KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
[Tālāk ir sniegts fragments no Džefrija Takera grāmatas, Amerikas gari: pussimtgadē.]
Slouna astotā nodaļa sākas ar interesantu novērojumu. Viņš bija vecmodīgu pārklātu koka tiltu eksperts. Dīvaina aizraušanās, bet palieciet ar mani.
Viņš novēroja, ka uz šiem tiltiem vienmēr bija zīmes: “Pastaigājieties ar savu zirgu.” Acīmredzot, auļojot pāri tiltam, tiek radīts ritmisks raksts, kas vājina konstrukcijas pamatus. Lai tilts ilgāk kalpotu, cilvēki nokāpa no zirgiem un gāja lēnām un apzināti.
Viņš to izmanto, lai ilustrētu aizraujošu domu par amerikāņu laika uztveri pagātnē. Patiesībā nekad nebija runa par steigu. Ideja par "Ņujorkas minūti" ir jauna. Vecais ceļš ir pacietība, disciplīna, lēns sasniegums un neatlaidīgs un pastāvīgs darbs visās stundās.
Slons norāda, ka, ja kādreiz esat apmeklējis vecāku lauksaimnieku un redzējis viņa darbu, viņš visu dara diezgan lēni, bet nekad neapstājas. Viņš dara to un šito, bet nekad nešķiet steidzīgs. Viņš cenšas paveikt darbu rūpīgu, nevis ātru. Viņš neapmierinās ar nederīgu koku, sarūsējušu naglu vai neesošu durvju iestrēgumu; tā vietā viņš to vienkārši mierīgi uztver kā vēl vienu darāmo lietu.
Es miglaini atceros to no jaunības laikiem, kad kopā ar tēvoci strādāju pie jumta seguma darbiem. Mēs uzmanīgi un lēni kāpām augšā un sākām vilkt šindeļus vienu pēc otra, tos salabot vai nomainīt un ķerties pie nākamā. Es ātri vien kļuvu nepacietīgs, redzot, cik milzīgs posms mums bija jānosedz. Es sāku steigties ar savu daļu un lielīties ar to. Viņš uz mani zinoši paskatījās.
Mēs stundām ilgi strādājām karstajā saulē. Visbeidzot, gandrīz pusdienlaikā viņš teica, ka mums vajadzētu ieturēt pārtraukumu. Es biju dziļi pateicīga, nokāpu lejā pa kāpnēm un devos uz ūdens šļūteni. Es izdzēru, cik vien ātri un cik vien varēju. Viņš par to kaut ko brīdināja. Un tiešām, es vemu. Bleč. Viņš iesmējās, un mēs iegājām iekšā.
Viņš apsēdās, un sieva viņam nopirka nevis gigantisku glāzi ūdens, bet gan tasi kafijas. Es sēdēju apstulbis. Kā gan viņš var dzert kafiju pēc 4 stundām karstā saulē, nepārtraukti strādājot? Pēc gadiem es joprojām par to domāju.
Sloanam ir atbilde. Viņš nestrādāja ātri vai nikni līdz izsīkumam. Viņš strādāja lēni un apzināti, atbilstoši savam darbam un veselības stāvoklim. Viņš zināja, ko dara. Es nezināju.
Pēc pārtraukuma un sviestmaizes mēs atkal kāpām augšā. Mani biedēja tas, cik daudz vēl bija darāmā. Mēs atsākām darbu. Pagāja vēl trīs stundas, un mēs atkal paņēmām pārtraukumu. Mēs atkal piecēlāmies un turpinājām strādāt.
Un tiešām, ap pulksten pieciem mēs bijām pabeiguši. Es biju sajūsmā un vienkārši nevarēju noticēt, kā divi cilvēki, strādājot neatlaidīgi un apzināti, varēja visu paveikt vienā dienā. Es jutu lielu lepnumu un joprojām to svinu.
Manam tēvocim tā bija tikai kārtējā diena, ko viņš atkārtoja katru dienu, strādājot pie visa, pie kā strādāja.
Slouns saka, ka tas ir patiesais amerikāņu gars. Ne ātrums. Ne steiga. Ne ātra uzvara. Tā vietā laika izjūta mūsu vēsturē ir nepielūdzamība, pacietība, apzinātība, apņēmība, stabilitāte, disciplinētība. Rutīna, nevis dopamīns. Šis ir amerikāņu laika izjūtas pamats, ko mēs acīmredzami esam zaudējuši.
Mūsdienās ātrums ir visaugstākajā līmenī. Mēs sagaidām, ka viss notiks ātri. Mēs nelasām; mēs skatāmies filmu. Mēs klausāmies video intervijas divreiz ātrāk nekā reālajā dzīvē. Mēs ģenerējam mākslīgā intelekta kopsavilkumu, nevis pavadām stundu lasot. Mēs izmantojam jebkuru tehnoloģiju, kas pārvērš dienas stundās, stundas minūtēs un minūtes sekundēs.
Šī izkropļotā laika izjūta ietekmē tādas lietas kā biznesa plānošana. Mums vajadzētu būt piecu gadu un viena gada plāniem visam. Tam vajadzētu iedvesmot mūs ātri veidot, rīkoties ātri, saglabāt mērķtiecību un neļaut mums novērsties. Es vienmēr esmu bijis aizdomīgs pret šādu domāšanas veidu.
Apdomājot šo jautājumu, es vienmēr esmu uzskatījis, ka vienīgais īstais ceļš uz ilgtermiņa panākumiem ir vienkārši labi paveikta darba diena. Nekas vairāk. Pārliecinieties, ka veiksmīgi nokļūstat no šejienes līdz turp vienas dienas laikā. Dariet to katru dienu.
Pēc sešiem mēnešiem vai gada jūs varat atskatīties un teikt: Vau, paskatieties, ko mēs esam sasnieguši! Taču nav jēgas to plānot. Viss, ko jūs patiesībā varat darīt, ir strādāt dienu no dienas, risinot mīklas un problēmas, kad tās rodas.
Mēs esam tik ļoti apsēsti ar ātrumu, ka paši sevi nomācam un nespējam to izdarīt. Tā vietā, lai mīlētu to, ko darām, un darītu to pilnībā un ar izcilību, mūsu kultūra mūs pieradina ienīst to, ko darām, un mīlēt tikai to, ko nedarām, un tā vietā steigties darīt to. Un mēs pret jauno lietu izturamies tāpat kā pret veco: nožēlojams uzdevums.
Šī iemesla dēļ mēs vienmēr esam neapmierināti un nekad pilnībā neiesaistāmies uzdevumā. Mēs esam nemierīgi un piepildām sevi ar aizvainojumu. Tā vietā mums vajadzētu iemācīties mīlēt to, kas mums jādara, un darīt to ar pacietību un pilnīgumu, lai mēs vienmēr varētu teikt: labi padarīts darbs.
Gandrīz visi jaunieši mūsdienās uzskata, ka viņiem ir uzmanības deficīta un hiperaktivitātes traucējumi jeb ADHD. Šī iespējamā slimība ir pilnībā izdomāta un nekad nav atklāta. Tā vienkārši apraksta cilvēkus, kuri ir mežonīgā steigā un nespēj būt pacietīgi mācībās vai darbā.
Vēl ļaunāk, mēs esam ražojuši zāles, lai ārstētu šo it kā esošo kaiti. Tām ir daudz kopīga ar ielu narkotikām, taču tās ir pieņemamas, jo tās izraksta ārsti. Tās liek cilvēkiem neprātīgi koncentrēties uz vienu lietu un veikt šķietami neiespējamu darbu, vienas nakts laikā radot nedēļām ilgi produktīvu darbu.
Maģija, vai ne? Ne tik daudz. Esmu strādājis ar daudziem cilvēkiem, lietojot šīs zāles. Tās dara pārsteidzošas lietas, tikai ne gluži pareizās. Palūdziet viņiem pārskatīt savu rīcību, un viņi ziņo, ka gandrīz neatceras, ka vispār to būtu darījuši.
Pēc lielas pieredzes es secināju, ka labprātāk strādātu ar mēreni talantīgiem cilvēkiem ar paredzamu, apzinātu un pat lēnu pakāpenisku sasniegumu tempu, nevis ar kādu, kurš dzīvo ar mežonīgiem apbrīnojamības uzliesmojumiem, kas nāk un iet, un kurus nekad nevar mainīt, jo tas tika darīts mentālā miglā. Šādi cilvēki domā, ka viņi ir sasniegumu iemantojuši cilvēki, bet patiesībā viņi visus pārējos vienkārši dzen izmisumā.
Es mīlu darbu, bet esmu arī sācis novērtēt, cik svarīgi ir apvienot vēlmi sasniegt ko labu ar aizrautību darīt to, ko darām, precīzi un pilnībā, neatkarīgi no tā, cik ilgs laiks tam nepieciešams. Pateicoties tehnoloģijām un mūsu progresa pielūgsmei, mēs esam subsidējuši ātrumu uz kvalitātes, racionalitātes, izturības un ilgmūžības rēķina.
Padomājiet, kur tas mūs ir novedis. Mēs tagad visu laiku pērkam lietas – tālruņus, planšetdatorus, klēpjdatorus, elektriskās virtuves ierīces, smalcinātājus un visādas sīkas ierīces –, par kurām mēs droši zinām, ka tās nekalpos ilgāk par dažiem gadiem.
Tos aizstās lielāki tēriņi un vairāk lietu. Mēs to zinām un darām jebkurā gadījumā, bet kāpēc? Jo mēs pieņemam, ka šīs ierīces palīdzēs mums ātrāk sasniegt mūsu mērķus.
Tas viss ir diezgan nogurdinoši un lielākoties nepareizi. Piemēram, paskatieties apkārt savai virtuvei. Sulu spiede aizņem daudz vietas uz letes, savukārt rokas sulu spiede ietilpst atvilktnē. Cik daudz laika jūs patiesībā ietaupāt? Un vai nav kāds prieks, ko var gūt, darot lietas ar rokām?
Vai kā ar gaismām un mūziku? Vai tās visas ir jāvada ar tālruni? Kāds īsti ir trūkums, pieceļoties kājās un mainot mūziku vai ieslēdzot vai izslēdzot gaismu? Patiesi, tas kļūst smieklīgi. Dzīves mērķis nav atpūsties uz dīvāna un spiest pogas, lai kaut kas notiktu visapkārt. Varbūt ir kāda sasnieguma sajūta, ko sniedz tas, ka kaut ko dari pats.
Laiks Amerikā pagātnē: lēns, apzināts, pamatīgs un nepielūdzams. Laiks Amerikā tagadnē: sasteigts, haotisks, panisks, paviršs un bez ilgmūžības. Tas viss ir vienkārši neprāts. Mēs dzīvojam garu mūžu, ja Dievs to vēlas. Mēs varam to izmantot pēc iespējas labāk, izvirzot kvalitāti augstāk par ātrumu, disciplīnu augstāk par sniegumu, rutīnu augstāk par dopamīnu un pilnīgumu augstāk par mākslīgas produktivitātes kosmētiku.
Īsāk sakot, mums jāuzlabo spēja nolēkt no zirga, vest to pāri tiltam un palīdzēt nodrošināt, lai konstrukcija kalpotu nākamajam cilvēkam. Zīme, uz kuru norādīja Slouna, bija pareiza, un tā attiecas uz daudz vairāk nekā tikai vecmodīgiem pārklātiem tiltiem.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
