KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Gandrīz ikvienam ir kaut kāda pieredze ar Milgrama eksperiments...pētījums, kas tika veikts Jeilas Universitātē 1961. gadā psiholoģijas profesora Stenlija Milgrama vadībā. Eksperimenta ideja bija pārbaudīt, cik lielā mērā cilvēki būtu noskaņoti atteikties no jebkādiem morāliem skrupuliem vai empātijas instinktiem, kas viņiem varētu būt, kad autoritāte viņiem lūgtu nodarīt sāpes nevainīgiem cilvēkiem.
Daudziem par pārsteigumu, krietni vairāk nekā puse no indivīdiem (eksperimentā sauktiem par "skolotājiem"), kuriem bija uzdots uzspiest autoritātes personas (saukta par "eksperimentētāju") mokošo gribu trešo pušu dalībniekiem (sauktiem par "studentiem") eksperimentā, to paveica ar ātrumu un bez šķietamas satraukuma.
Visi eksperimenta upuri (“studenti”) bija aktieri. Pat ņemot vērā šo domu, šķietami daudzi mūsdienu zinātnieki ir secinājuši, ka profesora mise-en-Scene bija neētisks, jo viņš pārkāpa aizliegumu izmantot maldināšanu eksperimentos ar cilvēkiem, kad lika "skolotājiem" noticēt, ka viņi patiesībā nodara sāpes skolēniem.
Tev taču jāiemīl vienmēr šaursirdīgie akadēmiskie prāti, vai ne?
Strādājot koledžu Institucionālajās pārskata padomēs (IRB), viņi spēj bezgalīgi analizēt eksperimentu iespējamo kaitīgo ietekmi uz cilvēkiem un var iesaistīties spraigās debatēs par viena no pasaulē slavenākajiem un nozīmīgākajiem psiholoģiskajiem eksperimentiem ētiku vairāk nekā piecdesmit gadus pēc tā notikuma.
Bet, ja runa ir par viņu izsmalcinātās apmācības izmantošanu, lai aplūkotu līdz šim lielāko eksperimentu ar cilvēkiem vēsturē (lokdaunus un vakcīnu mandātus) — tādu, kas nepārprotami pārkāpj informētas piekrišanas un medicīniskās nepieciešamības ētikas pamatprincipus, nemaz nerunājot par ASV likumiem, kas regulē EUA produktu lietošanu, un EEOC vadlīnijām par piespiedu stimulu izmantošanu vakcīnu uzņemšanas veicināšanai —, viņiem lielākoties nav ko teikt.
Bet vēl satraucošāka, ja tas ir iespējams, ir viņu plaši izplatītā nespēja atzīt un stingri nosodīt to, kas būtībā ir bijusi mūsdienās īstenota masveida Milgrama eksperimenta jaunā versija, kurā valdības amatpersonas, plašsaziņas līdzekļi un medicīnas eksperti aktīvi un diezgan vieglprātīgi mudināja nodarīt sāpes tiem pilsoņiem, kuri vienkārši jutās neērti, būdami spiesti lietot ļoti eksperimentālas zāles bez pierādītas iedarbības vai drošības vēstures.
Vai jums ir kāds ģimenes loceklis, kurš patiešām ir izpētījis injekcijas un zināja, ka tās nekad nepasargās no vīrusa pārnešanas? Nē, problēma - aizliegt viņam apmeklēt Pateicības dienu un visus citus ģimenes pasākumus un aiz muguras apgalvot citiem, ka viņš ir aizrāvies.
Vai jums ir iepriekš inficēta kolēģe ar pietiekamu intelektuālo pārliecību, lai pati veiktu izpēti par šo koncepciju un tādējādi saskatītu valdības aģentūru izplatītos caurspīdīgos melus par šīs aizsardzības kvalitāti un ilgumu pret infekciju un nopietnām slimībām? Nav problēmu, nosauciet viņu par nezinošu antivakseri un uzmundriniet savus priekšniekus, kad viņi parāda viņai durvis par nepakļaušanos. Tas notiek, lai gan Covid ziņā viņa, iespējams, ir drošākā persona, ar kuru atrasties darba vietā.
Pazīsti kādu, kurš ir izlasījis plašu pētījumu kopumu, kas parāda masku neefektivitāti kā mazināšanas līdzekli plašā sabiedrībā, un kurš, cerot rosināt produktīvu diskusiju, ievietoja saites uz daudziem no tiem uzņēmuma komunikācijas kanālos? Nav problēmu, noklusē viņu. masveidā un diezgan skaidri pateikt viņam, ka, ja viņš zina, kas viņam pašam ir labi, viņš nekad vairs neko tādu nedarīs.
Es varētu turpināt.
Milgramam līdzīgu “skolotāju” veidu saraksts, kuri brīvprātīgi atbalstīja vēlmi nodarīt sāpes (sociālas, finansiālas un citas) tiem, kam pietika pārdrošības saglabāt savu intelektuālo un morālo integritāti acīmredzami radītas krīzes apstākļos, ir gandrīz bezgalīgs.
Bet, šodien raugoties apkārt un klausoties cilvēkos, šķiet, it kā nekas no tā nekad nebūtu noticis. Neviens no atbildīgajām personām nav izteicis nekādu būtisku atvainošanos. Un vēl ļaunāk, iespējams, neviens ģimenes un draugu lokā, ko es pazīstu, nav atzinis savu rīcību vai atbalstījis citus sāpju nodarīšanā.
Neviens ietekmīgs cilvēks nav atzinis, kur nu vēl atvainojies par nodarīto netaisnību. miljoniem cilvēku— Es to teikšu vēlreiz miljoniem cilvēku —kuri zaudēja iztikas līdzekļus par atteikšanos lietot eksperimentālu medikamentu, kura sniegums ir pilnībā nodevis visus argumentus “dari to, jo mēs visi esam kopā”, kas tika iebiedējoši izmantoti tā vārdā.
Vai kāds no cilvēkiem, kas to padarīja iespējamu, vai nu kā politikas veidotāji, vai kā korporatīvie sāpju izpildītāji, ir vadījis centienus labot milzīgo kaitējumu, ko tie ir nodarījuši indivīdiem un ģimenēm, no kurām daudzas atrodas finansiālās un psiholoģiskās bedrē, no kuras nekad neizkļūs?
Šie milgramiešu “eksperimentētāji” un “skolotāji” precīzi zināja, ko dara. Patiešām, daudzi no viņiem, tāpat kā mūsu prezidents, acīmredzami ar prieku uzsāka un iekurināja kustību “pielīmē to savai ģimenei un draugam” mūsu vidū.
Tomēr tagad mums visiem par to vajadzētu aizmirst, jo, kā zina ikviens pieklājīgā, akreditētā sabiedrībā, atklāta dusmu izpausme, kā tu zini, mīļā, ir tieši tāda... déclassé un tieši tā, um, nepiedienīgi.
Varbūt tā ir. Ir taisnība, ka mūsu sociālā elite pēdējo četrdesmit gadu laikā ir paveikusi ārkārtīgi labu darbu, liekot cilvēkiem kaunēties par būtisku cilvēcisku emociju slēpšanu.
Taču daži no mums, daudz vairāk, nekā, manuprāt, viņi apzinās, ir turpinājuši dot sev atļauju piekļūt šim mainīgajam spēkam, šai emocionālajai superbarībai, kurai vienmēr ir bijusi galvenā loma taisnīguma meklējumos.
Un mēs, kā dziedāja grupa “Dixie Chicks”, neesam gatavi “būt jaukiem” un “neesam gatavi atkāpties”.
-
Tomass Haringtons, vecākais Braunstounas stipendiāts un Braunstounas biedrs, ir spāņu studiju emeritētais profesors Trīsvienības koledžā Hārtfordā, Konektikutas štatā, kur viņš pasniedza 24 gadus. Viņa pētījumi ir par Ibērijas nacionālās identitātes kustībām un mūsdienu katalāņu kultūru. Viņa esejas ir publicētas grāmatā “Words in The Pursuit of Light”.
Skatīt visas ziņas
