KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
3. gada 2010. decembris, iespējams, ieies cilvēces pārvaldības vēsturē kā pagrieziena punkts.
Tajā dienā PayPal nolēma neatgriezeniski bloķēt Wikileaks iespēju saņemt ziedojumus savam pētnieciskās žurnālistikas projektam, kura pamatā bija apdomīga nopludinātu valdības un nozares dokumentu iegūšana un publicēšana.
Ar šo lēmumu globālais skaidras naudas pārvaldības pakalpojums atteicās no jebkādas izlikšanās, ka tas darbojas, varētu vai darbosies brīvs no ASV vadītā starptautiskā “drošības” konsensa diktāta.
Drīzāk tas ļāva visai pasaulei ieraudzīt to, ko ļoti neliela analītiķu minoritāte bija diezgan regulāri teikusi kopš 1990. gs. deviņdesmitajiem gadiem: ka Silīcija ielejas tehnoloģiju sprādzienbīstamā augšupejošā trajektorija — ar to nepieredzēto spēju novērot privātpersonas un kontrolēt naudas un informācijas plūsmu viņu dzīvēs — ir saprotama tikai, ņemot vērā to sākotnējo un pastāvīgo saistību ar ASV Dziļo valsti un tās atlantiskajiem un Piecu acu kalpiem.
Diemžēl ļoti maz cilvēku pievērsa uzmanību 2010. gada decembra "paziņojumam" un tā turpmākajām sekām mūsu dzīvē.
Ostracisma prakse — termins, ko esam cēluši no Senās Grieķijas — ir tikpat sena kā organizētu cilvēku sabiedrību vēsture. Ietekmīgi politiskie aktori un viņu galminieki vienmēr ir nicinājuši sabiedrības minoritāti, kas rada jautājumus par viņu kompetenci vai leģitimitāti, un tāpēc parasti nav izjutuši sirdsapziņas pārmetumus par trimdas apmeklējumiem vai, ja nepieciešams, fizisku nāvi.
Tikai vēlajos viduslaikos šī elites nesodāmība sāka tikt būtiski apstrīdēta. Piemēram, 1027. gadā sanāksmē, kas pazīstama kā Dieva miers un pamiers, katalāņu priesteru, vienkāršo ļaužu un mazo zemes īpašnieku grupa apvienojās, lai apstrīdētu feodālās muižniecības tiesības izmantot pret viņiem piespiedu vardarbību. Mūsdienās labāk pazīstama ir angļu Magna Carta 1215. gada, kas nodibināja Habeas corpus; proti, suverēna pienākums rakstiski paskaidrot, kāpēc un kur viņš ieslodzīja katru no saviem pavalstniekiem.
Tieši no šiem pazemīgajiem izaicinājumiem suverēnai varai attīstījās mūsdienu demokrātija — sistēma, kurā tie nedaudzie, kas īsteno politisko varu, savas prerogatīvas iegūst no daudzajiem un tādējādi ir spiesti reaģēt uz viņu vēlmēm.
Starp tiem, kas uzauga pretkara kustības laikā un tūlīt pēc tās faktiski Pēc militāri rūpnieciskā kompleksa kara pret Vjetnamu sakāves šīs pēc būtības spriedzes pilnās attiecības starp elites varu un tautas piekrišanu tika plaši izprastas.
Turpretī ASV nacionālās drošības elites aģenti, kas Alena Dalesa un citu viltīgā vadībā bija ielauzušies ASV prezidentūras dziļākajās slāņos Trūmena un Eizenhauera administrāciju laikā, ar dziļām bailēm un aizdomām uztvēra vidusmēra pilsoņa zināšanas par "tautas varu", kā toreiz dažreiz dēvēja, un to slavināšanu.
Šie cilvēki uzskatīja Amerikas Savienotās Valstis par impēriju un saprata, ka neviena impērija nekad nevarētu augt un plaukt kā tāda, ja tā kaut kādā veidā ierobežotu vienkāršo cilvēku “tiesības” iebiedēt un vardarbīgi izturēties pret citām valstīm.
Tātad, kamēr daudzi valsts pilsoņi 70. gadu beigās un 80. gados gozējās šķietamajā savu pamattiesību un brīvību atkārtotā apstiprināšanā, nesen sodītie Dziļās valsts aģenti atgriezās darbā.
Pirmais taustāmais viņu centienu atgūt līdzekļus rezultāts bija Ronalda Reigana lēmums iecelt Viljamu Keisiju, vienu no pēdējām atlikušajām saitēm ar Dullesa dibināšanas gadiem CIP, par šīs pašas organizācijas vadītāju. Vēl fundamentālāks bija nacionālās drošības iestādes lēmums nākamās desmitgades laikā veicināt un īstenot "demonstrācijas karus", proti, konfliktus ar ierobežotu ģeopolitisko nozīmi, bet potenciāli lielu psiholoģisko vērtību Grenadā, Panamā un Persijas līcī.
Pirmais un acīmredzamākais no šiem psiholoģiskajiem mērķiem bija atgādināt pasaulei par ASV vēlmi un spēju projicēt varu, kur un kad vien tā to uzskata par nepieciešamu. Otrais, īpaši svarīgais pēc gan ārējām, gan iekšējām sakāvēm, ko kara sācēju elites cieta Vjetnamas karā, bija pieradināt ASV sabiedrību pie kara nepieciešamības un cēlsirdības.
Trešais un, iespējams, vissvarīgākais mērķis, kas ir cieši saistīts ar pēdējo minēto uzdevumu, bija eksperimentēt ar jaunām metodēm, kā atgriezt medijus valdības kontrolētajā kabatā, no kuras tiem bija izdevies izrāpties 60. gadu beigās un lielākajā daļā 70. gadu. Patiešām, kā norāda Barbara Trenta izcilā... Panamas maldināšana liecina, ka tas, iespējams, bija galvenais mērķis uzbrukumam šai Centrālamerikas valstij.
Kā Džordžs Bušs vecākais (iesaistīties kādreiz elites tradīcijā atklāt tiem, kas uzmanīgi klausās, viņu mērķu patieso būtību) līksmi paziņoja pēc Irākas iepriekš plānotās iznīcināšanas un vairāku simtu tūkstošu tās iedzīvotāju ugunīgās nāves: "Dieva vārdā, mēs esam reizi par visām reizēm uzveikuši Vjetnamas sindromu."
Valdības reakcija uz 11. septembra uzbrukumiem, kuras centrā bija, šķiet, lielā mērā iepriekš sagatavota Patriotu likuma izsludināšana, ievadīja nākamo lielās dziļās valsts atgūšanās aktu: gandrīz pilnīgu pilsoņu attiecību pret valsti apvērsumu.
“Cīņas pret terorismu” vārdā mēs visi faktiski tikām pārklasificēti kā “vainīgi, līdz tiek pierādīta nevainība”, un valdība tagad vispārēja pamatota iemesla trūkuma apstākļos piesavinājās tiesības izspiegot visu mūsu privāto saziņu, izveidot detalizētus mūsu ikdienas uzvedības profilus un bez ordera pārmeklēt mūsu automašīnas lidostās un arvien pieaugošā citu tā saukto jutīgo zonu sarakstā. Un viņi to izdarīja bez plašas pilsoņu pretestības.
Šī gadsimta pirmajā desmitgadē tā pati ASV dziļās valsts kustība — kas, ja man zināms, ka bijušajam ļoti augsta ranga Eiropas investīciju baņķierim ir taisnība, jau sen ir cieši sadarbojusies ar lieliem ASV bāzētiem starptautiskiem finanšu uzņēmumiem — izmantoja tradicionālās žurnālistikas biznesa modeļa sabrukumu 1990. gs. deviņdesmito gadu beigās, lai ievērojami paplašinātu savu spēju vadīt un kontrolēt sabiedrisko domu ASV un Eiropā.
Šīs radikālās pārmaiņas simbolizēja plaša amerikanizācija Eiropas tā saukto “kvalitatīvo dienas laikrakstu” ģeopolitiskajā un kultūras fokusā šajā periodā, kas savukārt ievērojami uzlaboja ASV kontrolēto atlantisma piekritēju spēju publiski un saskaņoti noniecināt jebkuru politisko dalībnieku, kurš izteica kaut mazākās iebildes pret NATO stratēģiskajiem mērķiem vai ES finanšu un kultūras plānošanas mērķiem.
Tas viss mūs atgriež pie Džuliana Asanža. Kad viņš detalizēti atklāja ASV kara noziegumu grotesko un bezsirdīgo raksturu Irākā, "Dziļā valsts" nolēma, ka "vienkārša" rakstura slepkavības kampaņa, kāda tiek izmantota ar tiem ārvalstu līderiem, kuri apšauba ASV vai tās politikas būtību, nebūs piemērota. Drīzāk tai bija jānosoda viņu ar pilnīgu sociālo nāvi. Un, pateicoties PayPal un visām pārējām augsto tehnoloģiju platformām, kas sekoja tās piemēram, tai tas ir izdevies diezgan veiksmīgi.
Desmit gadus vēlāk publiskā un privātā sektora huligānisma metodes, kas tika izmantotas, lai sociāli nogalinātu Asanžu un izbeigtu viņa neatkarīgās žurnālistikas programmu, tiek plaši izmantotas pret lielām ASV iedzīvotāju daļām.
Tāpat kā Austrālijas žurnālista gadījumā, ASV valdība, sadarbojoties ar gandrīz pilnībā kooperēto korporatīvo presi, vispirms ar labi organizētām nomelnošanas kampaņām vajāja tos, kas apšaubīja Covid naratīva loģisko saskaņotību. (Atcerieties to likteni...) divi neatliekamās palīdzības ārsti no Kalifornijas kurš 2020. gada pavasarī apšaubīja slimības smagumu?).
Un, kad daudzas daudz lielākas zinātniskās atzinības ieguvušas medicīnas personas, piemēram, Džons Joanidis un Nobela prēmijas laureāts Maikls Levits, lai minētu tikai divus piemērus, līdzīgi apšaubīja Covid naratīva pamatpieņēmumus, tagad jau nelokāmā valdības, mediju un augsto tehnoloģiju alianse pastiprināja savu spēli, iekļaujot arī viņu pilnīgu izslēgšanu no noteiktām platformām, kas mūsdienu pasaulē nozīmē apzinātu informatīvās nāves uzlikšanu viņiem.
Šķiet, ka Baidena administrācija — vai, precīzāk sakot, dziļās valsts, lielo farmācijas uzņēmumu un starptautisko finanšu ietekmīgo uzņēmumu apvienojums, kas pašlaik izstrādā savu politiku —, iespējams, patiesībā uzskatīja, ka šie piespiešanas rīki būs pietiekami, lai sasniegtu savu mērķi — pārvērst katru vīrieti, sievieti un bērnu valstī par pastāvīgu vakcīnu pacientu un svētlaimīgu arvien lielāka apjoma viņu personiskās informācijas donoru komerciālai izmantošanai un pastiprinātai valsts un korporatīvai kontrolei pār viņu dzīvi.
Taču, tā kā 2021. gada vēlajā pavasarī un vasarā kļuva arvien skaidrāks, ka informatīvā terora kampaņa vairs efektīvi nesniedz vēlamos rezultātus vakcīnu frontē, ASV valdība, tāpat kā Asanža gadījumā, pievērsās saviem korporatīvajiem sabiedrotajiem un izvēlējās iespēju sodīt sociālu nāvi ar tiem, kas turpināja ticēt, ka viņu ķermeņi un dzīvības pieder viņiem pašiem, nevis valdībai un tās lielo farmācijas uzņēmumu atbalstītājiem.
Un būsim godīgi un nekautrēsimies atzīt patiesību. Tieši tas arī notiek.
Pēc tam, kad Baidena administrācija apzināti izmantoja valdības un mediju milzīgo morālo un retorisko spēku, lai trešdaļu līdz pusi savu pilsoņu nosauktu par sociāliem atstumtajiem, tā tagad cieši sadarbojas ar valsts lielajiem uzņēmumiem, lai iznīcinātu šo pašu pilsoņu statusu kā pilntiesīgus pilsoņus, iznīcinot viņu iztikas līdzekļus.
Un tas it kā ir paredzēts, lai pamudinātu cilvēkus vakcinēties ar vakcīnu, kas acīmredzami nedara galveno lietu, kas vakcīnai vienmēr ir jādara: novērš slimības pārnešanu.
Un neļaujiet sevi apmānīt faktam, ka pavēles sociāli nogalināt miljoniem mūsu līdzpilsoņu tiek sniegtas šķietami racionālā tonī un pasniegtas kā pilnīgi loģiska un neievērojama pieeja Covid kontrolei no mediju puses.
Tāpat kā visas iepriekšējās nemierīgās impērijas, mūsējā ir atgriezusies mājās un izgāzusi savas mūžam spocīgās un mūžam paranoiskās dusmas uz savu tautu.
Tas ir patiesi biedējošs skats.
Taču kā vēstures studenti mēs varam iedrošināties faktā, ka pat tad, ja pret nemierniekiem vērstas kampaņas, piemēram, tā, kas pašlaik tiek īstenota pret vismaz vienu trešdaļu ASV iedzīvotāju mūsu kolektīvās drošības nodrošināšanas vārdā, rada neizsakāmas sirdssāpes un postījumus, ilgtermiņā tās reti ir veiksmīgas.
Cilvēki galu galā nolemj, ka dzīvot pastāvīgās bailēs nozīmē nedzīvot vispār, un atrod ceļu atpakaļ pie svētās dzīves apliecināšanas prakses ar visiem tās riskiem un vilšanās gadījumiem ik uz soļa.
-
Tomass Haringtons, vecākais Braunstounas stipendiāts un Braunstounas biedrs, ir spāņu studiju emeritētais profesors Trīsvienības koledžā Hārtfordā, Konektikutas štatā, kur viņš pasniedza 24 gadus. Viņa pētījumi ir par Ibērijas nacionālās identitātes kustībām un mūsdienu katalāņu kultūru. Viņa esejas ir publicētas grāmatā “Words in The Pursuit of Light”.
Skatīt visas ziņas
