KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
2022. gada gavēņa laikā Maikls Hērlijs publicēja īsāku šīs esejas versiju grāmatā Amerikāņu domātājs, sērojot par ticīgo nodevību Covid pandēmijas laikā. Pēc četriem gadiem bīskapu klusēšana turpinās.
Šodien ir Pelnu trešdiena, Lielā gavēņa laika sākums katoļiem visā pasaulē. Šajā dienā priesteri uzsmērē pelnus uz miljoniem pierēm, vienlaikus atkārtojot vārdus: “Atceries, cilvēk, tu esi pīšļi un par pīšļiem tu atkal kļūsi.” Varbūt šogad rituālu vajadzētu mainīt, ticīgajiem stāvot rindā, lai pasniegtu pelnus priesteriem un bīskapiem, līdz viņu baltie virsvalki ir pārklāti ar nepārprotamu atgādinājumu par viņu pašu mirstību.
Mūsdienās visur ir redzamas cerīgas pazīmes, ka politiskā revolūcija, kas notiek Covid-19 aizsegā, varētu būt apstājusies, taču triecienviļņi, ko tā sūtīja cauri Baznīcai, joprojām atbalsojas un lēnām paplašinās, divus gadus pēc notikuma. Šīs revolūcijas ievadsalves joprojām atbalsojas šajos piecos vārdos:
Bīskapi slēdza baznīcas.
Ļauj šim teikumam lēnām pārņemt tevi, un tu vari sākt aptvert tā paliekošo nozīmi. Nekad agrāk cilvēces vēsturē, gadsimtiem ilgi karu, bada un slimību laikā, nav notikusi Kristus dibinātās Baznīcas, lai uzvarētu nāvi, slēgšana visā pasaulē — pagaidi!bailes no nāves.
Lai izprastu Baznīcai nodarītā kaitējuma apmēru, sāksim ar domu eksperimentu. Pieņemsim, ka jums ir dota vara glābt viena cilvēka dvēseli no mūžīgas uzturēšanās ellē, bet, lai to izdarītu, jums ir jāpadara par mocekļiem un svētajiem katru vīrieti, sievieti un bērnu, kas tagad dzīvo uz zemes virsas. Kā jūs izvēlētos? Ja jūs varētu būt pārliecināti, ka katra zaudētā dzīvība debesīs uzcelsies godībā, vai jūs aprēķinātu, ka viena cilvēka glābšanas no elles vērtība pārsniedz visu to dzīves dienu un gadu vērtību, kas zaudēti miljardiem cilvēku, kuru zemes dzīve tiktu pārtraukta? Vai miljardiem un miljardiem dzīves dienu uz zemes un viss prieks, brīnums un laime, ko tās noteikti ietvertu, būtu vienas dvēseles, kas zaudēta mūžīgai uzturēšanās ellē, vērta?
Dažiem šis varētu šķist absurds jautājums, jo neviens no mums nespēj izprast mūžību, un daudzi no mums vairs netic ellei. Bet Baznīca tic — vai vismaz tā izdarīja līdz aptuveni 2020. gada martam. Tieši tad Baznīca pieņēma lēmumu nepareizi lēmums: ka mūsu dzīves pagarināšana par dažām dienām vai gadiem (mērķis, ko lokdauni iespaidīgi nesasniedza) bija dvēseļu, kas tiktu zaudētas, un ilgtermiņa kaitējuma ticībai, kas rastos, liedzot miljoniem cilvēku saņemt sakramentus, vērojot, kā viņu gani bēg plaši izplatīto baiļu laikā, vērts.
Doma, ka bīskapiem “nebija citas izvēles”, kā vien slēgt baznīcas, jo valdība viņus “piespieda” to darīt, ir diezgan vāja mērce. Romas impērija pirmajos četros Baznīcas vēstures gadsimtos aizliedza kristietības praktizēšanu, piedraudot ar nāvi. Visi, izņemot vienu no divpadsmit apustuļiem — sākotnējie bīskapi — tika nogalināti mocekļa nāvē par spītīgo pretestību ebreju un romiešu prasībām “slēgt baznīcas”.
Ja mūsu bīskapi būtu nolēmuši sniegt komūniju hroniski slimajiem un vājajiem vecāka gadagājuma cilvēkiem, bet aicinātu lielāko daļu draudzes locekļu, kuriem Covid radīja niecīgas nāves briesmas, publiski svinēt misi, vai kāds nopietni tic, ka tās pašas valdības, kas turēja atvērtus dārzkopības centrus un alkohola veikalus un atļāva BLM protestus, būtu pretojušās vienotai bīskapu frontei, kuru atbalstīja 1.4 miljardi pasaules katoļu? Tā vietā nobijušies bīskapi Amerikā un Eiropā nepiedāvāja ne vīģes lapas pretestības apliecinājumu un Apvienotajā Karalistē pat klusi mudināja valdību "piespiest" viņus slēgt savas durvis.
Kristus ir “labais gans”. (Jāņa 10:11) Katrs bīskaps, stāvot personā Christi, nēsā gana zobenu kā sava pienākuma pret savu ganāmpulku simbolu. Jāņa evaņģēlijā mēs uzzinām atšķirību starp labu ganu un sliktu: “Algotā gans, kas nav gans, kam avis nepieder, redzot vilku nākam un atstāj avis un bēg; un vilks tās plēš un izklīdina.” (Jāņa 10:12) Vai varētu būt atbilstošāks apraksts par bīskapu rīcību un no tā izrietošo kaitējumu Baznīcai, kad šie algotņi redzēja tuvojamies Covid?
Neticami, bet mūžīgā apvērsums par labu laicīgajam turpinās līdz pat šai dienai. Vatikāns un dažas Kanādas diecēzes izslēdz nevakcinētus dievlūdzējus no mises, turot "nešķīstos" ārpus vārtiem, cerot pagarināt priviliģētās kastas dzīvi iekšienē vēl dažas dienas.
Ir iemesls, kāpēc Svētais Pāvils brīdināja agrīnos kristiešus "neatstāt savas sapulces, kā tas dažiem ir paradums" (Ebr. 10:25) Baznīcas vēstures laikā, kad Pāvila aicinājuma ievērošana lielākajai daļai veselīgu cilvēku, kas jaunāki par 80 gadiem, radīja daudz lielākas briesmas nekā nedēļa ar gripai līdzīgiem simptomiem. Kristus apsolīja, ka "kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā vārdā, tur Es esmu viņu vidū" (Mt. 18:20). Sadraudzība starp ticīgajiem ir sadraudzība ar Kristu. Aizliegt šo sadraudzību nozīmē izraidīt Kristu no mūsu vidus.
Pagājušajā gadā, tieši pirms Lieldienām, kad pienāca laiks grēksūdzei, es biju Nešvilā. Katoļu baznīca nelielā pilsētiņā netālu no pilsētas izskatījās pēc sava veida tirgus, kurā svin svētkus ar nosaukumu “Covid”. Visur bija zīmes, kas vēstīja par Covid, aicināja mūs turēties pa gabalu vienam no otra un kaunināja mūs slēpt sejas. Covid bija pirmais, tik tikko dzirdamais vārds, ko nāca no lektora maskas klātās mutes mises sākumā. Draudzes tīmekļa vietnē paziņojumi par visu, ko viņi dara, lai glābtu cilvēkus no Covid, aizēnoja katru pavedienu, ka šī varētu būt arī vieta, kas saistīta ar dvēseļu glābšanu.
Grēku litānijā pirmais, kas man bija jāizsaka, bija manas dusmas un izmisums par Baznīcas reakciju uz pandēmiju. Jaunais priesteris, kurš uzklausīja manu grēksūdzi (un kurš acīmredzami nebija pieredzējis diecēzes politikā), atbildēja ar atklātību, kas mani pārsteidza: "Piedod, ka mēs tevi nodevām," viņš teica. Tā bija grēksūdze grēksūdzē, un tas bija skaisti dzirdēt, bet man ienāca prātā, ka tā ir jāizrunā visai draudzei.
Šaubos, vai daudzi prelāti novērtētu jaunu priesteri, kurš saviem ļaudīm saka, ka viņu bīskaps viņus ir "nodevis", kā man teica mans biktstēvs. Tomēr šāda publiska grēksūdze katrā draudzē, ko veic katrs priesteris un bīskaps, kam seko solījums nekad vairs neaizslēgt baznīcas durvis, ir tieši tas, kas mums nepieciešams, lai atjaunotu savu ticību šajā grēku nožēlas laikā.
