KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pēdējo trīs gadu laikā Rietumu pasaule ir iesprostota paškaitējuma un pazemošanas spirālē. Pamatā esošās psiholoģijas aspekti ir apspriesti abstraktā izteiksmē, runājot par masu trauksmi un pūļu rīcību. Maz ir runāts par iespēju, ka mēs vienkārši baidāmies no nāves. Šīs ir bailes, ar kurām mums, iespējams, vajadzētu tikt galā, ja vēlamies beigt rīkoties kā muļķi.
Nāve dzīvē
Nāve kādreiz bija dzīves sastāvdaļa. Apmeklējot vecus kapus, var atklāt, ka daudzi agrākie kapakmeņi ir piemiņas zīmes maziem bērniem un sievietēm reproduktīvā vecumā. Tas ir tāpēc, ka acīmredzami liela daļa bērnu nomira pirms piecu gadu vecuma sasniegšanas, un aptuveni viena no desmit (vai vairāk) sievietēm nomira dzemdībās. Nāve notika, un cilvēki arī ceļoja, rīkoja ballītes, apmeklēja koncertus un dzīvoja piepildītu dzīvi.
Bagātīgās valstīs labāki higiēnas apstākļi, labāka pārtika, antibiotikas un ķirurģiskas operācijas lielā mērā ir novērsušas šķēršļus ilgam mūžam. Citviet cilvēki joprojām saskaras ar šiem draudiem. Tomēr vidusmēra cilvēks Āfrikā vai Dienvidāzijā neslēpjas zem gultas, apsēstībā ar jaunāko vīrusu, baidoties iziet ārā vai satikt kaimiņus. Tā ir mūsdienu, turīgo iedzīvotāju apsēstība. Nesenie ierobežojumi Āfrikas un Āzijas valstīs galvenokārt bija reakcija uz ārēju spiedienu no ļoti turīgiem indivīdiem un institūcijām vai vietējām vēlmēm pēc lielākas autoritāra kontroles, nevis uz patiesām bailēm no jauniem un nāvējošiem draudiem.
Daudzi Rietumos tagad sasniedz pilngadību, nekad neredzot kādu mirstam vai pat neredzot līķi. Lielākā daļa nekad nav pieredzējuši drauga nāvi, un daudzi pat nav bijuši bērēs. Ļoti nedaudzi ir sēdējuši kopā ar kādu, kad tas aizgāja no dzīves. Par nāvi reti runā, un tuvinieka nāves pārvarēšana bieži tiek atstāta paša indivīda ziņā un profesionālu "ekspertu" atbalstam. Publiskas sēras ir nepierastas un var būt apkaunojošas. Ja mēs ticam meliem, ka cilvēki ir tikai organiskas konstrukcijas, tad nāve var būt arī biedējoša tukšuma sajūta.
Kā tikt galā ar mūsu reakciju uz Covid
Iepazīstieties ar Covid-19. Savā uzliesmojuma laikā Amerikas Savienotajās Valstīs, neskatoties uz finansiāliem stimuliem ziņošanas veicināšanai un definīcijām, tostarp pozitīvu PĶR testu mēnesi iepriekš, Covid bija saistīts ar mazāku mirstību gadā nekā sirds un asinsvadu slimības vai vēzis. Mūsu sabiedrība reaģēja, izvirzot to savas dzīves priekšplānā, sagraujot ekonomiku un iztikas līdzekļus. Mēs pat izmantojām bērnus kā dzīvos vairogus, injicējot viņiem jaunus farmaceitiskos līdzekļus veltīgā cerībā pasargāt sevi.
Mēs varam ļauties jautājumiem par Covid-19 izcelsmi un atbildes reakcijas aspektu plusiem un mīnusiem. Mēs varam pieprasīt Nirnbergas II tribunālu izveidi. Mēs varam debatēt par pieaugošās pārmērīgās mirstības patiesajiem cēloņiem. Šīs ir svarīgas diskusijas, taču tajās netiek saprasta būtība. Mums ir nepieciešama izpēte, īpaši pašnovērtējums, par to, kāpēc mēs vai apkārtējie bijām pakļauti acīmredzami savtīgu cilvēku pamudināšanai uz dziļi iracionālām darbībām.
Mūsu nāve pieder mums, nevis tirāniem
Tā vietā, lai paļautos uz valdības ekspertu grupām, kas mums pateiks, kas nogāja greizi – ko citi mums nodarīja –, mums vispirms ir jāsaprot, kas ir nepareizi ar mums pašiem un mūsu kopienām. Tas nozīmēs iepazīties ar aizmirstiem dzīves aspektiem, tostarp nāvi.
Mums jāpārtrauc sēru novelšana uz profesionāļiem, jāatceļ tabu par to, ka dzīve uz Zemes mums visiem beidzas, un jāiesaistās sarunā. Tad mēs varam sākt to aplūkot kontekstā, nevis bēgt no visas idejas. Tas varētu palīdzēt risināt sarežģītos jautājumus par to, kas mūs vairāk vai mazāk nogalina, un kā šāds risks ir pretrunā ar iziešanu ārā, pasaules brīnumu redzēšanu un laika un tuvības pavadīšanu ar tiem, kurus mīlam.
Izpratne par sabiedrības savaldības zaudēšanas iemesliem Covid laikā ir svarīga, jo to cilvēku mērķis, kuri guva labumu no Covid, ir darīt visu vēlreizViņi būvē starptautiskā birokrātija kura vienīgais mērķis ir identificēt vēl vairāk “jaunu” vīrusu, apgalvot, ka tie ir eksistenciāls drauds, un atkārtot to, ko mēs tikko esam piedzīvojuši.
Atkal un atkal. Tas pilnībā balstās uz cilvēku ticību maldīgajam pieņēmumam, ka nāvējošu pandēmiju draudi pieaug, ka tās nogalina vairāk cilvēku nekā iepriekš un ir eksistenciāls drauds mums visiem neatkarīgi no vecuma un pamata veselības stāvokļa.
Mums nelūdz baidīties no galvenajiem nāves cēloņiem, piemēram, aptaukošanās; mūs mudina to uztvert kā skaistu. Drīzāk mums liek ticēt daudziem acīmredzamiem meliem. Mums ir jāveido izpratne un izturība, lai pretotos šādai manipulācijai.
Sabiedrības glābšana no sevis apēšanas ar bailēm un stulbumu būs atkarīga no mūsu pašu izglītošanas. Sabiedrības "ekspertiem" ļoti labi klājas pandēmiju laikā, un viņiem nav nekāda stimula nodrošināt šādu izglītību. Tas prasīs, lai katrs no mums atrastu laiku. Laiks diskusijām, laiks pašrefleksijai un laiks pārdomām par to, kas patiesībā ir dzīve. Mums mierīgi jāapkopo apkārt notiekošais un jāuzņemas risks, izpētot, ko mēs patiesi vērtējam. Tad mēs varēsim apturēt citus no mūsu nezināšanas ļaunprātīgas izmantošanas.
-
Deivids Bells, vecākais zinātniskais līdzstrādnieks Braunstounas institūtā, ir sabiedrības veselības ārsts un biotehnoloģiju konsultants globālās veselības jomā. Deivids ir bijušais medicīnas darbinieks un zinātnieks Pasaules Veselības organizācijā (PVO), malārijas un febrilo slimību programmas vadītājs Inovatīvo jauno diagnostikas līdzekļu fondā (FIND) Ženēvā, Šveicē, un globālo veselības tehnoloģiju direktors Intellectual Ventures Global Good Fund Belvū, Vašingtonas štatā, ASV.
Skatīt visas ziņas
