KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Padomājiet par visām institūcijām, kas trīs gadu laikā ir soļojušas vienā solī dramatiskā civilizācijas lejupslīdes laikā. Tie ir bijuši mediji, lielie tehnoloģiju uzņēmumi, lielie uzņēmumi, akadēmiskā aprindas, medicīnas nozare, centrālās bankas un valdība visos līmeņos. Tās visas ir bijušas iesaistītas melos. Tās sēdēja un neko neteica vai pat gavilēja, kamēr valdības pilnībā sagrāva tiesības un brīvības, par kurām cilvēce ir cīnījusies vairāk nekā 800 gadus.
Piemēru ir pārāk daudz, lai tos visus uzskaitītu, bet viens man šķiet īpaši spilgts.
Vairākus mēnešus Ņujorka mēģināja veikt drosmīgu eksperimentu, radot vietu tikai vakcinētiem cilvēkiem. Tā rezultātā nevienam, kurš izvēlējās pret eksperimentālo Covid vakcīnu, nebija atļauts apmeklēt restorānus, teātrus, bārus, bibliotēkas vai muzejus. Nesamērīgi vairāk cieta 40 procenti melnādaino iedzīvotāju, kuri atteicās no vakcīnas, jo sabiedrība labi apzinājās ASV farmācijas uzņēmumu ilgo saistību ar rasu eugēniku.
Gadu desmitiem ASV politika bija aizliegusi praksi ar atšķirīgu ietekmi uz rasu minoritātēm. Tad kādu dienu nevienam tas vairs nerūpēja.
Kur bija sašutums? Neatceros nevienu opozīcijas balsi, kas parādījusies kādā lielākajā laikrakstā vai masu tīmeklī. Tas turpinājās mēnešiem ilgi! Tikai daži no mums par to kliedza, bet mēs tik tikko guvām atbalstu, neskatoties uz dziļo netaisnību, kas tika pastrādāta, balstoties uz izteiktu rasu piederību.
Tas, protams, ir tikai viens piemērs, bet tādu ir tūkstošiem.
Pat šobrīd nevakcinētiem Kanādas pilsoņiem nav atļauts šķērsot ASV robežu darba vai atpūtas nolūkos vai pat lai satiktu ģimenes locekļus, kas atrodas jūdzes attālumā. Tas turpinās. Tas attiecas uz visiem pasaules iedzīvotājiem, izņemot simtiem tūkstošu cilvēku, kas plūst pāri dienvidu robežai un kuriem nav vakcīnas pasu.
Kongress nekad par to nav balsojis. Tas viss ir CDC nopelns, kas kaut kādā veidā joprojām saglabā varu sagraut ikviena dzīvību un brīvību, neskatoties uz daudziem tiesas lēmumiem, kas ir mēģinājuši ierobežot šīs organizācijas varu.
Kur ir sašutums? Kur bija sašutums par skolu un baznīcu slēgšanu, obligāto masku valkāšanu, sagrautajiem uzņēmumiem, slikto zinātni, pārsteidzošajiem meliem, kas tiek uzspiesti sabiedrībai dienu no dienas?
Kā tas vispār notika? Kāpēc tas joprojām notiek? Kur tieši palika intelektuāļi? Jā, daži izteicās un tika bargi sodīti, mācot citiem.
Autori Lielā Baringtona deklarācija ir atkārtoti teikuši, ka viņu īsais paziņojums bija vismazāk inovatīvais un pretrunīgais paziņojums, ko viņi jebkad ir uzrakstījuši. Tas bija vienkāršs plaši atzītu sabiedrības veselības principu izklāsts, kas piemērots pašreizējam brīdim. Taču brīdis, kad viņi nometa šo bumbu, bija brīdis, kurā plaši atzītie sabiedrības veselības principi tika samīdīti un aprakti sešus mēnešus iepriekš.
Tādējādi šis vienkāršais normālu patiesību apgalvojums šķita šokējošs. Ne tikai tas, kas tika teikts, bet arī tas, ka reāli akreditēti akadēmiskie profesionāļi uzdrošinājās izmantot savas zināšanas un statusu patiesības, nevis režīma prioritāšu labā.
Tas, ka tas vispār bija šokējoši, pasaka visu, kas jums jāzina.
Kā to izskaidrot? Viens no skaidrojumiem ir tāds, ka lielāko daļu intelektuāļu kaut kur pasaulē kontrolē slepena kabala, kas velk stīgas. Visi cilvēki, kas ieņem varas un ietekmes pozīciju, labprāt paklausīja. Šis skaidrojums ir vienkāršs, bet neapmierinošs. Tam arī trūkst pierādījumu. Ikreiz, kad es uzmanīgi aplūkoju tādus cilvēkus kā Klauss Švābs un Bils Geitss, es redzu klaunus un muļķus, kuru bagātība ievērojami pārsniedz viņu intelektu.
Neticu, ka viņiem tas izdotos.
Ir labāks skaidrojums: oportūnisms. Cits vārds varētu būt karjerisms. Tas jo īpaši attiecas uz žurnālistiem un intelektuāļiem. Viņu karjeras ceļš absolūti prasa atbilstību valdošajiem naratīviem. Jebkura novirze varētu novest pie potenciālas viņu bojāejas. Dzīvesstils ir visu viņu darbību virzītājspēks.
Prasmju aizstājamība
Vārds "atvietojamība" parasti attiecas uz preces ekonomiskajām īpašībām. Kaut ko aizvietojamu var viegli un vienādi pārveidot no vienas formas citā. Kaut ko neaizvietojamu paliek nemainīgs. Labs piemērs ir dolāra banknote: ļoti aizvietojama, jo to ir tik viegli apmainīt pret kaut ko citu. Daudz mazāk aizvietojams būtu austrumu paklājs. Jums tas varētu patikt, bet to nav viegli pārdot par cenu, ko uzskatāt par taisnīgu.
Tirgus korekcijas laikā lietas var mainīties no aizvietojamām uz neaizstājamām. Piemērs ir akustiskās klavieres. Bija laiks, kad 15,000 XNUMX ASV dolāru ieguldīšana klavierēs bija ieguldījums. Tās var pārdot par gandrīz tādu pašu cenu daudzus gadus vēlāk.
Tad parādījās vieglākas elektroniskās klaviatūras. Pēc tam vairākas paaudzes uzauga bez klavierspēles prasmēm. Visbeidzot, mums visiem mājās ir tik viegli pieejama mūzika, ka klavieres izrādījās nepraktiskas. Tagad tās galvenokārt ir dekorācijas viesnīcu vestibilos.
Neticami, bet mūsdienās, kamēr klavieres nav ļoti skaistas vai retas, tās ir grūti pat atdot. Izmēģiniet to paši, apmeklējot Facebook Marketplace. Jūs būsiet pārsteigti, cik daudz klavieru tiek atdotas, ja vien esat gatavs maksāt 500 USD par lietas pārvietošanu.
Frizieris
Profesionālās prasmes var klasificēt pēc to aizstājamības.
Īss stāsts. Pirms dažiem mēnešiem es griezu matus, kad veikala īpašniece asi uzbrūk sievietei, kas griež man matus. Tad viņa man teica: “Tas arī viss. Tu esi pēdējais klients, ko es apkalpošu šajā veikalā. Es aizeju.”
Un tiešām, kamēr es sakravāju savas mantas, arī viņa sakravāja savējās. Tad viņa aizgāja. Vēlāk viņa man atsūtīja e-pastu, ka ir ieguvusi darbu aptuveni jūdzes attālumā. Tas bija iespējams, jo viņai ir matu griešanas sertifikāts, un apkārt vienmēr ir veikali, kuros nepieciešams stilists. Viņa bija gatava doties prom.
Ko tas viņai nozīmē: viņai nekad nebūs jāsamierinās ar sliktu priekšnieku. Viņa vienmēr un visur var teikt: ņem šo darbu un pabīdi to prom.
Iepriekš minētā aina universitātes vidē notiek reti. Katram profesoram ir amats, un viņš vēlas pāriet no docenta uz asociēto profesoru un pēc tam uz pilntiesīgu profesoru, cerams, ka pa ceļam iegūstot pastāvīgu amatu. Lai to izdarītu, viņam ir jāpublicē savā profesijā. Tas nozīmē, ka viņam ir jāiziet salīdzinošā vērtēšana, kas ir saistīta tikai ar kvalitātes kontroli kaut kādā fantāziju zemē. Patiesībā runa ir par to, ko tu pazīsti un cik ļoti viņiem tu patīk.
Vienmēr ikvienam akadēmiskajā vidē ir jāpiedalās spēlē, pretējā gadījumā draud karjeras izjukšana. Ir ārkārtīgi grūti pāriet no viena akadēmiskā amata uz citu. Jums jāpaņem mācības un jādodas uz citu pilsētu citā štatā. Un jums ir jāsarunājas ar esošajiem mācībspēkiem. Ja jums izveidosies slikta reputācija kā cilvēkam, kurš nesadzīvo ar citiem, jūs varat nonākt atstumtā situācijā.
Neviens, kurš ir pavadījis 20 gadus vai ilgāk, lai iegūtu akreditāciju, neuzņemsies šādu risku.
Šī iemesla dēļ intelektuāļiem, īpaši akadēmiskajā vidē, ir vienas no vismazāk aizvietojamajām prasmēm. Tāpēc viņi gandrīz nekad nepārkāpj robežu.
Tas pats attiecas uz žurnālistiku. Tā ir patiešām grūta profesija. Sāc vietējā laikrakstā, rakstot kriminālstāstus vai nekrologus, pārej uz reģionālo laikrakstu ar augstāku statusu un tā tālāk. Ceļš tev ir nolikts priekšā. Mērķis vienmēr ir viens un tas pats: kļūt par galveno reportieri par vienu tēmu... New York Times or Wall Street JournalViņi nedarīs neko, lai riskētu novirzīties no šīs trajektorijas, jo tad nebūs nākotnes.
Tas nozīmē, ka viņiem ir jāpiekrīt, nevis tāpēc, ka kāds viņus piespiež to darīt. Viņi to dara savtīgu interešu vadīti. Tāpēc lielākajos plašsaziņas līdzekļos gandrīz nekad neizlasa sarežģītas vai neapstiprinātas patiesības. Ikviens šajā nozarē zina, ka spontāna rīcība ir sliktākais veids, kā virzīties karjerā.
Visi šie cilvēki turas pie saviem darbiem uz dzīvību. Viņu lielākās bailes ir tikt atlaistiem. Pat profesors ar pastāvīgu darba līgumu nav drošībā. Pasīvi agresīvs dekāns vienmēr var uzņemties apgrūtinošu mācību slodzi vai pārcelt jūs uz mazāku kabinetu. Ir veidi, kā kolēģi un dekāns var jūs vajāt.
Tas rada briesmīgu realitāti. Cilvēki, kas ir atbildīgi par sabiedrības domas veidošanu, galu galā kļūst par visbailīgāko un pakļāvīgāko muļķu klasi uz planētas Zeme. Mēs vēlamies, lai šie cilvēki būtu drosmīgi un neatkarīgi — mums tādi ir vajadzīgi —, bet praksē viņi ir pilnīgs pretstats.
Tas viss tāpēc, ka viņu profesijas nav aizvietojamas. Diemžēl tas pats attiecas uz medicīnas speciālistiem, tāpēc tik maz cilvēku iebilda pret to, ka viņu pašu nozare trīs gadu laikā tika pārveidota par tirānijas instrumentu.
Padomājiet par cilvēkiem, kuri pēdējos gados ir bijuši patiesības teicēji. Ļoti bieži viņi bija pensionāri. Viņi bija neatkarīgi. Viņiem bija stabils ienākumu avots no ģimenes vai arī viņi bija gudri investori. Viņi rakstīja neatkarīgam informatīvajam izdevumam vai Substack. Viņiem nav priekšnieku vai karjeras kāpņu, pa kurām kāpt ar birokrātisku mahināciju palīdzību. Tikai šie cilvēki ir tādā pozīcijā, lai pateiktu patiesību.
Vai varbūt viņi bija vieni no nedaudzajiem veiksmīgajiem, kas strādāja organizācijā ar drosmīgu priekšnieku, drosmīgu valdi un stabiliem finansējuma avotiem, kas neatkāptos pie mazākās problēmu pazīmes. Šāda situācija diemžēl ir ļoti reta.
Profesiju aizvietojamība ir galvenais rādītājs tam, vai var uzticēties tam, ko persona saka vai dara. Tie, kurus interesē tikai algas un viena darba aizsardzība – baidoties no nabadzības un bezpajumtniecības nākotnes, pie tā turas kā dzīvība –, ir kompromitēti. Tas attiecas uz daudziem tā sauktajiem “balto apkaklīšu” darbiem. Tāpēc savam frizierim var uzticēties vairāk nekā vietējās universitātes profesoram. Viņai ir tiesības brīvi paust savu viedokli, bet viņam – nē.
Tas viss, protams, attiecas uz visiem valdībā, taču tas attiecas arī uz lieliem uzņēmumiem, tradicionālajām reliģijām un centrālajām bankām. Rūgtā ironija ir tāda, ka nav nepieciešama sazvērestība, lai iznīcinātu pasauli. Lielākā daļa cilvēku, kuru pozīcijā ir apturēt šo procesu, atsakās iejaukties tikai tāpēc, ka savas profesionālās un finansiālās intereses liek augstāk par morālo pienākumu teikt patiesību. Viņi piekrīt, lai sadzīvotu vienkārši tāpēc, ka tas ir nepieciešams.
Mums nevajadzētu izslēgt arī patiesas neskaidrības iespējamību. Ir ļoti iespējams, ka leģioniem intelektuāļu un žurnālistu pēkšņi attīstījās amnēzija par imunoloģijas, sabiedrības veselības vai elementārās morāles pamatprincipiem. Vai varbūt šis bija gadījums, kad... zaudētās zināšanas, kā esmu jau iepriekš novērojis. Tomēr, kad rodas profesionāla interese pēkšņi aizmirst par cilvēktiesībām, rodas pamudinājums meklēt dziļākus skaidrojumus.
Lūk, kāpēc mūsu laikā, tāpat kā visos laikos, ir tik ļoti nepieciešamas intelektuālas patvēruma vietas tām drosmīgajām dvēselēm, kuras ir gatavas piecelties un tikt ieskaitītas, riskēt ar atcelšanu, riskēt ar savu profesionālo karjeru, vienkārši lai pateiktu patiesību. Viņiem ir nepieciešama aizsardzība. Viņiem ir nepieciešama aprūpe. Un viņi ir pelnījuši mūsu apsveikumus, jo tieši viņi mūs izvedīs no šīs jezgas.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
