KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pirms gada, pēc melanholiskiem Helovīna svētkiem, kas vairāk atgādināja bēres nekā svētkus, es publicēju rakstu ar nosaukumu “Karš pret cilvēci. "
Es vēlējos izpētīt ne tik daudz dramatisko statistiku, kas var viegli piesaistīt lasītāju uzmanību, bet gan mānīgākos veidus, kā COVID apvērsums ir inficējis mūsu iekšējo dzīvi.
Es rakstīju: “Es nevaru pierast pie baiļu smalkās ielaušanās katrā mūsu kolektīvās eksistences aspektā. Es nevaru pieņemt, kā nepārtrauktā COVID-19 propagandas plūsma lēnām saindē visu mijiedarbību starp cilvēkiem.”
Diemžēl kopš tā laika ļoti maz kas ir mainījies. Patiesībā smalkās propagandas nodarītā kaitējuma pazīmes joprojām ir tik ļoti saglabājušās, ka es nevaru izdarīt labāku, kā vien atkārtoti publicēt to, ko rakstīju pagājušajā gadā. Un tā... oriģināls Zemāk ir publicēts raksts “Karš pret cilvēci”, ko laipni atbalstīja žurnāla “Brownstone” redaktori.
Šeit es pieminēšu tikai dažas lietas, kas kopš raksta sākotnējās publicēšanas patiesībā ir padziļinājušas manas bažas.
Atceraties visus šķēršļus, kas 2020. gada sākumā pēkšņi tika uzcelti starp cilvēkiem – plastmasas barjeras, maskas un “sociālās distancēšanās” pasākumi –, lai grautu kopienas solidaritāti, kas ir demokrātijas priekšnoteikums? Rakstā es norādīju, ka šie šķēršļi, šķiet, ir palikuši. Un izskatās, ka man bija taisnība. Entonija Fauči... gaudošana par “dziļo risku”, ko it kā rada pērtiķu bakas — “reta” slimība, kas pat ierastās aizdomās turamās personas atzīst ir “grūti izplatāms”, ir nomācošs pierādījums tam, ka sociālā atomizācija joprojām ir augsta prioritāte cilvēkiem, kas mūs atveda nelegālas masveida karantīnas un apklusināšanas mandātus.
Tas pats attiecas uz tiem noslēpumainajiem trūkumiem, kurus prese joprojām vaino neprecizētā “piegādes ķēdes krīzē”.
Nesen vairāku štatu varas iestādes sāka masveida uzbrukumus. stingri formulēti brīdinājumi par kukaini, ko sauc par raibā laternmuša, kura mums teica, “ir drauds daudzām augļu kultūrām.” Oficiālā literatūra ir uzkrītoši klusējusi par jebkādiem kultūraugu bojājumiem, ko krāsainie kukaiņi faktiski nodarījuši vai pat apdraudējuši, un tikpat klusējusi par jebkādiem plāniem tos kontrolēt, taču baiļu pornogrāfija nepārprotami ietekmē manus kaimiņus. Nesen dzirdēju kādu sakām: “Mūsu pārtikas krājumus iznīcinās” šie kukaiņi.
Es to uztveru kā domu, ka pārtikas trūkums tuvākajā nākotnē, visticamāk, pasliktināsies, un tas, ka valdošā šķira sev to izdomā kā aizsegu, ir nelaba zīme.
Pirms gada es īpaši paudu nožēlu par kaitējumu, ko COVID-19 politika nodara pasaules bērniem. Šis kaitējums tagad ir oficiāli atzīts plašsaziņas līdzekļos, lai gan joprojām bez jebkādas atvainošanās par neapdomīgo atbalstu pasākumiem, kas nodarīja vislielāko kaitējumu.
Pat miermīlīgais Ekonomists atzīst ka COVID fanātiķu pieprasītā skolu slēgšana bija atbildīga par “globālu katastrofu” bērnu izglītībā, tostarp strauji pieaugošo analfabētisma līmeni. Un tuvāk mājām situācija nav labāka: New York Times ziņoja septembrī ka skolu slēgšana un karantīnas politika “izdzēsa divu desmitgažu progresu matemātikā un lasīšanā” deviņus gadus veciem skolēniem, liecina testēšanas programma, kas pazīstama kā Nacionālais izglītības progresa novērtējums.
“Šīm neveiksmēm varētu būt spēcīgas sekas bērnu paaudzei, kurai vēlāk būs jāpārvar pamatzināšanas, lai gūtu panākumus,” sacīja Reizes atzinās. Ja vien redaktori būtu bijuši gatavi to pateikt, kad viņi to pauda, iespējams, būtu mainījuši situāciju…
Un kā ar tām eksperimentālajām COVID zālēm? Nu, tā kā ziņu mediji ir stingri turējušies pie pēdām, politiskie bossi, šķiet, neuztraucas par Nirnbergas kodeksa pārkāpšanu. Kolumbijas apgabala publisko skolu sistēma. tagad prasa ka “visi skolēni no 12 gadu vecuma tiek vakcinēti pret COVID-19”, kā rezultātā pat 40 procentiem pilsētas melnādaino pusaudžu tiks liegts apmeklēt skolu.
Un pilsētas mērs ir skaidri norādījis, ka, ja šie bērni atteiksies injicēt narkotikas, kuru drošību valdība īpaši atsakās garantēt, pilsēta var veikt soda pasākumus gan pret bērniem, gan viņu vecākiem.
Arī pieaugušajiem situācija nav uzlabojusies. Saskaņā ar septembra datiem Tautas skaitīšanas biroja dati“3.8 miljoni… īrnieku apgalvo, ka nākamo divu mēnešu laikā viņi, visticamāk, tiks izlikti.” Tikmēr veselības aprūpes iestāžu darbinieki, kas saņem federālo finansējumu, ir spiesti izvēlēties starp iztikas līdzekļiem un nepārbaudītu zāļu lietošanu.
Un, ja jūs cerējāt uz zināmu atvieglojumu šajā jautājumā no “konservatīvās” Augstākās tiesas, nesenie notikumi ir bijuši tikpat draudīgi: šī mēneša sākumā, Augstākā tiesa „noraidīja apelāciju… pēc tam, kad zemākas instances tiesa atteicās nekavējoties izskatīt… apgalvojumus, ka vakcīnas noteikums pārkāpj federālos administratīvos likumus un ierobežo pilnvaras, kas saskaņā ar ASV Konstitūciju ir rezervētas štatiem.” Kā es rakstīju pirms gada, totalitārisms ir kļuvis par galveno virzienu.
Tātad karš pret cilvēci turpinās. Un turpināsies – līdz mēs to apturēsim.
Helovīns kādreiz bija populāri svētki Pasaikā. Gadu no gada manas apkaimes zālāji bija pilni ar izdomātiem, biedējošiem oktobra rotājumiem – raganām uz slotām, cirstiem ķirbjiem uz lieveņiem, fantastiskiem zirnekļu tīkliem, kas rotāja krūmājus.
Šogad gan Helovīna rotājumu gandrīz nebija. Un, tāpat kā daudzas mazas pazīmes, kas liecina par to, kā "pandēmija" – vienkārši sakot, padziļinātā policijas valsts – ar buldozeriem noārda to, kas kādreiz bija ierasta cilvēku kopienas izpausme, šīs pārmaiņas mani satrauc.
Es to, protams, saprotu. Galu galā, kāpēc bērniem vajadzētu gaidīt vakara izklaides raganas vai goblina lomā, ja stāsti par visuresošo Melno nāvi – tik mežonīgi pārspīlējumi, ka kādreiz būtu likuši normāliem cilvēkiem skaļi smieties – ir kļuvuši par mūsu ikdienas dogmu? Un, ja bērni nesvin, kāpēc gan pārējiem no mums?
Taču nemiera sajūta joprojām pastāv, izjaucot visu, ko agrāk cerēju zināt par kopienas dzīves realitāti. Es nevaru pierast pie baiļu smalkās ielaušanās katrā mūsu kolektīvās eksistences aspektā. Es nevaru pieņemt, kā nepārtrauktā COVID-19 propagandas plūsma lēnām saindē visu mijiedarbību starp cilvēkiem.
Pastaigājoties pa neizrotātu apkārtni, kurai oktobra beigās vajadzēja būt pilnai ar Helovīna simboliem, mani pārņēma iekšējas dusmas, apzinoties, ka tik daudzi vecāki patiesi uzskata, ka aizsargā savus bērnus, liedzot viņiem iespēju svinēt publiskus svētkus, lai cik nekaitīgi tie arī nebūtu.
Kāzu gājiens Helovīnā? Es redzēju, kā mani kaimiņi krata galvas un garīgi aprēķina inficēšanās iespējas. Kas būtu noticis, ja bērni būtu pieklauvējuši pie kāda ārdurvīm un persona, kas tās atvēra, nebūtu uzlikusi uzpurni? Turklāt, vai kāds varētu būt pilnīgi pārliecināts, ka tas, kurš ielika konfektes bērnu plastmasas maisiņos, bija nomazgājis rokas, pirms pieskaršanās iesaiņojumiem? Vai ja nu – šausmas par šausmām – viņš pat nebūtu "vakcinēts"?
Pirms dažām nedēļām saulainā pēcpusdienā es negaidīti atrados ielenkts lielā bērnu pūlī, kas tikko bija atbrīvoti no skolas. Sākumā bija mierinoši peldēt mierīgas cilvēku uzvedības virpulī; šādi brīži pēdējā pusotra gada laikā ir kļuvuši arvien retāki un tāpēc vērtīgāki.
Bērni man apkārt pastaigājās, jokoja un tērzēja kā skolnieki visur. Bet vai ar attēlu kaut kas nebija kārtībā? Koronavīrusa apvērsuma “jaunās normas” nemanāmā virzība uz priekšu ir bijusi tik nepielūdzama – pat kādam, kurš ir cīnījies pret to –, ka man vajadzēja vairākas sekundes, lai saprastu, ka šie bērni bija... maskēts.
Katram no viņiem seja bija paslēpta aiz melna purna.
Jā, ja es aizvērtu acis, es gandrīz vai varētu iedomāties, ka viss joprojām ir tā, kā tam vajadzētu būt. Bet, atverot tās vēlreiz, atgriezās murgainā realitāte: šeit bija karikatūru vietā bērni – cilvēki bez sejām, sarunas bez smaidiem, acis bez mutēm.
Un vissliktākais bija tas, ka šie bērni acīmredzami bija tik ļoti pieraduši pie šī kafkiskā stāvokļa, tik ļoti indoktrinēti ar COVID-19 histēriju, ka paturēja uzpurņus galvā pat pēc aiziešanas no skolas ēkas, kur tie bija jāvalkā. Viņiem terors tagad bija dzīvesveids. Sirreālais bija kļuvis par normu.
Un ne tikai viņiem. Padomājiet par politisko realitāti valstī, kurā es dzīvoju. Jau krietni vairāk nekā gadu visu iemeslu mirstības rādītāji visā Ņūdžersijā reti kad ir pārkāpuši ierastās normas – citiem vārdiem sakot, nav bijis nekāda iedomājama pamata apgalvot, ka pastāv medicīniska ārkārtas situācija.
Un tomēr Ņūdžersijas gubernators Fils Mērfijs joprojām ir valdot kā virtuāls diktators, izmantojot “ārkārtas” pilnvaras, kurām juridiski bija jābeidzas 9. gada 2020. aprīlī – iznīcinot uzņēmumus, ierobežojot cilvēkus ar nelegālām karantīnām, draudot mūs visus (atkal) apklusināt pie pirmajām pretestības pazīmēm – kamēr štata valdība, kuras konstitūciju Mērfijs pēdējos 19 mēnešus ir sagrozījis, nesen pilsoņiem, ar, manuprāt, neapzinātu ironiju, izsūtīja skrejlapas, kurās tika paskaidrots, kā “balsot” par gubernatoru 2. novembrī.
Nopietni norādījumi par diktatora izvēli? Ikvienam, kurš spēja skaidri domāt, tas bija elpu aizraujošs apvainojums katram Ņūdžersijas iedzīvotājam. Taču, cik es varēju redzēt, tas neizraisīja nekādu sabiedrības reakciju. Cik daudzi šeit pat tagad apzinās, ka dzīvo antikonstitucionālā režīmā? Pat Mērfija republikāņu sāncensis kampaņas laikā šo jautājumu neizvirzīja.
Gandrīz visur valda tāds pats baiss klusums, saskaroties ar nepieredzētiem uzbrukumiem brīvībai. Amerikas Savienoto Valstu izpilddirektors ir bijis dusmīgs kā fašists par jaunākajām sugām untermenschen, šķirne, kas atsakās būt par izmēģinājuma trusīti lielajai farmācijas kompānijai.
"Nevakcinētie" izsmēja prezidentu Baidenu pirms nepilniem diviem mēnešiem,"Mūsu slimnīcas ir pārpildītas, neatliekamās palīdzības nodaļas un intensīvās terapijas nodaļas ir pārpildītas, neatstājot vietu kādam ar sirdslēkmi, [pankreatītu] vai vēzi." (Izraujiet vārdu “nevakcinēti” no šiem uzkurinošajiem meliem un ievietojiet “ebreji” vai “imigranti” vai “melnie cilvēki” un iedomājieties, kā Ka būtu izspēlēts Baltā nama preses konferencē. Diemžēl neviens neizmēģināja šo eksperimentu.)
Un tiem cilvēkiem, kuriem nepatīk, ka viņus piespiedu kārtā apklusina, prezidentam bija vienkāršs vēstījums: "Izrādiet zināmu cieņu!"
Varbūt tēvocis Džo to ir aizmirsis – kā arī daudzas citas lietas –, bet es atceros, kad kandidāts Baidens izrādīja cieņu amerikāņiem, apsolot viņiem ieviest federālās vakcīnu prasības. nekad nenotiktu viņa sardzē. Smieklīgi, kā šāda veida “cieņa” neizturēja vēlēšanas.
Tagad, kad Baidens ir prezidents, viņam nav problēmu pretendēt uz kvazidiktatoriskām pilnvarām. piespiest federālos darbuzņēmējus un jebkura uzņēmuma darbiniekiem ar vismaz 100 darbiniekiem pakļauties nepārbaudītu zāļu injekcijām.
Bet meli būs meli, es domāju: tas pats prezidents, kurš apliecināja sabiedrībai pagājušā gada februārī apgalvoja, ka līdz Ziemassvētkiem viss būs lieliski, un “ievērojami mazākam cilvēku skaitam būs jāievēro sociālā distancēšanās un jāvalkā maska”, bet tagad lepojas ar vēl lielāku ierobežojumu noteikšanu amerikāņu tiesībām elpot.
"Kas maina savu zirgu pret solījumu, tam nogurst kājas." Ņikita Hruščovs mēdza teikt: "Tagad katram amerikānim vajadzētu staigāt ar kruķiem."
Taču veltīgi tiek meklēta populārā prese, meklējot kaut nedaudz sašutuma par šo melu kavalādi. Gluži pretēji, COVID propagandisti slavē Baidenu par viņa "stingrību".
Varbūt tas ir mana vecuma dēļ (man tuvojas 64 gadi), bet šajās politisko represiju un intelektuālās gļēvulības laikā, kad veselības “eksperti” atbalsta medicīnisko krievu ruleti un “liberāļi” atbalsta totalitārismu, es jūtu nepieciešamību skaļi pieminēt dažas no smalkākajām izmaiņām, kas ir iedragājušas manu dzīvi kopš kara pasludināšanas cilvēcei 2020. gada sākumā.
Paturiet prātā, es neapgalvoju, ka šīs ir vissliktākās sekas policijas valsts metodēm, ar kurām mēs esam saskārušies. Es pat nedomāju, ka par tām es domāju visvairāk. Blakus 34 miljoni cilvēku visā pasaulēkurus karantīnas politika ir novedusi līdz bada robežai, tie šķiet pilnīgi triviāli.
Bet man tie ir pastāvīgi atgādinājumi par neprāta vilni, kas ceļas man apkārt, ikdienišķi mēraukla tam, kā lēnām sabrūk tas, ko mēs agrāk saucām par “normālu dzīvi” – un tagad varam tikai atcerēties un sērot.
Fiziski šķēršļi starp cilvēkiem
2020. gada martā un aprīlī manā apkārtnē bija vērojama ievērojama rosība, jo bankas, aptiekas, lielveikali, vietējo pārtikas veikalu veikali un daudzi citi mazumtirdzniecības uzņēmumi, gan lieli, gan mazi, uzstādīja barjeras, lai nodrošinātu zināmu fizisku distanci starp klientiem un kasieriem.
Daudzas no šīm barjerām bija no plastmasas. Dažas bija no pleksiglasa. Taču tām visām bija jābūt pagaidu; tās tur atradās tāpēc, kā mums teica. neatliekamā medicīniskā palīdzība, nevis kā pastāvīgu līdzekli, lai radītu lielāku atšķirību – un lielākas bailes – starp cilvēkiem, kas ikdienā dzīvo.
Tas bija pirms pusotra gada. Ņūdžersijas antikonstitucionālā “lokdauna” beidzās pagājušajā vasarā. Masku “mandāti” (arī antikonstitucionāli) beidzās pirms 2021. gada sākuma. Visi pārējie biedēšanas pasākumi, kas tika izsludināti 2020. gada sākumā – plastmasas cimdi veikalos, pastāvīga roku dezinfekcija, savstarpēja atgriešanās liftos – ir aiz muguras, vismaz pagaidām.
Bet tās barjeras? Katra no tām joprojām ir savā vietā. To uzstādīšana prasīja tikai dažas dienas, bet tagad es neesmu pārliecināts, vai es to izdarīšu. kādreiz redzēt tos nojauktus. Kam tie paredzēti? Acīmredzot tiem nav nekāda medicīniska mērķa.
Taču kā pastāvīgi atgādinājumi par briesmām, ko katrs cilvēks it kā rada ikvienam citam – un kā šķēršļi jebkādai praktiskai solidaritātes sajūtai starp klientiem un darbiniekiem – tos ir grūti pārspēt. Tā nu tie paliek, ikdienas ciniska kara pret cilvēku kopienu simboli, vēl viens veiksmīgs brīvības nīdēju triks.
Trūkumi
Sākumā domāju, ka tā varētu būt mana nepacietība, bet nē, vispārējs trūkums pēdējā pusotra gada laikā tiešām ir bijis ikdienišķa parādība. Piemēram, tīrīšanas šķidrumu gadījums.
Mēs visi atceramies, kā veikalu plaukti iztukšojās, kad 2020. gada martā valdības izraisītā pirmā panika lika cilvēkiem steigties iegādāties antiseptiskus tīrīšanas līdzekļus virtuves grīdām un virsmām. Taču kopš tā laika ražotājiem ir bijis daudz laika, lai palielinātu ražošanu. Tomēr, neraugoties uz parasto piedāvājuma un pieprasījuma dinamiku, sabiedrības apetīte pēc tīrīšanas līdzekļiem joprojām nav radījusi bagātīgu piedāvājumu.
Un ne tikai tīrīšanas līdzekļi ir salīdzinoši reti pieejami. Man stāsta, ka daudzu veidu vistas gaļu (manuprāt) ir bijis grūti iegūt mēnešiem ilgi. Tāpat arī papīra dvieļus. Mung pupiņas, kas agrāk bija gandrīz vai mana pamatēdiena sastāvdaļa, tagad nav atrodamas pat veselīgas pārtikas veikalos.
Saskaņā ar preses ziņojumiem, valstī trūkst automašīnu – gan pārdošanā, gan izīrēšanā –, kā arī mikroshēmu un testu komplektu, cita starpā. Raksts vietnē Atlantijas okeāns, viens no apņēmīgākajiem COVID propagandas izplatītājiem, ir pat nodēvēja situāciju "Visa trūkums".
Nav pārsteidzoši, ka populārie mediji to visu ir piedēvējuši “pandēmijai” – skaidrojums, kas ir tik acīmredzami absurds, ka propagandisti nesen ir sākuši pārformulēt jautājumu, apgalvojot, ka tas, ko mēs piedzīvojam, patiesībā ir kaut kas tāds, ko sauc par “piegādes ķēdes krīze. "
Pat ja kāds būtu skaidri definējis šo terminu (un neviens to nav izdarījis), un pat ja viens vidēji nopietns elpceļu vīruss faktiski varētu apturēt valstu izplatīšanas sistēmas (un viņi to nevar), ikvienam, kurš vēlas ticēt jaunajam stāstam, būtu labi pārdomāt vēl vienu valsts mēroga “trūkumu”, ko lielie mazumtirdzniecības uzņēmumi reklamē jau gandrīz gadu un kas, šķiet, izplatās.
Es runāju par apgalvojumiem par "nacionālo monētu trūkumu", ko esmu redzējis vairāk nekā sešus mēnešus vairākos veikalu tīklos Pasaikā, kur plakāti norāda klientiem veikt pirkumus ar kredītkartēm vai debetkartēm, nevis skaidru naudu. Saskaņā ar preses ziņojumiem, šādi brīdinājumi parādās uzņēmumos visā ASV, tāpēc manā pilsētā šajā ziņā nav nekā ekscentriska.
Bet par ko īsti ir runa? Vai Amerikas Savienotās Valstis tiešām varētu ciest no "monētu trūkuma"? Vai valsts kaltuve ir sabojājusies? Vai mums ir beidzies niķelis vai varš? Vai visi kaltuves darbinieki streiko?
Nu – nē, nē un nē. Patiesībā vienkāršā patiesība ir tāda, ka nemaz nav “monētu trūkuma”; tā vietā, saskaņā ar ierastajiem mediju aizdomās turamajiem, īstais nepatikšanas ir tāds, ka “COVID-19 pandēmija izjauca ASV monētu piegādes ķēdi.”
Ā – atkal tā ērtā “piegādes ķēde”!
Bet ko tas nozīmē šoreiz? Nu, ja ticat ekspertiem, šķiet, ka daudzi cilvēki lielu daļu savas naudas glabā mājās, kas droši vien ir taisnība, bet arī nav svarīgi, jo šī prakse noteikti sākās ilgi pirms 2020. gada. Tomēr, pārspējot iebildumus, eksperti apliecina, ka tieši tāpēc mūsdienās vietējais lielveikals nepieņem jūsu skaidru naudu.
Saprotat? Pārāk daudzi cilvēki glabā mājās sīknaudu; šķietamais risinājums ir pilnībā liegt viņiem lietot skaidru naudu lielos veikalos, kas var tikai vēl vairāk palielināt mājās "dīkstāvē" stāvošo monētu skaitu. Citiem vārdiem sakot: mēs "risinām" problēmu, radot to vairāk.
Es negribu izklausīties paranoiski, bet, ņemot vērā argumenta acīmredzamo absurdu, vai nešķiet daudz ticamāk, ka apgalvojumi par "monētu trūkumu" ir agrīns solis uz skaidras naudas likvidēšanu? Un ka šādu pasākumu patiesais mērķis nav virzīt mūsu ekonomisko dzīvi uz digitāliem darījumiem, kurus – izmantojot plašo kredītkaršu vai debetkaršu kanālu – var viegli uzraudzīt un ne pārāk tālā nākotnē kontrolēt valdības, kas jau ir pierādījušas savu necieņu pret demokrātiju katrā koronavīrusa apvērsuma solī?
Es, iespējams, nevarēšu pierādīt, ka šis ir patiesais iemesls "nacionālajam monētu trūkuma" ažiotāžai, taču es noteikti redzu, ka norādītais iemesls ir nepatiess. Un daudzi ticami novērotāji jau uzskata, ka skaidras naudas atturēšana ir politiska stratēģija, nevis praktisks "risinājums".
Snooping un Snitching
Informēt domu policiju par kaimiņu jau ir diezgan ierasta prakse komerciālajās lidmašīnās, kur pasažieri tiek mudināti ziņot par ikvienu, kurš uzdrošinās mēģināt normāli elpot, pat miegā. ("Skatieties! Sēdeklī pretī ejai snauž slepens antimaskas lietotājs!")
Taču šķiet, ka izspiegošanas un zagšanas trakums izplatās. Tagad veselas skolu sistēmas izmanto komerciālu programmatūru, lai izspiegotu pat tik daudz cilvēku, cik 23 miljoni ASV bērnu, uzraugot katru viņu taustiņsitienu un izsekojot viņu interneta kontaktiem.
Saskaņā ar nesen publicētu preses ziņojumu, lai gan daži vecāki iebilst pret šo "Lielā brāļa" ideoloģiju, citi, šķiet, uzskata, ka tā ir pārāk liela. maz savu bērnu novērošana, ne pārāk liela. Kas attiecas uz skolu administrāciju – daudzi no viņiem neredz neko sliktu tajā, ka vietējie birokrāti pilda arī domu policijas lomu, jo, kā flegmatiski teica viens skolas direktors, "es vienmēr esmu uzskatījis, ka viņi [bērni] jau tiek izsekoti".
Tikmēr nesenā un tipiskā ziņu stāsts bez komentāriem aprakstīja, kā skolēni un/vai vecāki ziņoja varas iestādēm par skolotāju par noziegumu, ka viņa nebija vakcinēta, un par to, ka, skaļi lasot klasei, viņa laiku pa laikam noņēma purnu.
Diemžēl tajā nebija nekā neparasta Ka.
Holivudas krāpnieki pēdējos mēnešos ir rosījušies. panākt aktieru atlaišanu par nepareizu domu paušanu par tādām lietām kā obligāta apklusināšana vai manipulētas vēlēšanas. Un tam, kas ir labs slavenībām, vajadzētu būt labam arī pārējiem no mums, vai ne?
Tendence uz privātuma iznīcināšanu – kas ir jebkuras demokrātiskas valdības sistēmas nāves zvans – ir vēl jo bīstamāka, jo tā ieguva plašumā pat pirms koronavīrusa histērija radīja ideālu kultūru tās izplatībai.
“Domājiet par mūsu pretnemiernieku kariem ārzemēs kā par tik daudzām dzīvām laboratorijām demokrātiskas sabiedrības graušanai mājās,” rakstīja Alfrēds Makkojs, vadošais ASV novērošanas un tās politisko seku vēsturnieks, jau 2009. gadā.
Makkojs paredzoši brīdināja, ka tehnoloģijas, ko izmanto, lai apspiestu opozīciju, piemēram, Irākā:
ir izrādījusies ievērojami efektīva tehnoloģiska šablona izveidē, kas varētu būt tikai dažu pielāgojumu attālumā no iekšzemes uzraudzības valsts izveides — ar visuresošām kamerām, dziļu datu ieguvi, nanosekunžu biometrisko identifikāciju un droniem, kas patrulē “dzimteni”.”
Es domāju par šiem vārdiem katru reizi, kad man mudina instalēt savā mobilajā tālrunī programmatūru, kas apliecina vakcināciju. Vai tiešām man vajadzētu ticēt, ka tik potenciāli spēcīgs novērošanas rīks netiks izmantots uzmācīgākiem mērķiem?
Ir vērts atcerēties, ka prezidents Džordžs Bušs pirms gandrīz 20 gadiem mēģināja organizēt parastos pilsoņus milzīgā, neformālā spiegu tīklā kā daļu no "kara pret terorismu", kamēr federālā valdība apkopoja "elektroniskās dokumentācijas" par miljoniem amerikāņu – sistēma, kas Baraka Obamas laikā tikai paplašinājās.
Tagad, kad pie stūres ir Džo Baidens, Obamas viceprezidents, nevar būt daudz šaubu par to, kurp mēs ejam. Ikvienam, kurš joprojām tic privātumam, par to būs jācīnās.
Melošana, melošana visur
Es atzīstu, ka populārajos ziņu medijos negodīgums nav nekas jauns. Taču Mariona Reno, rakstot... Jaunā Republika, iespējams, ir sasniedzis jaunu zemāko līmeni kad viņa nesen visu Alabamas štatu attēloja kā pazudušo dvēseļu sapulci, jo mazāk nekā 40% tās iedzīvotāju ir saņēmuši COVID-19 "vakcīnas".
Reno kundze, kura pagājušā gada augustā nonāca konservatīvajā elles valstībā, meklēja nolādētajā atbildi uz jautājumu, kas viņu burtiski noveda līdz asarām: kā mēs varam turpināt just līdzi cilvēkiem, kuri nevēlas savā ķermenī nepārbaudītas, potenciāli letālas ķīmiskas vielas?
Objektīvi lasītāji varētu pamanīt, ka vārds “līdzjūtība” diezgan dīvaini krīt no sievietes, kura atkārtoti apber ar faktiem nesaistītiem nosodījumiem “nevakcinētos”, un šis ir tipisks piemērs:
Atliekot vai atsakoties vakcinēties pret Covid-19, lielākā daļa Alabamas iedzīvotāju ir atdevuši savu ķermeni vīrusa pārnēsāšanai, slimības izplatīšanai un nākamā, potenciāli bīstamākā varianta inkubēšanai.
(Fui! Laikam jau mums vajadzētu būt pateicīgiem, ka viņa nav ieteikusi sadedzināt uz sārta tik bīstamus ķecerus.)
Bet visspilgtākais viņas naida darbā – atklāta neticīgā darbā – ir tās sprediķošanas ugunīgā sēra liesma, kas atkārtoti sasniedz savu visdedzīgāko dievbijību, jo tās loģika pārsniedz visu saprātu:
Pati par sevi Covid-19 vakcinācija ir vairogs pret indivīdu risku tikt hospitalizētiem vai nomirt, ja viņi nonāk saskarē ar vīrusu. Taču miljoniem individuālu devu var saplūst imunitātes klāstā, kas varētu atstumt SARS-CoV-2 malā. "Mūs aizsargā ne tik daudz mūsu pašu āda, cik tas, kas ir aiz tās," raksta esejiste Eula Bisa. Imunitāte, viņa piebilst, "ir tikpat kopīga uzticība, cik privāts konts." Vakcinācijas visspēcīgākā aizsardzība tiek uzkrāta, nevis piešķirta. Tas ir ideāls. Un tā tiek sasniegta tikai tad, kad pietiekami daudz cilvēku nolemj, ka ir vērts tajā ziedot. "Mēs atsakāmies no nedaudz brīvības, lai visi būtu drošībā," man teica Kreigs Klugmans, bioētikas profesors DePaul universitātē. Pati vārda "imunitāte" sakne atspoguļo šo cerīgo kolektīvismu: latīņu valodā, sniegta nozīmē apgrūtinājumu, pienākumu vai saistības.
Šis pēdējais teikums ar tā neveiksmīgo latīņu ekseģēzi ir īpaši klajš gaudošana: tā ir taisnība, ka sniegta nozīmē “apgrūtinājumu” vai “pienākumu”, bet im-kopiena nozīmē brīvība no šādas nastas, tā ka vārds patiesībā pauž tieši pretējo tam “cerīgajam kolektīvismam”, ko Reno kundze apgalvo tajā atrodam.
Taču visu apgriezt kājām gaisā nav viņas ļaunākais grēks. Sekojot krīzes propagandas ļaunākajām tieksmēm, viņa manipulē ar valodu, lai emocionāli pastiprinātu bīstami iracionālu kūdīšanu. Vēlreiz pievērsiet uzmanību svētulīgajai retorikai, ko viņa izmanto, lai noklusētu faktu, ka attiecīgās zāles netraucē vīrusa pārnešanu:
“[M]iljoniem individuālu devu var saplūst imunitātes kopumā, kas varētu nostumt SARS-CoV-2 malā… Vakcinācijas visspēcīgākā aizsardzība… ir ideāls risinājums.”
“Imunitātes kongregācija”? “Stumšana malā”? “Ideāls”? Ja Reno kundze varētu apgalvot, ka COVID-19 vakcīnas aizsargā sabiedrību, apturot konkrēta patogēna izplatīšanos, viņa to pateiktu – vienkāršiem vārdiem. Taču viņa zina, ka zāles neko tādu nedara.
Tā vietā mēs dzirdam tendenciozas dievbijības par “draudzēm” (skanot reliģiskajai mūzikai), kurām tiek dota enerģija, lai piespiestu nāvējošu pretinieku pāri malai (uz priekšu, svētie, uz priekšu!), reliģisku retoriku, kas aizmiglo medicīnisko realitāti. frisson par jaunas Baznīcas karotājas veidošanu. (Citā brīdī Reno kundze pat iet tik tālu, ka raksturo "kolektīvās imunitātes" principu – ko viņa kļūdaini pieņem, ka tas var rasties tikai no "vakcinācijas" – kā "svētumu".)
Renault kundzes krusta kara metafora paver ceļu rindkopas galīgajiem meliem: "Mēs atsakāmies no nedaudz brīvības, lai visi būtu drošībā" – sajūta, kas savu totalitāro būtību var zaudēt tikai svētā kara kontekstā, kur individuālie upuri tiek atalgoti ar kolektīvu pestīšanu.
Arī Reno kundze nevairās no vēl tumšākām savas svētā kara analoģijas sekām. “Ir pienācis laiks sākt vainot nevakcinētos cilvēkus, nevis parastos cilvēkus,” viņa atzinīgi citē Alabamas gubernatori Keju Aiviju. (Reno kundze šādu neiecietību sauc par “taisnīgām dusmām”.) Viņa pat atrod…"Bioētiķis Ņujorkas Universitātē" kurš uzstāj, ka "Atteikšanās no vakcīnas ir jāsoda ar likumu."
Vispirms tie, kas nav izmēģinājumu trusīši, ir citplanētieši (nevis “parastie cilvēki”); tad viņi burtiski ir noziedznieki. Ikviens, kas pārzina svētā kara loģiku, var viegli iedomāties nākamo soli. Renotas kundzes raksts tiek pasniegts kā empīriska žurnālistika, bet patiesībā tas ir džihādistu kūdīšanas paraugs, kurā izskaužamie neticīgie nav kristieši, ebreji vai ateisti, bet gan amerikāņi, kuri joprojām augstu vērtē Tiesību deklarāciju.
Esmu šo darbu izcēlis ne tikai tā mitrās prozas dēļ – šajā ziņā tas nav sliktāks par desmitiem citu COVID-19 diatribu –, bet arī lai uzsvērtu faktu, ka propagandistu svētais karš pret ikvienu, kurš pretojas koronavīrusa histērijai, ir tik tālu attīstījies, ka tā izpausmes reti pat piesaista uzmanību, kur nu vēl publisku komentāru.
Ja Reno kundze būtu izteikusi līdzīgus nosodījumus musulmaņu imigrantiem, visi liberālie mediji būtu taisnīga sašutuma pārņemti. Taču viņa var (un to dara) nosodīt cilvēkus, kuru rīcību aizsargā Nirnbergas kodekss, kā ķecerus un sabiedrības ienaidniekus – īsi sakot, neticīgos, kuru tiesības pat tikt žēlotiem (un līdz ar to arī dzīvot) var brīvi apšaubīt.
Un mūsu pārmērīgā pakļautība šāda veida rupjībām ir tik liela, ka neviens to pat nepamana.
Totalitārisms kļūst par galveno virzienu
Vienmēr ir bijuši cilvēki, kas ilgojas pēc diktatūras, bet pirms koronavīrusa apvērsuma šādi cilvēki galvenokārt atradās civilizētas sabiedrības malā. Tagad viņi ir visuresoši, paužot savu naidu pret brīvību liberālo mediju platformās visā valstī. Sākumā viņi uzbruka cilvēkiem, kuri neaizsedza sejas, kad viņiem to nelikumīgi pavēlēja darīt.
Tam nebija nozīmes nav zinātnisku pierādījumu atbalstīja viņu nostāju, tāpat kā tagad tam vairs nav nozīmes post fakts pētījumi liecina, ka visiem obligātajiem uzpūšamajiem uzgaļiem neizglāba nevienu dzīvībuNeaizsegtā cilvēka seja bija brīvības simbols, tāpēc tā bija jāattīra.
Tā pati totalitārā niknuma izpausme drīz vien bija vērsta pret ārstiem, kuri centās lai rūpētos par saviem COVID-19 pacientiemMinēšu vienu piemēru: Dr. Pīters Makkalofs, ārsts ar nevainojamu reputāciju un iespaidīgu akadēmisko publikāciju sarakstu, ir atkārtoti liecinājis par izciliem ārstēšanas rezultātiem, kas, viņaprāt, varētu būt novērsuši 85 procentus COVID-19 nāves gadījumu visā pasaulē.
Viņš tika dzēsts no sociālajiem tīkliem savas nepatikšanas dēļ.
Bet vienas dienas laikā es izlasīju trīs atsevišķus rakstus, kuros slavināju ārstu no Mičiganas kurš lielījās par atteikšanos sniegt saviem kritiski slimajiem COVID pacientiem ārstēšanu, ko viņi viņam lūdza, tā vietā vainojot viņus par to, ka viņi nav pakļāvušies "vakcīnām".
Kopš kura laika ārsts, kurš ļauj saviem pacientiem nomirt un vaino viņus savās slimībās, ir varonis, kamēr cits ārsts, kurš patiesībā glābj dzīvības, tiek apbalvots ar piespiedu aizmirstību? Tas nebūtu iedomājams pirms koronavīrusa apvērsuma, kas inficēja sabiedrības apziņu. Tagad to diez vai ir vērts pieminēt.
Totalitārisma jaunākie mērķi ir “nevakcinētie”. Līdztekus eksplodēja mīts par "asimptomātisku pārnešanu" bez faktiemMantra, ka COVID-19 vakcīnas ir “drošas un efektīvas” un ka tikai morālie monstri sapņotu par to atteikšanos, iespējams, ir visacīmredzamākā krāpšana visā koronavīrusa apvērsumā.
Pirmkārt, divas profesionālās grupas ar vislielāko pieredzi COVID-19 jomā – veselības aprūpes speciālisti un pansionātu darbinieki – pastāvīgi ir bijušas starp visnevēlīgākajiem lai viņam injicētu šīs eksperimentālās zāles. Cita starpā, pierādījumi par labu “vakcinācijai” vienkārši nav apmierinoši.
Slimību kontroles un profilakses centri ir atteicās uzraudzīt COVID-19 infekcijas "pilnībā vakcinētiem" cilvēkiem kopš 1. maija, tādējādi izvairoties no nevēlamu faktu atklāšanas par šīm zālēm un to iedarbību, bet pierādījumi, kas mums ir neuzrāda nekādas būtiskas priekšrocības “vakcinētajiem”.
Un kāpēc gan mēs to gaidītu, ņemot vērā skaitļus, ko reklamē paši propagandisti? Viņi reiz mums to teica apmēram. Miruši 345,000 XNUMX amerikāņu no COVID-19 visā 2020. gadā – laikā, kad “vakcīnas” nebija pieejamas sabiedrībai. Bet tagad tās uzstāt ka 2021. gada pirmajos desmit mēnešos, lai gan gandrīz 60% ASV iedzīvotāju pakļāvās eksperimentālajam zāļu režīmam, ievērojami lielāks skaits (393,000 XNUMX) nomira no tās pašas slimības.
Jā, propagandistu skaitļi jau sākotnēji nav uzticami (es pats to esmu uzsvēris iepriekšējos rakstos), bet kāpēc viņi pat nespēj pateikt patiesu stāstu? Viņi nevar vienlaikus reklamēt baiļu pornogrāfiju, kurā Delta variants mūs visus nogalina. un uzstāj, ka COVID-19 “vakcinācija” nozīmē uzliesmojuma beigas.
Turklāt, ja totalitāristi patiešām rūpētos par sabiedrības veselību, viņi vismaz laiku pa laikam pievērstu uzmanību reālajai pasaulei, kurā tādi cilvēki kā es patiesībā dzīvo. Patiesībā viņi ir pārāk aizņemti ar šīs pasaules saindēšanu, lai uztrauktos par sekām.
CDC jau atzīst ka “81,000 mēnešu periodā, kas beidzās 12. gada maijā, ASV notika vairāk nekā 2020 XNUMX narkotiku pārdozēšanas izraisītu nāves gadījumu” – “visaugstākais CDC reģistrētais skaitlis”.
Un, lai gan ASV ir pazīstama ar to, ka kavējas ziņot par pašnāvību skaitu, no citām valstīm jau ir izskanējušas drūmas aizdomas par to, ko mēs varam sagaidīt. Japāna reģistrēja vairāk pašnāvību vienā mēnesī – 2020. gada oktobrī – nekā oficiālais COVID-19 nāves gadījumu skaits visā kalendārajā gadā.
Bērniem Itālija, Spānija un Ķīna, lokdauni ir izraisījuši nopietnu depresijas un trauksmes rādītāju pieaugumu.
Atcerieties: neko no tā nav izraisījis elpceļu vīruss. Tas viss ir totalitāru darbs, kuri, aplaupot mums cilvēka cienīgu dzīvi, izmanto "vakcīnas" kā ieganstu, lai dehumanizētu visus tos, kas joprojām tic brīvībai, un pabeigtu visu pārējo disciplinēšanu un paverdzināšanu.
Alfreda Makkoja brīdinājums par gaidāmo novērošanas valsti, kas tika izteikts pirms vairāk nekā desmit gadiem, tagad izklausās patiesāks nekā jebkad agrāk, jo īpaši viņa pieņēmums, ka līdz 2020. gadam "mūsu Amerika varētu būt neatpazīstama – vai drīzāk atpazīstama tikai kā distopiskas zinātniskās fantastikas materiāls":
Nākotnes Amerikā uzlabota tīklenes atpazīšana varētu tikt apvienota ar visuresošām drošības kamerām kā daļu no arvien ierastākas publiskās telpas uzraudzības… Ja šī diena pienāks, mūsu pilsētas būs vērīgas ar neskaitāmiem tūkstošiem digitālo kameru, kas skenēs pasažieru sejas lidostās, gājējus uz pilsētas ielām, autovadītājus uz lielceļiem, bankomātu klientus, iepirkšanās centru apmeklētājus un jebkuras federālās iestādes apmeklētājus. Kādu dienu īpaši ātrdarbīga programmatūra spēs saskaņot šos miljoniem sejas vai tīklenes skenējumu ar aizdomīgu dumpinieku fotogrāfijām biometriskajā datubāzē… nosūtot pretdumpju SWAT komandas, kas steidzas veikt arestu vai bruņotu uzbrukumu.
Makkojs to visu uzrakstīja, pat nezinot, ka koronavīrusa apvērsums paātrinās procesu, no kura viņš baidījās. Šodien, pusotru gadu pēc apvērsuma sākuma, es dzīvoju šīs "nākotnes Amerikas" pirmajā fāzē, un pieredze ir drūma.
Un tas ir personiski. Es sāku šo eseju, pieminot intereses zudumu par Helovīna svētkiem. Tā pati par sevi ir maza detaļa. Bet, reizinot to ar desmitiem svētku un svinību zaudēšanu, ar atkārtotu ģimenes un draugu šķiršanu, ar apskāvienu, skūpstu vai pat draudzīgu rokasspiedienu liegšanu, ar ierasto sejas aizsegšanu, ar katru baiļu gadījumu tur, kur vajadzētu būt mierinājumam, ar nežēlību tur, kur vajadzētu būt līdzjūtībai – reizinot, visbeidzot, ar desmitiem mazu apvainojumu, ko mūsu gariem jāuzņem katru dienu, dzīvojot šajā totalitārajā histērijā, pat tāda detaļa kā Helovīna "trick-or-treat" var šķist kā atšķirība starp veselo saprātu un neprātu.
Un, ja jūs domājat, ka šī apvērsuma neprātīgie vēlas saudzēt mūsu bērnus, jūs visu esat sapratuši pilnīgi otrādi. Bērni ir viņu galvenie mērķi.
Rakstot šo, Ņujorkas mērs ir izsniedzot 100 dolāru kukuļus jebkuram vecākam, kurš ir ar mieru, ka viņa 5 līdz 11 gadus vecam dēlam vai meitai injicē ķīmiskas vielas, kuru drošību valdība īpaši atsakās garantēt.
Tikmēr tūkstošiem mazuļu, kas, domājams, ir dzimuši dzimis ar iedzimtu sifilisu ASV 2021. gadā un vēl lielāks skaits, kas tiek prognozēts 2022. gadā – zīdaiņi, kuru ciešanas un nāve ir pilnībā novēršama – var sagaidīt nelielu vai nekādu palīdzību: valdība atsakās piesavināties vairāk nekā nelielu daļu no simtiem miljonu dolāru, ko tā iegulda COVID-19 "vakcīnas" propagandā medicīniskās informēšanas programmās, kas varētu glābt īstus bērnus no patiesi nāvējošas slimības.
Bet nekas nevar stāties ceļā vakcīnas – pat ne nāve. Personāla trūkuma dēļ "ko izraisa pilsētas noteiktā COVID-19 vakcīnas prasība," 26 ugunsdzēsēju depo tikai Ņujorkā tika slēgti oktobrī 30.
Nākamajā dienā ugunsgrēks izcēlās Bruklinā. nogalināja 7 gadus vecu zēnuNevienam liberālajos medijos tas nešķita traucējoši.
Tajā pašā dienā – Helovīnā – mani uzaicināja mana daudzdzīvokļu nama pārvalde piedalīties "ēkas iekšējais "trick-or-treat" pasākums" bērniem, kuru vecāki pārāk baidījās vest viņus uz ielas. Skrejlapas pēdējā rindā, kas reklamēja “pasākumu”, bija brīdinājums, "Sasveicinoties ar bērniem un pasniedzot konfektes, jāvalkā maskas."
Nabaga bērni, es nodomāju.
Vispirms viņi iebiedē tavus vecākus, lai tie tevi turētu iekšā naktī, kad tev vajadzētu izklaidēties ārā. Tad viņi parūpējas, lai visur, kur tev atļauts iet, tevi sagaidītu maskas – nevis rotaļīgas Helovīna maskas, bet gan biedējoši reāli mirstīgo briesmu simboli, ko propagandisti vēlas, lai tu no šī brīža saskati ikvienā cilvēkā, kamēr tu mācīsies būt par nobiedētiem policijas valsts vergiem, kas tevi izmanto kā bandiniekus savos centienos pēc sociālās atomizācijas un absolūtas kontroles.
Es tiešām vēlējos sniegt šiem cietušajiem bērniem jebkādu izklaides garšu, ko vēl biju spējīgs sniegt. Bet es to nevarēju, negribēju darīt, ja tas nozīmētu kļūt par līdzdalībnieku viņu paverdzināšanā. Varbūt es nevarētu apturēt apvērsumu. Bet es varētu atteikties sadarboties.
Tā nu es pavadīju Helovīnu viena savā dzīvoklī, sērojot par pasauli, kurā vienkāršas cilvēciskas darbības ir kriminālas un kur nekas nav pasargāts no pieaugošās apspiešanas, kas kļūst tikai indīgāka, mums kļūstot nejūtīgiem pret to.
-
Maikls Lešers ir autors, dzejnieks un jurists, kura juridiskais darbs galvenokārt ir veltīts jautājumiem, kas saistīti ar vardarbību ģimenē un bērnu seksuālu izmantošanu. 2020. gada septembrī Lincoln Square Books izdevniecībā tika publicētas memuāri par viņa atklāto ortodoksālo jūdaismu pieaugušā vecumā — Turning Back: The Personal Journey of a “Born-Again” Jew. Viņš ir publicējis arī viedokļu rakstus tādās dažādās vietnēs kā Forward, ZNet, New York Post un Off-Guardian.
Skatīt visas ziņas
