KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Jau četrus gadus jebkādas runas par sabiedrības funkcionēšanas atļaušanu pandēmijas gadījumā ir izraisījušas klišejas par vēdertīfu Mēriju. Ir ievērojami, kā šis reālais notikums, paradigmatisks sabiedrības veselības iespaidīgo un nekaunīgo spēku piemērs, kurā nabadzīgs īru imigrants tika vainots par vēdertīfa infekcijām Ņujorkā, joprojām pastāv – veselus 100 gadus vēlāk.
Pat citādi skrupulozi zinātnieki, kurus es pazinu, ir pieminējuši viņas vārdu, cerot, ka tas izbeigs visas diskusijas par lokdauna nepieciešamību.
Ir pienācis laiks izpētīt šo lietu. Vēdertīfa slimnieke Marija bija reāla persona, Marija Malona (1869–1938). Pēc visa spriežot, viņa bija lieliska pavāre, kas bija apkalpojusi daudzas ģimenes un kurai bija izcilas prasmes. Viņai nekad nebija vēdertīfa simptomu. Viņa bija vesela un labi jūtama. Bet, kad mājās, kuras apkalpoja slimniece, izcēlās uzliesmojums, viņa tika meklēta, viņas fēču testi bija pozitīvi, un pēc tam viņa tika ievietota karantīnā Ņujorkā kā asimptomātiska vīrusa nesēja (1907–1910).
Juridiska pretestība noveda pie tā, ka viņa trīs gadus vēlāk tika atbrīvota ar nosacījumu, ka viņa reģistrējas un nekad vairs negatavos ēst. Viņa nepakļāvās abiem nosacījumiem, tāpēc atkal tika vajāta. Šoreiz medicīnas iestādes pieprasīja izņemt viņai žultspūsli, ko viņa atteicās atļaut. Pirms nāves viņa pavadīja kopumā 26 gadus vieninieka kamerā (1915–1938).
Patiesībā par šo lietu ir daudz literatūras. Vislabākie ir Slaveni un sarežģīti pacienti: amizantas medicīniskās anekdotes no tīfa Marijas līdz FDR, autors Ričards Gordons (St. Martin's Press, 1997); Vēdertīfa Marija: sabiedrības veselības gūstekne, autore Džūdita Volzere Līvita (Beacon Press, 1996); Vēdertīfa Marija: Pavāra, kurš izraisīja vēdertīfa uzliesmojumu Ņujorkā, bēdīgi slavenā dzīve un mantojums, autors Čārlzs Editors (2020) un daudzi citi, bet galvenokārt Mērija vēdertīfs, autors Entonijs Burdens (Bloomsberry, 2005), kas ir izcila, aizraujoša un dziļi simpātiska grāmata. Īsam pārskatam ir daudz raksti tiešsaistē.
Visi šie pētījumi ir fascinējoši un saskanīgi, ka Marija, visticamāk (iespējams), izplatīja vēdertīfu kopā ar simtiem citu cilvēku Ņujorkā, kuri nekad netika vajāti un ieslodzīti. Viņa nekad nejutās slima. Viņas testi bieži bija negatīvi, un viņa dziļi neuzticējās varas iestādēm, kas viņu vajāja. Vīrietis, kurš visu šo stāstu aizsāka, bija jurists/izmeklētājs vārdā Džordžs Sopers, kurš galu galā uzrakstīja rakstu un grāmatu, kas lika viņai uz visiem laikiem dzīvot ar šo pseidonīmu. Šī grāmata kļuva par bestselleru, un pats Sopers kļuva par slavenu un iemīļotu slimību detektīvu.
Sabiedrība bija tik ļoti sajūsmināta par šo lietu, ka Ņujorkas bērni leca ar lecamauklu līdz rindas beigām: "Mērija, Marija, ko tu nes?" Viņa mēģināja iesūdzēt tiesā, bet Ņujorkas Augstākā tiesa viņas lietu noraidīja. Viņai neļāva apmeklēt acu ārstu, lai gan viņas plakstiņš bija paralizēts. Viņa bija spiesta lietot nepārbaudītas ārstēšanas metodes, kas draudēja iznīcināt viņas nieres.
Nav šaubu, ka viņas apzīmēšana par galveno sabiedrības ienaidnieku atspoguļoja valdošos aizspriedumus pret īru imigrantiem, kuri tika uzskatīti par netīriem un zemākas šķiras pārstāvjiem. Viņa piederēja zemākai šķirai, bet nebija netīra. Esmu daudz par viņu lasījis un neesmu pilnībā pārliecināts, ka viņa bija slimības avots visos gadījumos, kad viņa tika vainota. Minētais mikrobs izplatījās galvenokārt ar ūdeni, kas sajaukts ar fekālijām, tāpēc, atrisinot šo problēmu, tā izzūd, kā cilvēki vēlāk uzzināja. Turklāt testēšanas, izsekošanas un identifikācijas režīms ir bēdīgi slavens ar kļūdu biežumu un lielā mērā veicina sabiedrības vēlmi stigmatizēt slimos un padarīt infekciju par citu, lai kas arī notiktu.
Sabiedrības naida un nemitīgo uzbrukumu dēļ Marija, visticamāk, galu galā sāka ticēt, ka ir avots, taču kādā brīdī viņai tas bija vienaldzīgi, un tas notiek, kad visa valsts vaino jūs vienu pašu slimībā un varas iestādes jūs ieslodza un draud pārgriezt.
Citiem vārdiem sakot, pret viņu izturējās kā pret dzīvnieku, nevis pacienti, un vēlāk ar viņu tika eksperimentēti ar nejaušām, nepārbaudītām ārstēšanas metodēm. Tikmēr simtiem minētās baktērijas nesēju bija ārā, un galvenais vaininieks joprojām bija ūdensapgāde.
Tifu galu galā uzveica nevis cietumi, bet gan sanitārija, higiēna un antibiotikas. Mērija tika vainota simtiem cilvēku inficēšanā, bet tikai 3–5 nomira no gadījumiem, kad viņa tika apsūdzēta vīrusa izplatīšanā (lai arī netīšām). Atkal varbūt.
Lieta bija tāda, ka viņa tika atzīta par vainīgu neatkarīgi no tā, galvenokārt viņas sociālās piederības, nacionālās izcelsmes un etniskās piederības dēļ. Viņa bija viegls mērķis, lai gan vēdertīfa nesēji bija visur. Tikmēr... Salmonella typhi (tīfa avots) joprojām bija problēma, līdz tā vēlāk tika atrisināta. Daudz vēlāk tīfa upurus varēja viegli ārstēt ar antibiotikām, un slimību varēja novērst ar vakcināciju un, vēl svarīgāk, ievērojot higiēnu.
Pārsteidzoši ir tas, kā šī lieta, kas tik nepārprotami liecina par sabiedrības sašutumu kopā ar sabiedrības veselības autoritārismu un nekaunīgu brutalitāti, tik bieži tiek minēta kā piemērs tam, ka, protams, mums ir jāierobežo cilvēki, kad ārā ir vīruss. Patiesībā viņas lieta gadsimtu ilgi ir izraisījusi jautājumus par valsts varu izraut cilvēkus no viņu ikdienas dzīves un ieslodzīt viņus bez tiesas, apgalvojot, ka viņi ir slimību izplatītāji.
Teikt, ka šādas spējas var tikt izmantotas ļaunprātīgi, ir nepietiekami, kā mēs labi zinām šajos laikos pēc lokdauna. Cilvēki, kas ir pētījuši Mērijas Malonas gadījumu, gandrīz vienmēr izrāda lielu līdzjūtību pret viņu. Tie bija laiki, kad attīstījās mūsdienu medicīnas zināšanas, taču tāpat pieauga arī gaidas, ka bagātnieki, kuriem viņa kalpoja, nebūs pakļauti ierastajām slimībām, kas piemeklēja nabadzīgos.
Viņa viena pati starp simtiem un tūkstošiem iespējamo vīrusa pārnēsātāju reģionā tika apkaunota un sagrauta slimības dēļ, par kuru viņa neticēja, ka ir pārnēsājusi, un kuru viņa apzināti neizplatīja. Tikmēr netika veikti līdzīgi centieni, lai medītu un notvertu citus vīrusa izplatītājus. Salmonella typhi.
Atkal, ko tas patiesībā sasniedza sabiedrības veselības jomā? Vai šīs sievietes 30 piespiedu gūsta gadi izglāba dzīvības? Nav iespējams precīzi zināt, bet cilvēki noteikti turpināja mirt no šīs slimības arī pēc viņas ieslodzījuma, līdz parādījās laba ārstēšana. Tikmēr sabiedrības veselības iestādēm bija savs slimības pārnēsātāja arhetips, lai attaisnotu savu milzīgo varu.
Galu galā Marija pieņēma savu grūto stāvokli, kļuva par dedzīgu katoļu ticības piekritēju un nomira mierīgā nāvē. Entonijs Burdens piedāvā dziļi aizkustinošu stāstu par viņas kapa apmeklējumu Svētā Reimonda kapsētā Bronksā, Ņujorkā.
1973. gadā es iegādājos savu pirmo šefpavāra nazi – Sabatier nazi no augstas oglekļa masas ar pulētu koka rokturi. Es ar to tik ļoti lepojos – un visus šos gadus to esmu turējis, atceroties, kā tas jutās manā rokā, kad to pirmo reizi atvēru, kā rokturis pieskārās manai plaukstai, kā asmens jūtas, kā asmenis ir ass. Tagad tas ir vecs un notraipīts, un rokturis vietām ir nedaudz ieplaisājis. Es jau sen pārstāju to lietot vai mēģināt to uzturēt kārtībā. Bet tas ir iemīļots priekšmets. Kaut kas tāds, ko novērtēs kāds cits pavārs, es cerēju – kādreiz labs kvalitatīva franču tērauda gabals – maģisks fetišs, iemīļota manas personīgās vēstures daļa. Un cieņas zīme, es cerēju, norāde, ka kāds kaut kur, pat ilgi pēc viņas nelaimēm un nāves, uztvēra viņu nopietni, saprata, kaut arī nedaudz, viņas pavāres dzīves grūtības. Tā ir tāda dāvana, kādu es vēlētos saņemt, tādu, ko es saprastu.
Es aplūkoju kapsētu, pārliecinoties, ka neviens cits neredz, pieliecos un ar rokām atgrūdu zāli viņas akmens pakājē. Es ieslidināju tur savu nazi, pārklāju to tā, kā tas izskatījās iepriekš, un atstāju viņai. Tas bija vismazākais, ko es varēju darīt.
Dāvana. Gatavot gatavot.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
