KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Lielbritānijas Meteoroloģijas birojs tikko ziņoja, ka esam piedzīvojuši karstāko maiju vēsturē.
Tikmēr tie no mums, kas maijā ir dzīvojuši Apvienotajā Karalistē, ir pārcietuši neparastu aukstumu un lietu un pastāvīgi par to sūdzējušies viens otram.
Laipni lūgti abstrakcijas laikmetā, kad dzīves pieredzei nav nozīmes un dominē teorētiskas konstrukcijas – kad tas, kas tiek uzskatīts par pareizu un patiesu, tiek atrauts no tā, kas patiesībā notiek šeit un tagad.
Pirms vairāk nekā četriem gadiem Covid lokdauni dramatiski sagrāva pašreizējo realitāti. Jautājums ir, vai mēs to jebkad atguvām?
Kad Apvienotās Karalistes valdība 2020. gada marta beigās noteica pirmo karantīnu, pašreizējā realitāte tika apturēta – uzņēmumi tika slēgti, skolas slēgtas, sociālās aktivitātes aizliegtas un cilvēku mijiedarbība ierobežota.
Neizbēgami sekoja haoss un ciešanas. Taču ciešanu vidū radās jauna iespēja.
Tā kā pašreizējā realitāte bija atlikta, mēs atbrīvojāmies no tās realitātes kontroles. Un mēs sākām ļauties jaunai un priecīgai gaidīšanai, brīnišķīgai nākotnei, kas atdzīvinās krāšņo pagātni.
"Mēs vēl tiksimies," karaliene Elizabete mums apliecināja, savos vārdos un klātbūtnē atkārtojot ar maigām atmiņām atcerēto kopības sajūtu pēdējā pasaules kara laikā un solot tās atjaunošanu. it kā tas tikko būtu apturēts – it kā gadu desmitiem ilgā kopienas, ģimenes un indivīda iznīcināšana nekad nebūtu notikusi, it kā starp mums un pazudušo pasauli stāvētu tikai pagaidu pavēle “Palikt mājās”.
Šī jaunā iespēja bija vilinoša un ātri vien pārņēma Anglijas vidieni, BBC ticīgo britu vērtību bastionu, kas arvien neticamāk tiecās saglabāt mieru un turpināt iesākto.
Līdz 2020. gadam šī apdraudētā demogrāfiskā grupa bija praktiski nogurusi no pārliecības un mierinājuma sameklēšanas kreiso un labo apvāršņā, lai novērstu draudošu reiboni par elites interesēm, kas sagrauj tās cerības no augšas, un no valsts atkarīgiem nožēlojamiem cilvēkiem, kuru liktenis vilināja no apakšas.
Vidusanglija, politikas un institūciju priekšplānā un centrā, jau sen bija demoralizēta pašreizējās realitātes dēļ:
Nolemts darbiem, ko ambīciju un disciplīnas izzušana pārvērtusi vēl lielākās muļķībās; svārstoties starp parādiem un vecu vēlmju atkritumiem; apjukušam nestabilitātes un no tās izrietošās virtuozitātes dēļ; uzraugot cilvēciskās līdzjūtības atkāpšanos visur un meklējot atvieglojumu nepacietīgi gaidītos svētkos, kas nekad nepievīla.
Šīs realitātes apturēšana lokdaunu dēļ pati par sevi bija liels svētība.
Bet vēl jo lielāks bija tas, kas sekoja: netraucētas gaidas, ka laimīgai vakardienai sekos laimīga rītdiena, kurā viss, ko mēs darīsim, jo viss, ko bijām darījuši, bija apskaut vecmāmiņu, spēlēt vistu, grauzdēt zefīrus un dziedāt Ziemassvētku dziesmas.
Tā nebija nostalģija. Tā bija bezgalīgi spēcīgāka.
Nostalģijā pagātne tiek slavināta kā miris, kā “vintage” vai “retro”, kā tas, ko tāpēc var tikai atcerēties, lai cik skumji tas arī nebūtu.
Karantīnas laikā pagātne tika atdzīvināta, pēkšņi pārveidota par to, kas atkal būs, kad beigsies vispārējā izolēšanās.
Karantīna mūs atbrīvoja no vienīgās lietas, kas bija stāvējusi starp mums un fantastiskajām atmiņām par “Rakjot uzvaru” un “Uzvaru Kribadžā”: tagadnes realitātes.
Tagad mēs varējām brīvi nožēlot pagātni – nevis bezcerīgi kā to, kas zaudēts un aizgājis, bet gan cerīgi kā to, kas tikko bija atlikts un drīz atsāksies, tiklīdz viss atgriezīsies normālā stāvoklī.
Jā, mēs joprojām piedzīvojām 2020. un 2021. gada realitāti. Mēs ēdām, mazgājām drēbes, pieslēdzāmies internetam, dzērām pārāk daudz, pārāk cīnījāmies un zaudējām mērķa sajūtu. Bet pēkšņi tas viss bija iekavās – nemaz nereāli, tikai pagaidām.
Karantīnas laikā realitātes efekts tika pārnests no negodīgas, vilšanās piesātinātas tagadnes uz veselu virkni abstraktu ideju, kas izlaupītas no izdomātas pagātnes un projicētas uz uzpūstu nākotni.
Pēc vairāk nekā četriem gadiem mūsu atbrīvošanu no pašreizējās realitātes vairs neatbalsta valdības rīkojumi par patvēruma saglabāšanu. Pašreizējā realitāte mums tiek atgriezta, kaut kādā veidā.
Tomēr izskatās, ka mēs to nevēlamies atpakaļ, ka lokdauna režīms turpina mūs vilināt.
Nevēlēšanās, ar kādu daudzi ir atteikušies no sejas maskas, noteikti par to ir brīdinājusi. Tāpat kā notiekošā darba no mājām normalizēšanās.
Taču mūsu pieķeršanās lokdauna radītajai pašreizējās realitātes apturēšanai ir vēl viens un mānīgāks aspekts: mūsu pieaugošais entuziasms par teorētiskām konstrukcijām, kurām pašreizējā realitāte nav būtiska.
Karantīnas laikā mēs izlaupījām gandrīz izžuvušos pagājušo laiku krājumus, lai atrastu saturu jaunajam gaidu veidam – abstraktas idejas par Dunkirk Spirit un "Ak! Kāds jauks karš" tika steigšus izplatītas, izrotātas ar Savienības karoga karodziņiem, celtnieku tējas krūzēm, dārza limonādi un karaliskām piemiņas lietām.
Bet jau pirms lokdauna beigām abstraktu ideju krājums sāka atjaunināties.
Plaši izskanējusī Džordža Floida nāve aizsāka “Black Lives Matter” tēmu ar tās multfilmas dūri, un dzimuma varavīksne bija nemanāms segvejs no dziesmas “I Heart NHS” piedziedājuma, kas Covid laikā bija skanējis līdz nelabumam.
Atkāpjoties ierobežojumiem, mūs mudināja paplašināt savu atbrīvojumu no pašreizējās realitātes, pateicoties pieaugošajam pieejamo abstrakciju skaitam: klimats, veselība, vienlīdzība, drošība, aizsardzība, identitāte…
Šīm abstrakcijām ir pievienoti gatavi, ievietojami simboli: Black Lives Matter dūrēm un dzimumu varavīksnēm ir pievienojušies Ukrainas karogi, Gretas heštegi, šļirču ikonas un meža ugunsgrēku emocijzīmes.
Mēs apmaināmies ar šīm idejām tā, it kā tās būtu seni draugi – neiebildamas, visiem patīkamas. Mēs piespraudam to mīlīgos signālus saviem vēstījumiem un atlokiem.
Taču šīs idejas nav mūsu draugi. Tās ir gluži pretējas. Jo šīs idejas nav tikai teorētiskas, tās ir... obligāti teorētisks – pēc definīcijas nepiemērojams mūsu dzīvei un tāpēc vienaldzīgs pret mūsu uzplaukumu.
Jēdziens “vide” nav svarīgāks par atkritumiem, kas mētājas pa mūsu ielu, tāpat kā jēdziens “klimats” attiecas uz laikapstākļiem ārā, jēdziens “veselība” attiecas uz to, kā mēs jūtamies, vai jēdziens “dzimums” saistās ar mūsu bioloģiju.
Nekas no šīm idejām neskar pašreizējo realitāti. Apmainoties ar tām savā starpā – publicējot, tvītojot un iekļaujot savās ikdienas sarunās –, mēs nicinām pašreizējo realitāti un vēlamies no tās atbrīvoties, tādējādi turpinot lokdaunu ietekmi ilgi pēc to beigām.
Agrīnais Covid-19 skepticisms bieži apgalvoja, ka Covid-19 izgudroja, lai varētu ieviest lokdaunus. Atskatoties pagātnē, tas bija nepareizi. Viņi izgudroja lokdaunus, lai varētu inficēties ar Covid-19. Protams, nevis slimību, kas bija izdomājums. Pati ideja. Vai drīzāk, veids idejas.
Covid nav tikai abstrakta ideja. Tā ir būtībā abstrakta ideja. Tā attiecas uz kaut ko nekad iepriekš nedzirdētu – asimptomātisku slimību, slimību, kurai pašreizējā realitāte neizbēgami nav būtiska.
Vakcīna, kas ātri un ar lielu sajūsmu sekoja Covid-19 pandēmijai, ir vēl viena būtībā abstrakta ideja. Tā nekādā būtiskā ietekmē ne uz vīrusa pārnešanu, ne inficēšanos mūsu vidū ir tikai kā dzīves pieredzes nicinājums.
Bet arī lokdauns ir šāda ideja, kas apraksta cilvēku distancēšanās pakāpi vienam no otra un dzīves aktivitāšu pārtraukšanu, ko realitātē nekad nevarētu panākt.
Tieši šajā ziņā lokdauni ir definējuši mūsu sabiedrības, aizvedot mūs no laika, kad pašreizējā realitāte bija aktuāla un ar to bija jāmanipulē, uz laiku, kad pašreizējā realitāte nav svarīga un to var vetot pēc vēlēšanās.
Karantīnas gan uzsāka uzbrukumu esošajai realitātei, fiziski mūs no tās attālinot, gan ar neiespējamās karantīnas idejas palīdzību vadīja abstrakcijas ciklu, kas turpina pārnest realitātes efektu no dzīves pieredzes uz teorētiskām konstrukcijām.
Galu galā, iespējams, viņi izgudroja lokdaunus tikai tāpēc, lai panāktu lokdaunu, uzspiežot atturēšanos no pašreizējās realitātes, lai sāktu abstrakciju no pašreizējās realitātes.
Protams, mēs joprojām dzīvojam realitātēs, ko aizsedz to abstrakcijas – zem neskartās karantīnas idejas radās materiāli apstākļi, no kuriem turpina ciest miljoniem cilvēku, nemaz nerunājot par fizisko postu, kas atklājas vakcīnas idejas ietekmē.
Bet kaut kādā veidā tas viss ir iekavās. Sabiedrības aptaujās tiek atklātas lokdaunu sekas, un plašsaziņas līdzekļos tiek ziņots par vakcīnu izraisītiem savainojumiem. Tomēr tam ir maza ietekme – it kā realitāte nebūtu nekas, bet tikai virkne aberāciju.
Atbrīvošanās no pašreizējās realitātes, ko tik teatrāli uzsāka lokdauni, turpinās nemitīgi. Tas, kas tiek uzskatīts par būtisku, cirkulē abstrakti, un dzīves pieredze tiek atstāta novārtā kā tikai nejaušība, kas diez vai ir mūsu uzmanības vērta.
Fuko vissvarīgākā atziņa ir tāda, ka nav nepieciešams vispirms paverdzināt cilvēkus, lai pēc tam viņus ekspluatētu. Ir veidi, kā cilvēkus ekspluatēt, kas viņus arī paverdzina.
Rūpnieciskās ražošanas disciplinārās metodes ar to nevainojamo cilvēku sadalījumu telpās un laikos padarīja cilvēkus vienlaikus gan paklausīgus, gan noderīgus.
1990. gadā Delēzs atjaunināja Fukō atziņu, paskaidrojot, ka cilvēki nav vispirms jānomierina, lai no viņiem zagtu. Ir veidi, kā nomierināt cilvēkus, no viņiem zogot.
Postindustriālo sabiedrību uz parādiem balstītais patērētājs vienlaikus lika cilvēkiem pašapmierināties ar apmierinājumu un pārskaitīja savu bagātību elites korporācijām.
Līdz 2020. gadam mēs bijām tikuši pāri ražošanas un patēriņa paradigmām, pat pārmetot sev pārprodukciju un pārtēriņu.
Līdz 2020. gadam tā bija vecuma abstrakcija.
Karantīna oficiāli iespaidīgā stilā ievadīja šo jauno laikmetu. Taču ātri vien karantīna kļuva nevajadzīga.
Jo atklājās, ka nav nepieciešams vispirms atslēgt cilvēkus no pašreizējās realitātes, lai izplatītu neticamas idejas.
Ja realitāte ir pietiekami naidīga un idejas ir pietiekami abstraktas, jūs varat cilvēkus atraut no pašreizējās realitātes. by neticamu ideju cirkulācija.
Kad mēs viens otram kratām galvas par klimatu, pakļaujamies pārbaudēm savas veselības labā vai apšaubām savu identitāti, mēs atbrīvojamies no pašreizējās realitātes tikpat efektīvi, it kā mums būtu pavēlēts palikt mājās.
Un spēki, kuriem nevajadzētu būt, var mums pateikt visu, ko vien vēlas, pat to, ka ārā spīd saulains laiks.
-
Sineada Mērfija ir filozofijas asociētā pētniece Ņūkāslas Universitātē, Apvienotajā Karalistē.
Skatīt visas ziņas
