KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Vienā no iedvesmojošākajām Bībeles vietām pravietis Jesaja saka Dievam: "Es dzirdēju Tā Kunga balsi sakām: “Ko lai Es sūtu, un kas mums ies?” Tad Es teicu: “Redzi, Es esmu, sūti Mani!” (Jesajas 6:8) Šī vieta iedvesmoja amerikāņu katoļu liturģiskās mūzikas komponistu Danu Šūti, pamatojoties uz šo Bībeles pantu, sarakstīt dziesmu “Redzi, Es esmu Kungs”, kas pazīstama arī kā “Es, jūras un debesu Kungs”. Tā ir labi pazīstama dziesma, ko dzied daudzās konfesijās, iespējams, tāpēc, ka tā atspoguļo cilvēka garā viscēlāko impulsu – doties uz priekšu, kad tiek aicināts veikt uzdevumu, lai cik bīstams, grūts vai nepopulārs tas arī nebūtu, ja tā tiek uzskatīta par pareizo rīcību.
“Sūti mani,” saka Jesaja. “Es iešu. Ja tev mani vajadzēs, es iešu.”
Ugunsdzēsēji, mediķi, policisti, medmāsas un ārsti, kā arī daudzi citi atsaucas uz šo aicinājumu. Kad ēka deg un ir jāglābj cilvēki, sūtiet mani, saka ugunsdzēsējs. Kad deg tūkstošiem akru mežu, ugunsgrēka dzēšanas komandieris saka, sūtiet mani, un es organizēšu simtiem citu, lai izraktu ugunsdzēsības līnijas ugunsgrēka ierobežošanai, vai noliktu šļūtenes no strautiem, vai organizētu helikopterus ūdens nomešanai.
Arī militārpersonas ārkārtas situācijās rīkojas ar šādu mentalitāti un koncentrēšanos. Sūtiet mani, sūtiet mūs — atbrīvot ķīlniekus, iznīcināt sliktos puišus, piegādāt zāles un krājumus, glābt sagūstītos. Neatkarīgi no personīgā riska vai briesmām. Tās ir cēlas un drosmīgas cilvēciskās īpašības. No kvēkeru brošūras es uzzināju par kvēkeru sievieti miera aktīvisti, kura aprakstīja savu pieredzi Ziemeļvjetnamas cietuma nometnē pēc tam, kad tika sagūstīta, strādājot šajā valstī Vjetnamas kara laikā. Sūtiet mani, viņa bija teikusi.
Diemžēl, pretēji cēlajai cilvēka vēlmei spert soli uz priekšu sava mērķa vārdā, pat vienatnē un pat tad, ja tas var būt bīstami, pēdējos gados esam redzējuši dažas no sliktākajām un vilšanās pilnākajām cilvēka īpašībām. Valdības lika cilvēkiem palikt mājās, nesatikties kopienās, nepulcēties ar draugiem vai ģimeni, neapmeklēt slimos vai mirstošos slimnīcās vai pansionātos, neiet uz restorāniem vai pārtikas veikalu. Tad kam bija jāveic svarīgākie uzdevumi, kas nepieciešami, lai sabiedrība būtu vesela un funkcionējoša?
Daudzi teica, ka "nosūtiet viņus". Kas viņi bija? Mājas apkopējas un auklītes bagātajiem; medmāsu palīdzes, kas maina gultas veļu un palagus veciem, slimiem vai mirstošajiem; apbedīšanas biroju darbinieki, kuriem bija jāorganizē bēres ar automašīnu vai jāatceļ bēres; speciālās izglītības skolotāji, kuriem joprojām bija jāmāca bērni ar īpašām vajadzībām klātienē skolu ēkās, jo daudzi bērni ar īpašām vajadzībām nevar mācīties Zoom skolā.
Šiem skolotājiem dažreiz ir jāmaina skolēnu autiņi, kā arī jāuzdod viņiem puzles vai jārisina projekti, lai padarītu dienas jēgpilnas un izglītojošas. Viņiem bija jādara viss iespējamais, lai uzturētu šo skolēnu garastāvokli, kamēr ēkas stāvēja tukšas, savukārt speciālās klases skolēni, iespējams, jutās vientuļi, brīnoties, kāpēc pārējie bērni ir prom. Viņiem bija jāvalkā maskas, kas bieži vien vilka zodu, jo viņi nespēja tās noturēt vietā.
“Viņi” bija arī pavāri, rūpnīcu strādnieki, pārtikas preču piegādātāji, UPS šoferi un daudzi citi, kas piegādāja preces un pakalpojumus mājās palikušajiem iedzīvotājiem.
Lai gan Jesaja un citi ir teikuši: “Sūti mani” un “Šeit es esmu, sūti mani, kur esmu vajadzīgs”, vēl viena cēla cilvēka īpašība ir aizsargāt citus, nevis sevi pašu, piedāvāt sevi kalpošanai citiem. Jēzus izstiepa rokas un upurēja sevi pasaules labā, kā dzirdam stāstā Svētās Komūnijas laikā. Viņš to darīja, lai gan bija nobijies, salauztas sirds un, saskaņā ar stāstu, negribēja to darīt. Viņš jautāja Dievam, vai viņš varētu izvairīties no nodevības un spīdzināšanas, par kurām viņš zināja, ka tās tuvojas. Manuprāt, vienā no skumjākajām vietām Bībelē Jēzus jautā Dievam, vai kauss varētu paiet viņam garām – vai viņš varētu izvairīties no briesmīgajām bēdām, nodevības, vardarbības un nāves, par kurām viņš zināja, ka tās ir nenovēršamas.
“Un Viņš pagāja nedaudz tālāk, nometies uz sava vaiga un lūdza Dievu, sacīdams: “Mans Tēvs, ja tas ir iespējams, lai šis biķeris iet Man garām,” viņš saka naktī pirms savas nāves. Bet tad viņš pakļaujas un pieņem to, kas viņam jādara, kad viņš saka: “Tomēr ne kā Es gribu, bet kā Tu gribi.” (Jesajas 6:8)
Mēs rīkojamies, sekojot šim dievišķajam impulsam un iedvesmai, kad sakām “ņem mani”, nevis viņu. Kara laikā māte noliek savu ķermeni virs sava zīdaiņa, kamēr plosās bombardēšana. Karavīrs ieskrien atklātas uguns vidū, lai glābtu savu biedru. Skolotāji mirst, pasargājot savus skolēnus, kad bruņots vīrietis iebrūk skolā un šauj.
Un tomēr, diemžēl pēdējā laikā, mēs pārāk bieži esam redzējuši tieksmi vispirms glābt sevi un esam redzējuši cilvēku gatavību upurēt citus. Daudzi, iespējams, ir redzējuši vai redzējuši pārspīlētus vai manipulētus Covid inficēšanās vai nāves gadījumu skaitļus; daudzi, iespējams, ir zinājuši, ka maskas nepalīdz un ka Covid testi nav uzticami. Viņi zināja, ka neapmeklēt slimos vai mirstošos ir nepareizi. Viņi, iespējams, ir nojaušuši par lokdauna un vakcīnu kaitējumu, bet klusēja.
Viņas apakškaudzē rakstsRakstā “I’m Not Brave, You’re Just a P***y”, kas tika plaši pārpublicēts, autore Naomi Volfa apraksta bijušos kolēģus, kuri ieņem ievērojamus, ietekmīgus amatus medijos vai sabiedriskajā politikā, kuri sūta viņai īsziņas un privātas ziņas, uzslavējot viņu par publisko kritiku par neveiksmīgo, kaitīgo un nāvējošo Covid politiku. Savos komentāros viņas piebilst, ka nevarētu kritizēt politiķus, valdību vai sabiedrības veselības birokrātu politiku. Viņas min daudzus iemeslus, piemēram, ka viņu komentāri saniknotu priekšnieku vai arī viņas, iespējams, nevarētu publicēties tur, kur vēlas, vai iegūt paaugstinājumus, ko vēlas.
Neviens no viņiem, piebilst Volfs, neattaisno savu klusēšanu, sakot, ka nevarētu pabarot savas ģimenes, ja runātu patiesību. Volfs to sauc par gļēvulību – zināt un redzēt pārkāpumus un ļaunumu, bet neko nedarīt un neteikt. Tā tas ir. Sūtiet viņu, viņi saka, nevis mani.
Simona Golda, kura ir gan juriste, gan ārste, gan māte, jau Covid-19 perioda sākumā runāja par hidroksihlorokvīna (HCQ) efektivitāti Covid-19 ārstēšanā un uzrakstīja grāmatu, Es nepiekrītu: mana cīņa pret medicīnisko atcelšanas kultūru, par to, kā narkotika tika nomelnota, visticamāk, tāpēc, ka bijušais prezidents Tramps to pieminēja. Naids pret Trampu bija tik intensīvs, ka cilvēki bija gatavi upurēt veselo saprātu, spriestspēju un kritisko domāšanu uz šī absolūtā naida altāra.
Golda skolu slēgšanu, izolāciju un veselu bērnu piespiedu masku valkāšanu nosauca par "valdības sankcionētu bērnu izmantošanu". Viņa stāvēja uz Augstākās tiesas pakāpieniem un runāja par hidroksihlorokvīna dzīvību glābjošajiem ieguvumiem. Ir grūti iegūt precīzu informāciju par Goldu, meklējot internetā, taču viņas grāmatas lasīšana palīdz – un patiesības turpinās atklāties un meli tiks atmaskoti, kā tas vienmēr notiek. Hārvijs Rišs, MD, Ph.D., Jeilas Sabiedrības veselības skolas epidemioloģijas profesors, arī rakstīja par hidroksihlorokvīna ieguvumiem 2020. gada jūlija rakstā. Newsweek raksts.
Stella Imanuela, ārste no Kamerūnas, kura praktizē medicīnu Teksasā un savā kabinetā veiksmīgi ārstēja daudzus Covid pacientus ar hidroksihlorokvīnu, viņa teica, ka pievienojās Goldai uz Augstākās tiesas pakāpieniem Covid perioda sākumā, lai runātu par šo lēto, pārstrādāto zāļu priekšrocībām. Ārsti bieži lieto pārstrādātas zāles, es uzzināju Covid periodā. Un tomēr žurnālisti, kas strādā vadošo mediju žurnālos, meklēja tiešsaistē par Imanuelu, atrada viņas baznīcu un izsmēja viņu par viņas ticību, sludināšanu un baznīcu, kā arī izmantoja viņas reliģiskos uzskatus, izpausmes un praksi, lai viņu diskreditētu un nomelnotu.
Kad šajā valstī kļuva pieņemami publiski un ļaunprātīgi izsmiet afrikānieti, praktizējošu ārstu, par viņas privātajām reliģiskajām izpausmēm un uzskatiem, lai cik ekscentriski tie jums šķistu, un uzbrukt un mēģināt diskreditēt viņu kā ārstu šo iemeslu dēļ?
Daudzi ārsti, medmāsas un farmaceiti, iespējams, zināja par pārstrādātām zālēm slimību, tostarp Covid, ārstēšanai, iespējams, zināja par HCQ un ivermektīnu, iespējams, paši tos lietoja vai iegādājās savām ģimenēm, neskatoties uz valdības aizliegumu farmaceitiem to izsniegt; iespējams, viņi tik un tā atrada veidu, kā to izrakstīt. Daudzi, iespējams, savās sirdīs juta, ka nav pareizi vienkārši palikt mājās, izolēti un gaidīt, kamēr farmācijas uzņēmumi steigšus izlaidīs vakcīnu, kas tagad ir pierādījusi savu neiedarbošanos. Bet viņi neko neteica un nedarīja. Sūtiet viņu. Ne mani.
Ārsti, piemēram, Skots Atlass, kurš strādāja Baltajā namā Covid laikā, teica, ka veselus bērnus nevajadzētu slēgt un ka skolām jāpaliek atvērtām. Viņš izteica apbrīnojamu apgalvojumu, ka viņš ir vairogs bērniem; bērni nebija vairogs viņam. Bērnus nevajadzēja upurēt pieaugušo baiļu, apjukuma, politisko mērķu vai peļņas motīvu dēļ. Atlasu iebiedēja, draudēja un lika viņam aiziet. Klusējiet. Sūtiet viņu prom. Sūtiet viņus prom. Upurējiet viņus.
Līdzīgus apgalvojumus izteica arī citi ārsti, piemēram, Dr. Džejs Bhatačarja, Sunetra Gupta un Martins Kuldorfs, kuri iestājās aizsargājot ļoti vecus vai slimus cilvēkus, bet neierobežojot veselas iedzīvotāju grupas. Viņus izsmēja, iebiedēja un apdraudēja – un tas joprojām notiek. Ārsti, piemēram, no Pirmās līnijas Covid kritiskās aprūpes alianse, kas pētīja un nozīmēja agrīnas ārstēšanas metodes un glāba dzīvības, ir līdzīgi upurēti. Sūtiet viņus, upurējiet viņus. Ļaujiet viņiem tur karāties. Kamēr pūlis viņus ņirgājas un lamā.
Skolām jāpaliek atvērtām bērnu veselības un labklājības labad; skolas ir būtiskas kopienu un apkaimju dzīvē – esmu pārliecināta, ka daudzas mammas un tēti jutās tāpat, tāpat kā es, kad 2020. gada pavasarī sākās un sāpīgi turpinājās lokdauns. Dženifera Sija, māte un Levi uzņēmuma korporatīvā vadītāja, pauda šo viedokli, un uzņēmums viņai lika apklust vai tikt atlaistai. Tā nu viņa aizgāja. Tagad arvien vairāk uzkrājas pētījumi, novērojumi un viedokļi, kas liecina, ka skolu slēgšana kaitēja bērniem un bija nevajadzīga. Seja rīkojās, pauda savu sirdsapziņu un samaksāja cenu.
Kur bija tie daudzie citi, kuriem vajadzēja iestāties pret propagandu un aizsargāt bērnu akadēmisko, garīgo un emocionālo veselību laikā, kad uzplauka depresija, trauksme, domas par pašnāvību un nepatiesas "traucējumu" diagnozes ar tam sekojošu pārmērīgu medikamentu lietošanu? Kur viņi ir tagad? Sūtiet viņu. Sūtiet viņus. Ne jau es, es negribu nevienu saniknot. Es negribu būt nepopulārs. Es negribu tikt apsūdzēts par to, ka man nerūp, ja skolotāji mirst brīvajās skolās, vai par to, ka man nerūp veci cilvēki.
Daži apgalvoja, ka viņi rūpējās un upurēja savas ērtības un aizsargāja neaizsargātos, ieslēdzot karantīnas režīmu veseliem cilvēkiem, piespiedu kārtā valkājot maskas, izolējot bērnus, slēdzot skolas un baznīcas un piespiedu kārtā vakcinējot. Taču pētījumi liecina, ka vidējais nāves vecums no Covid vīrusa patiesībā ir augstāks nekā vidējais nāves vecums periodos bez Covid. Es arī sapratu, ka "neaizsargātie" ir ļoti veci cilvēki, piemēram, cilvēki 80 vai 90 gadu vecumā, iespējams, jau slimi ar citām slimībām. Neaizsargātie nebiju es, mans vīrs vai puisis nākotnē. Veseli bērni nebija neaizsargāti pret Covid, bet patiesībā bija neaizsargāti pret bailēm, paniku, izolāciju, izmisumu un uzspiestu skolas un draugu zaudējumu. Kā ar tiem? Nē. Vispirms glābiet mani.
Skumja tieksme upurēt citus, lai glābtu sevi, parādījās, kad cilvēki Covid laikā iestājās un izteicās. Ja kāds pateica kaut ko tādu, kas lika man izskatīties slikti vai kas traucēja manai peļņai, manas iestādes vai mana uzņēmuma peļņai, tad mēs upurējām šo cilvēku. Bet ja nu viņai bija taisnība un viņa runāja patiesību — vai arī nebija izdarījusi neko sliktu? Nē. Tam nebija nozīmes. Lai viņa karājas. Atstāj viņu tur.
Šie nesenie pārbaudījumi atklāj mūsu raksturus – gan vilšanās pilnus, gan apgaismojošus. Tomēr es joprojām ceru, ka pieredzes dalīšanās, savstarpēja iedrošināšana un stiprināšana palīdzēs mums atcerēties mūsu cēlākās īpašības, dievišķi iedvesmotas no stāstiem, kas ir izdzīvojuši un nodoti no paaudzes paaudzē. Mūs var iedvesmot apkārtējie, kuru skaits katru dienu pieaug, tie, kas ir teikuši un turpina teikt: sūtiet mani, ja mani vajadzēs. Lūk, es esmu. Es iešu. Es runāšu, es rīkošos, jo tas ir pareizi.
-
Kristīnes E. Blekas darbi ir publicēti žurnālos Dissident Voice, The American Spectator, The American Journal of Poetry, Nimrod International, The Virginia Journal of Education, Friends Journal, Sojourners Magazine, The Veteran, English Journal, Dappled Things un citos izdevumos. Viņas dzeja ir nominēta Pushcart balvai un Pablo Neruda balvai. Viņa strādā par skolotāju valsts skolā, strādā kopā ar vīru saimniecībā un raksta esejas un rakstus, kas ir publicēti žurnālos Adbusters Magazine, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian un citos izdevumos.
Skatīt visas ziņas
