudējuši kontaktu ar tiem, kas to nedara. Vēl tikai pirms četriem gadiem bija tik slikti, ka "zināšanu darbinieki" nolēma slēgt visu pasauli, atpūsties pidžamās un skatīties filmas, gaidot, ka nejauši ne-personas piegādās viņiem pārtikas preces un krājumus nevis divas nedēļas, bet divus gadus, nemaz nedomājot par to, kas ir šie cilvēki vai vai viņi varētu inficēties ar slikto vīrusu, kas viņus sagaida.
Mēs esam tik ļoti atrauti no fiziskās realitātes, ka daudzi cilvēki pat nedomā, ka viņu pašu ķermeņi nosaka viņu veselību, fizisko vai garīgo. Esmu slims. Lūk, tablete. Esmu bēdīgs. Lūk, tablete. Es gribu muskuļus. Iedzer šīs zāles. Esmu resns. Lūk, tablete. Ir vīruss. Iedzer šo devu divreiz, trīs reizes, pat septiņas reizes. Es tik un tā saslimu. Iedzer vēl vienu tableti. Tā ir dārga. Pievieno to savai apdrošināšanai, par kuru maksā kāds cits. Man atkal ir baktērija. Iedzer vēl vienu tableti.
Tā tas turpinās, it kā fiziskā realitāte un daba nemaz neeksistētu vai arī to visu varētu pārvarēt ar kādu jaunu medicīnas tehnoloģiju, kas ietver ne tikai farmaceitiskos līdzekļus, bet arī nebeidzamas un dārgas terapijas. Starp citu, ja mums būtu piekļuve tam visam, mēs varētu dzīvot mūžīgi. Tikai nepieciešama pareizā ķīmisko vielu kombinācija, lai tas būtu iespējams. Ja tas nedarbojas, sasaldējiet galvu. Mēs kādreiz tur nonāksim.
Tātad, jā, katru tendenci var aizvest par tālu, bet varbūt mums vajadzētu vairāk apzināties, kā sākas visa šī atdalīšanās no apkārtējās pasaules, un būt skeptiskākiem. Es, piemēram, labprāt atkal zinātu un sekotu faktiskajam vietējam laikam. Varbūt mums atkal ir nepieciešami saules pulksteņi. Mūsu laiki ir tik skarbi, tos ir brutāli ietekmējusi tehnofašistiska hunta, kas mūžīgi vēlas mūs iedurt un piespiest mūs visus metaversā, ka šī ideja man šķiet nedaudz vilinoša.
P.S.: Ak, pagaidi: tur ir mājas lapa lai pateiktu tavu faktisko vietējo (saules) laiku! Paldies tehnoloģijām, laikam.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
