KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
2020. gadā pasaule, ko domāju, ka pazinu, sabruka. Nekas manā dzīvē mani nesagatavoja tam, kas notika no 2020. gada marta. Tas bija plaisa, kas mani satrieca, apstulbināja un dezorientēja. Es jutos atdzimusi pasaulē, ko tik tikko pazinu, kurā valdības un uzticamas institūcijas vērsās pret saviem cilvēkiem.
Es vienmēr biju uzskatījis, ka lielākoties medicīnas profesija un sabiedrības veselības aģentūras rīkojas labticīgi. Taču pandēmijas gadu laikā šī pārliecība un uzticēšanās tika sagrauta, jo es redzēju, kā parādās ļaunprātīgi modeļi un politika, kas atņēma pacientiem autonomiju un cieņu, un daudzos gadījumos pat dzīvību. Un šī politika nebija tikai maldinoša, bet arī apzināti sistēmiska.
Pagājušajā mēnesī ar mani sazinājās Terēza Ciheviča. Kā regulāra Braunstounas institūta lasītāja, Terēza bija uzgājusi dažus no maniem rakstiem un uzaicināja mani pievienoties viņai un viņas līdzdibinātājai Geilai Seilerei šajā podkāstā, lai pārrunātu viņu darbu un apmainītos ar mani pieejām, kas līdzinās un atšķiras Apvienotās Karalistes un Īrijas pieejā pandēmijas laikā. Tā bija dziļi aizraujoša saruna, kas mani iedrošināja un iedvesmoja.
Tas radās no Terēzas un Geilas apņēmības stāties pretī sistēmiskajām neveiksmēm, kas pandēmijas laikā prasīja tik daudzu cilvēku dzīvības. Organizācija paziņoja… misija mērķis ir dokumentēt un atklāt ētikas un procesuālos pārkāpumus, kas notikuši saskaņā ar valdības noteiktajiem protokoliem, atbalstīt lieciniekus pieredzes dalīšanā un tiekties uz jēgpilnu atbildību un reformām. Apkopojot detalizētus medicīniskos ierakstus, zvērētas liecības un izdzīvojušo stāstījumus, mērķis ir izveidot faktuālu pierādījumu, kas varētu apstrīdēt oficiālos apgalvojumus un vadīt turpmākas politikas izmaiņas. Terēza un Geila ir strādājušas pie šī jautājuma ar klusu apņēmību, balstoties uz pārliecību, ka patiesība un taisnīgums ir cieši saistīti, un ka atcerēšanās un liecinieku sniegšana ir pirmais solis ceļā uz labošanos.
Projekta darbs nesākās sanāksmju zālēs vai laboratorijās, bet gan slimnīcu koridoros un bēdu pārņemtās dzīvojamās istabās, runājot ar ģimenēm, kuras izmisīgi centās izprast ciešanas, ko bija pieredzējušas. No šī personīgā pārbaudījuma projekts iznirst gan kā liecība, gan apsūdzība, skaidri un sāpīgi ilustrējot, ka šajos gados risinājās nevis traģisku kļūdu virkne, bet gan institucionālas nodevības modelis, kas prasīja atmaskošanu.
Terēzes personīgais stāsts ...runā par šo neveiksmju cilvēciskajām izmaksām. Viņas tēvs Roberts Entonijs Mihanovičs 2021. gadā nonāca Pensilvānijas slimnīcā, kuram bija nepieciešams tikai skābekļa atbalsts, taču bez informētas piekrišanas viņam ātri tika noteikts Covid protokols. Personāls izolēja viņu no ģimenes, atturēja no komunikācijas un ignorēja atkārtotus lūgumus pēc alternatīvām ārstēšanas metodēm, piemēram, ivermektīna. Tā vietā viņam tika ievadīts Remdesivir un vēlāk morfīns, neskatoties uz brīdinājumiem par viņa nieru slimību. Viņš kļuva dehidrēts, apmulsis un arvien vājāks, kamēr medmāsas nespēja nodrošināt pat pamata aprūpi. Dažu dienu laikā viņa orgāni atteicās, un viņš nomira viens pats. Terēza un viņas ģimene apgalvo, ka stingra federālo protokolu ievērošana aizstāja medicīnisko spriedumu un elementāru līdzjūtību, nežēlību, kas maskējās kā rūpes.
Tikai dažas dienas vēlāk Terēza kļuva par liecinieku vēl vienai traģēdijai savā kopienā. Džesika Halgrena, jauna sešu bērnu māte, divdesmit astotajā grūtniecības nedēļā ar savu septīto bērnu, saslima ar Covid-19, kas ātri vien attīstījās par pneimoniju. Kad viņas skābekļa līmenis nokritās līdz 85, viņa devās uz neatliekamās palīdzības nodaļu, baidoties par sava bērna drošību. Džesikas vīrs Mets tika atraidīts pie durvīm, kad viņu ar ātro palīdzību pārveda uz citu slimnīcu. Vairākas dienas Džesika sazinājās ar ģimeni tikai ar īsziņu palīdzību. Pēc tam ārsti informēja Metu, ka viņiem ir jāveic neatliekama ķeizargrieziena operācija, lai glābtu bērnu.
4. decembrī slimnīca paziņoja, ka Džesikai nepieciešama mākslīgā plaušu ventilācija, taču viņa pretojās, sakot vīram: "Ja mani ventilēs, es neizdzīvošu." Ieelpojot sedācijas un savaldot elpu, Džesika tika intubēta, un viņas mazulis Mārgareta tika dzemdēts un nogādāts jaundzimušo intensīvās terapijas nodaļā. Turpmākajās dienās Džesikas veselība sabruka. Viņas nieres atteica darboties, plaušas pasliktinājās, un viņa cieta no insultiem, pirms asiņošanas smadzenēs. Pēc desmit dienām mākslīgā komā viņa tika pasludināta par smadzeņu nāvi. Vīra, meitas un vecāku ieskauta Džesika ievilka pēdējo elpu, vēl viena jauna māte, kas zaudēja dzīvību sistēmai, kas upurēja aprūpi atbilstības labad.
Geila Seilere pārdzīvoja viņas pašas pieredze no šī murga. Kad Geila smagi saslima, viņas skābekļa līmenis nokritās līdz 77, un viņa tika ievietota neatliekamās palīdzības nodaļā. Tur ārstējošais ārsts Geilai jautāja, vai viņa ir vakcinēta. Kad viņa atbildēja, ka nav, viņš uzsita viņai pa roku un teica: “Man ļoti žēl, Seileras kundze, bet jūs mirsiet.”
Šī vienīgā saruna noteica toni visam sekojošajam. Geila tika izolēta, viņai liedza ēdienu un ūdeni, kā arī piekļuvi ārstēšanas metodēm, kas iepriekš viņai bija palīdzējušas, tostarp budezonīdam. Viņas pirmais lūgums apmeklēt priesteri uz Pēdējo rituālu tika pilnībā noraidīts. Vēlāk viņai tika pateikts, ka viņa var saņemt sakramentu tikai tad, ja piekrīt lietot Remdesivir – piespiedu nosacījumu, kas iemiesoja tā laika slimnīcas protokola morālo apvērsumu.
Geilas stāvoklim pasliktinoties, bija spiests iejaukties viņas vīrs Bredlijs Seilers. Bijušais militāro bioloģisko ieroču virsnieks un neatliekamās palīdzības māsa saprata, kādās briesmās atrodas viņa sieva. Kad oficiālie aicinājumi nebija veiksmīgi, viņš pats uzņēmās atbildību, stājoties pretī medicīnas personālam un pat policijai, cīnoties par viņas izvešanu no slimnīcas. Pēc sešu stundu kavēšanās viņam tas izdevās, aizvedot Geilu mājās, pats uzņemoties viņas aprūpi un, visticamāk, glābjot viņas dzīvību.
Pāri Atlantijas okeānam Īrija un Apvienotā Karaliste saskārās ar savām sistēmiskajām neveiksmēm. Pansionāti tika pārpildīti ar nevajadzīgiem un novēršamiem nāves gadījumiem, jo valdības, paredzot Covid-19 uzliesmojumu, kas nekad nepiepildījās, lika masveidā izrakstīt gados vecākus pacientus no slimnīcām. Neapdomīgā mēģinājumā "atbrīvot gultasvietas" tūkstošiem neaizsargātu cilvēku, kuriem vajadzēja palikt slimnīcu aprūpē, tika pārvietoti atpakaļ uz pansionātiem, kuros jau atradās vislielākā riska grupas iedzīvotāji. Daudzi tika pārvietoti pat bez testēšanas.
Rezultāts bija katastrofāls: 2020. gada aprīlī un maijā pansionātus pārņēma nāves gadījumu vilnis, kas bija tiešas un paredzamas sekas politikas lēmumiem, kas birokrātisko gatavību izvirzīja augstāk par cilvēka dzīvību. Lai gan mērogi Īrijā, Apvienotajā Karalistē un Amerikas Savienotajās Valstīs atšķīrās, līdzības bija nepārprotamas: tāda pati vieglprātīga nevērība pret cilvēka dzīvību, tāda pati neapdomīga nežēlība pret neaizsargātajiem un tāda pati politika, kas varēja novest tikai pie ciešanām un nāves, un tieši to tā arī izdarīja.
Balstoties uz izdzīvojušo un sērojošo ģimeņu liecībām, Nodevības projekts ir apkopojis pierādījumu kopumu, kas atklāj nevis traģisku kļūdu kopumu, bet gan institucionalizēta kaitējuma modeli. Slimnīcas ieviesa stingrus protokolus, kas ignorēja pacientu piekrišanu, ģimenes tika izslēgtas no lēmumu pieņemšanas, un veselības aprūpes speciālistiem tika izdarīts spiediens pārkāpt ētikas standartus. Ambulatorā aprūpe tika pārtraukta, komunikācija pārtraukta, un medicīnas cilvēcisko dimensiju aizstāja ar birokrātisku procedūru. No šīm liecībām izriet industrializētas nežēlības, medicīnas, no kuras atņemta līdzjūtība, un protokola, kas pacelts virs dzīvības un cieņas, portrets.
Šāda veida institucionāla nodevība nav abstrakta; tā ir dziļi cilvēcīga, un tās ietekme uz sabiedrību ir neaprēķināma. Neskaitāmi pacienti, neaizsargāti cilvēki, gan jauni, gan veci, tika izolēti no ģimenes aizstāvjiem. Dzīvības tika zaudētas bezjēdzīgu protokolu dēļ. Medicīnas speciālisti izturēja piespiešanu, riskējot ar karjeru un sirdsapziņu, lai saglabātu dzīvību. Ģimenes cieta neiedomājamas traumas, kuru sekas vēl gadiem ilgi izpaudīsies paaudzēs. Nodevības projekta apkopotie stāsti liecina, ka tās nebija atsevišķas kļūdas; tās bija sistēmiskas, ētiskas nepilnības. Tas ir ievainojis sabiedrību, un uzticība veselības aprūpes sistēmai ir sagrauta, iespējams, neatgriezeniski.
Tomēr pat šīs drūmās liecības vidū cerība saglabājas. Vietējās kustības, interešu aizstāvības tīkli un iniciatīvas, piemēram, Nodevības projekts piedāvā gan pierādījumus, gan atbildi. Tie pierāda, ka vara nav pašregulējoša un ka atbildība nav izvēles iespēja; tā ir jāpieprasa. Dokumentējot nodarīto kaitējumu, atklājot sistēmiskus modeļus un savienojot pilsoņus pāri robežām, šīs kustības rada mehānismus uzraudzībai un morālai iesaistei. Mācība ir steidzama un personiska: pārmaiņas sākas ar indivīdiem. Katram no mums ir jāprasa, ko mēs varam darīt, pa vienam, lai sauktu pie atbildības tos, kas ir pie varas. Mums ir jāuzdod jautājumi, jānovēro, jādokumentē un jārīkojas. No apkaunojošajiem sagrautās uzticības pelniem joprojām pastāv iespēja un cerība uzbūvēt kaut ko labāku.
Geilas Seileres un Terēzas Cihevičas darbs mums atgādina, ka pat sistēmisku neveiksmju gadījumā patiesību, sirdsapziņu un cilvēka cieņu joprojām var aizstāvēt. Šķiet atbilstoši, ka Nodevības projektsemblēma ir bāka — simbols, ko var redzēt no tālienes tumsā, pastāvīga gaisma, kas vada jūrā apmaldījušos atpakaļ uz drošiem ūdeņiem. Šis attēls atspoguļo to, par ko projekts ir kļuvis: par patiesības bāku, kas pārvērš bēdas mērķī un veido cerību, vienu stāstu vienlaikus.
-
Triša Denisa ir juriste, rakstniece un piecu bērnu māte, kas dzīvo Ziemeļīrijā. Viņas darbos tiek pētīts, kā Covid laikā ieviestie lokdauni, institucionālās neveiksmes un sociālās šķelšanās mainīja viņas pasaules uzskatu, ticību un izpratni par brīvību. Savā Substack Triša raksta, lai dokumentētu pandēmijas politikas patiesās izmaksas, godinātu to cilvēku drosmi, kuri pauda savu nostāju, un meklētu jēgu mainīgajā pasaulē. Jūs varat viņu atrast šeit: trishdennis.substack.com.
Skatīt visas ziņas
