KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
10. janvārī plkst Liberty Counsel ziņoja ka no vairāk nekā 21,000 1964 ASV bruņoto spēku locekļu iesniegtajiem pieprasījumiem par reliģisku atbrīvojumu no COVID vakcīnas prasības neviens netika apstiprināts. Ideāla zoss ola. Acīmredzot aktīvā dienesta karavīriem vairs netiek piešķirtas tiesības, ko piešķir XNUMX. gada Pilsoņu tiesību likums. Šķiet, ka tādas nav arī civilajiem federālajiem darbiniekiem.
Nesen atgriezos valsts dienestā pēc 23 gadus ilgas militārās karjeras. Strādājot USDA Meža dienestā, uzzināju par vairākiem kolēģiem, kuri ir pieprasījuši reliģisku atbrīvojumu. Kopš iesniegumu iesniegšanas sākuma 2021. gada septembrī neesmu dzirdējis nevienu apstiprinātu pieteikumu. Kad es saku neko, es domāju tikai to, ka... zils... nē... nulle.
Atskatoties uz savu laiku kā militārpersonai, es atceros, kad Aizsardzības departaments prioritāti piešķīra daudzveidības ievērošanai un centās pielāgoties cilvēkiem ar plašu dzīvesveidu, pasaules uzskatu un reliģisko pārliecību klāstu. Esmu dienējis līdzās kristiešiem, ebrejiem, musulmaņiem, hinduistiem, vikāņiem, agnostiķiem un ateistiem. Un ne reizi vien viņu reliģiskā prakse vai pārliecība nebija pretrunā ar viņu zvērestu atbalstīt un aizstāvēt konstitūciju. Es vienmēr esmu novērtējis to, ka militāristi var apvienot tik daudzas unikālas reliģiskās perspektīvas pārsteidzošā harmonijā. Reliģisko uzskatu daudzveidība bija tas, ko viņi labprāt sauca par spēka reizinātāju. Kā lietas ir mainījušās.
Mana nesenā pieredze civilajā federālajā dienestā kopā ar Aizsardzības ministrijas jauno nostāju par pilnīgu neiecietību pret tiem, kas vēlas paši pieņemt lēmumus par veselības aprūpi, stingri liek domāt, ka federālās valdības vakcīnas atbrīvojuma pieprasījumu process, kas it kā ir vērsts uz reliģisko uzskatu respektēšanu, ir pilnīga farsa.
Ja federālās aģentūras patiesi izturētos pret visiem ar cieņu un pietāti, tās jau būtu apstrādājušas (un piešķīrušas) šos tūkstošiem reliģisko atbrīvojumu pieprasījumu, nevis mēnešiem ilgi turētu savus "vērtīgos" darbiniekus gaidīšanas režīmā. Ir pārliecinoši pierādījumi, ka šīs aģentūras kavē šo pieprasījumu izpildi, vienlaikus turpinot piespiest pieprasītājus pakļauties ar atkārtotiem CDC un Baltā nama argumentiem par universālu vakcīnas risinājumu, kam nav absolūti nekādu cerību ierobežot pandēmiju.
Izdomājot visu, kā viņi to dara
Kad 2021. gada jūlija beigās tika paziņots par vakcinācijas obligāto kārtību federālajiem darbiniekiem, manas aģentūras vadība ātri centās mazināt pieaugošo satraukumu, mudinot cilvēkus pieteikties “saprātīgam pielāgojumam” neatkarīgi no tā, vai tas ir reliģisks vai medicīnisks. Neviens, šķiet, nebija īpaši iepazinies ar to, kā darbojas pieprasīšanas process, taču viņi mums apliecināja, ka pastāv šāds process, un norādīja, ka tas ir ierasts process. Viņi teica, ka nav jāuztraucas.
Tiem, kas pieprasīja reliģisku atbrīvojumu, bija jāiesniedz divas relatīvi vienkāršas, ja ne pat liekas veidlapas: 1) Reliģiskās izmitināšanas pieprasījuma pašsertifikācijas anketa; un 2) Pieprasījuma par saprātīgu pielāgojumu apstiprinājums (reliģisks). Veidlapās tiek lūgta sniegt pamatinformāciju par personu, kā arī īsu aprakstu un pamatojumu pieprasītajam izmitinājumam. Labi. Nekas traks. Varbūt tas būtu ātri un nesāpīgi, un mēs atkal varētu sākt izturēties viens pret otru kā pret cilvēciskām būtnēm.
Tomēr apmēram divus mēnešus pēc sākotnējā pieprasījuma iesniegšanas (bez statusa atjauninājuma) es saņēmu e-pastu no personāla daļas ar pievienotu jaunu veidlapu: Pieprasījums par reliģisku izņēmumu COVID-19 vakcinācijas prasībai. Acīmredzot iepriekšējās veidlapas nebija pietiekamas, lai darbinieki varētu paust savu kodolīgo, reliģisko iebildumu pret vakcīnu. Pamatvēstījums bija skaidrs: "Atvainojiet. Mēģiniet vēlreiz. Tas, ko jūs mums sniedzāt, nebija pietiekami labs."
Šeit ir fragments no e-pasta:
Paldies par līdz šim iesniegto informāciju. 8. gada 2021. oktobrī tika publicēta jauna valdības/USDA mēroga veidlapa, kurā iekļauti vairāki jautājumi, kas nebija iekļauti iepriekšējās reliģisko izmitināšanas veidlapās. Atbildes uz šiem jaunajiem jautājumiem ir nepieciešamas, lai noteiktu, vai jums ir tiesības uz likumīgu izņēmumu no vakcinācijas mandāta. Ja jūsu informācija neatbilst veidlapai, varat pievienot pielikumus. Lūdzu, aizpildiet un parakstiet pievienoto(-ās) veidlapu(-as) un nosūtiet to(-as) man 7 kalendāro dienu laikā no e-pasta datuma, 11. gada 22. novembrī. Ja izvēlēsities neaizpildīt pievienoto veidlapu, vadībai, iespējams, nebūs pietiekami daudz informācijas, lai secinātu, ka jums ir likumīgas tiesības uz izņēmumu.
Jaunās veidlapas valoda nekavējoties izraisīja manas aizdomas, jo tā uzbāzīgi iedziļinājās manos reliģiskajos uzskatos un slimības vēsturē – divās jomās, no kurām personāla vadība vēsturiski ir izvairījusies. Jaunās veidlapas vadošie jautājumi un pieprasījumi pēc papildu informācijas šķita kā slazds:
Lūdzu, aprakstiet savu iebildumu pret COVID-19 vakcinācijas prasību būtību.
Vai COVID-19 vakcinācijas prasības ievērošana būtiski apgrūtinātu jūsu reliģisko dzīvi? Ja tā, lūdzu, paskaidrojiet, kā.
Cik ilgi jūs ievērojat reliģisko pārliecību, kas ir jūsu iebildumu pamatā?
Lūdzu, aprakstiet, vai pieaugušā vecumā esat saņēmis vakcīnas pret kādām citām slimībām (piemēram, gripas vakcīnu vai stingumkrampju vakcīnu), un, ja tā, kādu vakcīnu saņēmāt pēdējo reizi un kad, cik atceraties.
Ja jums nav reliģisku iebildumu pret visu vakcīnu lietošanu, lūdzu, paskaidrojiet, kāpēc jūsu iebildumi attiecas tikai uz konkrētām vakcīnām.
Ja ir kādas citas zāles vai produkti, ko nelietojat reliģiskās pārliecības dēļ, kas ir jūsu iebildumu pamatā, lūdzu, norādiet tos.
Lūdzu, sniedziet jebkādu papildu informāciju, kas, jūsuprāt, varētu būt noderīga jūsu pieprasījuma izskatīšanā.
Nu, es neesmu eksperts personāla vadības iebiedēšanas ļaunajā mākslā, bet esmu diezgan pārliecināts, ka lielākā daļa šo jautājumu ietilpst kategorijā "nav man darīšanas". Mērķis ir pierunāt respondentu brīvprātīgi sniegt informāciju, ko varētu izmantot, lai attaisnotu atteikumu.
Apsverot savas atbildes, es jutos tā, it kā mani tiesātu. Es biju iesaistījies naidīgā sparinga mačā, ko federālā mašinērija bija pārveidojusi, lai atrastu juridisku manevru, apejot manas konstitucionālās tiesības – tieši to, ko 1964. gada Pilsoņu tiesību likums ir paredzēts novērst.
“Reliģiska izmitināšana”... nav jāgaida... “Reliģisks izņēmums”
Jaunā veidlapa ne tikai pārkāpa privātuma robežu, bet arī ietvēra nelielu terminoloģijas pārskatīšanu, kas pelnījusi rūpīgāku izpēti. Sākotnējās veidlapās tika izmantots termins “izmitināšana”, savukārt nākamajā veidlapā tika izmantots vārds “izņēmums”.
Merriam-Webster definē “pielāgošanos” pozitīvā gaismā: “vienošanās, kas ļauj cilvēkiem, grupām utt. strādāt kopā”. Tiek pieminētas arī “adaptācija”, “pielāgošanās” un “samierināšanās”, kas vēl vairāk apstiprina cieņpilnu konotāciju. Mēs pielāgojamies tiem, kurus cienām. Mēs pielāgojamies cilvēkiem, kad vēlamies veidot vai uzturēt veselīgas attiecības.
Krasi pretēji, termins “izņēmums” šķiet ļoti nosodošs un kalpo kā vēl lielāka šķelšanās. Citējot Merriam-Webster, “izņēmums” attiecas uz “kādu vai kaut ko, kas atšķiras no citiem; kādu vai kaut ko, kas nav iekļauts; IZSLĒGŠANU”. Tas, ka personas reliģiskajai pārliecībai ir jābūt “izņēmumam”, nozīmē, ka tai ir jābūt pēc būtības nepareizai vai nesavienojamai.
No pirmā acu uzmetiena tas var nešķist būtiski, taču šī terminoloģijas pārskatīšana atklāj spēcīgu aizspriedumu, ja ne klaju nosodījumu, pret tiem pieprasītājiem, kuri vienkārši lūdz turpināt darbu ar nosacījumiem, kādiem viņi ir strādājuši visu savu karjeru. Apzināti vai neapzināti, jaunās pieprasījuma veidlapas formulējums atklāj valdības nepacietību un naidīgumu pret tiem, kuriem ir reliģiski iebildumi pret COVID vakcīnu. Vārdiem galu galā ir nozīme, un vēstījums nevarētu būt skaidrāks: tie, kas lūdz atbrīvojumu reliģisku apsvērumu dēļ, pieder pie "citu" kategorijas.
Zaudēta integritāte
Kā cilvēkam, kurš ir dienējis savā valstī gan militārajā, gan civilajā federālajā dienestā, ir grūti izteikt, cik ļoti esmu vīlies, ka mūsu valdība atsakās ievērot tieši to cilvēku lūgumus par atbrīvojumu, kuri ir kalpojuši tik uzticīgi. Ir nenoliedzami, ka šīs iestādes, uz kurām reiz raudzījās ar zināmu uzticību, ir nomaldījušās. Nomaldījušās, neatzīstot reliģiskās brīvības, kas tiek nodrošinātas katram Amerikas pilsonim. Nomaldījušās, apdraudot lojālu, strādīgu kolēģu iztiku. Nomaldījušās, nespējot sev kā valsts iestādēm izvirzīt augstākus standartus. Vai šī pamatvērtību neievērošana ir saistīta ar nolaidīgu nekompetenci vai apzinātu, ļaunprātīgu uzbrukumu, rādīs tikai laiks.
Man personīgi ir gana, un es aizeju no šīs aģentūras, kas pieprasīja, lai es pakļautu ierēdņa spriedumam vispersoniskākos savas dzīves aspektus. Es aicinu citus, kas atrodas līdzīgā situācijā, rīkoties tāpat. Darba devējs, kurš jūs necienīs, nav jūsu lojalitātes un upuru cienīgs. Ir pienācis laiks šai apspiedošajai drošības vārdā darīšanai beigties un politikas veidotājiem atcerēties savus zvērestus. Galu galā mēs esam pilsoņi, nevis pavalstnieki.
-
Alans Brauns ir 23 gadus dienējis armijā un ieguvis maģistra grādu angļu valodā no Kolorādo štata universitātes. Pašlaik viņš kopā ar ģimeni dzīvo Aļaskā.
Skatīt visas ziņas
