KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Kad pagājušajā pavasarī un vasarā vakcīnas sertifikātu koncepcija sāka kutināt atsevišķu sabiedrības slāņu interesi, pretinieki uzticami piesauca Orvelu, reaģējot uz to, kas vēlāk tika saukts par “brīvības pasēm”, “zaļajām caurlaidēm” vai citiem līdzīgiem jaukiem nosaukumiem.
Tomēr publiskais intelektuālis, kas man ienāca prātā, bija Māršals Maklūens.
Maklūens savu slaveno maksimu "Medijs ir vēstījums" izdomāja 1964. gadā. Izpratne par medijiem, kas kļuva par sava veida Bībeli koledžas vecuma nūģiem un bītniku subkultūrai, kuri samierinājās ar jaunu, masu komunikācijas pārņemtu ēru.
Maklūens nekoncentrējās tikai uz tradicionālo mediju ietekmi. Viņa mediju teorija sākas ar ikdienas priekšmetu sniegtajiem vēstījumiem. Viņš paskaidroja, kā medija vēstījums sniedzas tālāk par tā saturu — dārza mājas priekšā saturs var būt ziedi, taču tā vēstījums var būt: "Šeit dzīvo cienījami cilvēki."
Paskaties uz kartītēm savā makā. Kas uz tām rakstīts? Autovadītāja apliecībai ir saturs, bet noteiktās vidēs uz tās rakstīts: "Esmu sasniedzis alkohola lietošanas vecumu." Platīna kredītkartes saturs ir cipari un krāsas, taču tā var paust spēcīgāku vēstījumu nekā autovadītāja apliecība — tā varētu paust lūgumu personai, kas jūs apkalpo, izturēties pret jums ar cieņu.
Arī vakcinācijas sertifikātam ir vienkāršs saturs, taču ar plašākiem un spēcīgākiem vēstījumiem. Lietotāji teiks, ka šie objekti vienkārši saka: "Esmu drošībā." Apgalvojot, ka nevakcinētie ir muļķi, savtīgi, stulbi, libertārieši vai labējie, daudzi vakcinācijas sertifikāta īpašnieki, iespējams, kaut kādā pusapziņas līmenī cer, ka sertifikāts pauž arī viņu intelektu, ētiku un politiskos uzskatus — ka tas saka: "Es rīkojos pareizi, tāpēc esmu pelnījis ieceļošanu." Ja tas jūs neraksturo, ja jūs savu vakcinācijas sertifikātu izmantojat negribīgi, ir arī citi, kas jūsu un savu vakcinācijas sertifikātu uztver pavisam citādi.
Tieši tas ir padarījis vakcīnas sertifikātus tik provokatīvus. Tajos ir ietverti sociālā un morālā pārākuma vēstījumi, kas ir izraisījuši spriedzi, konfliktus, nesaskaņas un reizēm arī vardarbību visās Rietumu valstīs.
Kad šie sertifikāti gatavojās to pirmizrādei Kanādā pagājušā gada augustā, es pieņēmu, ka savas pretestības paušana Facebook ierakstā nebūtu tik pretrunīga. Taču, ja kāds no mana aptuveni 280 draugu saraksta mani atbalstīja, viņš klusēja, kamēr citi pauda asus iebildumus. Kāds paziņa, kas strādā sociālistiskā NVO, nesaprata, kā tiesības ieiet veikalos un restorānos var tikt uzskatītas par pilsonisko brīvību.
Mēs visi jau zinām argumentus, un nav daudz jāmin, kas vēl tika teikts šajā konkrētajā Facebook pavedienā. Salīdzinājumi ar autovadītāju apliecībām un drošības jostu lietošanas likumiem, nepieciešamība noslaucīt Covid no planētas virsmas un tamlīdzīgi. Tā bija mana pirmā saskarsme ar to, kas jau ir kļuvis pazīstams ikvienam, kurš iebilst pret zaļajām caurlaidēm un mandātiem, — apļveida debatēm, kurās šķietamais sabiedrības veselības arguments, kad tas izrādās reakcionārs un bez zinātniska pamatojuma, pārvēršas aicinājumā uz sodīšanu un atstumtību. "Ja šie cilvēki nerīkosies pareizi sabiedrības labā, viņi nav pelnījuši tādas pašas ikdienas privilēģijas kā es." Kad tiek uzdots jautājums par to, vai šis sods ir pārāk tāls, arguments atgriežas pie sagrautās sabiedrības veselības pozīcijas: “Esmu pelnījis justies droši savā darba vietā” neskatoties uz to, ka ir pilnībā vakcinēts.
Taču zaļās pases atbalstītāji vienmēr atsaucas uz “sodu”: “Jūsu vakcīna jūs pasargā no nevakcinētiem.” Jā, bet es varētu dabūt pēkšņu infekciju. "Taču iespēja, ka izrāviena rezultātā nonāksiet slimnīcā, ir astronomiski zema." Jā, bet es to varētu nodot cilvēkam ar imūnsistēmas traucējumiem. “Kā jau jūs atzīstat, vakcinēti cilvēki var pārnēsāt un pārnest vīrusu. Tāpēc zaļā caurlaide nedod lielu labumu.” Redziet, šie cilvēki ir labējie, kas nosoda zinātni. Viņi ir neapdomīgi un savtīgi. Ja viņi nevēlas vakcīnu, tad lai tiek vaļā.
Tas parāda, ka mēs tagad apliecinām morāli, iespējams, vēsturiski pirmo reizi. Mēs darām arī kaut ko citu, ko mūsdienu sabiedrības nekad nav praktizējušas: mēs nosakām, ka produkts ir jāpatērē, nevis jāierobežo. Neatkarīgi no tā, vai jūs uzskatāt, ka tam ir nepieciešams mērķis, mums ir jāatzīst šīs patiesības un ka mēs nekad nebūtu pieļāvuši šādu praksi līdz pat dažiem mēnešiem atpakaļ.
Vakcīnas sertifikāti neapšaubāmi sauc vienu cilvēku grupu pie atbildības par to, ka tā nenonāk pie tāda paša morāla secinājuma kā otra. Pieņemsim nostāju, ka tiek piedāvātas divas sabiedrības: viena ir pārpildītu slimnīcu un izdegušu veselības aprūpes darbinieku pasaule; otra ir konfliktu pasaule, kurā visi, sākot no restorānu viesmīļiem līdz darba devējiem, politiķiem un policistiem, izdzen cilvēkus no ēdināšanas vietām, atlaiž darbiniekus, sūta cilvēkus uz... segregētas nometnes, asaru gāzes apšaude un plaisājoši galvaskausi mandātu protestētāju vidū, kur miljoniem draudzības un ģimenes attiecību tiek sašķeltas strīdu dēļ, kuros tikai viena puse tiek uzskatīta par derīgu un taisnīgu.
Neviena no pasaulēm nav vēlama, taču ir tādi, kas pamatoti riskētu ar 1. durvju izmantošanu, lai izvairītos no 2. durvju izmantošanas, tostarp daudzi ārsti un veselības aprūpes darbinieki.
Vēl citi apgalvo, ka veselības aprūpes darbinieki piekrita darbam, kurā regulāri ir pārpildītas slimnīcas un laiku pa laikam bija gaidāmas smagas pandēmijas. Vakcinācijas pases atbalstītāji faktiski ir parādījuši savu roku, ar prieku pieņemot simtiem tūkstošu nevakcinētu ārstu, medmāsu un citu veselības aprūpes darbinieku atlaišanu laikā, kad tiek uzskatīts, ka tā ir vēl nepieredzēta veselības aprūpes krīze. Ja mums ir tāda greznība izvēlēties, kuri darbinieki ir "droši" atrasties vakcinētu vai jau ar Covid inficētu pacientu tuvumā, tad, iespējams, šis arguments par to, ka nevakcinētie sabrūk mūsu veselības aprūpes sistēmām, ko es reiz uzskatīju par pārliecinošu, nav tik nopietns, kā tiek apgalvots.
Runājot par manām brīvībām, es netiku vakcinēts, lai piedalītos oficiālā grēkāžu meklēšanas programmā, kas ir novedusi pie mākslīgi vardarbīgākas, agresīvākas un polarizētākas sabiedrības. Personai, kas izmanto zaļo caurlaidi, tagad ir jādzīvo morālās attiecībās ar nevakcinētajiem – uzspiestas bažas, kas pašas par sevi ir dīvains psiholoģiskās brīvības zaudējums (ja vien šī doma netiek perversi izbaudīta). Turklāt manu autonomo lēmumu darīt savu daļu sabiedrības labā apstrīd dokuments, kas vismaz pievieno manai dzīvei birokrātisku apgrūtinājumu un, augstākais, piespiež piekrist principam, ko es nicinu – padarīt redzamus mērķus par pilsoņu minoritāti.
Nav svarīgi, vai vakcīnas ir drošas vai ir vērts ar tām riskēt. Man ir savs viedoklis par pasaulē pieejamo Covid vakcīnu klāstu, un mani pārliecina zinātniskā literatūra, kas parāda noteiktu neregulāra kaitējuma līmeni noteiktām cilvēku grupām. Esmu lietojis to, ar kuru jutos visērtāk, ņemot vērā manu vecumu, dzimumu un veselības stāvokli. Taču, tā kā man ir tiesības atteikties no noteiktām Covid vakcīnām par labu zīmolam, kuram uzticos, es būtu liekulis, ja teiktu, ka kādam citam nav tiesību neuzticēties zīmolam, ko esmu lietojis, vai jebkuram citam.
Es gribētu domāt, ka ētiku nevar diktēt indivīdam, bet, kā mēs esam atklājuši, tagad tas tiek darīts. Paturiet prātā, ka nevakcinēti cilvēki nepārkāpj nekādus likumus, tāpēc zaļās pases ievērotājiem ir jādarbojas kā ārpustiesas šķīrējtiesnešiem un tiesībsargājošajiem. Lai saprastu šo domu, ar personu, kas brauc bez apliecības, tiktu galā policija, nevis citi autovadītāji viņu vajātu un moralizētu; nodokļu krāpnieki tiktu sodīti tiesā, nevis viņu vadītājs būtu spiests viņus atlaist bez tiesas. Nevakcinēto bažas izskata sabiedriskās domas tiesā, un viņus notiesā kaimiņi.
Sertifikātu sistēmas sākotnējais mērķis bija nepieļaut, lai nevakcinētie apmeklētu virtuvi vai publisko peldbaseinu, kas jau bija pietiekami slikti, taču tagad pieaugošie sodi ietver darba attiecību pārtraukšanu, un dažas valstis, piemēram, Austrija un Vācija, ir sākušas piemērot naudas sodus un brīvības atņemšanu, lai piespiestu cilvēkus patērēt produktu, ko daudzi uzskata par nedrošu.
Lai gan tādas valstis kā Apvienotā Karaliste, ASV vai Kanāda, iespējams, vēl nav sasniegušas šādas galējības (?), nav grūti saprast, kā sertifikātus šajās vietās varētu attiecināt uz bankas kontiem, autovadītāja apliecību atjaunošanu, mājas apdrošināšanas prēmijām vai dzīvokļu īres līgumiem. Neiespējami, jūs sakāt? Tur, kur mēs atrodamies tagad, pirms gada tika uzskatīts par neiespējamu, pirms diviem gadiem - par neiedomājamu.
Kopš šīs programmas sākuma netika ņemts vērā tas, kā varētu tikt palielināta uzticēšanās vakcīnai un tās lietotāju skaits. mudināts bez piespiešanasvai arī to, vai vakcinācijas rādītāji, kas paredz atļaujas un mandātus, daudz neatšķiras no tiem, kas būtu brīvprātīgi. Daudzi sociālo zinātņu pētnieki ir apgalvojuši, ka Covid sertifikātiem var būt pretējs efekts nekā paredzēts, un to var attiecināt uz faktu, ka cilvēki necieš, ka viņiem tiek diktēta viņu morāle.
Tāpat kā Maklūens teica, ka “medijs ir vēstījums”, tikpat patiesi ir arī tas, ka “caurlaides ir galvenais”. Mērķis bija tikai šķietami palielināt vakcinācijas rādītājus un samazināt veselības aprūpes slogu, taču zaļās caurlaides vide satur vēstījumus, kas ir apreibinoši lieliem iedzīvotāju slāņiem. Vakcinācijas sertifikāta nēsāšana līdzi un tā uzrādīšana vairākas reizes dienā ļauj tā turētājam demonstrēt tikumību un morālo pārākumu savai kopienai. Šis “ētiskā pārākuma” apliecinājums ir tas, kas ir ļāvis sabiedrībai pieņemt jaunatpazīstamas minoritātes stigmatizāciju un arvien pieaugošos ārpustiesas sodus.
Vēl viens Maklūenam raksturīgs zaļās pases vēstījums ir tāds, ka vakcīna ir vienīgais līdzeklis pandēmijas pārvarēšanai. Tādēļ es apšaubītu tādas sabiedrības morāli, kas ignorē profilakses un ārstēšanas iespējas tiem, kuri ar aizdomām raugās uz "jauno tehnoloģiju" Covid vakcīnām, bet citādi ir gatavi saņemt citas vakcīnas.
Piemēram, izveidots gripas vakcīnas un Masalu, masaliņu un epidēmiskā parotīta vakcīna ir pierādīts, ka tie ievērojami mazina Covid ietekmi un hospitalizāciju skaitu, kā tas notiek katru dienu mazu aspirīna devu lietošanaŠīs iespējas nekad nav apspriestas vai atbalstītas kā alternatīvas tiem, kas baidās no Covid vakcīnām. Tāpat nav bijuši nekādi jēgpilni centieni veicināt veselību un fizisko sagatavotību kā veidu, kā uzturēt imūnsistēmu formā un gatavību cīnīties ar slimībām, kā tas ir ierasts valdības veselības veicināšanas kampaņās laikā bez pandēmijas.
Tāpat sabiedrība un plašsaziņas līdzekļi kopumā nav tikuši iesaistīti. monoklonālo antivielu terapija ar tādu pašu dedzību kā vakcinācija. Lai gan ražošana un izplatīšana pašlaik ir šķēršļi šī produkta globālai ieviešanai, esošo piegādi tomēr ierobežo birokrātiski šķēršļi un Rietumu vadības negribas trūkums piešķirt prioritāti šai ļoti efektīvajai iespējai apkarot Covid.
Es varētu turpināt. Galvenais ir tas, ka sabiedrības, kas atbalsta vakcīnas, šķiet, vēlas, lai nevakcinētie paliktu neaizsargāti, saslimtu un tiktu redzami hospitalizēti, nevis saglabātu veselību, neizmantojot Covid vakcīnu.
Šī situācija ļauj zaļās pases atbalstītājiem dokumentēt morālo pārākumu, tomēr tieši fiksācija uz ierobežotu vakcīnu zīmolu izvēli, izslēdzot citas ārstēšanas un profilakses iespējas, pati par sevi varētu tikt uzskatīta par amorālu. Tomēr plaša ārstēšanas un profilakses iespēju klāsta pieņemšanas morāli nav viegli dokumentēt, jo nav viena viena medicīniska rituāla, kas būtu jāiziet.
Dažas valdības un politiskās struktūras ir principiāli nostājušās pret vakcīnu sertifikātiem. Japāna ir pilnībā noraidījusi šo koncepciju, un tās veselības ministrija... tieši dodot padomu savus iedzīvotājus un uzņēmumus “nediskriminēt tos, kas nav vakcinēti”, savukārt Lielbritānijas Liberāldemokrātiskā partija saka ka “tā saukto “vakcīnas pasu” izmantošana rada viltus drošības sajūtu.” Arī Taivāna, kur es dzīvoju, ir atteikusies izmantot šādus vakcīnas dokumentus publiskai socializēšanās nolūkiem.
Lai gan tas sniedz zināmu cerību, šādus principus var atmest sabiedrības vai, iespējams, korporatīvo lobistu spiediena ietekmē. Tikai pirms pieciem mēnešiem Kanādas līderi gan kreisajā, gan labajā spārnā... iebilda pret vakcīnas sertifikātiemBritu Kolumbijas kreisās valdības provinces veselības aizsardzības amatpersona Bonija Henrija teikts nepārprotami:
“Šis vīruss mums ir parādījis, ka mūsu sabiedrībā pastāv nevienlīdzība, ko šī pandēmija ir saasinājusi, un mēs nekādā gadījumā neieteiksim palielināt nevienlīdzību, izmantojot tādas lietas kā vakcīnu pases pakalpojumiem, publiskai piekļuvei šeit, Britu Kolumbijā. Tas ir mans padoms, un mani atbalsta premjers.”
Arī Albertas konservatīvais premjerministrs bija kategoriski pret zaļajām caurlaidēm. Abas provinces piedzīvoja apvērsumu. Rietumos noteikti ir desmitiem citu šādu strauju pārmaiņu piemēru.
Es pieņemu, ka liela daļa sabiedrības, iespējams, vairākums, glabā vakcinācijas sertifikātus tikai ērtības labad, jo šī ir “jaunā norma”, ne vienmēr būdami pārliecināti par dokumenta lietderību. Lai gan es nevēlos lasīt lekciju, es ceru, ka arvien vairāk cilvēku sāks saskatīt saistību starp zaļās caurlaides mirgošanu, lai iekļūtu sporta zālē, un mākslīgi radītas nevienlīdzības un konfliktu turpināšanu visā pasaulē.
Kad jūs redzat šī karikatūra no vācu dienas laikraksta Frankfurter Allgemeine Zeitung Rādot vīrieti, kurš spēlē videospēli ar nosaukumu Covidstrike, kurā viņš asiņainā nāvē nošauj nevakcinētus cilvēkus (“liels hits zem Ziemassvētku eglītes”), jūs varētu justies riebīgi un teikt: “Nu, tā ir cita vieta, un cilvēki šeit nekad neatbalstītu šādu vardarbību.” Es atbildētu: Nevakcinētu cilvēku atlaišana pagājušajā gadā būtu uzskatīta par neiespējamu. Kas notiks nākamgad? Tiklīdz jūs identificējat minoritāti un izceļat to diskriminācijai, lai cik cēls būtu bijis sākotnējais nodoms, visas likmes ir atceltas. Vardarbība ir iespējama.
Vai zaļās caurlaides ir vērts kurināt šāda veida konfliktu? Ja mani atlaistu no darba par atteikšanos no medikamentiem, kas man nav nepieciešami vai kurus es nevēlos, un kuru lietderība slimību izplatības novēršanā ir ļoti apšaubāma, es varētu kļūt pietiekami dusmīgs, lai kaut kādā veidā uzbruktu. Zaļās caurlaides izmantošana, lai iedzertu ar draugiem, ir tieši saistīta ar šo jauno strīdu, apjukuma un atsvešinātības pasauli.
Daudzas nevainīgas personas pašas piedzīvos kāda veida diskrimināciju, ja ievēros ārsta norādījumus. nepareizs padoms pēc pastiprinošas vakcinācijas grafika un birokrāts viņus tehniski padara nevakcinētus, vai arī, ja zaļās caurlaides sistēma sabojājas un viņi nevar iekļūt kafejnīcā vai iekāpt lidmašīnā.
Dzīvojot Taivānā gandrīz trīs gadus, kur Covid ir bijis reti sastopams un vakcīnu ieviešana ir aizkavējusies, varu tikai minēt, kā es būtu reaģējis uz pandēmiju un vakcīnu sertifikātu ieviešanu, ja es būtu palicis Kanādā.
Esmu pārliecināts, ka, balstoties uz savām sajūtām pagājušā gada janvārī, es būtu steidzies saņemt pirmo pieejamo Covid vakcīnu. Esmu arī pārliecināts, ka es būtu atteicies izmantot zaļo caurlaidi, kad tā stājās spēkā septembrī. Vai arī es būtu izmantojis papīra versiju, ko ierāmētu uz kartona ar protesta vēstījumu — “Es nebaidos no nevakcinētajiem” vai “Šis ir fašistisks dokuments” — un lietotu to reti.
Ko katrs cilvēks dara ar savu vakcinācijas sertifikātu — izbaudīt to, izmantot to ar protestu, atteikties doties jebkur, kur tas ir nepieciešams —, ir individuāla izvēle. Es tikai ceru, ka arvien vairāk cilvēku sapratīs, ko zaļā caurlaide patiesībā nozīmē, un sapratīs, ka valstis un citas jurisdikcijas, kas to neizmanto, vidēji nekļūst sliktākas cīņā ar Covid, vienlaikus izvairoties no sociāliem konfliktiem. Un vietas, kas izmanto caurlaides, atrodas satraucoša eksperimenta vidū.
Zaļās pārejas vide pārraida vēstījumu, kas plosa mūsu sabiedrības. Ir pienācis laiks izslēgt šo vidi un atrast jaunu vēstījumu pēc tam, kad visi būs atkāpušies un pārdomājuši padarīto.
-
Maikls Ričss ir kanādiešu rakstnieks un redaktors, kas dzīvo un dzīvo Taipejā.
Skatīt visas ziņas
