KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Dienas pirms 2020. gada Lieldienām bija ne tikai manas priesterības, bet arī visas manas dzīves tumšākās dienas.
Cilvēkiem vairs nebija atļauts apmeklēt misi vai pat grēksūdzi. Mans dzīves aicinājums bija uz nenoteiktu laiku apturēts. Vēl ļaunāk, es piedzīvoju dziļu nodevības sajūtu, jo biju audzināts ticēt, ka priestera pienākums ir būt gatavam "sludināt, lūgties vai mirt jebkurā brīdī". Pretestības trūkums tam, kas nekad nebija noticis visā vēsturē, šķita padarījis šādu uzskatu par makabru joku.
Līdzīgu nodevības sajūtu es piedzīvoju no daudzu savu “draugu” puses Facebook. Jau no paša sākuma es skaļi apgalvoju, ka likteņa pareģojumi ir acīmredzama nepatiesība un ka lokdauni ir pielīdzināmi civilizācijas pašnāvībai. Daudzi mani izsmēja un nosodīja par zaimošanu, kas vērsta pret Naratīvu.
Atgādinot Džefrija Takera teikto kustīgs atspulgs, saullēkts bija kļuvis par lāstu. Pamošanās kļuva par brīdi, kad domāt, kāda jauna elle tiks palaista pār mums. Tieši šajā laikā es saskāros ar dziesma kas perfekti atspoguļoja manas emocijas:
Šodien nav neviena laba vārda,
Šodien nav neviena laba vārda,
Saule joprojām spīd
Un es joprojām esmu virs zemes,
Bet šodien nav neviena laba vārda.
Vēl ļaunāk, tuvojās Svētais Triduums, īpašās liturģijas, kas sākas Lielās Ceturtdienas vakarā un mūs ved cauri Lieldienu svētdienai. Doma par šī svētā laika svinēšanu tukšā baznīcā interneta straumēšanas dēļ pārvērta manu mīļāko gada laiku par intensīvu baiļu periodu.
Bija tā, it kā Jāņa evaņģēlija “nakts”, kas simbolizē “dienas” beigas, kad Tēva darbi var tikt paveikti (Jāņa 9:4), laiku, kad cilvēki paklūp, jo viņos nav gaismas (Jāņa 11:10), un kad sākas Jūdas nodevība (Jāņa 13:30), būtu kļuvusi par mūsu nepārtraukto realitāti bez redzama gala.
Protams, no nakts nav jābaidās, jo tumsa nav uzvarējusi gaismu (Jāņa 1:5). Mana Lielās Piektdienas un Lielās Sestdienas pieredze 2020. gadā man kļuva par dziļu žēlastības brīdi, brīdi, kas stiprināja manu apņēmību pret ļaunuma spēkiem, kas mūs bija noveduši līdz tik tumšam brīdim cilvēces vēsturē.
Lielā Piektdiena: Bailes rada tumsu
Seminārā viens no maniem Svēto Rakstu profesoriem izaicināja mūs saprast, ka Svēto Rakstu teksts neatklāj visus savus noslēpumus pirmajā lasījumā, bet tikai pastāvīgi to pārlasot. Uzdevums bija svinēt un sludināt... Lielās Piektdienas ceremonija tikai kameras priekšā, man pirmo reizi ienāca prātā, ka, tāpat kā lokdauna laikā, gandrīz visus motivēja bailes:
— Sinedrijs baidās no jebkādiem draudiem viņu reliģiskajai autoritātei, un, baidoties no nemieriem, tiesas procesu veic naktī.
-Poncijs Pilāts baidās par savu karjeru, jo visa šī lieta varētu būt pēdējais piliens, kas izbeidz karjeru, kura viņu ir nosūtījusi uz šo "pēdējās iespējas" uzdevumu. Pilāts baidās no pūļiem. Pilāts baidās pat no pašas patiesības koncepcijas.
-Vienpadsmit no divpadsmit apustuļiem ir bailīgi. Neticīgais nodevējs un zaglis baidās par savu piesavināšanās spēju beigām un meklē pēdējo iespēju izkrāpt naudu. Deviņi pilnībā pazūd. Vadītājs vēro no attāluma, bet mazākā sociālā spiediena ietekmē noliedz savu draugu un Kungu.
– Pūlis, viegli manipulējams ar mirkļa kaislībām, ātri maina savu melodiju no “Ozianna”, kas tika teikta dažas dienas iepriekš, uz “Sit Viņu krustā”, baidoties nostāties pretī virzienam, kurā šie notikumi nepārprotami virzījās.
Tik liels ļaunums pastrādāts tik īsā laikā! Nakts briesmīgā garīgā tumsa atbrīvoja vissliktāko, uz ko cilvēce bija spējīga, ne tikai vienu reizi cilvēces vēsturē, bet gan kā atkārtotu modeli. Baiļu izplatībai 2020. gada martā acīmredzami nebija nekāda sakara ar Dievu vai labestību. Sludinot tajā dienā, es pievērsu uzmanību ziņu stāstam no neatliekamās palīdzības nodaļas tikai dažas dienas iepriekš. Bailes un panika bija tik izplatītas, ka sieviete uzbruka un nogalināja vecu sievieti ar demenci, kura, būdama apjukusi, pievirzījās viņai pārāk tuvu.
Notika ļaunums. Notika tumsa, un tieši bailes bija līdzeklis, ar kuru šis ļaunums radīja tumsu.
Lieldienu vigīlija un pazudušās balsis
Sestdienas vakarā pēc krēslas iestāšanās notiek Lieldienu vigīlija. Man atkal tika uzdots sludināt. Bet šajā ceremonijā, Man būtu satraucoša garīga pieredze dziedāšanas laikā Eksultets diakons, kad viņš nonāca līdz daļai, kurā tiek paziņots:
Priecājies, lai zeme līksmo, kad godība to pārpludina,
kvēlodama gaismā no sava mūžīgā Ķēniņa,
lai priecājas visas zemes malas,
zinot drūmuma un tumsas beigas.
Priecājieties, lai priecājas arī Māte Baznīca,
tērpies savas godības zibens mirdzumā,
lai šī svētā ēka dreb no prieka,
piepildīts ar tautu varenajām balsīm.
Šajā brīdī es sāku raudāt un drebēt. Bija tā, it kā es savā prātā dzirdētu ļaunprātīgu balsi, kas mani zobo: “Piepildīti ar kādu cilvēku balsīm? Paskatieties uz šiem tukšajiem soliem! Paskatieties, ko esmu paveicis! Lūk, un krītiet izmisumā, priesteri.”
Es neklausījos šajā balsī, lai kas tā arī būtu. Tā vietā mani pārņēma nepakļaušanās sajūta, nepakļaušanās, ko es izteicu savā sprediķī vēlāk tajā pašā ceremonijā. Gaisma uzvar tumsu! Nekas svarīgāk nekā sanākt kopā aizpildīt baznīcu un kliegt ar stiprām balsīm! Šis ļaunums, ko mēs paši esam sev nodarījuši, nekad vairs nedrīkst atkārtoties.
Tajā vakarā es sapulcējos ar draugiem kādā mājā uz brīnišķīgu un izaicinoši nelegālu saviesīgu pasākumu. Nebija nekādas distances, masku valkāšanas un baiļu, tikai Lieldienu atnākšanas svinības.
Tikai dažas dienas vēlāk es rakstītu mans pirmais viedokļu raksts kurā es nosodīju šos nenoteiktos ierobežojumus kā pašos ļaunumos. Vienkārši publicēt savus privātos sociālajos tīklos nebija pietiekami; sirdsapziņa mani pārliecināja, ka manai balsij ir jāpauž publiska runa. Tagad bija pienācis laiks nostāties gaismas pusē, kuru tumsa nevar pārvarēt pat ar cilvēku baiļu manipulācijām. Tagad tas bija Džona Keša kaverversija vecai gospeļa dziesmai kas pastiprināja manu noskaņojumu:
... Viņš runāja ar mani tik saldā balsī
Man šķita, ka dzirdu eņģeļa kāju švīkstoņu
Viņš sauca manu vārdu, un mana sirds apstājās
Kad viņš teica: “Džon, ej, dari manu gribu!”
... Ej un pasaki tam garmēles melim
Ej un pasaki tam pusnakts jātniekam
Pastāsti klaidonim, azartspēlētājam, muguras kožlim
Pasaki viņiem, ka Dievs viņus nonāvēs
Pasaki viņiem, ka Dievs viņus nonāvēs
Izaicinošas gaismas pret tumsu
Kristiešiem Lieldienas vienmēr ir bijušas saistītas ar iesvētīšanas rituāliem, kuros tiek atteikti tumsas darbi un tie tiek nonāvēti, lai varētu uzsākt jaunu dzīvi, kas pieder Pasaules Gaismai. Senatnē katehūmeni, lai veiktu šo atteikšanos, izaicinoši pagriezās pret Rietumiem un pēc tam pret Austrumiem, atstājot visu, lai apliecinātu savu ticību.
Pārāk daudzas balsis vēlas vienkārši "iet tālāk" un izlikties, ka pēdējie 3 gadi nekad nav bijuši, pat ja mēs turpinām tikt galā ar nodarīto postu. Tas ir mēģinājums izvairīties no atzīšanas, cik drūmas bija paveiktās lietas, jo šāda atzīšana... prasītu grēku nožēlu, kā es apgalvoju gavēņa sākumā.
Pirms trim gadiem es sajutu tumsas dziļumu, kas bija ienākusi pasaulē, un tas mani pamudināja izvēlēties nepakļaušanos gaismas labā. Tas man ļāva kļūt par daļu no labā darba, kas tiek darīts šeit, BrownstonePriecīgas Lieldienas visiem, un turpināsim labo cīņu pret bailēm, kas tiek izmantotas kā ierocis un cenšas liegt mums piedzīvot mūsu augstākos labumus.
-
Mācītājs Džons F. Nogls ir draudzes vikārs Svētā Augustīna draudzē Bīveras apgabalā. Bakalaura grāds ekonomikā un matemātikā, Sentvinsenta koledža; maģistra grāds filozofijā, Djūkesnas universitāte; bakalaura grāds tēmā, Amerikas Katoļu universitāte.
Skatīt visas ziņas
