KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Darba dienas rītā, kad es svinēju misi mūsu draudzei, mani pārsteidza Evaņģēlijs, kas nejauši tika dots lasīšanai 22. nedēļas pirmdienā pēc Kristus laika: Lūkas 4:16-30. Šeit mēs redzam, kā Nācaretes iedzīvotāji labvēlīgi reaģē uz Jēzus paziņojumu, ka Viņš personīgi piepilda pravietojumu kā tas, kurš ir svaidīts, lai nestu "prieka vēsti nabagiem", tikai lai nekavējoties mēģinātu Viņu nogalināt, jo viņi kļūst nikni par apsūdzību, ka viņi sāk Viņu noraidīt, tāpat kā Elija un Elīsa saskārās ar noraidījumu.
Tad man ienāca prātā, ka tā ir atbilde, ko meklēju kopš 2020. gada sākuma. Kad redzēju, kas tiek darīts ar nabadzīgajiem un apspiestajiem, es turpināju jautāt, kur ir “darba priesteri” un kāpēc katoļu “sociālā taisnīguma aktīvisti” klusē? Mani mudināja rakstīt. mans pirmais viedokļu raksts nosodot lokdaunus, kur es paudu savu sašutumu par notiekošo nopietno netaisnību:
Aizbildinoties ar izpildvaras rezervēšanu īstermiņa katastrofām, piemēram, viesuļvētrām, Rietumu valstu līderi ir paveikuši iepriekš neiedomājamo: viņi ir AIZLIEGUŠI veselām iedzīvotāju grupām strādāt. Izmantojot bezjēdzīgu atšķirību starp būtisko un nebūtisko (it kā ģimenes uzturēšana jebkad nebūtu būtiska), viss mūsu darbaspēks ir sadalīts trīs grupās: 1.) Augšējā klase ar darbiem, ko var veikt pidžamā mājās, 2.) Strādnieki, kuriem ir paveicies, ka joprojām var doties uz darbu, un 3.) Tie, kas apzināti padarīti par bezdarbniekiem.
Pie šīs pēdējās grupas pieder tie, par kuriem pagājušo laiku pāvesti rakstīja ar bažām. Viesmīles, frizieri, pārdevēji, apkopēji, tie, kas nodrošina bērnu aprūpi, un citi, kas bieži dzīvo no algas līdz algai. Pie tiem pieder arī tie, kas ir mazo uzņēmumu īpašnieki, tie, kas vislabāk pārstāv pāvestu iztēloto godīgā tirgus pasauli, proti, tie, kas paši nav bagāti, bet ar savu darbu un risku rada darbavietas, lai citi varētu nodrošināt viņu ģimenes.
Jau mēnesi ilgais un turpmākais darba aizliegums šiem cilvēkiem ir principiāli ļauns, jo tas pārkāpj šo vīriešu un sieviešu tiesības saglabāt savu dzīvību. Pat ja viņus padarīs veselus (viņi to nedarīs) pateicoties skaidras naudas drukāšanai, ko veiks viņu attiecīgās valdības, viņiem tiek atņemta cieņa ēst ar savu roku darbu. To NEKAD nevarēs atbalstīt, neatkarīgi no sekām, tāpat kā nevar nogalināt bērnu, lai glābtu miljoniem cilvēku.
Mani mulsināja, kāpēc gani un citi klusēja. Es nezināju, ka šis klusums daudziem (īpaši tiem, kas sevi uzskatīja par "sociālā taisnīguma aktīvistiem") kļūs par niknumu pret tiem no mums, kas bija pret šiem it kā centieniem mazināt sekas.
Tā pati dinamika, ar kuru Jēzus saskārās Nācaretē, ir aktuāla arī šodien; populārs sauklis ir “prieka vēsts nesšana nabagiem”, taču ļoti bieži tie, kas to visātrāk pieņem, maz rūpējas par to, ka tiek saukti pie atbildības par saviem grēkiem, kas kavē šīs prieka vēsts sludināšanu. Diemžēl tieši tas ir noticis ar tiem, kuru politiskā vēsture ir saistīta ar to, ko kādreiz sauca par strādnieku kustību.
Darba kustības uzplaukums un krišana
Darba dienas svinības Amerikas Savienotajās Valstīs ir vēsturiska atmiņa par arodbiedrību kustības lielajiem sasniegumiem, saskaroties ar smagajām netaisnībām, kas notika pēc rūpnieciskās revolūcijas. Laupītāju baroni, piemēram, Kārnegijs, Rokfellers un Vanderbilts, faktiski pārvaldīja ekonomiku, un strādnieki lielākoties tika uzskatīti par lētiem un aizvietojamiem. Tādēļ viņu darbs ietvēra nevajadzīgu nāves risku, viņi saņēma zemu atalgojumu, un dažās pilsētās viņiem pat netika maksāts reālā naudā, bet gan kredītā, ko varēja iztērēt "uzņēmuma veikalā".
Sākotnējie mēģinājumi veidot arodbiedrības parasti tika izjaukti, bieži vien vardarbības ceļā, taču arodbiedrību kustības uzvara nostiprināja strādnieku tiesības apvienoties arodbiedrībās un tādējādi ieņemt vienlīdzīgas pozīcijas sarunu galda ar saviem darba devējiem.
Diemžēl neviens cilvēka darbs nav brīvs no grēka sekām. Kustību ļoti ātri pārņēma pūlis un politiķi, kas nozīmēja, ka prioritāte tika dota citām rūpēm, nevis strādnieku likumīgajam labumam.
Mēs redzam šī galarezultātu, kad rūpes par strādniekiem tiek pakļautas kreiso ideoloģiju panākumiem, kas neko citu kā vien kaitē nabadzīgajiem.
Ideoloģija, kas sāpina nabadzīgos, vienlaikus izliekoties, ka viņus mīl
Apsveriet šādus veidus, kā tie, kas apgalvo, ka vēlas “labo vēsti nabagiem”, neko citu kā vien nodara viņiem pāri:
- Nabadzīgo cilvēku pamatvajadzība ir stabilas ģimenes. Vīrietis, kurš visu mūžu ir precējies ar sievieti un veltījis sevi bērnu audzināšanai, vienmēr būs drošākais pamats ne tikai materiālajai labklājībai, bet arī bērnu turpmākajai izaugsmei. Un tomēr šīs vienkāršās patiesības aizstāvēšana ideoloģisku iemeslu dēļ tiek uzskatīta par anatēmu.
- Stabila bērnu pamatizglītība un vidējā izglītība ir otra pamatvajadzība šo ģimeņu bērniem. Tomēr, lai izmantotu citāts piedēvēts Albertam Šenkeram no laikiem, kad viņš bija Apvienotās skolotāju federācijas vadītājs: "Kad skolēni sāks maksāt arodbiedrības biedru maksu, tad es sākšu pārstāvēt skolēnu intereses." Šīs arodbiedrības iebilst pret katru iespēju ļaut nabadzīgiem bērniem aizbēgt no savām valsts skolām. (Piebildīšu, ka mana mamma naktīs tīrīja Sentgnesas pamatskolu, lai es neietu Pitsburgas valsts skolās. Par to esmu mūžīgi parādā.) Bērnu politiskā indoktrinācija tiek aizsargāta, savukārt faktiskā "lasīšanas, rakstīšanas un aritmētikas" mācīšana tiek atstāta novārtā. Un visbeidzot, un vispārsteidzošāk, Randi Veingārtena, Amerikas Skolotāju federācijas prezidente, nenogurstoši strādāja Covid histērijas laikā, lai kaitētu nabadzīgiem bērniem, turot skolas slēgtas.
- Nabadzīgie iedzīvotāji ir atkarīgi no pieejamām pirmās nepieciešamības precēm, tostarp benzīna, apkures un elektrības. Un tomēr neomaltūziskais klimata kults ir... aptverts visā pilnībā, kas nodrošinās, ka trūcīgie nevar atļauties ceļot vai pat apsildīt savas mājas.
- Visbeidzot, un vispārsteidzošāk, “darba kustība” neko nedarīja, lai aizstāvētu faktiskās tiesības uz darbu. Apsveriet… šis pārsteidzošais politikas paziņojums AFL-CIO viedokli attiecībā uz iespējamo Covid krīzi. Tajā nav nekā par cilvēka tiesību aizsardzību nopelnīt iztiku savai ģimenei, bet gan mēs redzam vēlmju sarakstu pēc mazākas brīvības, lielākas regulēšanas, lielākas federālās valdības un nekontrolējamākiem tēriņiem.
Līdzīgi kā Nācaretē gandrīz pirms 2,000 gadiem, tie, kas pauda vislielāko sajūsmu par prieka vēsts sludināšanu nabadzīgajiem, ir cītīgi strādājuši, lai pārliecinātos, ka tas nenotiek.
Secinājumi
Vienā brīdī, apspriežot ar citu priesteri skumjo pasaules stāvokli, kas bija slēgts un Baznīca lielākoties klusēja, kāds jokojot ieteica, ka varbūt esmu vienīgais atlikušais "sociālā taisnīguma" priesteris. Tas, kas sākās kā joks, ir kļuvis par apmetni, ko arvien biežāk valkāju.
Katoļu katehētiskajā tradīcijā ir īss, uz Svētajiem Rakstiem balstīts saraksts ar "grēkiem, kas sauc debesis pēc atriebības". Tie ir grēki, kas ir īpaši smagi tādā veidā, ka izraisa sodu šeit un tagad, nevis tikai pēcnāves dzīvē. Viens no šiem grēkiem, kas cēlies no Jēkaba 5:4, ir strādnieku algas atņemšana. Šis grēks, iespējams, ir bijis galvenais Covid histērijas grēks.
Mēs apkrāpām strādniekus, aizliedzot viņiem iet uz darbu.
Mēs apkrāpām strādniekus, liekot viņiem zaudēt darbu, jo viņu darba devēji bankrotēja vai noslēdza līgumus.
Mēs apkrāpām strādniekus, drukājot naudu, kas neizbēgami izraisīja nevaldāmu inflāciju, kura samazināja gan viņu algas, gan jebkuru ietaupījumu vērtību. (Jūs varat arī redzēt, kā trūcīgie tiek apkrāpti inflācijas laikā, izpētot, kā bankas maksā vai nemaksā procentus. Vai jums ir pārvaldīts ieguldījumu konts? JP Morgan Chase maksā jums 5.35 procentus no jūsu skaidras naudasPretējā gadījumā jūs vienkārši samierināties ar 0.01 procentu!)
Mēs tikko pārdzīvojām "Lielākā bagātības nodošana no vidusšķiras uz elitēm vēsturē" un, pilnīgi atklāti sakot, situācija pasliktināsies vismaz līdz brīdim, kad inflācija tiks kontrolēta. Šis ir sauciens pēc taisnības, ko Dievs patiešām dzird. Bēdas mums kā civilizācijai, ja mēs turpināsim Viņu pārbaudīt!
-
Mācītājs Džons F. Nogls ir draudzes vikārs Svētā Augustīna draudzē Bīveras apgabalā. Bakalaura grāds ekonomikā un matemātikā, Sentvinsenta koledža; maģistra grāds filozofijā, Djūkesnas universitāte; bakalaura grāds tēmā, Amerikas Katoļu universitāte.
Skatīt visas ziņas
