KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
[Redaktora piezīme: autoram ir uzrakstījis vairākus rakstus Braunstonai par to, kā lokdauni sagrāva viņas izglītību, īpaši ņemot vērā viņas īpašo invaliditāti. Šis raksts ir turpinājums tam, kā viņas sagrautie sapņi ir pārvērtušies par īpašu dzīvi viņai.]
Paklausīt autoritātei ir viegli. Tas var palīdzēt cilvēkiem izdzīvot šajā trakajā pasaulē, taču tam var būt arī lielas izmaksas.
Es zinu, jo tāda bija mana dzīve reiz. Es pieņēmu sabiedrības noteikto lomu iegūt izglītību, lai atrastu karjeru. Lai gan es domāju, ka skola sniedz gandarījumu, mana apmierinātības sajūta bija ilūzija, ko es skaidri redzēju tikai pēc izolācijas no sabiedrības.
Universitātes dzīve man iemācīja vienkārši pieņemt tās mācības un neaicināja apšaubīt to nozīmi vai manas vērtības. Mana uzmanība bija tik pilnībā pievērsta mācībām, ka es nevarēju labi attīstīties sociāli, emocionāli vai garīgi. Par laimi, tas viss mainījās, kad es atkāpos un pamanīju, cik tukša figūra esmu kļuvusi. Pievienošanās meditācijas grupai un pēc tam drāmas nodarbībai ļāva man attīstīties par cilvēku ar īstām emocijām, ticību un sociālajām spējām. Pēc tam es vairs nevaru atgriezties pie savas vienkāršās, tukšās dzīves.
Autoritātes man vienmēr teica, ka man vajadzētu doties uz universitāti, jo mans intelekts ir dāvana, ko nedrīkst izniekot. Tobrīd nebiju pārliecināts, ko citu darīt, tāpēc sekoju viņu padomam un tik pilnībā veltīju sevi izglītībai, ka viss pārējais tika atlikts malā.
Daļa no šīs nodošanās bija nepieciešama. Tā kā biju neredzīgs un varēju lietot tikai vienu roku, man bija jāiegulda vismaz divreiz vairāk laika un pūļu, lai paveiktu tādu pašu darba apjomu kā citiem skolēniem. Mana ikdiena gandrīz pilnībā griezās ap skolu. Kad nebiju stundās, neēdu vai negulēju, es parasti pildīju mājasdarbus.
Pieci šādi gadi atstāja manī iespaidu. Esmu tāds kā perfekcionists ar ārkārtīgi augstām prasībām pret sevi, kas man kaitēja gan sociāli, gan emocionāli. Nodarbības un mājasdarbi bija svarīgāki par draugiem, kas nozīmēja, ka man bija maz dziļi iesakņojušos draudzību. Man nebija laika sazināties ar daudziem cilvēkiem ārpus virspusēja līmeņa vai pat bieži izklaidēties ar ģimeni.
Tas viss palielināja manu stresa līmeni un apgrūtināja dzīvesprieka atrašanu, īpaši referātu un eksāmenu laikā. Toreiz es gandrīz vienmēr biju nogurusi, nervoza un viegli aizkaitināma, man vajadzēja tieši tik daudz enerģijas, lai pabeigtu semestri. Pat pēc tam bija grūti pārstāt justies tā, it kā es nebūtu visu paveikusi tik labi, cik gribētos. Tomēr kaut kādā veidā es turpināju sevi piespiest turpināt un sākt procesu no jauna nākamajā semestrī. Tas bija kā būt uzvelkamai rotaļlietai. Veici vienu uzdevumu, līdz izsīc, uzvelc un dari to vēlreiz. Mana koncentrēšanās uz skolu nedeva man iespēju izjust patiesu dzīvību.
Skolas stundas veicināja ilūziju, ka sekot autoritātēm ir pareizi un nepieciešams. Studijas universitātē notiek saskaņā ar noteiktu mācību programmu. No angļu valodas studentiem, tādiem kā es, tiek sagaidīts, ka viņi analizēs literatūru, ko mēs studējam, tā, kā to māca profesori. Diemžēl, tā kā universitātes mācību metodes ir politiski ievirzītas, lekciju diskusijās tiek iekļauts ļoti ierobežots skaits viedokļu, lai gan deklarētais mērķis ir palielināt daudzveidību.
Dažādība var nozīmēt cilvēku no visām dažādām vidēm iekļaušanu. Tomēr modrā ideoloģija ir tik dziļi iesakņojusies izglītības sistēmā, ka tā ignorē tradicionālās vērtības kā novecojušas un pēc būtības nepareizas. Pat ja es ienīdu kādu mācību grāmatu vai patiešām nepiekristu tam, ko mācījos, es nevarēju iet pretēji sistēmas uzskatiem.
Kad mēģināju uzdot jautājumus par stāsta otru pusi, atbilde parasti bija apmēram šāda: “Ikvienam ir aizspriedumi, un mēs nevaram iemācīt visu.” Bija viegli atkārtot gaidītās atbildes un rīkoties tāpat, lai gūtu panākumus stundā.
Lai gan teoriju apguvu labi, man izveidojās neitrāls, akadēmisks rakstīšanas stils, kas liedza man veidot savus uzskatus. Tas apslāpēja manu radošumu un pašizpausmi, liekot man justies drīzāk kā marionetei, nevis cilvēkam. "Ievērojiet normas un saņemiet atlīdzību," māca universitāte. Mana vienīgā atlīdzība bija tukša gandarījuma sajūta par vairāku kursu pabeigšanu, kas nesniedza lielu reālu izaugsmi.
Mana tukšuma sajūta attiecās arī uz ticības zināšanām, ko ieguvu universitātē. Pirms ierašanās skolā man bija maz oficiālas reliģiskās apmācības. Mani vecāki mudināja mani un manus brāļus un māsas atklāt savus ticības ceļus, mācot mums stingru kristīgo morāli, nebalstoties uz Bībeli.
Turpretī kristīgās mācības bija ievērojama iezīme universitātes nodarbībās un kapelas dievkalpojumos. Teoloģijas stundās, kas sniedza teorētiskas reliģiskas zināšanas, es uzzināju par tipiskiem kristīgajiem uzskatiem un to, kā studēt Bībeli. Sekošana Dievam bija bieži apspriesta tēma gan nodarbībās, gan kapelā, taču man bija grūti saprast, kā to darīt. Vai man bija jādara kaut kas īpašs, vai arī es jau darīju to, kas man bija jādara, to nezinot? Ko īsti nozīmē ticība?
Lūgšana dažiem kristiešiem skolā pēc palīdzības ar maniem jautājumiem tikai palielināja manu apjukumu. Dievkalpojumi kapelā, kurus apmeklēju, lika man ilgoties pēc kaut kā, nezinot, kā to atrast. Tajos bija skaista mūzika, bet šķita, ka nodarbības nemaz nav saistītas ar manu ikdienas dzīvi.
Lai gan Svēto Rakstu citēšana bija milzīga dievkalpojumu sastāvdaļa, es nespēju sajust saikni ar fragmentiem. “Reliģiskā prakse bieži vien ir tukša, ja tā nav iesakņojusies,” man reiz teica mana meditācijas skolotāja. Tā tas bija ar mani visas universitātes laikā. Lai gan man bija teorētiskas zināšanas un es zināju dažus Bībeles stāstus, trūka dziļas, garīgas saiknes. Man palika daudz vairāk jautājumu nekā atbilžu.
Es arī uzskatīju, ka universitātē mācītā kristietība ir tikai mācību prasība, kurai man nav lielākas nozīmes. Manās ticības zināšanās bija tukšums, ko skola nespēja aizpildīt, radot nepieciešamību meklēt citu garīgās piepildījuma metodi.
Es atradu jaunu dziļumu un piepildījuma sajūtu, atbrīvojoties no tipiskajām universitātes gaidām. Šoks par spiesto pamest universitāti norāva masku, ko valkāju. Sāpēja, ka vienīgā man zināmā dzīve tika atņemta, bet izaugsme notika pēc tam, kad sāpes pārgāja. Es beidzot atpazinu tukšo marioneti, kādu skola mani veidoja, vienkāršu rotaļlietu, kas atbilst tās gaidām, lai tiktu galā ar nodarbībām.
Viens ass sitiens, un rotaļlieta salūza, atbrīvojot mani veidot savu raksturu. Mans jaunais, klusais dzīvesveids deva iespēju pārdomāt, kas dzīvē patiesi ir svarīgs: patiesas cilvēciskas saiknes, līdzjūtība un brīvība. Tas mani pavēra uz aktīva ceļa, lai veidotu dziļi iesakņotu, jēgpilnu eksistenci.
Rakstīšana bija stabils pirmais solis. Tā vietā, lai skolā izmantotu neizteiksmīgo, formālo toni, kāds labs draugs mani iedrošināja ļaut “cilvēciskajām emocijām izpausties”. Es sāku izmantot šo pieeju savos rakstos un dzejā un beidzot atradu savu unikālo balsi. Es varēju ne tikai uzdot jautājumus, bet arī atklāti paust savu viedokli, kad pamanīju kaut ko nepareizu pasaulē, un tā radās mani raksti.
Dzejas rakstīšana man palīdz dziļāk izjust emocijas, skumjām, dusmām, bailēm, mīlestībai, priekam un mieram veidojot vārdus. Tas mani tuvināja manas slēptākās, dziļākās daļas, kas ir atvērtāka un gatava būt ievainojama. Beidzot varēju elpot un atklāt savas intereses savā tempā. Šīs intereses aptver gan jaunu grāmatu atrašanu, gan garīgumu, gan vienkārši laika pavadīšanu kopā ar ģimeni un mājdzīvniekiem. Tā vietā, lai ļautu mani ietekmēt tikai universitātes gaidām, es sāku sevis izzināšanas ceļojumu, kas ļautu man augt arī citās jomās.
Mana meditācijas grupa palīdzēja aizpildīt tukšumus manā garīgumā, apvienojot reliģiskās mācības, apzinātības prakses un mūziku. Atceros silto uzņemšanu, kad pievienojos. Mani gaidīja, un es varēju atklāt savu ticību savā tempā. Šī ticība šķita patiesa un sastāvēja no garīgām pieredzēm, nevis runām par tipiskiem reliģiskiem uzskatiem. Mani pārsteidza, cik vienkārši es varēju sākt veidot saikni ar Dievišķo vai drīzāk pamanīt to, kas jau bija klāt, vienkārši pievēršot uzmanību savai elpai.
Lai gan reliģiskā apmācība ir daļa no meditācijas, mana skolotāja skaidrie skaidrojumi liek daudzām nodarbībām šķist dzīvām un atbilstošām man. Atšķirībā no universitātes kristietības versijas, es varu viegli apgūt dažus no to dziļākajiem aspektiem. Tie arī labi sasaucas ar apzinātības vingrinājumiem, kas iezemē meditāciju fiziskajā pasaulē, tieši ienesot to manā dzīvē.
Mūzika piešķir skaistumu, palīdzot man atcerēties un garīgi savienoties ar mācībām. Šie rīki sniedza zināšanas par Dievu un manu pārliecību, ļaujot man sākt garīgi iesakņoties. Tagad, meditējot, es redzu skaistu iekšējo gaismu, kas veicina manu izaugsmi, nostiprinot saikni ar Dievišķo. Protams, es novēršos un dažreiz cīnos ar to, vai zinu, ko daru. Kad tas notiek, palīdz, ka citi ir blakus, lai mani pārliecinātu, ka viss ir kārtībā. Garīgā apzināšanās ir gandarījuma pilna, lai gan to ne vienmēr ir viegli uzturēt.
Kā iesācējs savā ticības ceļojumā, es apšaubu vairākus reliģijas aspektus. Par laimi, mans skolotājs ir saprotošs un iesaka dažādus domāšanas veidus par noteiktiem jēdzieniem, kas labāk atbilst maniem uzskatiem. Vārda "bailes" aizstāšana ar "mīlestība un bijība" man palīdzēja pozitīvāk uztvert savas attiecības ar Dievu un lūgšanu. Pat bez konkrētas reliģiskas saistības es sajūtu dievišķo mīlestību, kas veicina izaugsmi gan garīgi, gan mūsu attiecībās ar citiem. Tas ir daudz piepildošāk nekā teorētiskā pieeja ticībai, ko apguvu universitātē.
Sociālā un emocionālā izaugsme skaidri izpaudās drāmas kursā, ko apmeklēju universitātē pagājušajā semestrī. Tā kā tas bija improvizācijas kurss, tajā bija maz rakstisku darbu un tas bija vērsts uz kaut ko vairāk nekā tikai atzīmēm. Tā kā drāma tik ļoti atšķīrās no jebkura cita kursa, ko biju apmeklējis, tā man nozīmēja vairāk.
Kad skolotāja teica, ka lepojas ar mani par to, ka daru visu iespējamo, īpaši risinot ikdienas izaicinājumus, tas lika man saprast, ka esmu pieņemta. Tas ļāva man arī sociāli attīstīties kopā ar citiem skolēniem. Mēs ar klasesbiedriem spēlējām dažādas spēles, kas mums palīdzēja attīstīt dziļāku uzticības sajūtu nekā iepriekšējos kursos.
Vienā spēlē bija jāmet bumbiņas vienam otram un jāiegaumē to shēmas, vienlaikus mācoties citu skolēnu vārdus. Daudzas aktivitātes nebija pilnībā piemērotas neredzīgajiem, tāpēc man bija nepieciešama palīdzība spēlēšanā un pārvietošanās pa telpu. Tas nozīmēja, ka man bija jāpaļaujas uz citiem vairāk nekā lielākajai daļai cilvēku, ļaujot man veidot ciešākas saites ar viņiem nekā tipiskās klases diskusijās. Improvizācija ir arī par drosmi un godīgumu.
Man bija nepieciešama drosme, lai radītu tēlus un iedzīvinātu tos, lai gan jutos nervoza, jo viss process man bija jauns. Nodarbību laikā pamanīju arī dziļu godīgumu. Mūsu tēliem bija cerības, vēlmes, patiesas emocijas, un viņi varēja tās brīvi paust. Šī godīgums attiecās arī uz mani pašu.
Es atradu dažus līdzīgi domājošus draugus, ar kuriem varēju dalīties savos uzskatos un emocijās, neuztraucoties par to, vai viņi sapratīs manus uzskatus. Es varēju ne tikai izpausties, bet arī veidot dziļākas attiecības nekā iepriekš ar lielāko daļu draugu skolā. Brīvība pavadīt laiku kopā, atklāti smieties un raudāt man ir daudz vērtīgāka nekā tukšais gandarījums par vairāku kursu pabeigšanu.
Ir nepieciešams kāds, ar ko dalīties dzīves vienkāršajos, svarīgajos brīžos, un bija patiesa svētība to atrast tepat blakus. Iekļaušana drāmas nodarbībās sniedza sociālu un emocionālu pilnību, kas ir pretstatā tukšumam, ko pazinu pirms universitātes beigšanas.
Mana iepriekšējā pieredze ir ļāvusi man dziļi pārdomāt zaudējumu un pārmaiņas. Universitātes attieksme pret mani noteikti atstāja rētas un zaudējuma sajūtu, bet ko es īsti zaudēju? Nogurušu papīra masku, kas sekoja sabiedrības gaidām, patiesi nedomājot par to ietekmi uz viņu. Viņa vienmēr koncentrējās uz to, lai tiktu galā ar vēl vienu semestri un gūtu panākumus.
Tomēr šī koncentrēšanās noveda pie noguruma un prieka trūkuma. Nekad nebija laika apstāties, jo vienmēr tuvojās nākamais uzdevums. Tāds es vairs neesmu, un es negribu atgriezties. Skola tiek tik ļoti reklamēta, bet es iemācījos vairāk, atkāpjoties no tās ietekmes un redzot, kas slēpjas zem pulētās ārējās virsmas.
Esmu pateicīgs par šo pieredzi, jo tā man ļāva atpazīt un pieņemt manas dziļi iesakņotās vērtības. Mīlestība, laipnība, godīgums, cieņa, radošums un brīvība ir nepieciešamas cilvēka uzplaukumam. Diemžēl daudzi joprojām pieņem masku, it kā tā būtu vienīgā pastāvošā patiesība. Ja sabiedrība vēlas mainīties, visiem tā būs jāredz un jānoloba nost pulējums. Tad mums būs jāstrādā kopā, lai tukšumu, ko tā klāj, aizstātu ar sabiedrību, kas sakņojas patiesā morālē un pozitīvās cilvēciskās vērtībās.
-
Serēna Džonsone ir angļu valodas studente, kura piecus gadus studēja Kinga universitātē Edmontonā, Albertā, Kanādā. Viņa bija viena no universitātes pirmajām neredzīgajām studentēm. Vakcinācijas obligātā ierobežojuma dēļ viņa bija spiesta ņemt akadēmisko atvaļinājumu, kas negatīvi ietekmēja viņas spējas mācīties.
Skatīt visas ziņas
