KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pirms daudziem gadiem, kad es pirmo gadu mācījos katoļu priesterības seminārā Vašingtonā, man gadījās kas kuriozs. Sēžot pie rakstāmgalda, saņēmu ziņu, ka aizdomīgā tiešsaistes tenku forumā kopienā, kuras draudzei es biju norīkots iepriekšējā vasarā, bija ziņots, ka es vairs neapmeklēju semināru. Apvainots par šiem meliem, es uzrakstīju atbildi šai anonīmajai personai, izmantojot savu īsto vārdu, paskaidrojot, ka tā nav taisnība, un lūdzot pārtraukt izplatīt melus.
Saņemtā atbilde radīja vienu no tiem brīžiem, kas liek apšaubīt savu veselo saprātu; šī persona man teica, ka es vairs neesmu es un ka es vairs neesmu seminārā, kurā es mācījos. Redziet, kāds bija teicis, ka esmu aizgājis, un tas... jābūt būt patiesam.
Šī trakuma sajūta ir tieši tas, ko es jutu 2020. gada martā. Gandrīz visa pasaule bija uzstājot, bez pierādījumiem, ka pasauli ir pārņēmusi nāvējoša mēra slimība, kāda vēl nekad nav bijusi līdzīga. Lai gan kruīza kuģis Diamond Princess sniedza pārliecinošus pierādījumus par to, kas tieši bija pakļauts riskam,, ka daži acīmredzot nebija uzņēmīgi pret infekciju un ka tikai noteiktas grupas, piemēram, vecāka gadagājuma cilvēki, bija īpaši pakļauti riskam, cilvēki prognozēja elpceļu vīrusa sekas, kas burtiski notiek tikai zinātniskajā fantastikā.
Martā 22, 2020, Oksfordas Pierādījumos balstītas medicīnas centrs lēsa, ka infekcijas mirstības rādītājs ir 0.2 %.Salīdzinājumam, sezonālās gripas IFR tiek lēsts 0.1 % apmērā, bet Spānijas gripas — 2 %. Cilvēki apgalvoja, ka slimnīcas ir pārslogotas, taču ikviens, aplūkojot publiski pieejamos skaitļus, varēja redzēt, ka tā nav taisnība.
Patiesība par to, ar ko mēs saskaramies, bija pilnīgi acīmredzama jau no paša sākuma ikvienam, kurš vēlējās aplūkot datus, taču panika izplatījās un pastiprinājās. Redziet, tie no mums, kas ieteica mieru bija jākļūdās, jo kāds cits, kam viņi uzticas (t.i., persona televizorā), tā teica. Daudzējādā ziņā masu histērijai un apmelojošām tenkām ir viena un tā pati psiholoģiskā izcelsme. Taču atšķirībā no tenkām masu histērija var izraisīt reliģisku fanātismu, kas apdraud sabiedrības pašus pamatus.
Masu histērijas piemērs no Bībeles
Jo 24th 2020. Mozus grāmatas nodaļā Izraēla tauta apstiprina savu derību ar Dievu un piekrīt ievērot katru Viņa priekšrakstu. Pēc tam Mozus dodas kalnā, lai saņemtu visu šo likumu. Astoņas nodaļas vēlāk tauta ir satraukta, gaidot viņa atgriešanos, un notiekošais ir pilnīgi pamācošs tam, ko mēs esam piedzīvojuši kopš XNUMX. gada sākuma:
- Pastāv reālas bažas. Mozus kavējas ar nolaišanos.
- Masu histērija izplatās tautas ļaunuma dēļ. Ārons paskaidro, kāpēc tas ir noticis: “Jūs zināt, cik ļoti ļaudis ir pakļauti ļaunumam” (32:22). Radītā krīze burtiski ir viņu pašu ļaunās iztēles produkts. Viņi bez iemesla tic, ka Mozus neatgriezīsies un ka viņiem ir nepieciešams jauns Dievs, kas viņus glābtu.
- Masu histērija rada cilvēkos prasību "Darīt kaut ko!" Šī vienmēr ir visbīstamākā situācija, ko sabiedrība var piedzīvot, jo tieši tad tā ir visvairāk pakļauta tam, lai sekotu to ļauno meļu padomiem, kuri plāno netaisnību. Šie "eksperti" izmantos šo apjukumu kā iespēju uzlabot savu stāvokli sabiedrībā.
- Vāja un bailīga vadība vienmēr padosies. Ārona attaisnojums tautas ievešanai grēkā, iespējams, ir visžēlīgākais visā cilvēces vēsturē: “Es iemetu tur šo zeltu, un no tā iznāca elks, tāpēc mēs to pielūdzām!”
- Masu histērijas laikā visi iepriekšējie morālie absolūti var tikt un tiks atcelti. Tauta gluži burtiski tikko bija ratificējusi derību un apņēmusies nekad nedarīt to, ko viņi tagad darīja: “Kad Mozus nāca pie tautas un atstāstīja visus Tā Kunga vārdus un likumus, viņi visi vienā balsī atbildēja: “Mēs darīsim visu, ko Tas Kungs mums ir pavēlējis”” (24:3).
- Dieva acīs nav neviena, kas būtu atzīts par nevainīgu, jo katrs indivīds ir morāli atbildīgs par šīs parādības novēršanu. “Tad nu liec Man mierā, lai Manas dusmas iedegtos pret viņiem un viņus aprītu! Tad Es tevi darīšu par lielu tautu” (32:10). Tauta izdzīvo tikai tāpēc, ka Mozus pilda savu lomu, izlūdzoties žēlastību viņu labā. Turklāt viņi visi ir spiesti dzert ūdeni, ko ir aptraipījušas zelta teļa atliekas.
- Tā kā morālie absolūti tiek atcelti, rodas haoss. Morālā kārtība sabrūk. “Mozus redzēja, ka tauta trakoja, jo Ārons bija zaudējis savaldību — par slepenu prieku viņu ienaidniekiem” (32:25). Vāja vadība, kas ļāva histērijai izplatīties un pārņemt visu, nespēj atjaunot kārtību.
- Masu histērija nebeidzas pati no sevis, bet gan ar vardarbīgu kārtības atjaunošanu. Turklāt šis uzdevums ir nepārprotami priesterīgs. Šī ir stāsta biedējošā daļa, kas netiek iekļauta bērnu Bībelēs un mūsdienu liturģiskajās grāmatās. Mozus atgriešanās PIERĀDA, ka tam visam nebija pamata. Tauta izdomāja iemeslu panikai un tad darīja neizsakāmu ļaunumu. Tomēr viņi nenožēlo grēkus un neatkāpjas, jo morālā kārtība ir sagrauta. Tad Mozum ir jāķeras pie tūkstošiem vīru tūlītējas nāvessoda izpildes: “Mozus nostājās nometnes vārtos un sauca: “Kas ir no Tā Kunga, lai nāciet pie manis!” Tad visi levīti sapulcējās pie viņa, un viņš tiem sacīja: “Tā saka Tas Kungs, Israēla Dievs: Lieciet ikviens savu zobenu uz gurniem! Ejiet šurpu turpu pa nometni, no vārtiem līdz vārtiem, un nogaliniet savus brāļus, savus draugus, savus kaimiņus!” Levīti darīja tā, kā Mozus bija pavēlējis, un tajā dienā krita apmēram trīs tūkstoši tautas. Tad Mozus sacīja: “Šodien jūs esat iecelti par priesteriem Tam Kungam, jo jūs gājāt pret saviem dēliem un brāļiem, lai šodien nestu pār sevi svētību” (32:26-29).
Karantīnas un mandāti kā reliģiska pievēršanās
Jau no pirmajām karantīnas dienām man bija skaidrs, ka notiek kaut kas ļoti kultam līdzīgs. Lai gan pirmajās 15 dienās burtiski nekas nenotika, lai attaisnotu karantīnu, Covidianu atzara ticīgo lūpās skanēja mantra "vienkārši pagaidiet divas nedēļas", līdzīgi kā Pastardienas kulta vadītājam tiek atļauts izvēlēties jaunus datumus, kad citplanētieši neierodas paredzētajā laikā.
Matemātisko modeļu veidotāji (kuri pasaka tikai to, kas tiem bija teikts) tika gavilēti kā pravieši, kas varētu paredzēt nākotni, un, tāpat kā Vecās Derības viltus pravieši, viņi netika sodīti un ignorēti, kad pirmā pareģojumu kārta nepiepildījās. Amiši, Dienviddakotas štats un Zviedrijas valsts, iespējams, nekad nav pastāvējuši, jo par tiem nebija iespējams runāt.
Pēkšņi argumentācija no autoritātes (kas ir vājākā argumenta forma visās zinātnēs, izņemot teoloģiju) kļuva par galveno zinātniskās patiesības pierādīšanas līdzekli; cilvēki citēja CDC tīmekļa lapas tā, kā es citētu Svētos Rakstus vai Baznīctēvus. Bija tā, it kā CDC, tāpat kā Dievs, "nevar ne maldināt, ne tikt maldināts".
Pēkšņi pilnīgi jauni notikumi, piemēram, 6 metru distancēšanās, lokdauns, piespiedu masku valkāšana un eksperimentālas mRNS injekcijas, tika pasludināti par “drošām un efektīvām” nevis reālu pierādījumu dēļ, bet gan nepareizas “ticības” un nepamatotas “cerības” dēļ, lai absolūto nežēlību, kas saistīta ar cilvēku darbavietu iznīcināšanu, viņu piespiešanu atgriezties darbā un pēc tam draudēšanu atlaist viņus, ja viņi nesaņems derības sakramentu ar Pfizer, varētu izsmieklā nosaukt par “labdarību”.
Patiešām, daži cilvēki, kas saņēma iepriekšējās vakcinācijas kārtas, aprakstīja šo pieredzi tikpat reliģiskos terminos kā pilnīgas iegremdēšanās kristības agrīnajā baznīcā.
Spēcīgākais pierādījums tam, ka cilvēkos notiek kaut kas līdzīgs reliģiskai pievēršanai, bija tieši tas, ko es redzēju dažu savu kolēģi garīdznieku vidū. “Nebaidieties” kļuva par “Bailes ir tikums”. “Tie, kas vēlas glābt savu dzīvību, to zaudēs” kļuva par “Mums jāvēlas glābt dzīvības par katru cenu”.
Lai gan Dieva sejas redzēšana nozīmē pestīšanas pieredzi, to cilvēku sejām, kas radīti pēc Viņa tēla, vairs nebija nekādas vērtības. Tie, kas kādreiz sevi raksturoja kā strādnieku tiesību aizstāvjus, ignorēja mans aicinājums uz rīcību un es biju spiests atzīt apmulsumu par to, ka sociālistisks izdevums varētu vieglāk novērot trūcīgajiem un strādnieku šķirai nodarīto kaitējumu nekā mani paša biedri.
Es biju liecinieks “reliģiskai maldināšanai, kas piedāvāja cilvēkiem šķietamu risinājumu viņu problēmām par atkrišanas no patiesības cenu”, un tā tas notika… Katoļu baznīca apraksta “netaisnības noslēpumu”, kas pavada Baznīcas pēdējo pārbaudījumu (KKK 675).
Es atzīstu, ka daudziem lasītājiem šeit, iespējams, nav īpaši reliģiska izcelsme, tāpēc piebildīšu, ka šī pievēršanās pieredze ir notikusi arī cilvēkiem, kuri it kā ir dziļi iesakņojušies ideoloģiskos un morālos uzskatos.
Apņēmīgi libertārieši kļuva par radikāliem autoritāriešiem. Tie, kas sludināja, ka veselības aprūpei jābūt bezmaksas ikvienam, tagad uzstāja, ka tā jāliedz tiem, kas nepakļaujas. Tie, kas kādreiz apgalvoja, ka valdība ir pārāk liela, tagad labprātīgi veicināja tās izaugsmi.
Tie, kas reiz apgalvoja tiesības uz privātumu un ķermeņa autonomiju, atteicās no tiesībām tikt uztvertiem nopietni, paziņojot, ka medicīniskiem lēmumiem jābūt publiskiem un piespiedu kārtā pieņemtiem. Visa sabiedrības veselības joma būtībā atteicās no visa morāles un politikas ietvara, ko tā bija izveidojusi pirms 2020. gada. Ārsti pilnībā atteicās no visa, kam viņi bija apmācīti attiecībā uz ārstēšanu un ētiku, pat līdz tam, ka atteicās klātienē tikties ar pacientiem un pilnībā atteicās no informētas piekrišanas koncepcijas. Skolotāji tagad kaut kādā veidā apgalvoja, ka mācīšanās klasē, tieši tas, par ko viņiem maksāja, patiesībā nav svarīga bērniem un ka pirmsskolas un bērnudārza darbība var izskatīties kaut kā tāda. kā šis:
Bija tā, it kā visa pasaule atteiktos no visa, kas iepriekš tika uzskatīts par patiesu, un tagad pieņemtu jaunu ticības apliecību, jaunu kodeksu un jaunu kultu. Karantīna bija katehūmenāts, maskas bija reliģisks apģērbs, vakcīnas bija iesvētīšana, un pret visiem neticīgajiem mūsu vidū būtu jāizturas kā pret raganām, kas izraisa slimības un nāvi.
Sekas un ceļš atpakaļ uz normālo dzīvi
Masu histērijas sekas, tāpat kā piesārņotais ūdens, no kura Izraēla bija spiesta dzert, ir jāuzņemas mums visiem. Inflācija tagad ir šausminoši augsta. Tik daudzu bērnu izglītība tagad ir neatgriezeniski sagrauta, un tam būs sekas, kas mūs pavadīs vēl paaudzēm ilgi. Uzņēmumi ir neatgriezeniski slēgti, un darbavietas ir neatgriezeniski zaudētas. Lieko nāves gadījumu skaits ir šausminoši augsts nevis tās mēra dēļ, no kura mēs centāmies izvairīties, bet gan atklāti sakot ļauno lēmumu dēļ, ko mēs pieņēmām šajā ceļā. Ir notikusi smaga netaisnība, un morāli un garīgi nav iespējams vienkārši ignorēt notikušo.
Kā atklāja Mozus un Ārons, viss neatgriežas ierastajās sliedēs, tiklīdz viss ir sabrucis. Nav iespējams sodīt visus vainīgos, jo gandrīz visi ir vainīgi vismaz tajā, ka ir piekrituši neprātam. Tomēr bija svarīgi, lai daži saņemtu maksimālu sodu, lai nodarītais ļaunums tiktu atzīts par ļaunumu.
3,000. Mozus grāmata nesniedz mums ieskatu par to, kas tieši tika darīts, lai viņš būtu starp XNUMX nogalinātajiem, taču es ievēroju, ka Ārons acīmredzami nav iekļauts viņu vidū, kas nozīmē, ka starp viņiem bija daži, kas bija vairāk atbildīgi par histērijas rašanos un turpināšanos. Sauksim viņus par “ekspertiem”.
Intuitīvi mēs esam rīkojušies līdzīgi tam, kas Mozum bija jādara mūsu civilizācijas vēsturē. Kara noziegumus un noziegumus pret cilvēci soda īpašas tiesas, jo mēs atzīstam, ka nav iespējams virzīties uz priekšu, neatbildot par pagātnē izdarīto. Tiek izveidotas patiesības komisijas, lai hronikizētu vardarbīgu režīmu pārkāpumus un sodītu tos, kas ir visvairāk vainīgie. Veselu valstu plaši izplatītā vaina tiek tiesāta, piekrītot dažu sodīšanai.
Mēs atrodamies kritiskā brīdī, cenšoties atgūties no neprāta, kas sākās 2020. gada martā. Ticība, ka varam maģiski izvairīties no saaukstēšanās un gripas sezonas, mūs ir novedusi līdz šim brīdim, un tagad mums ir jāpretojas maģiskajai domāšanai, ka kaut kādā veidā viss pasīvi atgriezīsies ierastajā stāvoklī, ko piedzīvojām 2019. gadā. Mūsu rīcības sekas būs ar mums visu atlikušo mūžu, taču mēs varam nodrošināt, ka šis posts neatkārtosies, piespiedu kārtā atjaunojot morālo kārtību.
Patiesība ir jāatklāj, un daudziem mūsu elites pārstāvjiem, ekspertiem un tehnokrātiem ir jāsaņem sods, ko viņi paši ir nopelnījuši. Mūsu plašsaziņas līdzekļu un sociālo mediju uzņēmumi ir jāpiespiež atzīt, ka ir iesaistījušies nelikumīgā un amorālā propagandā un cenzūras darbībās.
Es atstāju citu ziņā noteikt, kā tas precīzi izskatās, jo es neesmu Mozus. Taču man ir pienākums pret Patiesību un Taisnīgumu, lai šāda atbildība tiktu sniegta, un šāds tribunāls varētu būt vienīgā cerība dažiem mūsu kaimiņiem atzīt nepareizības, kurās viņi bija līdzdalīgi. Vienīgais veids, kā atjaunot morālo kārtību, ir atzīt, ka tā tika iznīcināta, un saukt pie vainas noziegumos tos, kas ir visvairāk vainīgi, tāpat kā Mozus bija spiests darīt tuksnesī.
-
Mācītājs Džons F. Nogls ir draudzes vikārs Svētā Augustīna draudzē Bīveras apgabalā. Bakalaura grāds ekonomikā un matemātikā, Sentvinsenta koledža; maģistra grāds filozofijā, Djūkesnas universitāte; bakalaura grāds tēmā, Amerikas Katoļu universitāte.
Skatīt visas ziņas
