KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Openheimers ir lieliska filma. Stāsts skaisti apraksta dziļo un sarežģīto cilvēku, kurš vadīja atombumbas radīšanas projektu. Esam pieraduši pie domas, ka šie ieroči jebkurā brīdī varēja iznīcināt visu cilvēci. Filma skaidri parāda šīs biedējošās realitātes rašanos.
Filmas sākumā ir atsauce uz grieķu titānu Prometeju – dievu, kurš nozog uguni no Olimpa kalna un dod to cilvēkiem. Zevs soda Prometeju par šo pārkāpumu ar mūžīgām mokām, jo uguns simbolizē kaut ko vairāk. Uguns, ko viņš atnes uz Zemi, simbolizē zināšanas, tehnoloģijas un pašu civilizāciju.
Filma ir balstīta uz grāmatu ar nosaukumu Amerikāņu Prometejs, kuras autors ir Kai Bērds. Openheimers tiek atveidots Prometeja lomā: viņš nes atombumbas uguni cilvēkiem un tiek sodīts ar mūžīgām ciešanām no varas iestāžu puses. Ietekmīgie politiķi, kas soda Openheimeru, tiek atveidoti Zeva lomā.
Openheimera stāstā Prometeja mītu var iztēloties arī citādi, un tajā ir iekļauta arī Pandora.
Pēc tam, kad Prometejs dāvā cilvēcei uguni, Zevs neapstājas pie tikai viņa sodīšanas. Kā līdzekli pret savu aizskarošo grēku Zevs rada arī Pandoru: neatvairāmu dievieti, kas radīta no māla, lai atbrīvotu cilvēci no nelaimēm.
Pandora atnes krūku, kurā ir viņas briesmīgās kaites: slimība, nāve, alkatība, skaudība, ciešanas, nesaskaņas, bads un ārprāts.
Pandora ir zināšanu un tehnoloģiju terors, ko izraisījis vienskaitlīga civilizācijas darbība.
Šajā mīta interpretācijā Openheimers saņem Prometeja sniegto uguni – zināšanas, tehnoloģijas un spēku. Bet kuru savaldzina Pandora, kad viņa atver savu krūku?
Filma sniedz atbildi arī uz šo jautājumu. Papildus tam, ka filma parāda cilvēku tādu, kāds viņš bija, tā ļoti svarīgi pievēršas Openheimera dzīves ietekmei uz civilizāciju, kas bija iekļauta kara varas struktūrās. Filma efektīvi parāda varas instrumentu radītāju un tos īstenojošo personu savstarpējo saistību.
Viens no spilgtākajiem filmas notikumiem ir Openheimera un Atomenerģijas komisijas direktora Lūisa Štrausa mijiedarbība. Pēc tam, kad bumbas ir nomestas un trieciens ir paspējis iesūkties, notiek cīņa par to, kādu virzienu Amerika izvēlēsies ar šo jauno tehnoloģiju. Ar drosmīgu varas gājienu Štrauss mēģina aptraipīt Openheimera reputāciju un izslēgt viņu no jebkādas turpmākas atomtehnoloģiju attīstības.
Daļēji filmā minētais iemesls ir personīga atriebība, taču motivācijas iegūt varu apakšteksts ir skaidrs. Štrauss ir ieinteresēts turpināt atomprogrammu, strauji virzoties uz jaunāku un jaudīgāku ieroču izstrādi ar visu finansiālo atbalstu un varu, ko tas rada. Tomēr Openheimeram ir bažas par viņa atbrīvoto destruktīvo spēku; viņš tieši lūdz politiķus un sabiedrību apsvērt atklātu dialogu ar pārējo pasauli.
Pie varas esošie cilvēki mēdz vēlēties to paturēt, tāpēc Štrauss nolemj sagraut Openheimera dzīvi. Kontrolē vēstījumu, kontrolē opozīciju.
Vēl viens galvenais varonis ir ģenerālis Leslijs Grovss, projekta militārais direktors, kurš informē Vašingtonu par progresu un nepieciešamības gadījumā piesaista jaunus resursus. Viņš tiek attēlots kā uzticīgs karavīrs, kas apņēmies pildīt savu misiju, bet arī kā cilvēks, kurš tai tic. Nacisti ir drauds cilvēcei un ir jāaptur par katru cenu. Viņam nav nekādu iebildumu pret laulībām ar Pandoru un viņas krūku.
Filmā ir arī citi tēli, kas ir būtiski patiesību meklējošo zinātnieku un varu alkstošo politiķu savstarpējai attiecībai.
Režīmam lojālais Edvards Tellers turpina darbu pie atomenerģijas un ieročiem arī pēc kara beigām. Viņš ir pazīstams kā ūdeņraža bumbas tēvs. Filma viņu attēlo kā cilvēku, kurš dedzīgi vēlas turpināt zināšanu ceļu, lai cik postošas būtu sekas. Tādējādi viņš nostājas to pusē, kas var viņam sniegt šo iespēju, iespējams, nevēloties atzīt, ka pats pievieno vēl vairāk ļaunuma Pandoras traukam.
Ričards Feinmans, filmā piedaloties tikai nelielā lomā, spēlē bongo pirmās atombumbas detonācijas, Trīsvienības testa, laikā. Feinmans apraksta savu svinīgo reakciju uz sprādzienu 1975. gada lekcijā ar nosaukumu Los Alamos no apakšasAtskatoties pagātnē, bongo spēlēšana pēc ieroča demonstrācijas, kas neapšaubāmi nogalinās desmitiem tūkstošu cilvēku, šķiet nesaistīta. Taču viņš nav viens. Citi pievienojas, svinot savas jaunās zināšanas, turot Prometeja uguni – iespējams, tomēr neapzinoties, ko Pandora nesīs.
Kaut kas filmā netiek parādīts, bet šajā sakarā ir būtisks, proti, Feinmena nicinājums pret drošību Los Alamosā. Savā grāmatā Jūs taču jokojat, Feinmena kungs., viņš apraksta, kā viņš bieži atmasko drošību, pēc savas patikas atlaužot slēdzenes. Kad viņš paziņo atbildīgajām personām, cik tas ir viegli un ka drošībai jābūt stingrākai, viņi koncentrējas uz viņu un to, vai viņa personība ir aizdomīga. Kā viņš norāda, viņi vairāk uztraucās par viņu nekā par slēdzenēm. Feinmans noteikti nav režīma draugs, un viņi viņam to paziņoja.
Daudzus gadus vēlāk, protams, Feinmans atkal nonāca ziņās, atklājot nekompetenci, par tiem, kas upurēja drošību darba kārtības vārdā kosmosa kuģa Challenger sprādzienā.
Tāpat kā Openheimers, arī Feinmans karjeras sākumā tika pavedināts ar aizrautību izmēģināt teorijas reālajā dzīvē, lai cik destruktīvas tās būtu. Taču vēlāk viņš atkāpās un iebilda pret savu valdības kungu nekrietnību. Viņš turēja Prometeja uguni un atzina lielas sāpes, atverot Pandoras krūzi.
Vēl viena svarīga figūra faktiskajā Manhetenas projektā, kas filmā netika pieminēta, lieliski iederas šajā Prometeja mīklā: Džons fon Neimans. Gandrīz neviens, izņemot matemātiķus un fiziķus, tagad zina viņa vārdu, taču viņam bija milzīga ietekme uz šo jomu attīstību un ASV valdības atbalstu tām.
Fon Neimans iesaistās Manhetenas projektā, kad pastāv neskaidrība par labāko veidu, kā implodēt bumbas kodolu, lai uzsāktu kaskādes neitronu ķēdes reakciju. Neskatoties uz to, ka Openheimeram ir milzīgs valsts labāko fiziķu kolektīvs, viņš sazinās ar fon Neimanu vēstulē:
Mums šeit strādā diezgan daudz teorētisku cilvēku, bet es domāju, ka, ja jūsu ierastā attapība jums kalpos par ceļvedi mūsu problēmu iespējamā rakstura izpratnē, jūs sapratīsiet, kāpēc pat šis personāls dažos aspektos ir kritiski nepietiekams.
Openheimers ir dziļi iespaidots no fon Neimana un tur viņu tuvu visu atlikušo projekta laiku.
Ņemot vērā filmā aprakstīto "izolācijas" drošības principu, varētu būt pārsteidzoši dzirdēt, ka fon Neimans bija viens no nedaudzajiem zinātniekiem, kam ļāva nākt un iet, kad vien viņam patika. Noteikti viņa sakariem valdībā ar to bija kaut kāds sakars.
Pēc Manhetenas projekta fon Neimans, tāpat kā Tellers, turpināja paplašināt valdības lomu zinātnē un papildu varu, kas tā rezultātā radās. Savā biogrāfijā Cilvēks no nākotnesAnanjo Bhatačarja apraksta, kā fon Neimanam bija loma pirmā elektroniskā datora ENIAC izstrādē un ieviešanā.
Valdība kara laikā sākotnēji pasūtīja ENIAC inženieriem ballistiskās šaušanas tabulu izgatavošanu, taču šis uzdevums netika pabeigts, jo projekts laika gaitā tika veiksmīgi pabeigts un pārsniedza budžetu. Fon Neimans pārliecināja valdības amatpersonas, ka šis plaša spektra instruments var paveikt daudz vairāk, un finansējums tika turpināts.
Patiešām, 1945. gada decembrī, kad ENIAC beidzot bija gatavs darbam un šaušanas tabulas vairs nebija vajadzīgas, fon Neimans to pielietoja sarežģītajiem aprēķiniem, kas nepieciešami, lai uzbūvētu Tellera ūdeņraža bumbu, galu galā padarot šī ieroča izveidi par realitāti.
Agrāk tajā pašā pavasarī, pēc tam, kad fon Neimans bija iegrimis prātā ar datora nākotni, viņš ieslīga 12 stundu miegā. Dziļi zemapziņā atklājas datora Prometeja spēks, un, pamostoties, viņš paziņo sievai, ka tas, ko viņi rada...
ir briesmonis, kura ietekme mainīs vēsturi, ja vien tāda vispār būs, tomēr nebūtu iespējams to nepārdzīvot…
Viņš skaļi uztraucas, ka, ja viņi neatpaliks no tā, ko viņi ir radījuši, šīs pašas mašīnas varētu būt bīstamākas par bumbām, kuru būvniecībā viņš palīdzēja.
Fon Neimans arī sniedza nozīmīgu ieguldījumu spēļu teorijā un personīgi to izmantoja, lai sniegtu padomus par militāro stratēģiju kara laikā. Jo tā ir spēle, vai ne?
Fon Neimans patiesi zināja Prometeja dāvanu un savas rīcības Pandoras sekas, tomēr visu mūžu turpināja dzīties pakaļ ugunij.
Iespējams, ir labs iemesls, kāpēc vairums cilvēku nav dzirdējuši par fon Neimani. Kā filmā saka Štrauss: "Īsta vara vienmēr slēpjas ēnā."
Šis mītiskais vēsturisko notikumu raksturojums ir svarīgs tā dziļi nozīmīgo ideju par cilvēci dēļ, taču tas ir aktuāls arī mūsu laikmetā. Pretīgā masveida iznīcināšanas vīzija vairs nav ar mums, taču mēs varam viegli saskatīt paralēles starp Openheimeru un Štrausu un pašreizējiem varas pārstāvjiem viņu reakcijā uz pandēmiju.
Kas ir Openheimeri?
Tie, kas nespēj atturēties, īstenojot jebkuru savu ideju, lai cik bīstama tā būtu. Viņiem jārada jauns vīruss, izmantojot funkciju iegūšanas pētījumus. Virulentāks, nāvējošāks.
Kāds ir viņu pamatojums?
Mums ir jāsaprot, kā tie darbojas, lai mēs varētu ar tiem cīnīties!
Kā tas salīdzināms ar Opija iemeslu?
Mums ir jāizveido tik spēcīgs ierocis, lai mēs varētu izbeigt visus karus!
Kas ir Štrauss un ģenerālis Grovs? Valdības pārstāvji, kas vienmēr uztver ienaidnieku, kurš ir gatavs mūs visus nogalināt? Tie, kas uzskata, ka mums ir jākontrolē visi nākotnes draudi? Kuru vara pieaug ar katru jaunu ārkārtas situāciju?
Tie ir Fauci, Birx, Gates, Bourla un pārējie.
Kādu iemeslu viņi sniedz?
Mums vīrusi ir jāizskauž uz visiem laikiem!
Kontrolējiet vēstījumu, kontrolējiet opozīciju, kontrolējiet iedzīvotājus.
Cilvēki, kas tveras pie Prometeja uguns, visi ir ļoti biedējoši. Viņi ir izcili, patiesi. Viņiem piemīt spēja paveikt lielas lietas, un viņi tās ir paveikuši. Taču ir viegli saprast, kā viņus var pavedināt viņu tieksme pēc zināšanām, koka augļiem, piekļuves ugunij.
Gaidāma valdzinošā Pandora.
Pēc bumbas izmēģinājuma Openheimers uzreiz saprata, ko ir izdarījis. 1965 intervijā, viņam jautāja, kas viņam bija prātā Trīsvienības baznīcā. Viņš teica, ka divdesmit gadus iepriekš viņam bija šī doma no hinduistu rakstiem Bhagavadgītā: "Tagad esmu kļuvis par nāvi, pasauļu iznīcinātāju."
Varbūt Openheimers bija Kungs Krišna vai varbūt viņš bija amerikāņu Prometejs. Vai varbūt šis potenciāls ir mūsos visos – satvert uguni vai, ja atrodamies varas pozīcijās, to izmantot.
Pēdējo gadu laikā mums ir bijusi vēl viena pieredze ar Prometeju un Pandoru. Daži radīja bīstamu vīrusu tikai tāpēc, ka varēja. Citi radīja bīstamu vakcīnu tikai tāpēc, ka varēja. Citi izmantoja gan pandēmiju, gan vakcīnu, lai paaugstinātu savu statusu, bagātību un varu, kā arī lai atbrīvotu burkā ieslēgtās ciešanas.
Prometejs mums ir devis uguni. Pandora ir sekojusi.
Tātad civilizācijas terors.
-
Alans Lašs ir programmatūras izstrādātājs no Ziemeļkalifornijas ar maģistra grādu fizikā un doktora grādu matemātikā.
Skatīt visas ziņas
