KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
“Tas, protams, lai paliek starp mums,” viņš teica savai jaunajai kolēģei, kad viņi abi devās katrs uz savu pusi viesnīcas autostāvvietā. Viņa, kura jau jutās nedaudz satraukta par notikušo – viss nebija noticis tā, kā viņa bija cerējusi –, ātri pamāja ar galvu, noklikšķinot uz piekariņa, lai atvērtu savas automašīnas durvis.
Jā, viņa to noklusēs. Viņam tā noteikti bija labāk, bet tikpat labi, viņa nodomāja, arī sev pašai, jo bija izdarījusi to, ko bija solījusi nekad nedarīt: pārgulējusi ar vecāko kolēģi.
Viņa īsi atkārtoja jauna stāsta izdomāšanu par to, kā viss bija noticis, stāsta, kas liecinātu, ka viņš to visu viņai uzspiedis. Taču viņa zināja, ka tā nav taisnība. Viņa vienmēr bija bijusi neatkarīga sieviete, neviena muļķe. Un arī diezgan godīga pret sevi. Atceroties un atzīstot savu rīcībspēju procesā, kas noveda pie šīs tikšanās, viņa sev teica: "Jā, noteikti ir vislabāk, lai neviena norāde uz notikušo nekad neizietu ārpus šīs vietas un šī brīža."
Un tā radās Klusuma pakts, viens no miljoniem, kas katru dienu tiek noslēgti visā pasaulē.
Kauns ir neticami spēcīga emocija, kas, ja vecāki vai noteiktas autoritātes ļoti, ļoti ierobežotās devās uzspiež bērnam pilngadības ceļā – proti, procesā, kurā viņš vai viņa sāk veidot autonomu morāles izjūtu –, var kalpot noteiktam izglītojošam mērķim.
Un, kad pieaugušais ir internalizējis šīs mācības, tās var kalpot kā bremze labi zināmajai cilvēka tieksmei aizrauties un darīt muļķīgas un nožēlojamas lietas.
Un, kā mēs esam redzējuši pēdējo 30 mēnešu laikā, tas var pārvērsties par ārkārtīgi spēcīgu un kaitīgu ieroci, ja tas tiek izrauts no tā īstās vietas intīmajā sfērā un izmantots kā piespiešanas instruments mūsu publiskajās telpās.
Daudz mazāk tiek runāts par to, kā tas var novest cilvēkus pie paralīzes vai klajas melošanas, kā arī par apzinātas uzvedības īsslēgumu, ar visu, ko pēdējais termins nozīmē attiecībā uz līdzjūtīgu reaģēšanu uz tiem, par kuriem mums rūp, vai tiem, kuriem, iespējams, esam nodarījuši pāri, pat ja netīšām.
Iepriekšminētā izdomātā laulības pārkāpēja, šķiet, juta zināmu kaunu un vēlējās aprakt lietas, jo kaut kādā veidā bija nodevusi priekšstatu par to, kāda persona viņa ir vai vismaz vēlas būt.
Daudzējādā ziņā viņas reakcija, iespējams, bija veselīga. Ja mēs enerģiski sevi lamātu par visām reizēm, kad neesam attaisnojuši savas uzvedības cerības, dzīve pārvērstos par drūmu un vientuļu moku. Dažreiz atlaišana ir tieši tas, kas vajadzīgs, īpaši tādos gadījumos kā iepriekš aprakstītais, kas neradīja nekādu taustāmu kaitējumu trešajām personām.
Bet kas notiek, ja mūsu uzvedība neatbilst mūsu vēlmēm attiecībā uz sevi un citiem — teiksim, miljoniem citu —ir acīmredzami bojāts mūsu negodīgo rīcību dēļ?
Šeit, šķiet, metode "apglabā un ej tālāk" ir pilnīgi nepiemērota.
Un tomēr šķiet, ka tieši to cenšas darīt lielākā daļa no aptuveni 30% iedzīvotāju un 95% plašsaziņas līdzekļu, kas atbalstīja sociālo aparteīdu un citādi terorizēja un iebiedēja savus līdzpilsoņus par Covid kontroles un vakcinācijas jautājumu.
Ņemot vērā to, ko esam uzzinājuši par farmācijas naudas spaiņiem, kas tika izdalīti plašsaziņas līdzekļiem, droši vien nav pārsteigums, ka pēdējā grupa reaģē šādi.
Bet kā ar pirmo pieminēto grupu?
Ņemot vērā to, ko mēs tagad zinām… Nē, pārbaudiet to. Ņemot vērā to, kas bija zināms ikvienam, kurš vēlējās uzzināt par “sociālās distancēšanās” un vakcīnu mandātu reālajām iespējām jau pirms 18 mēnešiem, rodas kārdinājums lielāko daļu no viņiem norakstīt kā iedomīgus muļķus. Un galu galā, varbūt tā ir labākā pieeja.
Tomēr labvēlīgāka pieeja būtu iztaujāt, kā kauns varētu ietekmēt viņu reakciju uz pierādījumu kaskādi, kas apliecina visas Covid-19 atbildes reakcijas neefektivitāti un bīstamību, kā arī melu un cenzūras vētru, kas tiek laista klajā, lai slēptu šos svarīgos faktus.
Kā jau vairākkārt esmu minējis, fanātiķu rindās nenoliedzami pastāv aizspriedumi pret tiem, kam ir augsta ranga tiesības. Tie ir cilvēki, kuru pašvērtības apziņa ir ļoti vērsta uz to, lai būtu daudz analītiskāki un ātrāk saskatītu viltojumus nekā lielākā daļa viņu līdzpilsoņu.
Viņu prātos tādi cilvēki kā viņi neļaujas apmānīties. Citi, mazāk noskaņoti cilvēki gan.
Tomēr viņus masveidā un atkārtoti ir apmānījusi viena no acīmredzamākajām un koordinētākajām propagandas kampaņām vēsturē, ko var atpazīt kaut vai pēc tās paklāju bombardēšanas apjoma un ātruma.
Kādā līmenī kauna sajūtai jābūt milzīgai.
Un tomēr godīgi to iztaujāt un sākt atjaunošanas procesu nozīmē atzīt, ka intelekta pils, ko viņi ir radījuši, lai aizsargātu savu, iespējams, trauslo identitāti, var nebūt ne tuvu tik stipra vai neieņemama, kā viņi kādreiz uzskatīja.
Un tāpēc viņi dara to, ko daudzi cilvēki dara, kad jūt, ka pasaule, kādu viņi to pazīst, pazūd. Viņi izliekas, ka nekas nenotiek, un rāda ar pirkstiem visur, izņemot sevi, izdomājot ļaunprātīgus stāstus par tiem, kuriem, atšķirībā no viņiem, ir pietiekami daudz ego atsvešinātības, lai analizētu pasauli tādu, kāda tā ir, nevis tādu, kādu to prasa viņu neatrisinātie identitātes konflikti un statusa alkas.
Vai arī viņi klaji melo, kā to dara profesionālais visu zinošais Nīls de Grass Taisons. šeit (sākot no 2:15), kad viņš norāda, ka mums nav pieejami kontrastīvās analīzes rīki, lai novērtētu to pasākumu lietderību, kas veikti, lai mazinātu SARS-CoV-2 vīrusa ietekmi uz mūsu sabiedrību.
Izprotot visu iepriekšminēto, ir vieglāk ar lielāku piedošanu un līdzjūtību domāt par tiem, kas skaļi atbalstīja valdības noteikto biedrošanās brīvības, komerciālās brīvības, ķermeņa suverenitātes iznīcināšanu, masveida atlaišanām, rekordlielu skaitu ievainoto un mirušo un nezin cik daudz veselības problēmu nākotnē. Bet es vēl neesmu tur ticis.
Bet, kad manas dusmas atdzisīs, man vismaz būs skaidrs iekšējās izaugsmes ceļš, pa kuru eju atlikušajos gados uz šīs zemes.
-
Tomass Haringtons, vecākais Braunstounas stipendiāts un Braunstounas biedrs, ir spāņu studiju emeritētais profesors Trīsvienības koledžā Hārtfordā, Konektikutas štatā, kur viņš pasniedza 24 gadus. Viņa pētījumi ir par Ibērijas nacionālās identitātes kustībām un mūsdienu katalāņu kultūru. Viņa esejas ir publicētas grāmatā “Words in The Pursuit of Light”.
Skatīt visas ziņas
