KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Es daudz laika pavadu, kliedzot uz saviem bijušajiem progresīvajiem biedriem, cerot, ka viņi atjēgsies. Bet man arī ienāk prātā, ka es runāju šajā valodā un varētu vienkārši paskaidrot, kā progresīvie... vajadzētu būt reaģējot uz šo krīzi — ja viņi joprojām būtu progresīvi. Un tad viņi var izvēlēties ievērot savas it kā noteiktās vērtības vai atzīties, ka ir pieņēmuši jaunu ideoloģiju. Neatkarīgi no tā, kur jūs atrodaties politiskajā spektrā, es uzskatu, ka tālāk minētie punkti par ierāmēšanu ir noderīgi un svarīgi.
fons
Džordžs Lakofs, kognitīvais lingvists Kalifornijas Bērklijas universitātē, ir progresīvās ziņojumapmaiņas intelektuālais krusttēvs. Lakofa grāmatas, Metaforas, pēc kurām mēs dzīvojam (kopā ar Marku Džonsonu), Morālā politika, un Nedomājiet par ziloni ir progresīvās politikas svētie teksti, un tos lasa un izmanto gandrīz visi demokrātu politiskie stratēģi. Pēc tam, kad vairāk nekā desmit gadus biju izlasījis viņa grāmatas un izmantojis tās ziņojumapmaiņas kampaņu izstrādei, 2012. gadā es apmeklēju Dr. Lakofa kursus maģistrantūrā. Es turpinu izmantot viņa darbus arī šodien.
Kas ir ierāmēšana?
Lakofa galvenā atziņa ir tāda, ka “izpratne pēc savas būtības ir metaforiska. Mēs apstrādājam sarežģītas idejas, izmantojot citas, vienkāršākas, pirmatnīgākas pieredzes (telpiskās un taustes sajūtas, attēli, pamata ģimenes attiecības).” Visizdevīgākās metaforas izvēle problēmas un tās risinājumu aprakstīšanai ir ierāmēšanas māksla.
Četri pareizas ierāmēšanas principi
1. Katrs vārds izraisa kadru.
Piemēram, strīdi bieži tiek aprakstīti kara izteiksmē. Izvēloties šo metaforu, var domāt par uzbrukumiem un aizsardzību, uzvarētājiem un zaudētājiem, dominēšanu un padošanos. Daži no viņa sniegtajiem piemēriem ir:
He notriekts visi mani argumenti.
Viņas kritika bija tieši mērķī.
Ja jūs to izmantojat stratēģija, viņš iznīcināt tevi.
Taču strīdos nav nekā tāda, kas liktu mums tos salīdzināt ar karu. Tā ir tikai metafora, ko cilvēki izmanto, lai tos saprastu. Bet "iedomājieties kultūru, kurā strīds tiek uzskatīts par deju, dalībnieki tiek uzskatīti par izpildītājiem un mērķis ir uzstāties līdzsvarotā un estētiski pievilcīgā veidā".Metaforas, pēc kurām mēs dzīvojam, p. 5).
2: Vārdi, kas definēti rāmī, atsaucas uz pašu rāmi.
Iepriekš minētajos piemēros vārdi notriekts, tieši mērķī, un iznīcināt tevi visi atsauc atmiņā kara metaforu.
3. Rāmja noliegšana izraisa rāmja parādīšanos.
Šis ir vissvarīgākais noteikums. Katru reizi, kad mēģināt atspēkot pretinieka skatījumu, jūs to vienkārši izsaucat, kas aktivizē cilvēku prātos ar šo skatījumu saistītās neiroloģiskas shēmas. Tāpēc vienmēr ir labāk mainīt skatījumu un doties uzbrukumā.
4. Rāmja izsaukšana pastiprina šo rāmi.
"Katrs kadrs smadzenēs tiek realizēts ar neironu shēmu palīdzību. Katru reizi, kad neironu shēma tiek aktivizēta, tā tiek pastiprināta." Pašā fundamentālākajā līmenī ziņojumapmaiņa ir mēģinājums burtiski izveidot noteiktus neironu ceļus smadzenēs. Kā raksta Lakofs,
Kadrēšana ir vārdu un frāžu izvēles process, lai paustu ideju tādā veidā, kas izraisa noteiktas metaforiskas asociācijas un izslēdz citas. Kadrēšana nosaka vārdu krājumu un metaforas, ar kuru palīdzību var saprast un apspriest jautājumu. Pastāvīgi piesaucot rezonējošu kadru, kadrēšanas dalībnieks nosaka debašu noteikumus, veido priekšstatus par jautājumu un sniedz naratīvu iespējamiem risinājumiem.
Divi galvenie politikas ietvari: gādīgā vecāka modelis pret stingrā tēva modeli
Lakofs apgalvo, ka vairums no mums metaforiski domā par nāciju kā ģimeni.
Bet kāda veida ģimene?
Progresīvie un konservatīvie domā atšķirīgi:
Progresīvie mēdz piesaukt gādīgs vecāks rāmis.
Gādīgo vecāku modelis ir dzimumneitrāls un paredz ģimeni, kurā abi vecāki ir vienlīdz atbildīgi par bērnu audzināšanu.
- "Pastāv pieņēmums, ka bērni piedzimst labi un viņus var padarīt vēl labākus.
- Pasauli var padarīt labāku, un mūsu uzdevums ir pie tā strādāt.
- Vecāku uzdevums ir audzināt savus bērnus un audzināt viņus par citu cilvēku audzinātājiem.”
Bērni vislabāk attīstās, pateicoties pozitīvām attiecībām ar citiem… Bērnu paklausība izriet no viņu mīlestības un cieņas pret vecākiem, nevis no bailēm no soda.
Ja jūs izjutīsiet empātiju pret savu bērnu, jūs nodrošināsiet aizsardzību. Politikā tas izpaužas daudzos veidos. No kā jūs aizsargājat savu bērnu? No noziedzības un narkotikām, protams. Jūs arī aizsargājat savu bērnu no automašīnām bez drošības jostām, piesārņojuma, svina krāsas, pesticīdiem pārtikā, negodīgiem uzņēmējiem utt. Tātad progresīvā politika koncentrējas uz vides aizsardzību, darba ņēmēju aizsardzību, patērētāju aizsardzību utt. —Nedomājiet par ziloni, p.12.
Labi, piemērosim to pašreizējām debatēm.
Šeit viss sabrūk. Lakofs ir ieslēgts. ieraksts kā atbalstu vakcīnu ieviešanai — jo acīmredzot viņš nekad nav lasījis vakcīnu drošības pētījumu un kļūdaini pieņem, ka sagūstītie valdības birokrāti un farmācijas nozare ir patiesi par datiem (lai gan patiesībā tie nav).
Ja mēs dzīvotu saprātīgā pasaulē, progresīvā reakcija uz obligātajām vakcīnām izskatītos šādi:
Gādīgi vecāki NEĻAUJ noziedznieki lai veiktu medicīniskus eksperimentus ar saviem bērniem.
Gādīgi vecāki NEĻAUJ regulatoriem, kurus ietekmē nozare, pieņemt lēmumus par viņu ģimenes veselību.
Gādīgi vecāki NEĻAUJ skolas amatpersonām liegt bērniem skābekli un pieprasa injekcijas kā nosacījumu iestāšanai skolā.
Gādīgi vecāki NEizklaidē citus vecākus par viņu medicīniskajiem lēmumiem.
Audzinoši vecāki NEIEGULD savu medicīnisko informāciju no ziņu avotiem, ko apkopo nozare.
Gādīgiem vecākiem ir atbildība pašiem lasīt vakcīnu drošības instrukcijas un vakcīnu drošības pētījumus.
Gādīgiem vecākiem ir atbildība lasīt Nirnbergas kods un izprast iemeslus, kāpēc “cilvēka brīvprātīga piekrišana ir absolūti nepieciešama”.
Gādīgiem vecākiem ir atbildība uzklausīt vakcīnu ievainoto bērnu mātes un tēvus un mācīties no viņu pieredzes.
Gādīgiem vecākiem ir atbildība iesaistīties kritiskā domāšanā un objektīvā rūpībā, un būt sapratušiem, ka neatkarīgi ārsti saprot profilakse un ārstēšana Covid labāk nekā sagūstītie regulatori.
Gādīgiem vecākiem ir atbildība lai iebilstu pret prasībām, kas prasa parādīt savus dokumentus, un vakcīnu pasēm, jo nevēlas, lai viņu bērni augtu fašistiskā valstī.
Redziet, tas nav grūti. Ja progresīvie joprojām būtu progresīvie, viņi cīnītos pret biofašismu ar katru savas ķermeņa šūnu. Daži to dara, bet vairums ne.
Takeaway
Lūk, pati reālā problēma, un es nezinu, ko ar to iesākt — progresīvisma vairs nav. Tas pēdējo divu gadu laikā ir izzudis. Tagad tā ir atmiņa, ko nes vecākie, bet reālajā pasaulē tā vairs nepastāv. Ideoloģijas piekritēji kļuva par robotiem, pieņēma cenzūru un atcēla kultūru, un bez prāta atkārto un paklausa diktātam. Tāpēc es rakstu šo rakstu kā čukstu pie gultas draugam, kurš atrodas komā, cerot, ka veco paradumu atcerēšanās varētu viņam palīdzēt pamosties.
Pielāgots no autora apakškaudze
-
Tobijam Rodžersam ir doktora grāds politiskajā ekonomikā no Sidnejas Universitātes Austrālijā un sabiedriskās politikas maģistra grāds no Kalifornijas Universitātes Bērklijā. Viņa pētījumu uzmanības centrā ir regulējošo iestāžu sagrābšana un korupcija farmācijas nozarē. Dr. Rodžerss veic vietējo politisko organizēšanu medicīnas brīvības grupās visā valstī, strādājot, lai apturētu hronisku slimību epidēmiju bērnu vidū. Viņš raksta par sabiedrības veselības politisko ekonomiju vietnē Substack.
Skatīt visas ziņas
