KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Mana pēdējā publicētā grāmata bija Brīvība vai karantīna, sākotnēji publicēts 2020. gada septembrī. Tas tika uzrakstīts neprātīgā dusmās par to, kas notika ar pasauli 2020. gada martā, un tajā tika dziļi aplūkota infekcijas slimību vēsture un karantīnas ideja. Šajā publicēšanas brīdī es joprojām ticēju, ka pastāv reāla cerība uz dramatisku pavērsienu, ka milzīgs skaits elites aprindu visā pasaulē sapratīs, ka ir uzsākušas bezcerīgu un dziļi destruktīvu krusta karu. Tajā brīdī es ticēju, ka sabiedrība un politika joprojām vairāk vai mazāk darbojas, ka kāds mehānisms ieslēgsies un civilizācijas kuģis tiks iztaisnots.
Protams, es kļūdījos. Nekad nebija stratēģijas izejai no lokdauniem, slēgšanas, masku valkāšanas un pošu lietošanas mandātiem, pat nebija kritērija, kad tas viss varētu beigties, vai teorijas par to, ko tas viss sasniegtu, kur nu vēl kā zināt, vai un cik lielā mērā tas viss darbojas. Ja visa tā nebija, kā tas viss beidzās? Tas vienkārši pakāpeniski izzuda nepakļaušanās viļņu un pārāk daudzu anomāliju dēļ, kas visu projektu padarīja smieklīgu un ļaunu.
Viss sabruka kā kāršu namiņš, izņemot palēninājumā atkarībā no ģeogrāfiskās politiskās piederības. Protams, vīruss joprojām ir šeit, tāpat kā visi vīrusi. Tas nekad nebeigtos citādi, kā vien panākot endēmiskumu neatkarīgi no valdības rīcības un bez injekcijas, par kuras saņemšanu tagad nožēlo gandrīz visi. Ņemot vērā piespiešanas apmēru, mērogu un tvērumu, šī bija lielākā fiasko sabiedrības veselības vēsturē un, iespējams, arī pārvaldības vēsturē. Un tagad? Mums par to vispār nevajadzētu runāt. Tās bija tikai nesenās nepatīkamās situācijas.
Šī grāmata, kas ir dažu manu rakstu krājums Braunstounas institūtam, ir paredzēta, lai to mainītu. Mums ir jārunā par šo jautājumu. Karantīna bija pagrieziena punkts mūsu dzīvēs, sabiedrībās, kultūrā un ietekmēja visu, sākot no akadēmiskās vides līdz izglītībai, zinātnei, medijiem, tehnoloģijām un beidzot ar demogrāfiskajiem rādītājiem un mūsu attiecībām ar profesionālo un personīgo dzīvi. Tā skāra visu, pārvēršot to, kas darbojās, par kaut ko fundamentāli salauztu un disfunkcionālu.
Būtiska šīs grāmatas daļa ir veltīta jautājumam: kāpēc? Jā, tā bija kļūda, taču notika daudz vairāk, kaut kas briesmīgs un ļaunprātīgs. Seno netikumu institucionalizācija ietvēra valdīšanas tieksmi, alkatību, ļaunprātību un daudz ko citu. Tas, kā tas viss tieši risinājās, ir aizraujošs jautājums. Mēs esam tikai nelielā ceļa posmā, lai to izprastu. Un tas notiek, neskatoties uz to, ka lietā ir iesaistīti simtiem cilvēku. Liela daļa būtiskās informācijas, kas mums nepieciešama, lai izprastu visu scenāriju, joprojām ir klasificēta.
Varbūt kādreiz tas tiks atklāts, bet pagaidām mums atliek tikai sekot līdzi naudas plūsmai un naudas plūsmai. Šajā grāmatā ir aprakstīts tas, kas mums ir, bet bez plašā aparāta, kas varētu būt nepieciešams tiesas prāvā. Ceru, ka ar to pietiek, lai jūs ieinteresētu, un varbūt arī jūs pievienosieties lielajiem centieniem.
Jau iepriekš atvainojos par grāmatas drūmo toni, bet tas ir nepieciešams. Uz spēles ir likts viss, ko mēs mīlam. Diemžēl lokdauna pieredze bija veiksmīgākais valsts varas paplašināšanas mehānisms, ko esam redzējuši savā dzīvē vai jebkad agrāk. Nekas nav bijis tāds pats. Internets nekad nav bijis tik kontrolēts un cenzēts. Ārsti ir nobijušies. Akadēmiskā vide ir pārveidota. Disidenti slēpjas. Tīrīšanas ir atņēmušas daudzus no mūsu labākajiem prātiem no ietekmīgiem amatiem.
Ir gudri sagatavoties turpmākām šādām situācijām, jo viņi visu mēģinās vēlreiz. Pat ja nākamā kārta nebūs tik ekstrēma, sliktie spēlētāji tagad var balstīties uz jau paveikto, lai turpinātu gājienu distopijas virzienā. Cilvēki, kuriem ir cieņa un tiesības, nevar pieļaut, ka tas notiek.
Tikai naivi cilvēki uzskata, ka ar politisku risinājumu vien pietiek, lai mainītu kursu. Ir nepieciešamas fundamentālas kultūras pārmaiņas, attālinoties no vienaldzīgās dekadences un pārliecības, kas raksturoja Rietumus pirms 2020. gada, un virzoties uz mežonīgāku kultūru, kas nepieļauj cilvēktiesību pārkāpšanu un ir dziļi aizdomīga pret varu un tiem, kas ar to saistīti. Mēs vairs nevaram uzskatīt brīvību par pašsaprotamu. Tā ir lieta, par kuru mums ir jācīnās.
Es jau iepriekš atvainojos par atkārtošanos šeit. Gandrīz katrā rakstā, ko rakstu, es atkal un atkal atkārtoju, cik šausminoša bija visa šī epizode, un es to daru atkārtoti, jo tik maz citu rakstnieku ir gatavi to darīt. Man šķiet acīmredzams, ka daudzi sabiedriskās dzīves dalībnieki vēlas klusēt par šo. Mēs to nevaram pieļaut. Mums ir jāzina, jāapspriež, jāmācās un jādalās pieredzē ar atvērtu prātu un vēlmi iet tur, kur ved fakti.
Dzīve pēc lokdauna ir principiāli atšķirīga no tās, kāda tā bija iepriekš: degradētāka, brutālāka, nežēlīgāka un sadistiskāka. Esam redzējuši, ko viņi ir gatavi mums nodarīt, un tagad esam gatavāki to pašu darīt viens otram. Šādos apstākļos brīvība nevar plaukt. Šī iemesla dēļ pārmaiņām jāsākas ar mums pašiem un mūsu vēlmi pretoties. Līdzīgi arī atjaunošana sākas no iekšienes. Mēs vienkārši nevaram ļaut tam izgaist no atmiņas vai piekāpties paklausīgā un vienaldzīgā masā, kuru ir viegli kontrolēt. Mums ir jāpārdomā gaišāka nākotne, pirms mēs to varam sasniegt.
Es vēlos izteikt īpašu pateicību visiem Braunstounas institūta rakstniekiem, biedriem, darbiniekiem un zinātniekiem par nebeidzamo ieskatu, kritikas un koleģialitātes dāsnumu. Tā ir apbrīnojama domātāju komanda, bez kuras šī grāmata nebūtu bijusi iespējama. Tā pati pateicība pienākas maniem mīļajiem, kuri ir bijuši man blakus ārkārtīgi grūtos laikos. Šī grāmata ir veltīta arī visiem disidentiem, kuri atsakās padoties un kļūt par daļu no paklausīgo upuru armijas. Lai šie centieni veicina patiesi dumpīgas paaudzes rašanos.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
