KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Kad Osvalds Špenglers rakstīja Untergang des Abendlandes (Rietumu pagrimums) 20. gadsimta sākumāth gadsimtā (1918. gadā) viņš nevarēja paredzēt, ka aptuveni gadsimtu vēlāk Rietumu kultūras lēnās norietas trajektorija ieņems pavisam citu veidolu nekā tā, ko viņš bija paredzējis, un ka tas notiks salīdzinoši strauji.
Špenglers, rakstot Lielā kara laikā, nevajadētu uztvert Eiropu vai Rietumus "Ptolemaja" izpratnē kā vēstures centru un citas kultūras kā riņķojošas ap to. Tāpat kā Koperniks bija darījis astronomijā, atceļot Zemes centrālo lomu, tas pats bija jādara ar Rietumu kultūru.
Turklāt viņš apgalvoja, ka katrai kultūrai ir unikāls “liktenis”, un visām tām, tāpat kā dzīvām būtnēm, ir dzīvības un nāves attīstības fāzes. Viņš arī neuzskatīja Eiropas kultūru par kaut ko īpašu; patiesībā tajā laikā tā jau atradās “civilizācijas” norietā, nevis agrākajā, enerģiski radošajā “kultūras” stadijā, kas savu virsotni sasniedza Apgaismības laikmetā, un tāpat kā visas pārējās kultūras galu galā izzuda.
Interesanti, ka Špenglers atzīmēja, ka radošajā “kultūras” fāzē “garīgums” ieņēma ievērojamu vietu, savukārt sabrukuma laiku iezīmēja cilvēku bezsakņu sajūta un nogurums no pasaules, kā arī mašīnorganizācijas dominance – pēdējo iezīmi atkārtoja Makss Vēbers, kurš slaveni rakstīja par cilvēces ieslodzījumu “…dzelzs būris"mehanizācijas".
Mūsdienu pasaules (un ne tikai Rietumu) kultūrā nav grūti pamanīt līdzīgas kultūras atsvešinātības iezīmes un mašīnkultūras dominējošo stāvokli, kas arvien vairāk izpaužas kā mākslīgā intelekta valorizācija. Taču Špenglera izcelto kultūras spēku vietā nedaudz vairāk kā simts gadus pēc viņa epohālā darba publicēšanas izrādītos, ka salīdzinoši neliela indivīdu grupa, ko galvenokārt motivē finansiāli un ekonomiski apsvērumi, kas saistīti ar iespēju zaudēt varu, būtu instruments katastrofālas, kontrolētas Rietumu sabiedrības, bet arī pārējās pasaules sabrukuma izraisīšanā. Ja viņu mēģinājums būtu veiksmīgs, globāls sabrukums būtu neizbēgams.
Tas ir tāpēc, ka, lai gan šīs ietekmīgās un negodīgās grupas iedarbinātie mehānismi galvenokārt ir vērsti pret Rietumu sabiedrībām – ņemot vērā to kultūras un politisko pieķeršanos demokrātiskām, uz indivīdu orientētām vērtībām, kas bija jāatbrīvojas par katru cenu –, ekonomiku globālā savstarpējā saistība ietvēra domino efekta principu – dezintegrāciju.
Pārsteidz ironija, ka tā vietā, lai milzīgi kultūras spēki (ko saskatīja Špenglers) ierosinātu tik lielas tektoniskas nobīdes, kas galu galā izraisītu jūtamu kultūras sabrukumu, tas, ko mēs šodien piedzīvojam, ir augstprātības vadītas sazvērestības rezultāts, kas izperināts nelielas tā sauktās "elites" prātos, kuru precīzāk būtu jāsauc par aprobežotu parazītu grupu – "aprobežotu", jo viņiem acīmredzami trūkst garīgo spēju iztēloties kaut ko tādu, kas... labums, nevis nostāda neizdevīgā stāvoklī (kur nu vēl iznīcina), bet gan lielāko daļu cilvēku visaptverošā veidā.
Protams, šai niecīgajai, bet nesamērīgi bagātajai zagļu bandai ir pieejama praktiski neaptverama institucionālā, tehnoloģiskā, mediju un militārā vara, kas izskaidro, kāpēc jau gandrīz četrus gadus viņi ir spējuši noturēt pasauli dzelžainā tvērienā vairākos līmeņos. Pēdējie ietver medicīnisko, ekonomisko un, iespējams, drīzumā (ja vien to neizdosies apturēt) arī finanšu un pilsētvides (15 minūšu pilsētu aizsegā) jomu.
Pastāv arī iespēja, ka varētu rasties vēl viena medicīniska ārkārtas situācija un ar to saistītie ierobežojumi, ņemot vērā Bila Geitsa prognozi, kas slikti maskēta kā mācību vingrinājums, par vēl vienu "pandēmiju", kas (ar brīnumainu paredzējumu) precizēta kā uzliesmojums, ko izraisītu vīruss, kura izcelsme ir Brazīlijā un kam piemīt enterovīrusa respiratorā sindroma pazīmes. slimība kas galvenokārt skartu bērnus.
Kā tas viss ir iespējams? Ar nesenu lielīšanos Klauss Švābs, Pasaules Ekonomikas foruma groteskais plakāts un viens no galvenajiem pasaules pārņemšanas plāna ierosinātājiem, diezgan kodolīgi paskaidroja, kā tas tika panākts. Viņš ar nepārprotamu gandarījumu norādīja, ka iefiltrējies daudzu pasaules valdībās un ar tāda cilvēka nekaunību, kurš zina, cik daudz drošības slāņu viņu aizsargā. Nāk prātā izteiciens "piedzēries no varas", kā arī lorda Aktona slavenais (un pašreizējos apstākļos šausminošais) ... Piezīmevēstulē bīskapam Mandelam, ka "vara mēdz korumpēt, un absolūta vara korumpē absolūti".
Lai gan arī Švābs un Bils Geitss projicē visvarenības tēlu, tas labākajā gadījumā ir divdomīgs. Kurš gan var nepamanīt globālistu grupas locekļu ievainojamību, kuri uzskatīja par nepieciešamu... apņemt sevi ar 5,000 smagi bruņotiem karavīriem Pasaules Ekonomikas foruma (WEF) ikgadējās sanāksmes laikā Šveices pilsētā Davosā 2023. gada sākumā? Cilvēki, kuri jūtas vai ir patiesi neuzvarami – kur nu vēl nevainīgi –, nejustos spiesti izmantot militārpersonas aizsardzībai. Un pret ko? Nav grūti uzminēt.
Taču ne tikai valdības tika sagūstītas ar Švāba absolventu palīdzību. Jaunie globālie līderi programma. Milzīgā naudas summa, kas noteikti tika ieguldīta valdības amatpersonu, medicīnas iestāžu, žurnālu un ārstu, tiesu iestāžu, piemēram, tiesnešu, izglītības iestāžu, tostarp skolu, koledžu un universitāšu vadītāju, un vēsturisko mediju uzņēmumu kukuļošanā – iespējams, visnozīmīgākā stratēģiskā sagrābšana –, ir neticama.
Šīs virtuālās tīrīšanas rezultāts ir redzams visiem. Tikai pirms dažām nedēļām, 24 stundu laikā Lancete (kas kādreiz bija prestižs medicīnas žurnāls) noņemt svarīgs pētījums, kas atklāja augstu nāves gadījumu procentuālo daļu — precīzāk sakot, 74 procentus no 325 pārskatītajām autopsijām — Covid-19 "vakcīnu" saņēmēju vidū, ko pārskata autori uzskatīja par būtisku faktoru viņu nāvē.
Tas nebūt nav izņēmuma gadījums. Acīmredzot pat zinātnes pasaulē, kas kādreiz bija patiesas patiesības meklēšanas bastions, ir iefiltrējušies mānīgas varas aizdomīgi aģenti, kas ir īstenojuši orvelisku nozīmes apvērsumu attiecībā uz zinātni, valodu un patiesību. Atcerieties, ka viņa distopiskajā romānā, 1984Orvels attēloja totalitāru valsti, kurā valoda tika pārveidota, lai neitralizētu tās kritiskās domāšanas spēju. Šī valoda, ko sauc par jaunrunu, atrod savu līdzinieku Covid-19 kontekstā, kur cilvēku valodas lietojums, lai kritizētu tā sauktās "autoritātes", ir bijis pakļauti līdz nežēlīgai cenzūrai, ko veic vairākas aģentūras neofašistu tehnokrātiskās kabalas labā.
Kritisku balsu apspiešana, iespējams, ir bijusi visredzamākā un efektīvākā plašsaziņas līdzekļos; jebkura alternatīva informācija, kas ir pretrunā ar oficiālo naratīvu, ir nežēlīgi izņemta vai atzīta par nepatiesu no tā saukto "faktu pārbaudītāju" puses. Vēl efektīvāka stratēģija ir bijusi tādu notikumu vai ziņu noklusēšana, kas ir pretrunā ar kanonisko diskursu; šāds klusums ir efektīvs, jo daudzi cilvēki nekonsultējas ar alternatīvajiem plašsaziņas līdzekļiem. Tomēr man ir iespaids, ka tas lēnām mainās; par to liecina jau pats Brownstone rakstu lasītāju skaita pieaugums.
Tomēr ironijai vajadzētu būt skaidrai: kamēr Špenglers Rietumu bojāeju deterministiski skaidroja ar kultūru dzīves ciklu kopumā, salīdzinoši neliela potenciālo diktatoru grupa ir darījusi visu iespējamo, lai (īpaši) Rietumu sabiedrības nogāztu uz ceļiem, tādējādi atbrīvojot ceļu savai neofašistiskajai, centrāli kontrolētajai, totalitārajai pasaules valstij.
Kā Naomi Volfa pārliecinoši pierādījusi savā grāmatā, Citu cilvēku ķermeņi (2022) veids, kādā Covid laikā tika ieviesti lokdauni (ierobežojot cilvēku skaitu, kas varēja pulcēties jebkur, valkājot maskas, ievērojot sociālo distancēšanos utt.), parādīja nepārprotamu nodomu graut cilvēces kultūras pamatus, proti, cilvēku tuvumu un fizisko kontaktu. Kā viņa norādīja, tie bija vērsti pret pašu mūsu “cilvēci”.
Tādēļ vienīgais, kas pašreizējam, apzināti organizētajam uzbrukumam kultūrai ir kopīgs ar Špenglera pirms gadsimta noteikto Rietumu kultūras bojāejas diagnozi, ir tieši tas: kontrolēta kultūras bojāeja. Izņemot to, ka Špengleram tas bija neizbēgams process, kas risinājās gadsimtu gaitā (atgriežoties pie Eiropas renesanses), savukārt pašlaik mēs esam liecinieki augstprātīgam, megalomāniskam mēģinājumam torpedēt gan Rietumu, gan citas kultūras, lai saglabātu finansiālu un līdz ar to arī politisku kontroli pār pasaules lietām. Mums – tiem, kas ir redzējuši cauri visām maldināšanas metodēm – ir jāaptur tās reizi par visām reizēm.
-
Berts Olivjē strādā Brīvvalsts Universitātes Filozofijas nodaļā. Berts veic pētījumus psihoanalīzē, poststrukturālismā, ekoloģiskajā filozofijā un tehnoloģiju filozofijā, literatūrā, kino, arhitektūrā un estētikā. Viņa pašreizējais projekts ir "Subjekta izpratne saistībā ar neoliberālisma hegemoniju".
Skatīt visas ziņas
