KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Šeit es pētu PVO iejaukšanās apmēru izglītības jomā, ko tā, šķiet, izmanto kā stratēģiju savas bērnu seksuālās aizsardzības programmas īstenošanai.
Attiecību un seksuālās izglītības (RSE) grozītās formas iekļaušanas skolu mācību programmā process ir novedis pie tik ļoti nepieciešamā administratīvā un mācību laika un resursu novirzīšanas no tādiem izglītības pamatprincipiem kā lasīšana un rēķināšana, kuru standarti ir satraucoši kritušies. Lasīšanas un rēķināšanas standartu pazemināšanās, ko izraisījusi ar Covid saistītā politika, ir novedusi pie tā, ka Apvienotā Karaliste ir sasniegusi sliktākos standartus kopš 2006. gada, bet ASV - sliktākos standartus savā vēsturē.
Mācību programmu padomes, kurām vajadzētu veltīt laiku, lai pārdomātu, kā atgūt lasīšanas un rēķinprasmes zudumus un kā veiksmīgi integrēt jaunās tehnoloģijas, piemēram, A1 līmeni vai citus vērtīgus skolas nodrošinājuma aspektus, tā vietā pavada laiku, apspriežot RSE mācību programmas saturu un laika sadalījumu.
Lasīšanas un rēķināšanas prasmes veicina jaunieša spēju iesaistīties sabiedrībā un tām ir būtiska loma viņu pašapziņas celšanā. Bērni ar zemām lasīšanas prasmēm neizbēgami atrodas savas klases beigās, un tas neizbēgami ietekmē viņu pašapziņu, un tas liek viņiem pieņemt tādu uzvedību, kas uzlabo viņu pašapziņu, novedot pie lejupslīdes spirāles viņu izglītībā un nākotnes izredzēs. Pamatprasmes lasīt un rakstīt ļauj cilvēkiem sasniegt neatkarību, pieņemot savus lēmumus, un tādējādi nodrošinot savu ekonomisko labklājību.
Īpaši lasīšana tieši ietekmē cilvēka spēju nopelnīt iztiku un pat nodrošināt savu drošību, savukārt skaitļošanas prasmes tieši ietekmē cilvēka spēju nopelnīt naudu un, saskaņā ar ESAO datiem, ietekmē valsts IKP. Potenciālie investori vēlas labi izglītotu darbaspēku, kas spēj ievērot tehniskus un tehnoloģiskus norādījumus.
Daudziem skolotājiem un pedagogiem, kas meklē norādījumus šajā jautājumā, pirmais, kam jāpievērš uzmanība, būs PVO vadlīnijas. Daudzas izglītības iestādes vai nu izmanto materiālu tieši, vai arī sniedz uz to saites. PVO, kurai, kā norāda nosaukums, ir centrāla loma veselības jomā, tagad, šķiet, virza savu veselības politiku caur skolām.
Viņi ir sagatavojuši divus dokumentus, kas ir pieejami ŠEIT un ŠEIT.
Dokumentos ir izklāstīts, ko tā uzskata par vecumam atbilstošu seksuālo un dzimumu līdztiesības izglītību 5–16 gadus veciem bērniem.
Tā kā pētījumi liecina, ka bērni parasti meklē skolotāja atzinību un viņus var ļoti ietekmēt skolotāja teiktais un rīcība, jo īpaši mazi bērni, skolotājam var būt galvenā loma maza bērna uzskatu veidošanā, tāpēc ir ļoti svarīgi, lai klasē nodotā informācija būtu piemērota.
Turpmāk ir aplūkota PVO pieeja dzimumu līdztiesības un seksuālās izglītības jautājumiem, sākot ar pieeju dzimumu līdztiesības jautājumiem, ko ietver divi apgalvojumi.:
"(PVO) reaģē uz mūsdienu globālajām problēmām ar izglītības palīdzību īpašu uzmanību pievēršot dzimumu līdztiesībai.”
“Seksualitātes izglītība ir stingri balstīta uz pašnoteikšanos un daudzveidības pieņemšanu.”
Vadlīnijās šie apgalvojumi tiek izteikti, pienācīgi neņemot vērā, piemēram, reliģiskos uzskatus, kas tiem pretrunā. Vadlīnijas normalizē attieksmes un uzskatus, ar kuriem daudzi dziļi nepiekrīt un kuri neietilpst PVO kompetencē, un ir pilnīgi nepiemērota iejaukšanās indivīda uzskatu sistēmā.
Pirmkārt, vadlīnijās, kas sniegtas 6–9 gadus veciem bērniem, tiek ieteikts mācību saturs, kas ietver:
- Jauniešu dzimumakts, dzimumorientācija un seksuālā uzvedība
- Atšķirības starp dzimumidentitāti un bioloģisko dzimumu
Mācību programmas saturs 9–12 gadu vecumam ietver:
- Dzimuma identitāte un seksuālā orientācija, tostarp atklāta dzimumidentitāte un homoseksualitāte
savukārt otrā publikācija,
Mācību mērķi 5-8 gadus veciem Studenti varēs:
- definēt dzimumu un bioloģisko dzimumu un aprakstīt, kā tie atšķiras
- pārdomāt, kā viņi jūtas par savu bioloģisko dzimumu un dzimumidentitāti
Dokumentos gan norādīts, ka materiālam jābūt atbilstošam “sabiedrības sociālajām un kultūras normām”, taču tas ir redzams sīkajā drukā, salīdzinot to ar vairāk nekā 80 lappusēm, kas popularizē šo ideoloģiju.
Patiesībā izglītību var saprast tikai plašākā kultūras, vēsturiskā un filozofiskā kontekstā, un politikas veidotāji to ignorē.
Mācīšanai nepieciešama empātija pret sabiedrības kultūras normām un to pārzināšana. Tas ir skaidri redzams vēstures, ģeogrāfijas, reliģijas, valodas un sporta mācīšanā, piemēram, Ziemeļīrijā, kur 42% skolu uztur katoļu baznīca un 49% valsts, un, ņemot vērā mūsu vēsturisko kontekstu, to pārvaldes institūcijā ir protestantu baznīcas pārstāvji. Skolu pieejai mācību nodrošināšanai ir jāatbilst abu reliģiju ētos un ar tām saistītajai nacionālajai identitātei. Tas, protams, attiecas arī uz islāma un hinduistu skolām.
Tāpēc PVO arī norāda, ka “viena pieeja der visiem” nav piemērota.
Ziemeļīrijas tiesību akti atsaucas uz prasību apmierināt bērnu garīgās vajadzības, un PVO vadlīnijas patiešām atzīst baznīcu lomu.
“Uz ticību balstītas organizācijas var sniegt norādījumus programmu izstrādātājiem un sniedzējiem par to, kā pievērsties diskusijām par seksuālo veselību un seksuālo izglītību. Darbojoties kā paraugi, mentori un aizstāvji, reliģiskie līderi ir ticīgo kopienu vēstneši, kas novērtē jauniešu labklājību.”
Baznīcu loma skolu pārvaldībā Ziemeļīrijas sistēmā ir nostiprināta likumdošanā, un garīgums ir mūsu likumdošanas sistēmas prasība.
Taču baznīcas uzskati, šķiet, tiek ignorēti, kad tie tiek faktiski pausti.
Savā grāmatā, transpersonām, godājamais Vogans Robertss izklāsta kristīgo perspektīvu, kas pielīdzināma baznīcas politikas paziņojumam, bijušais Īrijas Presbiteriāņu baznīcas moderators, cienījamais mācītājs Čārlzs Makmalens raksta: “Atšķirība starp dzimumiem arvien vairāk tiek mazināta, īpaši skolās, kur bieži tiek popularizēta dzimumu mainīguma koncepcija.”
Robertss runā par daudzu jauniešu “dziļo nedrošību” un nemieru, jo viņiem tagad tiek lūgts pārdomāt savu dzimumu. Viņš saka: “Mēs vienmēr būsim nedroši, ja mūsu identitāte balstīsies uz kaut ko mūsos. Identitāte Kristū nevarētu būt drošāka.”
Lai gan Romas katoļu baznīca savu viedokli pauž šādi:
“Visās lielākajās demokrātiskajās jurisdikcijās tādi jautājumi kā aborti, dzimumu bioētika, cilvēka seksualitāte ir ļoti apstrīdēti zinātniski un ētiski jautājumi, kas ir pakļauti demokrātiskām debatēm un mainīgām vēlētāju un likumdevēju pozīcijām.”
Islāma nostāja šajā jautājumā ir ļoti līdzīga tradicionālajai kristiešu nostājai. Ir tikai divi dzimumi. Ir atļautas tikai heteroseksuālas attiecības. Līdz šim arābu valstīs skolās šis jautājums netiek risināts, jo tas noteikti izraisīs milzīgu baznīcas un vecāku sašutumu. Daudzas kristiešu Libānas ģimenes ir nolēmušas pamest Kanādu un atgriezties Libānā (ar visu nedrošību, ko tas rada), jo vēlas pasargāt savus bērnus no šīs destruktīvās programmas.
Tomēr joprojām pastāv uzskats, ka seksuālā izglītība ir aktuāla tikai Rietumos, savukārt tā var aizskart tradicionāls Indijas vērtības, un tāpēc ortodoksālā hinduistu kopiena Indijā joprojām iebilst pret valdības un privātiem mēģinājumiem sniegt seksuālo izglītību. Un Šrilanka Katoļu, budistu, hinduistu un musulmaņu ticību līderi ir apvienojušies, lai iebilstu pret valdības plāniem ieviest līdzīgus tiesību aktus.
Nākamajā sadaļā tiek apspriesta PVO pieeja seksuālajai izglītībai. To apkopo apgalvojums:
"Bērns tiek uzskatīts par seksuālu būtni jau no paša sākuma."
Šīs pieejas pamatojums ir paskaidrots sadaļā ar nosaukumu “Bērnu psihoseksuālā attīstība”, un tajā ir argumentēta nepieciešamība pēc agrīnas seksuālās izglītības uzsākšanas. Viņi apgalvo, ka psiholoģija, īpaši attīstības psiholoģija, it kā pierāda, ka bērni piedzimst kā seksuālas būtnes. Šī pieeja pēc tam tiek pārnesta uz izglītību, skolu un klasi, izmantojot skolotājiem piedāvātās vadlīnijas.
Vadlīnijās, kas sniegtas 6–9 gadu vecumam, ieteikts mācību saturs, kas ietver:
- Jauniešu dzimumakts, dzimumorientācija un seksuālā uzvedība
- Bauda un prieks, pieskaroties savam ķermenim (masturbācija/pašstimulācija, orgasms)
Mācību programmas saturs 9–12 gadu vecumam ietver:
- Kā izbaudīt seksualitāti atbilstošā veidā
- Pirmā seksuālā pieredze
- Bauda, masturbācija, orgasms
Lai gan Starptautiskajās tehniskajās vadlīnijās mācību mērķi 5–8 gadus veciem bērniem norādīt, ka studenti varēs:
- identificēt iekšējo un ārējo dzimumorgānu svarīgākās daļas un aprakstīt to pamatfunkcijas
un 9–12 gadus veciem bērniem studenti varēs aprakstīt:
- kas ir seksuāli nepiedienīgi plašsaziņas līdzekļi (pornogrāfija) un sekstings;
- vīriešu un sieviešu reakcijas uz seksuālo stimulāciju (zināšanas); paskaidrojiet, ka daudzi zēni un meitenes sāk masturbēt pubertātes laikā vai dažreiz agrāk (zināšanas);
Vadlīnijās ir arī minēta materiāla mācīšana interaktīvā veidā. Es nesaprotu, kā to var izdarīt bez grafiskiem attēliem un vadītas diskusijas.
Tas skaidri nosaka kultūru un nosaka normu tam, kas ir pieņemami mācīt maziem bērniem.
Un vadlīnijas sniedz vēl plašāku informāciju; tās sniedz arī detalizētus norādījumus par RSE mācīšanu.
Materiāls ir sadalīts prasmju, zināšanu un attieksmes sadaļās un ir pasniegts izglītojošā formātā.
- RSE mācību programmas saturs
- mācību mērķi, šajā sadaļā katram vecumam ir noteikts, kas bērniem jāapgūst
- vecums, kurā šis saturs būtu jāapgūst
- metodoloģija, t. i., kā tas būtu jāmāca, mācīt — piemēram, ar diskusiju, pašmācības, refleksijas, vizuālo palīglīdzekļu un, kas satraucoši, interaktivitātes palīdzību un
- pedagoģiskās mācīšanas teorijas skaidrojumi
Tā ir satraucoša ielaušanās izglītības sfērā un atklāti cenšas ietekmēt bērna uzskatu sistēmu.
Šis materiāls nav piemērots bērnam pirms pubertātes vecuma, kā arī nav piemērots mācībām klasē. No bērniem, kuri nevēlas atklāt, ka nesaprot matemātiku vai dabaszinības, kaut kādā veidā tiek sagaidīts, ka viņi atklās, ka nezina, vai ir zēns vai meitene, un apspriedīs savu un klasesbiedru ķermeni. Kā jau minēts iepriekš, bērni parasti meklē skolotāja atzinību un viņus var ļoti ietekmēt skolotāja teiktais un rīcība. Tas jo īpaši attiecas uz maziem bērniem. Skolotājiem un tam, kas notiek klasē, var būt galvenā loma maza bērna uzskatu veidošanā.
Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai tas, kas tiek nodots klasē un skolā, būtu piemērots.
Kā norāda Somijas Nacionālā medicīnas iestāde COHERE, maziem bērniem, kuru smadzenes vēl tikai attīstās, trūkst spēju pienācīgi novērtēt lēmumu sekas, ar kurām viņiem būs jādzīvo visu atlikušo mūžu, un iesaka dzimuma maiņu atlikt līdz pilngadībai.
Turklāt vadlīnijās teikts, ka tas jādara interaktīvā veidā, domājams, izmantojot vizuālos palīglīdzekļus. Tātad ļoti maziem bērniem var tikt rādīti pretējā dzimuma dzimumorgāni un pornogrāfija, kā arī mācīti ļoti pretrunīgi un apstrīdami priekšstati par dzimumu.
Dažas no izmantotajām grāmatām ir pilnīgi nepiemērotas maziem bērniem, saturot grafiskus attēlus, kas citā laikā tiktu uzskatīti par pornogrāfiju un/vai bērnu vardarbību. Satraucoši ir tas, ka skolu un publiskajās bibliotēkās šādas grāmatas ir pieejamas, tādējādi nodrošinot bērniem ērtu piekļuvi tām.
Un pat ja tas būtu jāmāca, PVO iesaka, ka labi apmācītiem, atbalstītiem un motivētiem skolotājiem ir galvenā loma augstas kvalitātes CSE/RSE sniegšanā. Seksuālās izglītības pašā centrā ir pedagogu kompetence.
Taču tālāk teikts, ka apmācības trūkumam nevajadzētu kavēt programmas īstenošanu.
Kā minēts iepriekš, skolotājam var būt galvenā loma bērna uzskatos. Tāpēc skolotāju apmācībai ir izšķiroša nozīme tajā, ko skolotājs nodod klasē. Skolotājiem tagad tiek piedāvāti mācību materiāli, kas popularizē transgenderisma un LGBTU koncepcijas. Patiešām, ietekmīgā Īrijas Skolotāju arodbiedrība savas vasaras programmas ietvaros ir izstrādājusi apmācības un materiālus, kuros ir iekļauts ļoti satraucošs video.
Un, kas rada bažas, ietekmīgā Īrijas Nacionālā skolotāju organizācija (INTO) ir sagatavojusi skolotāju apmācības resursu ar nosaukumu LGBT+ iekļaujošas skolas izveideTas bija daļa no INTO profesionālās pilnveides vasaras kursu programma 2023. gadam, kurā skolotājiem tika ieteikts “mainīt savu valodu un stundas, lai tās padarītu transpersonas/dzimuma neapstiprinošas iekļaujošas”.
Kursā arī sākumskolas skolotājiem tiek mācīts, ka viņiem jābūt “gataviem 'apšaubīt attieksmi', iepazīstināt pirmsskolas vecuma bērnus ar transgenderismu un mudināt bērnus apšaubīt savus uzskatus par dzimumu jautājumiem”. Tajā tiek sniegti arī padomi par “sociālo pāreju”, un bērni tiek mudināti diskutēt par to, vai zēniem un meitenēm vajadzētu valkāt drēbes tikai no veikalu zēnu un meiteņu nodaļas. Tajā tālāk tiek attīstīta tēma, ka transgenderu bērni atrod laimi, dzīvojot “kā savu patieso būtību”.
Seksualitātes, dzimuma un dzimuma maiņas joma ir ļoti strīdīga. Anglijā Nacionālā veselības dienesta vadlīnijas ir pārstrādātas, lai atgādinātu ārstiem, ka bērni, paziņojot, ka vēlas mainīt dzimumu, var vienkārši piedzīvot “pārejošu fāzi”. Vadlīnijās ieteikta klīniskās vadības pieeja, lai izpētītu visas attīstības ziņā atbilstošās iespējas bērniem un jauniešiem, kuri saskaras ar dzimumu neatbilstību.
Turklāt, NHS pasūtīts ziņojums Dr. Hilarija Kasa brīdināja, ka bērnu “sociālās pārejas” atļaušana varētu “būtiski ietekmēt bērnu vai jaunieti viņu psiholoģiskās funkcionēšanas ziņā” un “ir nepieciešama labāka informācija par rezultātiem”. ziņot arī uzsver neskaidrības par pierādījumiem saistībā ar pubertātes blokatoru lietošanu. Šajā posmā tā nevar sniegt galīgus ieteikumus par pubertātes blokatoru un feminizējošo/maskulinizējošo hormonu lietošanu pierādījumu bāzes trūkumu dēļ.”
Iekš US Džona Hopkinsa psihiatrijas profesors profesors Makhjū piekrīt:
"Pētījumos un pierādījumu bāzē ir ievērojamas nepilnības. "
Viņš apgalvo, ka bērnu apstiprināšana ar viltus dzimumu var nodarīt reālu kaitējumu, un, ja netiek apstiprināta transpersonu identitāte: 98% zēnu, kuriem ir dzimuma apjukums, un 88% meiteņu, kurām ir dzimuma apjukums, galu galā pieņem savu bioloģisko dzimumu pēc dabiskas pubertātes.
Pētījumi liecina, ka vismaz 80% bērnu laika gaitā zaudē dzimumu distresu.
Amerikāņu sabiedrības veselības eksperta ziņojums Dr. Liza Litmane atklāj, ka dzimumu distress parādās pubertātes sākumā vai pēc tās, bieži vien pēc tiešsaistes iegremdēšanās un transpersonu identitātes deklarācijām skolas draugu vidū (parasti saukta par strauji sākušos dzimumu disforiju). Pētījuma mērķis bija izpētīt to indivīdu populāciju, kuri piedzīvoja dzimumu disforiju, pārgāja uz dzimumu un pēc tam detransiciju, daudziem no viņiem nonākot pie uzskata, ka viņu dzimuma disforiju izraisīja kaut kas konkrēts, piemēram, trauma, vardarbība vai garīgās veselības stāvoklisLielākā daļa uzskatīja, ka pirms pārejas uzsākšanas viņi nav saņēmuši atbilstošu ārsta vai garīgās veselības speciālista novērtējumu. "Nepieciešami papildu pētījumi," secināja Dr. Litmans.
Liela daļa šīs programmas popularizēšanas veicina ideju, ka bērni, kuri pāriet dzīvot pilnvērtīgāku dzīvi, taču pierādījumi liecina par pretējo.
Jaunie pētījumi profesors Makfersons, ka “pubertātes blokatori var palielināt garīgās veselības problēmu risku transpersonu jauniešiem.”
Recenzēts pētījums, ko veicis Eriksens un citi konstatēja, ka:
- tikai 6% no 103 pētījumiem par RSE programmām atrada pozitīvus pierādījumus to efektivitātei,
- Kopumā ir vairāk pierādījumu par šādu programmu kaitējumu nekā pozitīviem rezultātiem.
- 87% RSE nebija sasnieguši savus galvenos mērķus,
- tā vietā prezervatīvu lietošana samazinājās
Un pieaugums
- seksuālās aktivitātēs
- partneru skaitā,
- orālais sekss, piespiedu sekss,
- STS un grūtniecība.
Zviedrijas pētījumā, kurā tika salīdzinātas personas ar mainītu dzimumu ar nejauši izvēlētu populāciju, atklājās, ka transseksuāliem indivīdiem ar mainītu dzimumu bija sliktāki rezultāti pašnāvību un noziegumu ziņā.
Ir skaidrs, ka jebkurš padoms vai ieteikums var atstāt ietekmi uz mazu bērnu uz visu mūžu. Pastāv nopietns risks iejaukties bērna prātā, un pēdējais cilvēks, kas to darītu šādā delikātā situācijā, ir neapmācīta persona, kas aizraujas ar lietām, par kurām maz zina.
PVO dokumentā tālāk teikts, ka efektīvā programmā ir iesaistīti cilvēka seksualitātes, uzvedības maiņas un saistītās pedagoģiskās teorijas eksperti. Šajā kontekstā man ir nopietnas bažas par dažiem skolām sniegtajiem padomiem.
Šķiet, ka daudzas no šīm grupām ir pašpasludināti eksperti, kas iesaistīti savas programmas/uzskatu sistēmas popularizēšanā, un mani ļoti satrauc frāze "uzvedības maiņa", kas pēc definīcijas nozīmē uzvedības izmaiņas – pārdomājiet to kontekstā, lūdzot bērnam apdomāt, vai viņš ir zēns vai meitene, vai aicinot viņu valkāt otra dzimuma apģērbu. Pedagoģiskās mācīšanas teorija nav PVO uzdevums.
Daudzas no grupām nav akreditētas un tām trūkst pedagoģiskās pieredzes, un satraucoši ir tas, ka nodarbību saturu iepriekš nav apstiprinājis ne direktors, ne valde, un tas netiek prezentēts bez vecāku atļaujas vai ziņas. Liela daļa satura ir organizācijas tīra propaganda – tās ir izveidotas pašreklāmai, tāpēc nav pārsteigums, ka tieši to viņi dara skolās.
Izglītības vide, kurā darbojas skolas, ir ļoti piesātināta ar reklāmas materiāliem, un materiāli, kas adresēti direktoriem un skolu pārvaldniekiem, rada spēcīgu spiedienu pielāgoties.
Tādējādi, lai gan Ziemeļīrijas valsts sekretārs saka, ka “mācību programmas satura ieviešana saskaņā ar tās vērtībām un ētiku ir skolas ziņā”, Ziemeļīrijas Izglītības departamenta tīmekļa vietne, kas ir acīmredzams avots skolu direktoriem, sniedz materiālus, kas sniedzas tālāk par informācijas sniegšanu un vairāk izklausās pēc reklāmas. Tajā ir runa par skolām, kas ir “pozitīvi viesmīlīgi pret visiem, neatkarīgi no viņu identitātes.Turāk teikts, ka skolām vajadzētu “palielināt transpersonu jauniešu redzamību, atbalstot skolēnus Dzimumu un seksuālās orientācijas alianses izveidē vai ieviešot transpersonu paraugus”.
Mēs izdarām lielu spiedienu uz saviem bērniem, un tas notiek pēc garīgās veselības problēmām, ko izraisījusi Covid politikas fiasko, kur mēs redzam rekordlielu bērnu skaitu, kas gaida uz pierakstiem NHS garīgās veselības problēmu dēļ, sliktāko apmeklētību vēsturē un uzvedības problēmas ir sasniegušas visu laiku augstāko līmeni. Tagad mēs viņus jaucam ar dzimumu līdztiesības jautājumiem.
Izglītībai nepieciešama mācībām labvēlīga atmosfēra, un tā nevar notikt baiļu un nemiera atmosfērā vai vietā, kur bērns ir pilns raižu par vienu no lielākajām lietām savā būtībā – savu dzimumu.
Tā pati programma tiek veicināta daudzās Rietumvalstīs un izraisa pretestību un milzīgu mājmācības pieaugumu.
Globālā līmenī, šķiet, nav skaidras definīcijas par to, kam izglītība ir paredzēta, kam vai kam tā kalpo, kā arī par to, kas skolām ir jāmāca.
Vai mums ir jāmāca vērtības, prasmes vai zināšanas? Ja tā, tad kādas ir šīs vērtības?
Vai izglītība ir paredzēta
- mācīšanās centieni
- intelektuālā pašrefleksija
- vārti uz augstāko izglītību
- sagatavot cilvēkus darba pasaulei
- lai atrisinātu sabiedrības problēmas, vai tas būtu klimats, vandālisms, veselība vai kāda cita jaunākā pasaules krīze?
Man šķiet, ka jebkura jaunākā problēma kļūst par skolu jautājumu.
Kam kalpo izglītība, kas ir ieinteresētās personas?
Vecāki, bizness, politiķi, baznīcas, pārvaldnieki, politiķi, bērni?
Atbruņojošs skaidrības trūkums ļauj spiediena grupām uzspiest skolām savu programmu.
Secinājumi
Ir pareizi, ka skolas nodod plašas morālās un garīgās vērtības; šīs vērtības ietvers cieņu, toleranci un rūpes par citiem. Tomēr man šķiet, ka RSE jautājums dažās skolās ir virzītājspēks kultūrai, kas marginalizē citas, svarīgākas skolu lomu sastāvdaļas. Bērni ir spiesti pieņemt šo kultūru, kas ieskauj skolas darbību. Daudzās iestāžu vadlīnijās ir runa par kultūras veicināšanu. Tas ir tālu no informācijas sniegšanas.
Valstis, izmantojot savas izglītības sistēmas, virzās uz priekšu, šķietami atrodoties vienā līnijā. Izglītības vide, kurā pastāv skolas, ir apjukusi, jo varas iestādes veicina ideoloģiju, savukārt daudzas galvenās ieinteresētās personas skolās iebilst, piemēram, neskatoties uz baznīcu pretestību un 74% sabiedrības, kas oficiālajās konsultācijās balsoja pret to ieviešanu. Ziemeļīrija turpina virzīties uz priekšu ar tās ieviešanu.
Vadlīnijas tiek pasniegtas kā fakts, un tās nepārprotami uzspiež domu gājienu jebkuram skolotājam vai administratoram, kurš atsaucas uz tām, un kritiski ignorē dažas ļoti svarīgas, lai arī viegli aplūkotas nosacījumu klauzulas. Dokumentos ir minēta kultūras un sociālo normu ievērošanas nozīme, vecāku nozīme, apmācītu skolotāju nozīme, skolotāju tiesības, baznīcu loma, skolas ētosa augstākā nozīme, vecāku tiesības un loma, un šī universālā pieeja nedarbojas. Tomēr tiek pasniegtas tikai stingras prasības, kas ļoti detalizēti nosaka, kas ir jāmāca.
Šķiet, ka PVO cenšas aizstāt ticības garīgo vadību, sevi uzskatot par izglītotāju un aizstājot vecākus kā vadlīniju sniedzējus morālos jautājumos. Tā lemj, kas ir vecumam atbilstošs un kad ir vecumam atbilstošs.
Globālu interešu vadīts, manuprāt, tas ir krietni ārpus PVO kompetences, kura, šķiet, izmanto izglītību kā stratēģiju savas globālistiskās programmas īstenošanai. Izglītība, ņemot vērā tās daudzpusīgo raksturu un mērķus, nedrīkst kļūt par veselības aprūpes apakšnozari vai līdzekli politikas virzīšanai politiskiem mērķiem.
Izglītība vislabākajā izpausmē noteikti ir spēcīgs instruments iespēju paplašināšanai un “liberālās izglītības” bāka, kas pastāv pašas par sevi, kā kaut kas vērtīgs indivīda morālajai un intelektuālajai pilnveidei, nevis kā instruments globālas izglītības organizācijas rokās, kas vēlas virzīt savu ideoloģiju.
Sokrats un Platons uzskatīja izglītības mērķi par spēju dot indivīdiem atšķirt labo no ļaunā, patiesību no maldiem un meklēt gudrību un labestību – ja viņi to darītu, viņus mazāk kārdinātu bagātības un varas vilinājums.
Diemžēl Apvienotajā Karalistē jaunās Leiboristu valdības manifestā ir maz tādu apgalvojumu, ka izglītība ir kaut kas vairāk par utilitāru, vērtējot pēc tā, cik lielā mērā tā nojauc “iespēju barjeras”, uzlabo “visu mūsu bērnu dzīves iespējas”, atbalsta ekonomiku, sagatavo jauniešus “darbam” un, universitāšu gadījumā, sniedz ekonomiskus ieguvumus vietējām kopienām.
Joprojām ir ļoti svarīgi, lai vecāki zinātu savas tiesības un, protams, tās īstenotu, lai viņi zinātu, kas darbojas skolas padomē/vadības komitejās un ko viņi pārstāv.
Vecākiem jāiepazīstas ar diviem iepriekš minētajiem PVO dokumentiem.
Un paturiet prātā, ka skolu izmantotajās vadlīnijās ir teikts: “Seksuālā izglītība veido ciešu sadarbību ar vecākiem un sabiedrību, lai veidotu atbalstošu vidi. Vecāki ir iesaistīti seksuālās izglītības nodrošināšanā skolā, kas nozīmē, ka viņi tiks informēti pirms seksuālās izglītības sākuma un viņiem būs iespēja paust savas vēlmes un iebildumus.”
Tagad ir īstais laiks īstenot savas tiesības un izbeigt šo mūsu bērnu indoktrināciju. Ja ne tagad, tad kad?
-
Hjū Makārtijs aizgāja pensijā no direktora amata pēc 23 gadiem šajā amatā. Viņš arī
lasa lekcijas pēcdiploma vadības kursā Ulsteras Universitātē. Hjū
ir bijis direktors divās no Ziemeļīrijas lielākajām izglītības padomēm un
pašlaik ieņem ministra amatu vienā no tām. Viņam ir 50 gadu pieredze
pieredze izglītības jomā.
Viņš dzīvo netālu no Belfāstas, ir precējies ar Lorēnu un viņiem ir 3 dēli.
Hjū ir ieguvis maģistra grādu ar izcilību izglītībā un finansēs.
Vadības zinātne, ķīmijas grāds ar izcilību un bakalaura grāds sabiedrības pārvaldē.
Skatīt visas ziņas
