KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pirmajos 62 savas dzīves gados neatceros, ka kāds mani būtu nosaucis par egoistisku idiotu, kur nu vēl par sociopātu vai rupjo dūdu. Tas viss mainījās, kad ienāca Covid un es ļoti piesardzīgi paudu dažas bažas par karantīnas politiku. Lūk, daži piemēri tam, ko man atbildēja klaviatūras kareivji:
- Izbaudi savu sociopātiju.
- Ej nolaizi stabu un noķer vīrusu.
- Izklaidējieties aizrīties ar saviem šķidrumiem intensīvās terapijas nodaļā.
- Nosauc trīs mīļotos cilvēkus, kurus esi gatavs upurēt Covid dēļ. Dari to tagad, gļēvuli.
- Tu mācījies Hārvardā? Jā, protams, un es esmu Dievs. Pēdējo reizi, kad pārbaudīju, Hārvarda nepieņem troglodītus.
Jau no pandēmijas sākuma kaut kas dziļi manī – ja tā var teikt, manā dvēselē – pretojās politiskajai un sabiedrības reakcijai uz vīrusu. Nekas tajā nešķita pareizs, spēcīgs vai patiess. Šī nebija tikai epidemioloģiska krīze, bet gan sabiedriska, tāpēc kāpēc mēs klausījāmies tikai dažiem atlasītiem epidemiologiem? Kur bija garīgās veselības eksperti? Bērnu attīstības speciālisti? Vēsturnieki? Ekonomisti? Un kāpēc mūsu politiskie līderi mudināja bailes, nevis mieru?
Jautājumi, kas mani visvairāk satrauca, bija mazāk saistīti ar epidemioloģiju nekā ar ētiku: vai bija taisnīgi prasīt vislielākos upurus no jaunākajiem sabiedrības locekļiem, kuriem ierobežojumi lika visvairāk ciest? Vai pandēmijas laikā pilsoniskajām brīvībām vienkārši vajadzētu izzust, vai arī mums ir jālīdzsvaro sabiedrības drošība ar cilvēktiesībām? Nebūdams apguvis tiešsaistes karotāju paradumus, pieņēmu, ka internets ļaus man iesaistīties “produktīvās diskusijās” par šiem jautājumiem. Tāpēc es ielēcu tiešsaistē, un pārējais bija histērija.
Ciema idiots, plakanās zemes iedzīvotājs, inteliģents atkritumi, negatīvs IQ… Teiksim tā, ka mana plānā āda izturēja mūža pārbaudījumu.
Un tas nebija tikai man: ikviens, kurš apšaubīja ortodoksiju, neatkarīgi no tā, vai tas bija eksperts vai parasts pilsonis, guva līdzīgu ādas apdegumu. Kāda kopienas ārsta vārdiem, kurš acīmredzamu iemeslu dēļ paliks anonīms: "Daudzi ārsti, tostarp es pats, kā arī virusologi, epidemiologi un citi zinātnieki atbalstīja mērķtiecīgu pieeju un koncentrēšanos uz visneaizsargātākajām pacientu grupām, taču tika noraidīti kā pretzinātnieki, folijas cepuru ķēpātāji, sazvērestības teorētiķi, antivakcīnu piekritēji un citi tikpat krāsaini nievājoši apzīmējumi."
Spēles sākumā es nolēmu, ka neatbildēšu uz šādiem apvainojumiem ar vēl vairāk apvainojumiem — nevis tāpēc, ka esmu īpaši augstprātīgs, bet gan tāpēc, ka dubļu mētāšanas sacensības mani vienkārši sadusmo, un nav jautri visu dienu staigāt apkārt dusmīgam. Tā vietā es ņēmu kaunu uz zoda (un joprojām staigāju apkārt dusmīgs).
Kauna spēle
Kauninājuma impulss sevi apliecināja jau no pandēmijas sākuma. Tviterī #covidiot sāka popularizēties 22. gada 2020. marta vakarā, un līdz nakts beigām 3,000 tvītu bija izmantojuši šo tēmturi, lai nosodītu sliktu sabiedrības veselības praksi. Kad CBS News publicēja video ar pavasara brīvdienu svinētājiem, kas ballē Maiami, iedzīvotāji bija sašutuši. dalījās ar studentu vārdiem savos sociālajos tīklos, kam pievienotas tādas vēstules kā “nedodiet šiem savtīgajiem muļķiem gultas un/vai respiratorus”.
Pandēmijas pirmajās dienās, kad valdīja panika un apjukums, šādu sašutumu varbūt varēja piedot. Taču kauns ieguva apgriezienus un ieauvās laikmeta garā. Turklāt: tas nedarbojās.
Kā atzīmēts Hārvardas Medicīnas skolas epidemioloģe Džūlija Markusa apgalvo: “Cilvēku kaunināšana un vainošana nav labākais veids, kā panākt, lai viņi mainītu savu uzvedību, un patiesībā tā var būt neproduktīva, jo liek cilvēkiem vēlēties slēpt savu uzvedību.” Līdzīgi arī Vašingtonas Universitātes infekcijas slimību speciāliste Džena Balkusa uztur ka kaunināšana var apgrūtināt cilvēkiem "atzīt situācijas, kurās viņi, iespējams, ir saskārušies ar risku".
Ja “covidiotu” kaunināšana par viņu uzvedību neko daudz nedod, varat būt droši, ka cilvēku kaunināšana par nepareizu domāšanu nemainīs viņu domas. Tā vietā mēs, ķeceri, vienkārši pārstājam teikt kauninātājiem, ko domājam. Mēs pamājam ar galvu un smaidām. Mēs dodam viņiem spēles punktu un turpinām debates savās galvās.
Novilkti cimdi
Divus gadus esmu bijis šāds cilvēks. Esmu pieklājīgi smaidījis, izvairoties no apvainojumiem. Lai nomierinātu sarunu biedrus, savus heterodoksālos uzskatus esmu iesācis ar tādiem brīdinājumiem kā “Man Tramps nepatīk tikpat ļoti kā tev” vai “Starp citu, es pats esmu trīskārši vakcinēts”.
Tikai šodien es atļaušos sev atmest glaimošanu un nosaukt to tā, kā es to redzu.
Visiem, kas mani kritizēja par civilizācijas slēgšanas apšaubīšanu un tās nodarīto kaitējumu jauniešiem un trūcīgajiem: jūs varat ņemt savu kaunināšanu, zinātnisko pozēšanu, neizturamo moralizēšanu un visu to aizmirst. Katru dienu jauni pētījumi izsit arvien vairāk gaisa no jūsu pašapmierinātajiem paziņojumiem.
Tu man teici, ka bez lokdauniem Covid būtu iznīcinājis trešdaļu pasaules iedzīvotāju, līdzīgi kā Melnā nāve. izpostītā Eiropa 14th gadsimtā. Tā vietā Džons Hopkinss meta-analīze secināja, ka lokdauni Eiropā un ASV samazināja Covid-19 mirstību vidēji par 0.2 %.
Turklāt ilgi pirms šī pētījuma mums bija labi pierādījumi, ka jebkas mazāks par Ķīnas stila durvju metināšanas slēgšanu nedos lielu labumu. 2006 papīrsPVO Rakstnieku grupa apstiprināja, ka “obligātā gadījumu ziņošana un pacientu izolēšana 1918. gada gripas pandēmijas laikā neapturēja vīrusa pārnešanu un bija nepraktiska”.
Tu man teici, ka sociālā mijiedarbība ir vēlme, nevis nepieciešamība. Jā, tāpat arī ar labu ēdienu. Patiesībā sociālā izolācija nogalina. Kā ziņots kādā citā vēstījumā. 2020. gada septembra apskata raksts publicēts Šūna, vientulība “varētu būt visspēcīgākais drauds izdzīvošanai un ilgmūžībai”. Rakstā ir paskaidrots, kā sociālā izolācija pazemina kognitīvo attīstību, vājina imūnsistēmu un pakļauj cilvēkus vielu lietošanas traucējumu riskam. Un tas nav tā, ka mēs to nezinājām pirms Covid: 2017. gadā pētniecība Brigama Janga universitātes profesores Džulianas Holtas-Lunstadas pētījumā tika konstatēts, ka sociālā izolācija paātrina mirstību tikpat daudz kā 15 cigarešu smēķēšana dienā. Viņas atklājumi tika publicēti ziņu portālos visā pasaulē.
Jūs man teicāt, ka mums nav jāuztraucas par Covid ierobežojumu ietekmi uz bērniem, jo bērni ir izturīgi — un turklāt viņiem lielos karos klājās daudz sliktāk. Tikmēr Apvienotajā Karalistē notika 77% pieaugums pediatrisko nosūtījumu gadījumos par tādiem jautājumiem kā paškaitējums un domas par pašnāvību 6 mēnešu periodā 2021. gadā, salīdzinot ar līdzīgu periodu 2019. gadā. Un, ja tas jūs neuztrauc, a Pasaules Bankas analīze tiek lēsts, ka valstīs ar zemiem ienākumiem ekonomikas lejupslīde, kas radusies ierobežojumu politikas dēļ, uz katru novērsto Covid-1.76 nāves gadījumu noveda XNUMX bērni.
Jūs man teicāt, ka vakcinēti cilvēki nav vīrusa pārnēsātāji, sekojot CDC direktores Reičelas Valenskas piemēram. pasludināšana 2021. gada sākumā, un mēs visi zinām, cik labi tas novecoja.
Jūs man teicāt, ka man nav tiesību apšaubīt infekcijas slimību ekspertu ieteikumus. (Es šeit pārfrāzēju. Jūs patiesībā teicāt: "Kā būtu palikt savā sliedē un apklust?") Mani attaisnoja Dr. Stefanoss Kaless, vēl viens no Hārvardas Medicīnas skolas pārstāvjiem, kurš nesenā brīdinājumā brīdināja par "briesmām, kas rodas, nododot sabiedriskās politikas un sabiedrības veselības ieteikumus cilvēkiem, kuru karjera ir bijusi vērsta tikai uz infekcijas slimībām". CNBC intervija“Sabiedrības veselība ir līdzsvars,” viņš teica. Tā patiešām ir. 2001 grāmata aicināja Sabiedrības veselības tiesības: vara, pienākums un ierobežojumiLorenss Gostins iestājās par sistemātiskāku sabiedrības veselības intervenču risku un ieguvumu novērtēšanu, kā arī stingrāku pilsonisko brīvību aizsardzību.
Jā, tātad. Esmu sarūgtināts, un jūsu pirkstu luncinošā vienība mani tik ļoti atsvešināja, ka man nācās meklēt jaunas ciltis, un šajos meklējumos man ir bijuši diezgan veiksmīgi. Esmu atradis vairāk dvēseles radinieku, nekā jebkad būtu varējis iedomāties, gan savā pilsētā Toronto, gan visā pasaulē: ārstus, medmāsas, zinātniekus, lauksaimniekus, mūziķus un mājsaimnieces, kurām tāpat kā man ir nepatika pret jūsu augstprātību. Arī epidemiologus. Šie lieliskie cilvēki ir pasargājuši mani no prāta zaudēšanas.
Tāpēc paldies. Un kāp nost no mana zāliena.
-
Gabriela Bauere ir Toronto veselības un medicīnas rakstniece, kas ir ieguvusi sešas nacionālās balvas par savu žurnālu žurnālistiku. Viņa ir sarakstījusi trīs grāmatas: “Tokyo, My Everest” (Tokija, Mans Everests), kas ir Kanādas un Japānas grāmatu balvas līdzlaulātāja, “Waltzing The Tango” (Valsis tango), kas ir Ednas Štēbleres radošās dokumentālās literatūras balvas fināliste, un pavisam nesen – pandēmijas grāmata “BLINDSIGHT IS 2020” (Blindsight ir 2023), ko XNUMX. gadā izdeva Braunstounas institūts.
Skatīt visas ziņas
