KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Šeit nav runa par to, vai pastāv tāda lieta kā burtisks sociālais līgums. Šī frāze vienmēr ir bijusi metafora, turklāt neprecīza, kopš to pirmo reizi izmantoja apgaismības laikmeta domātāji, mēģinot rast pamatojumu kaut kādai kolektīvai praksei.
Ir pietiekami viegli uzskatīt sociālo kontaktu nevis par tiešu, bet gan par netiešu, attīstītu un organisku sabiedrības apziņā. Visintuitīvākajā līmenī mēs to varam iedomāties kā plaši izplatītu izpratni par savstarpēju pienākumu, saikni, kas saista, kā arī apmaiņas attiecībām starp sabiedrību un valsti. Sociālā līguma minimālā ideja ir tiekties pēc plašas drošības, labklājības un miera pēc iespējas lielākam dalībnieku skaitam.
Neatkarīgi no tā, cik šauri vai plaši jūs saprotat šo frāzi, tā visbūtiskāk ietver kopīgas cerības par to, kas valdībai būtu un kas nebūtu jādara. Pirmām kārtām tas nozīmē aizsargāt sabiedrību no vardarbīgiem uzbrukumiem un tādējādi aizstāvēt cilvēku tiesības un brīvības no uzspiešanas personai, gan publiskai, gan privātai.
Šodienas realitāte ir tāda, ka sociālais līgums ir lauzts visās pasaules valstīs. Tas attiecas uz plaši izplatīto sociālās labklājības, veselības aprūpes sistēmu un stabilas finansēšanas neveiksmi. Tas ietver medicīnisko iesaukšanu, ko sauc par vakcīnu mandātiem. Tas ietekmē masveida migrāciju, kā arī noziedzību un daudzas citas problēmas. Sistēmas visā pasaulē cieš neveiksmi, tostarp sliktu veselību, zemu izaugsmi, inflāciju, pieaugošu parādu un plaši izplatītu nedrošību un neuzticēšanos.
Apskatīsim visšokējošāko gadījumu ziņās: Izraēlas valdības prātu mulsinošo nespēju aizsargāt savus pilsoņus pret naidīgiem elementiem tieši aiz robežas. Atklājošas ziņas. raksts iekš New York Times izskaidro sekas. Tas ietver:
“pilnīgs uzticības sabrukums starp pilsoņiem un Izraēlas valsti, kā arī visa tā sabrukums, kam izraēlieši ticēja un uz ko paļāvās. Sākotnējie novērtējumi liecina par Izraēlas izlūkdienestu neveiksmi pirms pārsteiguma uzbrukuma, sarežģītas robežšķērsošanas neveiksmi, militāristu lēno sākotnējo reakciju un valdību, kas, šķiet, ir aizņemta ar nepareizajām lietām un tagad šķiet lielā mērā neesoša un disfunkcionāla.”
Turklāt: “Sabiedrības dusmas pret valdību ir pastiprinājušas Netanjahu kunga līdzšinējās atteikšanās atklāti uzņemties jebkādu atbildību par 7. oktobra katastrofu.”
Nahums Barnea, ievērojams Izraēlas komentētājs, to formulēja šādi: “Mēs sērojam par tiem, kas tika noslepkavoti, bet zaudējums ar to nebeidzas: tā ir valsts, ko mēs zaudējām.”
Tiesa, par šo briesmīgo tēmu ir bijis ļoti maz diskusiju, un tas ir saprotams. Izraēla savā bāzē, kā projekts un vēsture, ir drošības solījums ebreju tautai. Tā ir visa būtība. Ja tā šeit neizdosies, tā neizdosies visur.
Galu galā Hamas uzbrukumi bija ārkārtīgi labi plānoti divu vai varbūt trīs gadu laikā. Kur bija slavenā Izraēlas izlūkdienestu darbība? Kā tas varēja būt cietis neveiksmi tik daudzos veidos, kas beigtos ar neaprakstāmu haosu un slepkavībām, pat tādā mērā, ka pašas Izraēlas reakcija ir ierobežota tik daudzu ķīlnieku esamības dēļ?
Tas ir ārkārtīgi sirdi plosoši ne tikai dzīvības zaudējuma, bet arī kopīgās uzticības zaudējuma dēļ, no kuras šī tauta ir tik ļoti atkarīga.
Tātad, kāda ir atbilde? Daļa atbildes ir tāda, ka pirms 3.5 gadiem Izraēlas valdība pievērsa uzmanību vīrusa apkarošanai kā valsts prioritāti. Tā nebija tikai sociālā distancēšanās un uzņēmumu slēgšana. Tā bija kontaktu izsekošana, masveida testēšana un masku valkāšana. Vakcinācijas mandāti valstī bija vieni no stingrākajiem un universālākajiem pasaulē.
Gandrīz uzreiz krīzes sākumā Izraēlas valdība pastiprināja stingrības pasākumus, pārsniedzot ASV noteikumus. Gandrīz gadu vēlāk tie kļuva vēl stingrāki, tikai pēc gada tie tika atviegloti.
Kā jau sākumā norādīja Sunetra Gupta, tas jau bija gandrīz universāls sociālā līguma par infekcijas slimību apkarošanu pārkāpums. Gandrīz katrā valstī pastāvēja izolācijas noteikumi, lai aizsargātu dažu klašu darbiniekus, kamēr citu klašu darbinieki tika pagrūsti vīrusa priekšā.
Tas bija pretrunā ar visu mūsdienu sabiedrības veselības praksi, kas jau sen bija atteikusies no šāda veida šķiru dalīšanas. Pagātnes teorija ir tāda, ka infekcijas slimības ir sociāli kopīgs slogs, īpaši cenšoties aizsargāt neaizsargātos, nevis balstoties uz šķiru, rasi un piekļuvi, bet gan uz cilvēciskās pieredzes iezīmēm, kas ir kopīgas ikvienam.
Jau no paša sākuma – pat pirms pusotras desmitgades – nāca brīdinājumi no disidentiem zinātniekiem, ka jebkas līdzīgs lokdaunam sagraus uzticību sabiedrības veselībai, cieņu pret zinātni un pārliecību par valdības iestādēm un tām, kas ar tām saistītas. Tieši tas ir noticis visā pasaulē.
Un tas bija tikai sākums. Prasība vakcinēties ar vakcīnu, kas gandrīz nevienam nebija vajadzīga vai ko neviens nevēlējās, bija gluži neprātīga. Tas prasīja “visas valdības” pieeju, un tā kļuva par prioritāti, kas pārspēja visas pārējās.
Katras valsts pieredze ir atšķirīga detaļās, taču visās valstīs, kas mēģināja veikt ekstremālus vīrusa kontroles pasākumus, tika ignorētas citas bažas. ASV visas pārējās bažas tika atliktas uz plauktu.
Piemēram, šajos gados imigrācijas jautājums kļuva ārkārtīgi svarīgs cilvēku dzīvēs, īpaši to cilvēku dzīvēs, kuri dzīvoja pierobežas valstīs, kuras jau sen bija dzīvojušas ar trauslu draudzīgu attiecību un kontrolētu cilvēku plūsmu līdzsvaru. Covid gados tas tika uzpūsts.
Tas acīmredzami bija patiesi arī izglītības politikā. Desmitiem gadu ilgā uzmanība izglītības veselībai un rezultātiem tika atmesta par labu pilnīgai skolu slēgšanai, kas ilga gadu un ilgāk.
Tas pats attiecās arī uz ekonomikas politiku. Pēkšņi un šķietami no zila gaisa neviens vairs nevarēja uztraukties par senajiem brīdinājumiem par pārāk lielu naudas apjoma un valsts parāda palielināšanos. It kā visa vecā gudrība būtu nolikta plauktā. Dievi noteikti apbalvotu tautu, kas kontrolētu vīrusu, neļaujot tai gūt labumu no neprātīgā tēriņu un drukāšanas līmeņa radītajiem virpuļvētras efektiem. Protams, visi šie dabas spēki tik un tā ieradās.
Ideja par valstu un ekonomiku slēgšanu, lai koncentrētos uz vīrusa kontroli, savās ambīcijās bija tūkstošgadīga. Tā bija tīra fantāzija. Laiks neapstājas. Mēs tikai izliekamies, ka to apturējam. Sabiedrības un ekonomikas vienmēr virzās uz priekšu līdzi laikam, līdzīgi kā jūras, kas iegremdējas un plūst līdzi Zemes rotācijai. Neviena valdība pasaulē nav pietiekami spēcīga, lai to apturētu. Mēģinājums rada katastrofu.
Ir pagājuši trīsarpus gadi, kopš šī grandiozā eksperimenta sākuma, un tikai tagad daudzi cilvēki visā pasaulē pilnībā apzinās nodarītā kaitējuma apmēru un to cēloni. Galu galā mums ir internets, lai dokumentētu notikušo, tāpēc lokdauna atbalstītājiem nav jēgas izlikties, ka nekas nav noticis. Kad vēlētāji dod iespēju, viņi ir sākuši padzīt šos cilvēkus no amatiem vai arī viņi bēg, pirms saskarsies ar pazemojumu.
Nedēļas nogalē tieši tas notika Jaunzēlandē, vienā no visvairāk slēgtajiem štatiem pasaulē Covid gados. To gadu premjerministrs, kurš apgalvoja, ka ir vienīgais patiesības avots, ir atradis patvērumu Hārvardā, kamēr valsts politika ir nonākusi satricinājumu stadijā.
Katrai tautai ir savs neveiksmju un traģēdiju stāsts, bet tas, iespējams, mūs visvairāk satrauc Izraēlas stāsts. Es rakstu pēc asinskārajiem uzbrukumiem nevainīgiem cilvēkiem, kas notika nacionālās krīzes laikā, uz kuru atbilde neizbēgami izraisīs jaunus vardarbības un pretreakcijas spēkus. Jautājumi par drošības nepilnībām, kas pie tā noveda, nekur nepazūd. Tie ar katru stundu kļūst arvien saasinātāki.
Tāda nācija kā Izraēla, ģeogrāfiski jauna un trausla, ir principiāli atkarīga no valdības, kas spēj pildīt savas saistības pret savu tautu. Kad tā piedzīvo tik iespaidīgu neveiksmi un ar tik milzīgām sekām, tā valsts dzīvē rada jaunu brīdi, kas atbalsosies tālā nākotnē.
Mazāk iespaidīgi, bet citas valstis saskaras ar līdzīgu uzticības krīzi vadītājiem. Visi atgādinājumi, ka "Mēs jums tā teicām", neatrisina pamatproblēmu, ar kuru mēs šodien saskaramies visā pasaulē. Krīzes krāj krīzi pēc krīzes, un analītiķi, kas brīdina, ka mēs atrodamies 1914. gada brīdī, šķiet, runā patiesību, ko mēs nevēlamies dzirdēt, bet mums vajadzētu dzirdēt.
Mūsdienu valsts ideja bija tāda, ka tā būs labāka par senajām valstīm, jo tā būs atbildīga tautas, vēlētāju, preses, privātā sektora uzraugu priekšā un, galvenais, veiks vienu tai uzticēto uzdevumu: aizstāvēt tautas tiesības un brīvības. Tas ir mūsdienu sabiedriskā līguma centrālais elements. Pamazām un tad visi vienā reizē līgums tika saplēsts.
Ja mēs patiešām skatāmies uz kaut ko līdzīgu 1914. gada notikumiem, vēsturē noteikti būtu jāpieraksta tas, kas notika tieši pirms šīm briesmīgajām dienām. Pasaules valdības veltīja milzīgus resursus un uzmanību grandiozam, nepieredzēta mēroga projektam: mikrobu valstības universālai apvaldīšanai.
Mēs tikai sākām aptvert, cik iespaidīgi cieta neveiksmi centrālais plāns, kad saskaramies ar visļaunākajām sekām, ko pat vispesimistiskākie no mums nevarēja paredzēt. Sociālais līgums ir sagrauts. Jāizstrādā vēl viens, cita veida līgums – atkal nevis burtiski, bet netieši un organiski.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
