KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Kā sešdesmito un septiņdesmito gadu nekonformisti un radikāļi, kuri vienlaikus bija ļoti skeptiski noskaņoti pret medicīnas rūpniecisko kompleksu un palīdzēja alternatīvo medicīnu pārvērst par miljardu dolāru vērtu nozari, kļuva par vieniem no dedzīgākajiem lokdauna un Covid vakcīnu mandātu atbalstītājiem?
Mana māte, sieviete, kura 78 gadus ir spļāvusi konformismam sejā, ir spilgts šīs satraucošās parādības piemērs. Lai Dievs viņu svētī, viņa bija un joprojām ir ikonoklastiska domātāja daudzos jautājumos un savulaik piederēja kristīgā libertāriešu Ivana Iliča grāmatai... Medicīniskā nemesis līdzās viņam Pirmsskolas izglītības biedrība viņas grāmatu plauktā. Viņas ietekme uz manu intelektuālo ceļojumu un dzīvi joprojām ir dziļa. Tomēr šķiet, ka bailes no nāves viņas paaudzei ir ārkārtējas. Neticami, bet viņa tagad ir vakcīnu evaņģēliste un, iespējams, Zero-Covid fanātiķe (ticiet man, es vairs neprasu).
Savos koledžas gados es uzmetu skatienu uz Medicīniskā nemesis garāmejot un netika īpaši piesaistīts. Pirmkārt, tas is nedaudz sauss akadēmisks traktāts. No otras puses, tajā ir zemsvītras piezīmes, kuras Deivids Fosters Volless apskaustu. Grāmata nebūt nav vieglprātīga, un es pie tās neatgriezos līdz 2021. gadam, kad sabiedrība joprojām bija Covid-mānijas pārņemta. Es uzreiz sapratu tās skarbo pareģojumu. Paslēpjoties starp zemsvītras piezīmēm (Iliha pētījums ir nevainojams), ir sniegts ceļvedis mūsu pašreizējai situācijai, kas rakstīts pirms daudzām desmitgadēm laikmetā, kas, atskatoties pagātnē, šķiet, ir sabiedrības veselības aizsardzības brīvlaiks. Pelnutrauki dārzeņu nodaļā manā vietējā pārtikas veikalā ir bieži sastopama atmiņa no manas bērnības 1970. gadsimta XNUMX. gados. Drošības jostas kāds vēlas?
Medicīniskā nemesis"tik labi paredzētā medicīnas profesijas un sabiedrības veselības virzība, ka tagad to ir vērts rūpīgi izlasīt ikvienam, kurš skeptiski raugās uz histērisko globālo reakciju uz Covid. Ja Ilihs šodien būtu dzīvs, viņš vienkārši ar savu raksturīgo smaidu teiktu: "Es taču jums teicu."
Mēs visi esam “slimi”. Mēs eksistējam spoguļattēlā, jatrogēni slimīgā tuksnesī, kur bērni jaunībā tiek pakļauti endokrīno sistēmu iznīcinošiem hormoniem, ko veic maldīgi un korumpēti pediatri, Covid pastiprinātāji ir obligāti papildus vīrusu slodzēm no dabiskās imunitātes, pastiprinātāji, kas paši par sevi izraisa neiedomājami briesmīgas blakusparādības, un mūsu sabiedrība vienaldzīgi pieņem kakla un muguras operācijas, kas neizbēgami pasliktina daudzas slimības.
Pusaudžiem tiek nozīmēta kaudze medikamentu, lai ārstētu visu, sākot ar uzmanības deficīta un hiperaktivitātes sindromu (ko Ilihs droši vien teiktu, ka tā ir tikai saprātīga reakcija uz valsts izglītības grūtībām) un beidzot ar vieglu trauksmi. National Geographic kanālu un citus kabeļtelevīzijas kanālus varētu tikpat labi saukt par Big Pharma TV. Jau tikai blakusparādību uzskaitījums vien visiem liktu sasist savus televizorus.
Šie ir tikai daži no visnepatīkamākajiem un galvu reibinošākajiem distopiskā, medikalizētā laikmeta piemēriem, kas ir sajucis prātā alkatības un noziedzīgas holistiskās labklājības ignorēšanas dēļ.
Jatroģenēze ir Iliča uzmanības centrā. NemesisVienkāršoti izsakoties, jatroģenēze nav tikai atsevišķs medicīniskās kļūdas piemērs. Tā pēc definīcijas ir sistemātiska izraisot medicīnisko stāvokļu un iedzīvotāju mēroga slimību un saslimšanu izplatīšanās, izmantojot plaši izplatītas un nevajadzīgas medicīniskas iejaukšanās, ko Iļičs sauc par “sociālo jatroģenēzi”. 1. gadījuma izpēte no mūsu laikmeta; viegls līdz smags miokardīts no bieži sastopamas piespiedu un mandātu mNRA vakcīna tika piedāvāta veseliem jauniešiem, kuriem Covid-19 gadījumā būtu tikai smaga saaukstēšanās.
Situāciju vēl vairāk pasliktina tas, ka sabiedrības veselības aprindās ir izveidojusies grupa, kas šķietami tīšu jatrogēnu slimību ir apvienojusi ar 18. gadsimta māņticības un pilnīgu nepatiesību atbalstīšanas reibinošu sajaukumu, radot baisas paralēles ar maoistu Ķīnu. Mūsdienās tiek apgalvots, ka tādi talismani kā auduma maskas joprojām samazina elpceļu slimību izplatību, un CDC turpina reklamēt Covid vakcīnu kā vakcīnu, kas var "samazināt vīrusa pārnešanu".
Entonijs Fauči uzskata, ka mēs nepietiekami stingri ieviesām lokdaunus, lai samazinātu vīrusa izplatību. Tie visi ir klaji meli un viltība, līdzīgi kā asinsizliešana un dēles. Katru dienu mūs nomoka nezinātniska propaganda apvienojumā ar radikāli kreiso ideoloģiju, kas palīdz uzturēt medicīnas rūpniecisko kompleksu, kas jau ir apracis sevi farmakoloģiskajā korupcijā, kas savukārt padara panikā esošu un drošību atbalstošu sabiedrību vēl gatāku izmantot savas pozīcijas.
Iliha, iespējams, vispārliecinošākais arguments ir tāds, ka vakcīnām un pastāvīgām medicīniskām intervencēm jau tāpat gandrīz vienmēr ir ierobežots derīguma termiņš. Svarīgākais ir tas, ka lielākā daļa Sabiedrības veselības aizsardzības mērķis ir cīnīties pret nepietiekamu uzturu un antisanitāriem apstākļiem, kas joprojām pastāv lielā daļā pasaules, un to panākt, “iekļaujot šīs procedūras un ierīces vienkāršu cilvēku kultūrā”.
Tas bija patiesība gan 1970. gs. septiņdesmitajos gados, gan arī mūsdienās — lielākā daļa slimību tiek izskaustas, pateicoties labai sanitārajai infrastruktūrai, piekļuvei kontracepcijai un ekonomiskajai attīstībai. Šis ir viens no iemesliem, kāpēc Iličs lielāko daļu savas dzīves veltīja nabadzīgāko iedzīvotāju atbalstam Ņujorkā un Morelosas reģionā Meksikā.
Tāpat Ilihs bija ass kritiķis tam, ko viņš uzskatīja par kultūras imperiālisma formu globālās organizācijās – imperiālismu, ko mēs redzam plašā mērogā 21. gadsimtā. Tāpat kā lielākajā daļā Trešās pasaules valstu, materiālo apstākļu uzlabošana un nabadzības izskaušana patiesībā nav tādu organizāciju kā Bila un Melindas Geitsu fonda mērķis; mērķis ir ārstēšana un slimību izskaušana. Tomēr, ja pašreizējais malārijas uzliesmojums kaut ko liecina, tas būtībā ir sīzifa uzdevums bez materiālo apstākļu uzlabošanas.
Mēs griežamies turp un atpakaļ, un PVO nelegālie fondi no filantropiskajām NVO viegli tiek papildināti. Tāpat kā 1970. gs. septiņdesmitajos gados, tā ir arī šodien. No 56. lpp.: “90 procenti no visiem veselības aprūpei paredzētajiem līdzekļiem jaunattīstības valstīs tiek tērēti nevis sanitārijai, bet gan slimnieku ārstēšanai. No 70 līdz 80 procentiem no visa sabiedrības veselības budžeta tiek tērēti indivīdu ārstēšanai un aprūpei, nevis sabiedrības veselības pakalpojumiem.”
Vai Iliča nepārprotamais aicinājums tagad ir klasisks piemērs tam, ka ir par maz, par vēlu? Iespējams, ka tā ir. Līdz ar drošības valsts parādīšanos 2000. gadu sākumā, kas ir ļoti atkarīga no plašiem pasākumiem, kas ierobežo pilsoniskās brīvības un privātumu, jatrogēnā medicīna apvienojumā ar autoritārisma pieaugumu radīja iespēju auklīšu valstij, kurai pilsoņu veselības intereses nav pirmajā vietā. Pievienojiet tam vēl Rietumu sabiedrību vēlmi gandrīz visu savu vadību ņemt no nežēlīgā, genocīda režīma agrīnajā reaģēšanā uz Covid, proti, Sji Dzjiņpina ĶKP, un kauliņš bija mests.
Iliča grāmata tolaik bija radikāls kliedziens tuksnesī, līdzīgi kā Pirmsskolas izglītības biedrībaTaču līdz 1980. gs. astoņdesmitajiem un deviņdesmitajiem gadiem medicīnas profesiju un sabiedrības veselību ļoti atklāti bija sagrozījusi ideoloģija, alkatība un uzticība korporatīvajai valstij. Ritalīns bija de rigeur terapija jauniem zēniem un meitenēm, kuri vienkārši vēlējās spēlēties ārā, bet bija spiesti sēdēt sterilās klasēs 1990 stundas dienā.
Sāka parādīties vakcīnas pret relatīvi nekaitīgām bērnu slimībām, piemēram, vējbakām. Pārmērīga antibiotiku izrakstīšana kļuva par postu, tāpat kā plānveida operācijas, kas ievērojami pasliktināja ortopēdiskos stāvokļus un izraisīja mūža garumā ciešanas, kuru mazināšanai vēlāk tika izrakstīts oksikontins, izraisot spirālveida atkarību.
Tas viss bija publiski redzams ikvienam, bet Covid padarīja jatroģenēzi par ikdienas virsrakstu tiem no mums, kas sekoja līdzi. 2022. gadā daudzi saprata, ka aktīva cīņa pret jatroģenēzes sabiedrību graujošo ietekmi, iespējams, ir mūsu laika svarīgākā cīņa. Iličs raksta:
“Medicīnas ienaidnieks ir izturīgs pret medicīniskiem līdzekļiem. To var mainīt tikai atjaunojot laju gribu rūpēties par sevi un juridiski, politiski un institucionāli atzīstot tiesības uz aprūpi, kas ierobežo ārstu profesionālo monopolu.”
-
Sets Smits ir kaislīgs dabas mīļotājs un publiskais bibliotekārs, kas dzīvo Misūri štatā.
Skatīt visas ziņas
