KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Viss ir netīrs. Nekas nedarbojas. Bet viss ir arī dārgāks. Un, starp citu, jums vairs nav privātuma.
Tā es aprakstīju dzīvi ASV draugam, kurš bija dzīvojis ārzemēs nedaudz vairāk nekā desmit gadus, kad mēs satikāmies šī gada sākumā viņa īsās atgriešanās štatos laikā.
Mēs vairs neesam pirmās pasaules valsts, es viņam teicu. Cerams, ka mūsu lejupslīde apstāsies kaut kur ap otrās pasaules laiku, es puspajokoju. Tas droši vien ir labākais, uz ko mēs varam cerēt.
Iepriekš tajā pašā vakarā, vakariņojot vietā, kas kādreiz bija mūsu pastāvīgā dzīvesvieta, viņš man pastāstīja par savu dzīvi kā ārstam Polijā. Es viņam pastāstīju par savu doktora darbu par sociālās izolācijas ietekmi uz veselību. Viņš man pastāstīja par jauno amerikāņu karavīru pieplūdumu viņa pašreizējā dzīvesvietas valstī.
Es viņam aprakstīju bēdīgo izglītības stāvokli šeit, mājās. Standartu trūkumu. Butika ideoloģiju fetišizēšanu. Obligāto apņemšanos atbalstīt vēl vairāk atbalstītu politiskos mērķus.
Pēc viduvējas filmas, kas bija paredzēta pusaudžiem (vai varbūt pieaugušajiem, kuri ilgojas atkal būt pusaudži), mēs klejojām pa tukšo Barnes & Noble autostāvvietu, kuru bieži apmeklējām, kad viņš atgriezās mājās no koledžas, kā arī gados tūlīt pēc bakalaura studijām, kad dzīvojām mājās un meklējām savus pirmos pieaugušo darbus.
Stāvot zem sterilā, estētiski pievilcīgo LED gaismu mirdzuma, kas bija smalki mūsu valsts progresa simboli, es viņam pastāstīju par braucienu cauri savai dzimtajai pilsētai agrāk tajā pēcpusdienā. Vietai, kur es biju uzaugusi. Pilsētai, kur mēs abi bijām mācījušies vidusskolā.
Lielāko daļu manas dzīves tā bija šķitusi kā stereotipisks 90. gadu priekšpilsētas rajons, kaut kas līdzīgs tam, ko varēja redzēt seriāla "Seriāli" pirmajās sērijās. SimpsoniMēs nekādā ziņā nebijām Meiberija, bet gan lielā mērā tīra, mierīga vieta, ko apdzīvoja vidusšķiras cilvēki, kas dzīvoja savu dzīvi, cik labi vien spēja.
Laika gaitā, jā, notika un uzkrājās vesela virkne lielākoties mazu izmaiņu, kā tas notiek visur. Videonomas un komiksu veikali bija slēgti jau sen. Kinoteātris, kurā es skatījos, arī nebija klāt. Neatkarības diena, Men In Black, un tik daudzi citi manas bērnības lielie grāvēji ar tēti kļuva par diennakts sporta zāli.
Veikals “Toys R Us”, kur mani vecāki vai onkuļi mani veda iegādāties jaunas videospēles un Nerf ieročus nejaušos vai īpašos gadījumos, tagad bija indiešu pārtikas veikals. Taču lielākoties mēs saglabājām daudzus 90. gadu piepilsētu aksesuārus līdz pat 2000. gadiem.
Tomēr, braucot cauri tai dienai, vēl vairāk veikalu šķita pamesti. Viss šķita pārklāts ar plānu netīrumu kārtu, ko neatcerējos, ka būtu tur bijis pirmsākumos vai pat nesenākos braucienos mājās apciemot ģimeni. Tur bija arī daudz vairāk ubagu, nekā jebkad agrāk biju atcerējies, ka tur būtu redzējis.
Riskējot izklausīties pretenciozi, jāatzīmē, ka ubagi un bezpajumtnieki manā bērnībā vienmēr bija reta parādība. Bērnībā es uzskatīju viņus par pilsētas ekskluzīvu iezīmi, redzot tos tikai tad, kad tēvs veda mūsu ģimeni uz pilsētas centru kādā ekskursijā uz beisbola spēli vai tamlīdzīgi, norāja mani un manus brāļus un māsas, ja pieķēra mūs izsakām kādu nepieklājīgu piezīmi uz viņu rēķina, atkārtojot manas draudzes pamatskolas skolotāju un priesteru pamācības, ka bezpajumtniecība var piemeklēt ikvienu jebkurā laikā kā kāda nelaimīga slimība. Es arī atceros, ka nekad īsti viņiem neticēju.
Kaut kas bezpajumtnieku populācijā, ar kurām es bērnībā saskāros tajos retajos gadījumos, vienmēr šķita neaprakstāmi, bet ievērojami atšķirīgs. Protams, daži no viņiem varēja būt auto strādnieki, kuri zaudēja labus arodbiedrības darbus, kad viņu rūpnīca tika slēgta. Jā, daži varēja būt investīciju baņķieri, kuriem bija nācies piedzīvot grūtus laikus. Bet pat tad es varēju pateikt, ka daudzi no viņiem, šķiet, cīnās ar garīgām slimībām vai atkarību, pat ja tobrīd es pilnībā neizpratu šos jēdzienus.
Tagad gan, manā dzimtajā pilsētā, tas šķita mazāk ticams.
Pazudušā dvēseles, kas bija izvietotas praktiski katrā galvenajā krustojumā gar galveno ceļu, daudzos gadījumos izskatījās ārkārtīgi parastas – un, iespējams, tādas arī bija tikai dažus gadus vai pat pāris mēnešus iepriekš, kad… ko? Bāru, kurā viņas strādāja, valdības birokrāti uzskatīja par nebūtisku?
Viņu restorāns bija spiests slēgt, jo visi vai nu bija pārāk nobijušies no propagandas, lai ēstu ārpus mājas, vai arī nevēlējās saskarties ar visām dažādajām valdības noteiktajām performatīvajām paklausības darbībām, ko pieprasa tie, kas vienkārši vēlas apsēsties un ieturēt maltīti publiski? Viņi zaudēja savu zemo amatu kā pašvaldības darbinieki, jo atteicās lietot zāles, kuras viņi nevēlējās un daudzos gadījumos, iespējams, nebija vajadzīgas? No otras puses, varbūt dažiem joprojām bija darbs, bet viņiem bija grūti tikt līdzi pēkšņajam pārtikas cenu kāpumam?
Lai gan es neteiktu, ka man bija grūti, es teicu savam draugam, ka ir grūti nepamanīt, ka manā brokoļu un ziedkāpostu paciņā, šķiet, ir nedaudz vairāk gaisa nekā pirms gada, un mans humusa trauciņš, šķiet, aizņem nedaudz mazāk vietas manā ledusskapī, savukārt abi produkti neizskaidrojamā kārtā tagad maksā par dolāru vairāk. Ja kāds dzīvoja no algas līdz algai, it īpaši, ja viņam bija ģimene, bija grūti iedomāties, kā viņš varētu tikt līdzi.
Mans draugs man atgādināja, ka tas neattiecas tikai uz ASV. Viņš man pastāstīja, ka Polijā ir ievērojami pieaugušas tādu pamatproduktu kā olas cenas. Tā kā viņš pašreizējā Pārkārtošanas un Rekonstrukcijas periodā ir ceļojis vairāk nekā es, viņš arī pastāstīja, ka ir pamanījis, ka daudzās vietās pakāpeniski tiek likvidētas pēc dzimuma segregētas tualetes, atgriežoties pie mūsu iepriekšējās diskusijas par butiku ideoloģiju fetišizēšanu, lai gan vairs ne tikai universitātes teritorijā.
Tas, ko viņš teica, man atgādināja, kā kāds mans kolēģis, ceļojot uz Ņujorku šī gada sākumā, ziņoja par kaut ko līdzīgu, aprakstot pilsētu kā Gotemu ar dzimumneitrālām vannas istabām, zombificētiem bezpajumtniekiem, kas klīst pa ielām, un pastāvīgu marihuānas smaku gaisā.
Pirms šķiršanās uz, visticamāk, vēl vienu, nezin cik ilgu laiku, mēs devāmies izbraucienā automātisko numura zīmju lasītāju modrās acīs, kas parādījās praktiski uz katra ielu apgaismojuma laikā starp pandēmijas periodu un pašreizējo Pārkārtošanas un Atjaunošanas fāzi – vēl vienas nenoliedzamas mūsu valsts progresa pazīmes. Mēs runājām par nākotni. Mans draugs prātoja, vai palikt Polijā, pārcelties uz Kanādu, kur dzīvoja viņa toreizējā draudzene, vai atgriezties ASV.
Es viņam teicu, ka īsti nezinu, kā lietas ir Polijā, bet vismaz ASV vēl nav tik atklāti totalitāra kā Kanāda… pagaidām. Es arī teicu, ka esmu sapratis, ka ilgtermiņa karjera kā profesoram un zinātniekam man vairs var nebūt iespējama, ņemot vērā, ka pēdējos divus gadus esmu publiski kritizējis daudzas politiskās nostājas, kuras ne tikai jāapliecina, bet arī aktīvi jāpopularizē, ja vēlaties pasniegt universitātē vai veikt zinātniskos pētījumus ASV.
Vēl viena lieta, par ko es domāju, braucot apkārt, vai varbūt kādreiz vēlāk, kad atstāju aiz sevis apgabalu, kurā biju pavadījis tik daudzus veidošanās gadus, bija tas, cik maz cilvēku, šķiet, pamana tik daudzas no šīm pārmaiņām – vai ikdienišķi pieņem tās kā normālas, ja tomēr pamana.
Viens konkrēts piemērs, kas man tagad iespiedies atmiņā, ir kaut kas tāds, kas notika neilgi pēc manas īsās atkalredzēšanās ar manu draugu ārzemēs. Atkal braucu pa galveno ceļu pilsētā, kurā uzaugu. Daudzi veikali joprojām šķita pamesti. Viss joprojām šķita pārklāts ar plānu netīrumu kārtu. Ubagi joprojām bija izvietoti gandrīz katrā lielākajā krustojumā.
Šoreiz es atgriezos apciemot mammu uz nelielām vakariņām. Pa ceļam uz mājām es piestāju Starbucks kafejnīcā netālu no indiešu pārtikas veikala, kas agrāk bija Toys R Us, kur es nopirku savu pirmo... Mario Kart spēle bērnībā un mana pirmā Resident Evil spēle kā vidusskolas skolēnam.
Ārpus Starbucks stāvēja gados vecāka sieviete, iespējams, dzīvoja uz ielas, nedaudz vairāk atgādinājusi manu bērnības priekšstatu par bezpajumtnieku nekā vairumu šķietami nesen kļuvušo ubagu krustojumos.
Kamēr gaidīju savu pasūtījumu, nejauši dzirdēju bārmeņus runājam ar pāris klientiem par viņu. Acīmredzot viņa vienmēr bija klāt, vienmēr mocīta ar dēmoniem, kurus neviens cits nevarēja redzēt. Reizēm viņa ienāca un sacēla nekārtību kādā no tualetēm. Reizēm viņa uzmācās klientiem tā, ka neprasīja tikai pāris dolārus vai kādu sīknaudu.
Viena no klientēm, ar kuru bārmeņi sarunājās, pamāja ar galvu, pieminot, ka strādā pansionātā, autoritatīvi norādot, ka tuvojas pilnmēness. Spriežot pēc viņas teiktā, vecāka gadagājuma cilvēki vienmēr tā rīkojas, tuvojoties pilnmēnesim. Bārmeņi piekrītoši pamāja ar galvu.
Klausoties to, atceros, ka nodomāju, ka mēs vairs neesam pirmās pasaules valsts, bet vai mēs tiešām esam 1930. gadsimta Rumānijas attēlojums XNUMX. gadsimta XNUMX. gados? Es zināju, ka esam pieņēmuši neprātīgās pārtikas cenas un pastāvīgu ubagu un bezpajumtnieku skaitu mūsu priekšpilsētās kā daļu no Jaunās normalitātes, bet nezināju, ka esam pieņēmuši arī mēness neprātu.
No otras puses, varbūt es biju pārāk pesimistisks, nepamanot acīmredzamus pozitīvus aspektus. Es domāju, cik man zināms, vannas istaba, kurā šī vecā bezpajumtniece, kas cieta no mēness neprāta, regulāri radīja nekārtību, bija dzimumneitrāla, un tādā gadījumā, ja tā nav progresa pazīme, es nezinu, kas tad ir.
-
Danielam Nučio ir maģistra grādi gan psiholoģijā, gan bioloģijā. Pašlaik viņš studē bioloģijas doktorantūrā Ziemeļilinoisas Universitātē, pētot saimnieka un mikroba attiecības. Viņš arī regulāri raksta žurnālam “The College Fix”, kur raksta par COVID, garīgo veselību un citām tēmām.
Skatīt visas ziņas
