KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Klausoties tiesvedību Runājot par advokāta Dr. Reinera Fīlmiha un viņa kolēģu sasaukto “Lielo žūriju”, kas ilga vairākas dienas, pārsteidz divas lietas.
Pirmkārt, visi runātāji – dažādu disciplīnu autoritātes – ne tikai informē par dažādiem centralizētas, diktatoriskas pasaules valdības izveides mēģinājuma aspektiem un posmiem, bet arī šajā procesā neatstāj klausītājiem nekādas šaubas par milzīgo varu, ko uzkrājusi miljardieru grupa, kas stāv aiz it kā globālās valdības. valsts apvērsums.
Nav brīnums, ka Naomi Volfa savā grāmatā atzīmē – Citu cilvēku ķermeņi (All Seasons Press, 2022, 14. lpp.) – ka:
Šī grāmata ir par to, kā mēs nonācām šajā šausminošajā civilizācijas krustcelēs — iesaistījušies karā pret milzīgiem bezpersoniskiem spēkiem, kuriem ir neierobežota vara pār mūsu dzīvēm, par brīvībām, kuras esam uzskatījuši par pašsaprotamām; kā šie spēki draudīgos jaunos veidos izmantoja divus COVID-19 panikas gadus; un kā tomēr, neskatoties uz milzīgām izredzēm, mēs joprojām varētu uzvarēt.
Otrkārt, savas uzrunas laikā (skatīt iepriekš) Fīlmihs atstāj iespaidu uz satraucošu atziņu, ka, aptuveni runājot, iespējams, mazāk nekā 20 procenti pasaules iedzīvotāju spēj aptvert patieso, nožēlojamo lietu stāvokli un ieņemt stingru morālu nostāju pret to.
Šī iemesla dēļ daži viņa klausītāji varētu būt pārsteigti, jo īpaši tāpēc, ka tam nav nekāda sakara ar intelektu; daudzi ļoti inteliģenti cilvēki ir tikuši maldināti ar galvenās plūsmas naratīva dūmiem un spoguļiem.
Pēc vācu advokāta teiktā, viņš ir pamanījis “garīga” elementa pazīmes to indivīdu vidū, kuri ir redzējuši cauri maldināšanai – kaut kas tāds apstiprina manas paša aizdomas, ka neofašisti visvairāk baidās tieši no šāda “garīga” aspekta, kas ietekmē pieaugošo pretestību pret viņiem.
Tas izskaidro Juvala Noa Harari – it kā Klausa Švāba galvenā padomnieka – apgalvojumu, ka vajadzētu aizmirst par pārliecību, ka cilvēki ir īpašas būtnes, katram apveltīta ar dvēseli; tā vietā, pēc Harari domām, tie ir "uzlaužami dzīvnieki". Tas arī izskaidro ilgstošo uzbrukumu "nomodā esošās kultūras" veidā identitātes sajūtai, kas tradicionāli ir ietekmējusi Amerikas un citas Rietumu kultūras.
Ja cilvēki zaudē savu būtības apziņu (tostarp dzimuma apziņu), viņus ir daudz vieglāk izmantot mākslīgā intelekta balstītas pasaules kontroles programmas labā. Tie no mums, kuri joprojām saglabā pašapziņu un morālo kompasu – īsi sakot, dzīvotspējīgu... tikumi – tāpēc nevajadzētu zaudēt cerību, ņemot vērā iepriekš Volfa pieminētās “pārliecības”; ja globālisti no mums baidās, acīmredzot viņiem ir iemesls tam.
Nesen izdotā grāmatā — Ārkārtas stāvokļi - Globālā iedzīvotāju skaita kontrole (Clarity Press, 2022) – nīderlandiešu sociālais zinātnieks Kēss van der Pijls sniedz vēl vienu cerības iemeslu, rakstot (9. lpp.):
Svarīgi ir tas, ka Covid varas sagrābšana, vēl plašāk nekā iepriekšējie ārkārtas stāvokļi terorisma vārdā, darbojas, lai novērstu demokrātisku pāreju uz sabiedrību ārpus kapitālisma. Revolucionārā krīze, kas ir kļuvusi saasināta, slēpjas faktā, ka valdības tagad ir sagrābušas savus iedzīvotājus par ķīlniekiem un nevar vai neuzdrošinās viņus atbrīvot. Tas ir vēl viens iemesls, kāpēc visi apspiešanas centieni ir lemti neveiksmei. Pārāk daudz kas ir uzsākts pārāk agri, pārāk nesakarīgi, un pretrunas starp dažādajām interesēm un institūcijām, kas tikai šķietami visas ir vienisprātis, neizbēgami pāraugs atklātā konfliktā.
Tas, uz ko pievērš uzmanību Van der Pijls, tiek viegli aizmirsts: neofašisti var uzskatīt sevi par it kā pārcilvēciskām būtnēm (un, iespējams, arī tā dara), taču viņi ir tikpat pakļauti ķildām kā jebkura cita cilvēku grupa, tādējādi graujot vai izjaucot savus plānus. Tāpēc "pretošanās" viņu negodīgajai dominēšanas programmai – tas nozīmē, ikvienam, kurš ir uzsācis cīņu pret viņiem – ir jāatgādina sev, ka pat tad, kad lietas izskatās drūmas, ir jāpaliek nelokāmam un drosmīgam.
Šo atziņu vēsturiskā perspektīvā savā valdzinošajā vēsturiskajā romānā sniedz Stīvens Presfīlds. Tides of War (Doubleday, 2000) – par Atēnu Alkibiada dzīvi un laikiem. Presfīlds atstāsta nozīmīgu uzrunu, ko teica spartiešu ģenerālis Lisandrs notikumu gaitā, kas ietekmēja gadu desmitiem ilgā Peloponēsa kara iznākumu starp Spartu un Atēnām.
Savā runā Spartas spēkiem Lisandrs (izcils retorikas speciālists) nošķir divas rakstura īpašības, kas vienlaikus atstāj milzīgu iespaidu uz viņa karavīriem. Viņš pretstata "andreia" (drosmi) "thrasytes" (drošsirdībai), piedēvējot pēdējo atēniešiem – talasokrātiskiem jūras kara meistariem, kam nepieciešams tapa uzbrukuma stratēģijas – un pirmā spartiešiem, neapšaubāmajiem kājnieku kaujas telurokrātiskajiem čempioniem, kas prasa pacietību drosme saglabāt savu pozīciju, gaidot īsto brīdi aizstāvībai vai uzbrukumam. Savas uzrunas laikā Lisandrs saka sekojošo:
Drosme ir nepacietīga. Drosme ir pacietīga. Drosme nevar paciest grūtības vai kavēšanos; tā ir alkatīga, tai jābarojas ar uzvaru, citādi tā mirst…
Drosmīgais vīrs ir lepns, nekaunīgs, godkārīgs. Drosmīgais vīrs ir mierīgs, dievbijīgs, stabils. Drosmīgais vīrs cenšas dalīt; viņš vēlas savu un ir gatavs pavilkt malā savu brāli, lai to izlaupītu. Drosmīgais vīrs apvieno. Viņš palīdz savam tuvākajam, zinot, ka tas, kas pieder kopienai, pieder arī viņam. Drosmīgais vīrs iekāro; viņš iesūdz tiesā savu tuvāko, viņš vērš intrigas, viņš izliekas. Drosmīgais vīrs ir apmierināts ar savu likteni; viņš respektē dievu piešķirto daļu un apsaimnieko to, izturoties ar pazemību kā debesu pārvaldnieks…
Drosme ir… nesavtības, brālības un brīvības mīlestības jautājums. Savukārt pārdrošība rodas no nepakļaušanās un necieņas; tā ir necieņas un ārpus likuma esoša neliete. Drosme godina tikai divas lietas: jaunumu un panākumus. Tā barojas no tiem un bez tiem iet bojā… Drosme rada augstprātību. Augstprātība izraisa ienaidnieku. Un ienaidnieks pazemo drosmi.
Jābūt acīmredzamam, ka šajā fragmentā izmantotā frazeoloģija atspoguļo Senās Grieķijas patriarhālās vērtības (“drosmīgais vīrs” utt.), taču – īpaši ņemot vērā sieviešu augsto sociālo stāvokli Senajā Spartā – Lisandra noteiktā atšķirība ir spēkā gan attiecībā uz vīriešiem, gan sievietēm.
Un atšķirība starp drosmi un pārdrošību ir tikpat aktuāla šodien kā jebkurā vēstures brīdī. Protams, dzīvē ir brīži, kad ir jārīkojas drosmīgi, un tas attiecas arī uz drosmīgu cilvēku, lai nepalaistu garām iespēju paveikt kaut ko tādu, no kā varētu gūt labumu arī citi.
Tomēr galu galā šajā runā izklāstītais jautājums attiecas uz diviem nesavienojamiem dzīvesveidiem. Pirmo no tiem, kas saistīts ar pārdrošību, mūsu pašreizējā situācijā nav grūti atpazīt: tas ir manāms Pasaules Veselības organizācijas "drosmīgajā" "pandēmijas" pasludināšanā un pēkšņajā notikumā, ar kādu drīz pēc tam 2020. gada martā sabiedrībām visā pasaulē tika ieviesti ārkārtas stāvokļi ("lokdauni"), ko pavadīja, piemēram, valdības "drosmīgi" uzņemoties tālejošas pilnvaras pār iedzīvotājiem.
Šādu augstprātību veicinošu pārdrošību var vēl vairāk pamanīt tajā, ko Dr. Fīlmičs un viņa kolēģi ir aprakstījuši kā pasaules ekonomikas “kontrolētu ekonomisko sabrukumu”, kas ietver apzinātu piegādes ceļu pārtraukšanu un pārtikas resursu iznīcināšanu. Bet visvairāk tā bija nekaunīga toksisku pseidovakcīnu “piedāvāšana”, kas maskējās kā sava veida “brīnumlīdzeklis” (Van der Pijl 2022, 31. lpp.; Kennedy Jr., The Īstais Entonijs Fauči(Skyhorse Publishing, 2021, 157. lpp.) pasaules iedzīvotājiem, kas iemieso neofašistu drosmi.
Kā var secināt no rūpīgi dokumentētajiem aprakstiem Roberta F. Kenedija jaunākā grāmatās (2021, 157.–179. lpp.), tā noteikti nebija farmaceitiska “kļūda” un Vēstule liberāļiem (Bērnu veselības aizsardzība, 2022, 23.–27. lpp.). Kā gan citādi varētu izskaidrot faktu, ka pat tad, kad sāka uzkrāties norādes par “vakcīnu” letālo iedarbību, centieni panākt, lai pēc iespējas vairāk cilvēku pieņemtu “pocu” vakcīnu, nemitīgi turpinājās? Nebija nekādu norāžu, ka, ņemot vērā nopietnus “vakcīnu” izraisītus ievainojumus un nāvi, “vakcinācijas” programma tiks apturēta, līdz tiks pārbaudīta šo eksperimentālo injekciju drošība. Tā ir neticama nekaunība, īpaši ņemot vērā, ka mērķgrupās galu galā ietilpa arī mazi bērni. Un tam ir jāstājas pretī drosmīgi.
Cik nekaunīgs ir bijis uzbrukums cilvēcei, nekur citur nav tik spilgti un satraucoši parādīts kā vācu ārsta, pasaules autoritātes grafēna ietekmes uz cilvēka ķermeni jautājumos, pētījumā un nāvē atentāta rezultātā.
Jo video Dr. Noaks paskaidro, ka Pfizer Covid “vakcīna” nesatur grafēna oksīdu (kas cilvēka organismā rada imunitāti destruktīvus olbaltumvielu uzliesmojumus), kā apgalvo citi cilvēki, kas to ir pētījuši, bet… grafēna hidroksīds, kas ir vēl kaitīgāks ķermenim tā nanodaļiņu struktūras dēļ, kas atgādina submikroskopiskus "žurkļnažus".
Dr. Noaks tika noslepkavots četras dienas pēc video ievietošanas vietnē BitChute, iespējams, tāpēc, ka, ņemot vērā viņa zināšanas par grafēnu, viņš bija praktiski unikāls savās spējās liecināt tiesā pret oficiālo, plaši izplatīto naratīvu. Video viņš grafēna hidroksīdu raksturo kā “vienslāņainu aktivēto ogli”, kuras “elektroni ir delokalizēti (pilnībā mobili)” un “bioloģiski nesadalās”. “Šīs nanoskalas struktūras,” viņš turpina,
...vislabāk var raksturot kā "žurkļveida asmeņus". [Tie] labi suspendējas ūdenī... Tātad šie ir žurkļveida asmeņi, kas vienmērīgi izklāti šķidrumā. Tā būtībā ir krievu rulete... Tie pārgriež asinsvadus. Asinsvadu iekšējo oderi veido epitēlija šūnas. Epitēlijs ir ārkārtīgi gluds, kā spogulis. Un šie žurkļveida asmeņi to sagriež. Tas ir tik bīstami. Ja vakcīnu injicē vēnā, žirkļi cirkulēs asinīs un sagriezīs epitēliju... Ļauni ir tas, ka toksikoloģiskos testus veic Petri trauciņos. Un tur jūs neko neatradīsiet... Ja veiksiet upuriem autopsiju, jūs neko neatradīsiet... Cilvēki noasiņo līdz nāvei iekšēji... Īpaši labākajiem sportistiem, kuri krīt no nāves, ir ātri plūstošas asinis. Jo ātrāk plūst asinis, jo lielāku kaitējumu nodarīs žirkļi. Kā ķīmiķim, ja jūs to injicējat asinīs, jūs zināt, ka esat slepkava. Tas ir jauns materiāls, toksikologi par to vēl nav informēti. Pēkšņi kļūst loģiski, ka…augstākās klases sportisti ar labu asinsriti, pilnīgi veseli, pēkšņi nomirst [video 4.51. minūtē; BO].
Tādēļ, pēc Dr. Noaka teiktā, kad grafēna hidroksīds tiek injicēts cilvēka ķermenī un kādam neveiksmīgi tas nejauši tiek injicēts vēnā vai artērijā (tāpēc arī “krievu rulete”), nanoskalas “žurkšņi” cirkulēs lielākajos sirds un asinsvadu sistēmas asinsvados, iznīcinot tos, kā arī sirdi.
Iemesls, kāpēc Noaks atsaucas uz "augstākā līmeņa sportistiem, kas nomirst" sporta laukumā, ir tāds, ka ap viņa traģiskās nāves laiku bija virkne šādu pēkšņu nāves gadījumu, kurus plašsaziņas līdzekļi centās izskaidrot. izskaidrot prom kā ārkārtīgi “reti sastopamu”. Tomēr, ņemot vērā Dr. Noaka pētījumu, tā, iespējams, bija grafēna hidroksīda ietekme viņu asinīs.
Tādi cilvēki kā Dr. Noaks – un daudzi citi, kas drosmīgi cīnās pret negodīgo globālistu kabalu – ir drosmes paraugi, kā to aprakstījis Presfīlda Lisandrs. Neviens no viņiem neuzskata īstermiņa "panākumus" – vismazāk jau līdzcilvēku postīšanu – par augstāku vērtību nekā ilgtermiņa apņemšanos ievērot augstāko vērtību, piemēram, cilvēku politisko, sociālo un kultūras brīvību un demokrātiskās tiesības.
Turklāt, kā norāda Lisandrs, nepielūdzama pārdrošība rada augstprātību, kas savukārt aicina Nemesisu (seno grieķu atriebības un sašutuma dievieti par ļauniem darbiem). Un Nemesis var pieņemt negaidītu, neparedzamu veidolu, kuram globālistu sazvērnieku grupas zemcilvēciskās būtnes, iespējams, nav gatavas.
Neatkarīgi no tā, vai tā ir taisnība vai nē, jautājums, ar ko šodien saskaramies, ir, vai saskaņota rīcība visā pasaulē joprojām var novērst globālu katastrofu totalitāras pasaules valsts nodibināšanas aizsegā. Taču, lai iesaistītos šādā rīcībā, man šķiet, ka cilvēcei turpmāk būs nepieciešama drosme, nevis pārdrošība.
-
Berts Olivjē strādā Brīvvalsts Universitātes Filozofijas nodaļā. Berts veic pētījumus psihoanalīzē, poststrukturālismā, ekoloģiskajā filozofijā un tehnoloģiju filozofijā, literatūrā, kino, arhitektūrā un estētikā. Viņa pašreizējais projekts ir "Subjekta izpratne saistībā ar neoliberālisma hegemoniju".
Skatīt visas ziņas
