KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pagājušajā nedēļas nogalē 18 gadus vecs jaunietis iebāza jaudīgu ieroci Bufalo, Ņujorkas štata, pārtikas veikalā un sāka šaut uz cilvēkiem pēc rases piederības. Tika nogalināti trīspadsmit cilvēki. Viņa mērķis bija sākt rasu karu, līdzīgi kā daiļliteratūrā, kas iedvesmoja viņa tiešsaistes guru. Viņš tiešraidē translēja slaktiņu un atstāja manifestu, kurā paskaidroja savus motīvus. Viņa ideoloģija, kurai ir dziļas saknes un kas ir izraisījusi genocīdus, ir tāda veida dēmoniska murgu izplūdums, ko nestabili bērni atrod internetā, meklējot dzīves misiju un jēgu.
Kāpēc šis bērns varēja pieļaut, ka viņa smadzenes tiek saindētas šādā veidā? Viņš bija vidusskolas 2020. klasē, kad valdība slēdza skolas viņa pilsētā, sākot no XNUMX. gada marta līdz pat septembrim. Tas viņu nogrieza no vienaudžiem, normālas sabiedriskās dzīves un tās civilizējošā efekta. Viņš dzīvoja tiešsaistē izolētā vientulībā.
Viņš to atzīst savā atbaidošajā “manifestā”.
"Pirms sāku, teikšu, ka neesmu dzimis rasists un neesmu arī uzaudzis, lai tāds būtu. Es vienkārši kļuvu par rasistu pēc tam, kad uzzināju patiesību. Es sāku pārlūkot 4chan 2020. gada maijā pēc tam, kad..." ārkārtēja garlaicība, atcerieties, ka tas bija Covid uzliesmojuma laikā... Es nekad pat neredzēju šo informāciju, līdz atradu šīs vietnes, jo lielākoties jaunumus ieguvu no Reddit pirmās lapas. Tobrīd man tas bija vienalga, bet, uzzinot arvien vairāk, es sapratu, cik nopietna ir situācija. Galu galā es vairs nevarēju to izturēt, es sev teicu, ka galu galā es izdarīšu pašnāvību, lai izvairītos no šī likteņa. Mana rase bija lemta bojāejai, un es neko nevarēju darīt.”
Šie vārdi atspoguļo nopietnu patoloģiju. Apsekojumi cilvēku piespiedu Covid izolācijā ir atklājuši, ka aptuveni 30% attīstās spēcīgi PTSS simptomi nedēļu laikā. Šajā gadījumā jau tā nelīdzsvarots bērns atrada personīgo jēgu caur savu uztverto "rases" identitāti. Viņš izgudroja piederības sajūtu, iedomājoties mākslīgu solidaritāti ar citiem savas cilts locekļiem. Nākamie soļi ir acīmredzami: to citu demonizācija, kurus vaino viņa grūtajā situācijā, misijas izdomāšana un savu vardarbīgo ilgu valorizācija. Groteskā ideoloģija, ko viņš pieņēma, aizstāja to, ko viņš zaudēja vai nekad nebija ieguvis.
Slēgšanas un karantīnas radītie traucējumi ietekmēja miljoniem citu cilvēku, taču tendence ir redzama: cilvēkiem tiek atņemts morālais centrs un skaidrība par dzīves jēgu. Freida izpratnē pēdējie divi gadi ir nodrošinājuši visus ceļus id (primitīvajam instinktam) aizstāt ego, kas sastāv no sociālajām normām, sociālās realitātes, etiķetes un noteikumiem, lemjot par to, kā uzvesties.
Šī pārvietošana var atstāt tikai instinktus, ko kurina aizvainojums un naids. Līdz ar to rodas meklējumi pēc "otra", uz kuru vainot visas problēmas. Neatkarīgi no tā, vai tā ir rasu identitāte, politiskie novirzītāji, Covid-19 nepakļāvīgie, nevakcinētie vai jebkura cita kategorija, mēs redzam vienu un to pašu dinamiku darbībā: mēģinājumu stigmatizēt, izslēgt, dehumanizēt un galu galā likvidēt.
Šī bērna uzvedība ir tikai zīme, marķieris, galējs morālā centra zaudēšanas piemērs. Tas ir arī brīdinājums. Miljoniem citu cilvēku ir tik ļoti skārusi šī situācija, jo mēs zaudējām divus gadus ne tikai izglītības, bet arī socializācijas iespēju ziņā. Tīkli ir sagrauti. Cerības, ka dzīve var būt stabila un laba, un vienmēr tāda būs, daudziem veselas paaudzes pārstāvjiem ir zudušas. Pat galvenais ķirurgs ir... komentēja par krīzi paaudzes garumā, protams, nenorādot acīmredzamākos cēloņus.
Kas atbrīvo šo Freida identitāti, kas vienmēr atrodas zem virsmas? Kas pārrauj sublimācijas radīto barjeru? Izolācija. Izmisums. Trūkums. Tas ir saistīts ar sociālo saišu sairšanu (izmantojot "sociālo distancēšanos") un arī materiāliem zaudējumiem. Tas liek cerībai iztvaikot. Laimīga nākotne sāk šķist nesasniedzama, un tāpēc zūd vēlme strādāt tās virzienā. Tā vietā notiek reversās psiholoģija: uzvesties primitīvi, anomāli un vardarbīgi.
Freids ir labs ceļvedis šajā traģiskajā procesā, bet, lai redzētu morālā spektra otru galu, mēs varam pievērsties Adama Smita meistardarbam Morālo jūtu teorijaTajā ir liela uzmanība pievērsta tam, ko nozīmē just empātiju, un ne tikai to just, bet arī paļauties uz to tiktāl, ka mūsu pašu labklājība ir saistīta ar pārliecību, ka arī citi piedzīvo kaut ko līdzīgu labai dzīvei.
Kas ieaudzina šo augstāko sajūtu mūsu prātos? Tā ir praktiska pieredze, paļaujoties uz citiem un saskatot vērtību viņu darbā, produktivitātē, ieguldījumā sabiedrības dzīvē, un mācoties saskatīt savu labklājību kā saistītu ar citu likteni. Tieši to veicina tirgus un socializēšanās: pakāpenisku atzīšanu, ka citi un patiesībā visi cilvēki ir pelnījuši, lai pret viņiem izturētos ar cieņu un cieņu.
Šīs sajūtas universalizācija nekad nav pilnīga, bet, civilizācijai un labklājībai augot, mēs virzāmies uz priekšu šajā virzienā. Tas mums nodrošina arvien labāku dzīvi. Bez tā mēs ļoti ātri varam nonākt barbarismā tādā veidā, kā... Mušu pavēlnieks apraksta. Tas jo īpaši attiecas uz jaunības mainīgajiem gadiem, kad jēgas meklējumi ir aktīvi un prāts ir pakļauts gan labajos, gan bīstamos veidos.
Atņemot kopienu, jūs atņemat to lietu, kas ieaudzina to Smitisku empātijas sajūtu, kas izriet no socializācijas apmācītas sirdsapziņas. Tas viss ir atkarīgs no funkcionējoša tirgus un sociālās kārtības. Bez tās garīgās veselības pasliktināšanās var izraisīt vardarbības uzliesmojumus un pat genocīdu.
Pasaule var tikt sagrauta
Tāpat kā tu, arī es nekad neesmu vēlējies dzīvot sabiedrībā, kas arvien dziļāk grimst morālā pagrimumā. Līdz ar to neizbēgami samazinās arī kopējā labklājība.
Pirms gadiem es pusdienoju ar vienu no izcilajiem ekonomistiem, kurš savu dzīvi bija veltījis ekonomiskās brīvības izpētei visā pasaulē. Viņš izstrādāja rādītājus, lai kvantificētu šo progresu, un sarindoja valstis. Es viņam uzdevu lielo jautājumu: vai Rietumos jebkad pastāv iespēja, ka mēs varētu zaudēt to, ko uzskatām par pašsaprotamu, un atgriezties pie arvien primitīvākiem ceļiem, galu galā zaudējot gan brīvību, gan labklājību.
Viņa atbilde pienāca ātri: šādas iespējas ir gandrīz nulles. Tirgi ir pārāk sarežģīti, likumi lielākoties ir labi, un cilvēce ir iemācījusies pareizo ceļu. Civilizācijas pamati ir tik spēcīgi, ka to sagraušana prasītu milzīgu piepūli. Cilvēki to nekad nepieļautu. Es atvieglojos to dzirdot un turpināju savu naivo ceļu.
Pirms diviem gadiem, pavasarī, šī pārliecība par nākotni tika sagrauta. Draugs man to tikko aprakstīja kā murgu, kas risinās reālā laikā, kad valdošās šķiras elites apzināti spēlējas ar svētajām tiesībām un brīvībām, vienlaikus sagraujot tik daudz no tā, kā radīšanai ir bijuši nepieciešami simtiem gadu.
Obligāto slēgšanu un apturēšanu sekas ir mums visapkārt. Tās nav tikai izglītības zaudējumi, krītošs optimisms, veselības pasliktināšanās, inflācija, novājināta finanšu situācija, tukši plaukti un saīsināts mūžs. Galvenokārt tas ir par sabiedrības morālās izjūtas pagrimumu.
Mēs redzējām, kā valsts amatpersonas darīja neiedomājamu – ieslēdza cilvēkus savās mājās, slēdza skolas un baznīcas, slēdza izklaides un terapijas vietas, izslēdza cilvēkus no sabiedriskām izmitināšanas vietām, pamatojoties uz vakcinācijas statusu – un tas nosūtīja vēstījumu visiem pārējiem.
Esam piedzīvojuši vairāk nekā divus gadus ilgu izolāciju, segregāciju, šķelšanu, izslēgšanu un dehumanizāciju. Vēstījums: vairs nav noteikumu, kas balstīti uz vienlīdzību un tiesībām. Nekas, ko uzskatījām par svarīgu, patiesībā vairs nav svarīgs. Aizstājējs nav racionalitāte, bet gan primitīvisms un destruktīva domāšana.
Cik slikti tas var kļūt?
Daudzi tagad jautā neiedomājamo: cik slikti tas var kļūt?
Aptaujas liecina, ka mūsdienu amerikāņu galvenās bažas rada inflācija, kas ir tiešas briesmīgās pandēmijas politikas sekas. Mums ir vēstures piemēri, kā tādi spēki kā inflācija var izraisīt strauju decentralizāciju. Venecuēla ir labs piemērs: pārtikusi un civilizēta valsts iekrīt bezdibenī, kad nauda neizdodas, un pēc tam sabrūk arī pilsoniskā sabiedrība. Nāk prātā arī Vācija un Krievija. Viena vai divas nepareizas lietas var radīt plaisu civilizētajā dzīvē, pakļaujot veselas sociālās iekārtas neiedomājamajam.
Apbrīnojami un biedējoši ir tas, cik daudz lietu ir nogājušas greizi vienlaikus. Naudas kvalitāte ir cietusi milzīgus zaudējumus un, visticamāk, saglabāsies vēl daudzus gadus. Taču mums ir arī veselības krīze, psiholoģisks pagrimums, milzīgi zināšanu zudumi, atkarība no valdības dāsnuma, darba ētikas zudums, ideoloģisks apvērsums pret tradicionālā liberālisma pamatprincipiem, sacelšanās pret reliģiju, fundamentālās bioloģijas un zinātnes noliegšana, vispārējs uzticības zudums elitēm, kara valorizācija, pat ja administratīvā valsts līdzās intelektuālajām elitēm joprojām stingri kontrolē varas aparātu visos līmeņos.
Šis ir ārkārtīgi bīstams sajaukums, tik ļoti, ka ir grūti atrast vēsturiskus piemērus. Mūsu morāles izjūta ar katru dienu kļūst blāvāka. Mēs pierodam pie pieaugošās noziedzības, krītošās pirktspējas, iespēju zaudēšanas, sarūkošajām cerībām uz nākotni, pieaugošā sociālā haosa un naida normalizēšanās. Tas var notikt pakāpeniski un pēc tam viss uzreiz.
Divu gadu laikā mūsu draugu tīkli ir sagrauti, mūsu kopienas ir sagrautas, mazie uzņēmumi ir piekauti, un daudzi mūsu vadītāji ir iesaistīti korupcijas mašinērijā, savukārt atklāta dialoga par cēloņiem un sekām cenzūra pastiprinās. Instrumenti, kas, mūsuprāt, mūs glābs un aizvedīs gaismā – mūsu likumi un tehnoloģijas –, ir nodevuši mūsu tiesības, privātumu un brīvības.
Mūžīgs lejupslīde un krišana nav neizbēgama. To var labot, taču katrs ietekmīgais spēks, īpaši valdošie mediji, šķiet, tam pretojas. Tas viss ir paredzēts, lai mūs demoralizētu un liktu mums padoties. Mēs nevaram samierināties ar šādu likteni. Joprojām ir laiks, ja vien mēs saprotam, kas notiek, un nopietnās sekas, ja ļaujam tam visam notikt bez cīņas.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
