KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Saskaņā ar senām amerikāņu tradīcijām protesta kustības vispilnīgāk izpaužas pulcēšanās reizēs Vašingtonā, sākot pie Vašingtonas pieminekļa un kulminējot ar runām pie Linkolna memoriāla. Beidzot, pēc diviem gadiem, kad tika pārsteidzoši uzbrukumi pamattiesībām, kuras gandrīz visi kādreiz uzskatīja par aizsargātām ar ASV Konstitūciju, tas notika šodien, 23. gada 2022. janvārī.
Tas nenotika vienkārši tāpat vien. Tas nebija spontāni. Tas tika apmaksāts, plānots, organizēts, sagatavots un pārraidīts tiešsaistes medijos. Aiz šiem centieniem slēpās tikai patiesa mīlestība pret to, ko mēs mēdzām saukt par brīvību. Runātāji, organizatori un cilvēki, kas ieradās, uzņēmās milzīgu risku, lai glābtu to, kas bija palicis pāri no Dibinātāju vīzijas. Viņi ir pelnījuši visu atzinību par to. Lai viņi ir svētīti.
Mūžīgais jautājums ir: kāpēc tas prasīja tik ilgu laiku? Kāpēc cilvēki neizgāja ielās 13. gada 2020. martā, kad valdība pirmo reizi izdeva savas karantīnas direktīvas, kas tika ieviestas nākamajā nedēļā un bija spēkā vairākus mēnešus pēc tam? Kā tas ir iespējams, ka valdības visā valstī varēja slēgt baznīcas 2020. gada Lieldienās, likvidēt vairāk nekā 100 tūkstošus mazo uzņēmumu un turēt daudzas skolas slēgtas gandrīz divus gadus, un tomēr protesti pret karantīnu bija reti un lielākoties bez ievērības?
Neaizmirsīsim, ka “sociālās distancēšanās” noteikumi bija izstrādāti tā, lai “turētu cilvēkus atsevišķi”, kā teica dīvainā ārste Debora Birksa, kura izdomāja visus šos protokolus un pierunāja Trampu tos pieņemt. Apvienojumā ar ietilpības ierobežojumiem tie pielīdzinājās publisku sanāksmju aizliegumam. Daudzos štatos pulcēties nedrīkstēja vairāk par 10 cilvēkiem. To uzraudzīja policija, un plašsaziņas līdzekļi to uzmundrināja.
Tāpēc nebūsim pārāk bargi pret cilvēkiem par to, ka viņi nedzīvo pilnīgas nepakļāvības pilnu dzīvi. Turklāt tajos laikos cilvēki bija pilnīgā šokā. Viņi baidījās ne tikai no vīrusa (kas, kā jau bija parādījuši dati, neapdraudēja lielāko daļu darbspējīgā vecuma cilvēku), bet arī no aresta, dokumentu nomelnošanas un kaunināšanas. Džordža Floida protesti saņēma zaļo gaismu no tām pašām institūcijām, tāpēc cilvēki izmantoja šo iespēju, lai izlaistu tvaiku, taču pēc tam gaisma ātri vien kļuva sarkana.
Karantīna pakāpeniski pārtapa vēl vienā uzbrukumā pamatbrīvībām. Šķita, ka vakcīnas varētu mūs atbrīvot no panikas un tirānijas, taču tirānijas zvērs jau bija vaļā. Tas, kas šķita daudzsološs veids, kā cīnīties ar slimību, izrādījās nepieredzēts uzbrukums individuālajai izvēlei un bioloģijai. Cilvēki, kas nav pakļāvušies, ir redzējuši, kā viņu dzīve ir pilnībā apgriezta kājām gaisā.
Tikmēr, visas šīs lejupslīdes trajektorijas laikā, kaitējums šķietami neierobežoti pieauga, ietekmējot visus dzīves kvalitātes aspektus visu vecumu cilvēkiem. Politiskā elite un sabiedrības veselības amatpersonas ir bijušas pārsteidzoši neapdomīgas, atsakoties atvainoties un bieži vien tikai divkāršojot neprātu, pat ja visi zina, ka viņi melo. Par visu pārsteigumu, lielie tehnoloģiju un plašsaziņas līdzekļu uzņēmumi ne tikai ir piekrituši, bet arī ļāvuši sevi iesaistīt karā pret dzīvību un brīvību.
Tātad, jā, pēc diviem gadiem mums beidzot ir tas, Vašingtonas protests, kas mums jau sen bija vajadzīgs. Es ļoti apbrīnoju runātājus par savaldību visa šī laikā. Galu galā, vai mums tiešām ir jāskaidro, ka kaut kas ir nogājis fundamentāli greizi? Vai nav nepanesami acīmredzams, ka mums ir melojis, apvainojis un ļoti spēcīgi ietekmējis fašistiska stila režīms, kas ir pilnīgi svešs Amerikas ideāliem, institūcijām, vēsturei un centieniem? Mums tas nevajadzētu būt, bet mēs to darām, un pasaules acīs vērojam.
Daudzās runās tika pieminētas ne tikai vakcinācijas prasības, bet arī karantīna, kas, iespējams, ir sena vēsture, taču ir ļoti aktuāla, radot kultūras, ekonomisko un sabiedrības veselības kaitējumu.
Pasākuma gars bija pārsteidzošs. Tas bija daudzveidīgs reliģijas, ideoloģijas un demogrāfijas ziņā. Katras runas tēma bija vērsta uz skaisto vārdu "brīvība", pat ja no mikrofoniem skanēja dažādas perspektīvas. Un, protams, brīvība ir tēma, par kuru ikviens var vienoties. Un, protams, lielākā daļa cilvēku, tiklīdz tā tiek izskaidrota, saprot, ka ierobežotas sabiedriskās lietderības un apšaubāmas drošības medicīniska prasība kā nosacījums dalībai sabiedriskajā dzīvē vai pat atalgojuma saņemšanai par savu darbu ir pretrunā ar brīvības ideālu.
Kāpēc tad šajā mītiņā nebija klāt miljoniem cilvēku? Jā, vajadzēja būt. Mana atbilde: tāpēc, ka tagad nav 1963. gads. Apsveriet:
- Vašingtonā ir spēkā vakcinācijas mandāts, tāpēc ikvienam, kurš nav vakcinēts vai atsakās piedalīties jaunajā segregācijā, būtu jāpaliek un jāēd pāri robežai Merilendā vai Virdžīnijā.
- Mēs dzīvojam ļoti bīstamos laikos, kad sociālo mediju troļļi var sagraut jūsu dzīvi, ja kļūstat par viņu mērķiem: ierašanās uz asprātīgu, pret režīmu vērstu protestu Vašingtonā, visticamāk, viņus atdzīvinās.
- Sejas atpazīšanas tehnoloģija ļauj ikvienam ar kameru, tostarp lielākajiem plašsaziņas līdzekļiem, uzņemt jebkuras sejas attēlu un identificēt un atklāt visu, kas par jums jāzina, kas būtībā nozīmē, ka publiskās vietās vairs nav privātuma.
- Mediji jau vairākas dienas pirms notikuma ziņošanas bija to raksturojuši kā Trampa maldinātu antivakcinācijas aktīvistu grupu ar bīstamām asociācijām ar nepiedienīgām ideoloģiskām kustībām.
- Mūsdienās ceļošana ar lidmašīnu ir milzīgs apgrūtinājums, jo skaļruņi bezgalīgi skandina augstprātīgus vēstījumus par masku valkāšanu un sociālo distancēšanos, un ir pilni ar draudiem, ka tiem, kas neievēros noteikumus, tiks sabojāta dzīve.
- Turklāt ikviens varēja skatīties un klausīties runas mājās no klēpjdatoriem, nevis cerēt uz ļoti auksto laiku.
- Korporatīvie mediji gandrīz gadu ir veltījuši ikviena, kurš 6. gada 2021. janvārī piedalījās Trampa atbalstītāju mītiņā pie Kapitolija, informācijas nomelnošanai un masu nomelnošanai, pat ja viņi nepiedalījās nemierīgajā iekļūšanā ēkā. Viņi visi kļuva un joprojām ir aizdomās turamie. Vai jūs tiešām vēlaties protestēt Vašingtonā?
Ņemot vērā visu iepriekšminēto, man šķiet ievērojami un liecina par lielu spēku, ka vairākiem tūkstošiem cilvēku vispār izdevās parādīt. Un, lai gan ikviens var kritizēt šo vai citu runātāju, šo vai citu rindu runā, es nevēlos to darīt vienkārši tāpēc, ka man nav ne jausmas par milzīgām pūlēm, kas būtu nepieciešamas, lai organizētu kaut ko šādā mērogā, un par nemieru, kas būtu saistīta ar visām mīnu izvietošanu šādā reljefā.
Mana attieksme ir: cieņa pret tiem, kas to izdarīja.
Jautājums ir: uz katru klātesošo, cik cilvēku viņi pārstāvēja? Es ceru, ka katrs tur esošais cilvēks pārstāv vēl vienu miljonu. Vēl desmit miljonus. Es to neuzskatu par pilnīgi neticamu. Mums šis mītiņš bija vajadzīgs kaut vai tikai kā paraugs tam, kas var būt. Un kāds bija tā galvenais gars? Tā bija pati fundamentālākā lieta – tieksme pēc vienkāršas brīvības. Tas ir tas, kas ir uz spēles. Tas ir svarīgāk par ideoloģiju, partiju piederību, reliģiju, rasi vai jebkuru citu lietu, kas mūs iepriekš šķīra.
Kad civilizācijas pamatpostulāti pati par sevi ir vērsti uz iznīcību, ko mēs darām? Mēs darām visu iespējamo un visos iespējamos veidos. Ja tas nozīmē rīkot mītiņu, doties uz Vašingtonu vai atvērt lietotni, lai to noskatītos televizorā, lieliski. Vai varbūt tas nozīmē... ziedojot tādai labai organizācijai kā Brownstone. Vai varbūt pateikt nē, kad vien un kur vien tas ir iespējams. Mēs vairs neesam ieraduši pretoties, bet, ja ir kāds cits veids, kā cīnīties pret cilvēktiesību beigām, es to nezinu.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
