KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Fašisms ir māksla slēpt patiesību aiz veselīgas tikumības fasādes. Tā, domājams, ir tikpat sena kā cilvēce. Musolīni tai tikai deva nosaukumu – slēpjot savas autoritārās idejas aiz purvu nosusināšanas, ciematu atjaunošanas, bērniem skolā un vilcienu savlaicīgas kustības. 1930. gadu nacisma tēls nebija izsisti logi un uz ielas sisti veci vīri, bet gan laimīgi smaidoši jaunieši, kas kopā strādā brīvā dabā, lai atjaunotu valsti.
Šādu apzīmējumu piešķiršana mūsdienām ir bīstama, jo tie nes sev līdzi lielu bagāžu, taču tas arī palīdz noteikt, vai pašreizējā bagāža, ko mēs uzskatījām par progresīvu, patiesībā ir regresīva. Šie laimīgie, smaidošie 1930. gs. trīsdesmito gadu jaunieši patiesībā tika apmācīti paštaisnuma, nepareizas domāšanas nomelnošanas un kolektīvas paklausības mākslā. Viņi zināja, ka viņiem ir taisnība un ka problēma ir otrā pusē. Vai tas ir pazīstami?
Pēdējo divu gadu sabiedrības pārmaiņas ir definējusi un virzījusi “sabiedrības veselība”. Tāpēc ir pareizi meklēt sabiedrības veselības analoģijas pagātnē, lai palīdzētu izprast, kas notiek, kādi ir virzītājspēki un kur tie varētu novest. Esam liecinieki tam, kā mūsu sabiedrības veselības profesijas un tās pārstāvošās asociācijas aicina uz aktīvu diskrimināciju un piespiešanu medicīniskās izvēles jomā. Tās ir iestājušās par politiku, kas nabadzina citus, vienlaikus saglabājot savas algas, kontrolējot normālu ģimenes dzīvi un pat nosakot, kā sērot par saviem mirušajiem.
Slimnīcas ir atteikušas transplantāciju tiem, kas pieņēmuši nesaistītus medicīniskus lēmumus, kas slimnīcai nav patikuši. Esmu liecinieks tam, kā viņas atsaka ģimenei piekļuvi mirstošam tuviniekam, līdz viņi pieņem injekcijas, kuras viņi nevēlas, un pēc tam nekavējoties atļauj piekļuvi, tādējādi apstiprinot, ka netika meklēta imunitāte, bet gan atbilstība.
Mēs visi esam redzējuši ievērojamus veselības aprūpes speciālistus publiski nomelnojam un noniecinām kolēģus, kuri centās atkārtot principus, pēc kuriem mēs visi esam apmācīti: piespiešanas neesamība, informēta piekrišana un nediskriminācija. Tā vietā, lai cilvēkus liktu pirmajā vietā, kāds profesionāls kolēģis diskusijā par pierādījumiem un ētiku mani informēja, ka sabiedrības veselības ārstu uzdevums ir īstenot valdības norādījumus. Kolektīva paklausība.
Tas ir ticis pamatots ar "lielāko labumu" — nedefinētu terminu, jo neviena valdība, kas virza šo naratīvu, divu gadu laikā nav publiskojusi skaidrus izmaksu un ieguvumu datus, kas parādītu, ka "labums" ir lielāks par kaitējumu. Tomēr faktiskais rezultāts, lai arī svarīgs, nav galvenais. "Lielākais labums" ir kļuvis par iemeslu, kāpēc sabiedrības veselības profesijas atceļ individuālo tiesību prioritātes koncepciju.
Viņi ir nolēmuši, ka diskriminācija, stigmatizācija un minoritāšu apspiešana ir pieņemama, lai "aizsargātu" vairākumu. Tas ir fašisma pamatā un pamatā. Un tie, kas ir popularizējuši tādus saukļus kā "nevakcinēto pandēmija" vai "neviens nav drošībā, kamēr visi nav drošībā", zina minoritāšu nomelnošanas nolūku un iespējamos rezultātus.
No vēstures viņi arī zina, ka šo apgalvojumu maldīgais raksturs nemazina to ietekmi. Fašisms ir patiesības ienaidnieks un nekad nav tās kalps.
Šī rakstīšanas mērķis ir ieteikt saukt lietas īstajos vārdos. Ja mēs sakām lietas tādas, kādas tās ir, mēs sakām patiesību. Vakcīnas ir farmaceitisks produkts ar dažādiem ieguvumiem un riskiem, tāpat kā koki ir koka lietas ar lapām. Jebkurā sabiedrībā, kas uzskata visus cilvēkus par vienlīdzīgiem un patiesi vērtīgiem, tiesības uz savu ķermeni ir cilvēkiem, nevis ārstiem vai valdībām.
Stigmatizācija, diskriminācija un izslēgšana, pamatojoties uz izvēlēm veselības aprūpē, vai tas būtu HIV, vēža vai COVID-19 gadījumā, ir nepareiza. Kolēģu izslēgšana un nomelnošana par atšķirīgiem uzskatiem par drošu medikamentu lietošanu ir augstprātīga. Nosodīt tos, kuri atsakās ievērot rīkojumus, kas ir pretrunā ar ētiku un morāli, ir bīstami.
Aklai sekošanai valdības un korporatīvajiem diktātiem tikai tāpēc, lai pakļautos "grupai", nav nekā kopīga ar ētisku sabiedrības veselību. Visām šīm ideoloģijām ir vairāk kopīga ar pagājušā gadsimta fašistiskajām ideoloģijām nekā ar to, kas tika mācīts sabiedrības veselības lekcijās, kuras es apmeklēju. Ja tāda ir sabiedrība, kādu mēs tagad vēlamies attīstīt, mums tas jāpauž atklāti, nevis jāslēpjas aiz viltus tikumības fasādēm, piemēram, "vakcīnu vienlīdzība" vai "visi kopā".
Nepieķersimies politiskajām smalkjūtībām ar "kreisajiem" un "labajiem". Eiropas divu galveno fašistisko režīmu vadītāji 1930. gs. trīsdesmitajos gados nāca no "kreisajiem". Viņi lielā mērā balstījās uz sabiedrības veselības koncepcijām par "lielāku labumu", lai atsijātu zemāk domātājus un nepakļāvīgos.
Mūsu pašreizējais stāvoklis prasa pašanalīzi, nevis partijisku piederību. Kā profesija mēs esam ievērojuši direktīvas par diskrimināciju, stigmatizāciju un izslēgšanu, vienlaikus aizmiglojot informētas piekrišanas prasības. Mēs esam palīdzējuši atņemt cilvēka pamattiesības – uz ķermeņa autonomiju, izglītību, darbu, ģimenes dzīvi, pārvietošanos un ceļošanu. Mēs esam sekojuši korporatīvajiem autoritāriem, ignorējot viņu interešu konfliktus un bagātinot viņus, kamēr mūsu sabiedrība ir kļuvusi nabadzīgāka. Sabiedrības veselības sistēma nav spējusi likt cilvēkiem vadīt, un tā ir kļuvusi par nelielas, bagātas un ietekmīgas minoritātes ruporu.
Mēs varam turpināt pa šo ceļu, un tas, iespējams, nonāks tur, kur pagājušajā reizē, izņemot, iespējams, bez citu armijām, kas gāztu mūsu atbalstīto briesmoni.
Vai arī mēs varam atrast pazemību, atcerēties, ka sabiedrības veselībai jābūt tautas kalponei, nevis to cilvēku instrumentam, kuri cenšas to kontrolēt, un atbrīvoties no šī briesmoņa mūsu vidū. Ja mēs neatbalstām fašismu, mēs varam pārstāt būt tā instruments. Mēs to varētu panākt, vienkārši ievērojot fundamentālos ētikas principus un principus, uz kuriem balstās mūsu profesijas.
-
Deivids Bells, vecākais zinātniskais līdzstrādnieks Braunstounas institūtā, ir sabiedrības veselības ārsts un biotehnoloģiju konsultants globālās veselības jomā. Deivids ir bijušais medicīnas darbinieks un zinātnieks Pasaules Veselības organizācijā (PVO), malārijas un febrilo slimību programmas vadītājs Inovatīvo jauno diagnostikas līdzekļu fondā (FIND) Ženēvā, Šveicē, un globālo veselības tehnoloģiju direktors Intellectual Ventures Global Good Fund Belvū, Vašingtonas štatā, ASV.
Skatīt visas ziņas
