KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Šis teksts atspoguļo manu mijiedarbību ar jaunu medicīnas studentu pirmajā medicīnas skolas gadā. Es iekļauju arī divus īsus fragmentus, kas parāda, kā antiintelektuālisms un noslēgtība sabotē galvenās institūcijas, šajā gadījumā Amerikas Medicīnas asociāciju. AMA ir atteikusies no savas apņemšanās balstīties uz nopelniem, un Nacionālā sabiedriskā radio (NPR) sistēma ir kļuvusi neiecietīga pret visu, kas nav orveliska "jaunruna". Tas, cik lielā mērā šī vienpusējā piespiedu diēta ietekmē galvenās institūcijas, ir atklāts turpmākajos īsajos fragmentos. Tie šeit tiek piedāvāti, lai sniegtu kontekstu tam, ko piedzīvo medicīnas students un daudzi citi.
AMA un vairāk nekā 171 medicīnas skolu “jaunā ideoloģija”
2021. gada oktobrī AMA publicēja vadlīnijas, kurās aprakstīts, kā ārstiem un medicīnas profesijai kopumā būtu jāinternalizē 2021. gada maija paziņojumā norādītie jēdzieni. Turpmāk sniegtās teksta daļas parāda, ka nopelnu noraidīšana ir tikai sākums.
The Amerikāņu Medicīna Asociācija nesen publicēja rokasgrāmatu “Veselības vienlīdzības veicināšana”, kurā popularizēts, kā cīnīties par kritiskā rases teorija, ietver vārdu sarakstu, kurus nedrīkst teikt, un to “uz vienlīdzību vērstas alternatīvas”, kā arī kritizē tādus jēdzienus kā “meritokrātija”, “individuālisms” un ““brīvais” tirgus”. [piecdesmit piecu] lappušu dokuments 28. oktobrī publicētajā ziņojumā citēts organizācijas Race Forward ceļvedis “Ceļvedis kritiskās rases teorijas uzbrukumu pretstatīšanai” par to, kā aizstāvēt kritisko rases teoriju (CRT). Veselības aprūpes vienlīdzības ceļvedī apgalvots, ka ārstiem… jākoncentrējas uz noteiktu grupu valodu un kolektīvajiem politiskajiem apstākļiem.
Rokasgrāmatā teikts, ka ārstiem nevajadzētu teikt: "Cilvēkiem ar zemiem ienākumiem ir visaugstākais koronāro artēriju slimības līmenis Amerikas Savienotajās Valstīs." Tā vietā ārstiem šī doma jāformulē šādi: "Cilvēkiem, kuriem ir nepietiekama atalgojuma tiesības un kuri ir spiesti nonākt nabadzībā banku politikas, nekustamo īpašumu attīstītāju, kas gentrificē rajonus, un korporāciju, kas vājina darbaspēka kustību ietekmi, rezultātā, cita starpā, ir visaugstākais koronāro artēriju slimības līmenis." Rokasgrāmatā ieteikts nevis lietot vārdu "taisnīgums", bet gan lietot vārdu "sociālais taisnīgums". Tas ir tāpēc, ka, kā teikts, taisnīgums "nepievērš uzmanību tam, kā sabiedrībā veidojas varas attiecības, bet galvenokārt uzsver rezultātus iepriekš noteiktu noteikumu ietvaros". Tailers Olsons, "Amerikas Medicīnas asociācija (AMA) savā “Veselības vienlīdzības” rokasgrāmatā iekļauj kritiski atbalstošus rasu teorijas materiālus: dokumentā ir citēta AMA rokasgrāmata par to, kā aizstāvēt kritisku rasu teoriju., " Fox News, Novembris 10, 2021.
Stenlija Goldfarba Nedarīt pāri organizācija piedāvā atšķirīgu pieeju salīdzinājumā ar AMA. Tīmekļa vietnē ir norādīts tās mērķis.
Organizācija “Do No Harm” pārstāv ārstus, medmāsas, medicīnas studentus, pacientus un politikas veidotājus, kuru mērķis ir nepieļaut identitātes politikas iekļaušanu medicīnas izglītībā, pētniecībā un klīniskajā praksē. Mēs ticam, ka veselības aprūpe ir jāuzlabo visiem, nevis jāgrauž tā, lai īstenotu politisku programmu. “Do No Harm” (“Nedari ļaunumu”) cenšas izcelt un neitralizēt šķeļošas tendences medicīnā, piemēram, “daudzveidība, vienlīdzība un iekļaušana” un uz jauniešiem vērsta dzimumu ideoloģija.
Huans Viljamss atbild uz redaktora apsūdzībām par NPR aizspriedumiem: "Izolēta cilvēku grupa, kas domā, ka viņiem ir taisnība." (Čārlzs Kreics, 4.)
Fox News vecākais politiskais analītiķis Džons Viljamss, kura atlaišana no ilggadējā amata NPR notika 2010. gadā pēc viņa sniegtās analīzes Fox News, otrdien atbildēja uz sabiedriskā radio raidorganizācijas redaktora apgalvojumiem par nevaldāmu aizspriedumiem un reģistrētu republikāņu neesamību redakcijā... "Viņi mani ne tikai atlaida – viņi mani nosauca par psihopātu. Es domāju, viņi diezgan publiski teica par mani briesmīgas lietas. Tāpēc nē, mani nepārsteidz tas, ko [Uri Berlineram] bija sakāms."
"Viņi ir ļoti izolēta cilvēku grupa, kas domā, ka viņiem ir taisnība, un viņiem ir grūti ar cilvēkiem, kas ir atšķirīgi., "Viņš teica.
Ilggadējais NPR redaktors Uri Berliners sniedza garu runu. pārmest otrdien laikrakstā Free Press publicētā esejā viņš rakstīja par savu darba devēju plašsaziņas līdzekļu atspoguļojumu par svarīgākajiem jaunumiem pēdējo gadu laikā. Viņš asi kritizēja laikraksta atspoguļojumu un katalogizēja vēlētāju reģistrācijas ierakstus, kas, viņaprāt, atspoguļoja 87 pret 0 demokrātu noskaņojumu tās redakcijā. Berliners apgalvoja, ka NPR redakcijā trūkst “viedokļu daudzveidības” un tiek izvairīts no tādiem terminiem kā “bioloģiskais dzimums”. Viljamss norādīja, ka viņu nepārsteidz Berlinera komentāri, ka “NPR vairs nepastāv atvērta domāšana… [kas] ir postoši gan tās žurnālistikai, gan biznesa modelim”.
Es neesmu iekļāvis tā medicīnas studenta identitāti, kurš ar mani sazinājās. Tas ir tāpēc, ka mūsu sabiedrība ir sasniegusi tādu līmeni, ka cilvēkiem bieži vien ir bīstami atklāti dalīties savās domās. Šī politiskā kaite pilnībā grauj nācijas pamatgaru un tās izglītības kultūru Amerikā, kuru mēs ilgi uzskatījām par uzticīgu patiesībai, mijiedarbībai un godīgumam. Studenta bažas ir ietvertas šajā dialogā.
Medicīnas students: 4. gada 5. aprīlis
Šodien uzdūros jūsu grāmatas recenzijai, Atbilstības koledžas, un vēršos pie jums cerībā, ka varat sniegt man kādu padomu. Konkrēti, kā es varu pretoties marksisma filozofiju iekļūšanai visos akadēmiskajos līmeņos?
Esmu medicīnas skolas pirmā kursa students. Nesen pārcēlos no štata Vidējos Rietumos uz austrumu krastu un esmu diezgan šokēts par to, cik lielā mērā manā skolā tiek atbalstīta antikapitālisma nostāja.
Nesen lekcijas “Invaliditātes taisnīgums medicīnā” laikā manu uzmanību piesaistīja kāds konkrēts slaids. Viens no 10 invaliditātes taisnīguma principiem (publicēts vietnē SinsInvalid.org) bija “Antikapitālistiska politika”. Atklāti sakot, biju pārsteigts. Lekciju zālē ar vairākiem simtiem studentu neviens cits students neapstrīdēja apgalvojumu, ka kapitālisms kaut kādā veidā ir pretrunā ar atbilstošu attieksmi pret cilvēkiem ar invaliditāti. Kad es negribīgi pacēlu roku un jautāju pasniedzējam, kāpēc kapitālisms ir daļa no diskusijas, es saņēmu atbildi: “Mēs varam vienoties nepiekrist.”
Esmu jau iepriekš dzirdējis atšķaidītas šo pašu filozofiju versijas, tomēr šķiet, ka sociālisma pieņemšana vairs nav tikai viens arguments universitātes pilsētiņā, bet gan fakts, kas tiek uzskatīts par pašsaprotamu. Mana pašreizējā programma īpaši lepojas ar to, ka ir iekļaujoša, tomēr es jūtos pilnīgi izolēts, jo šķiet, ka visa fakultāte un lielākā daļa studentu ienīst konservatīvismu.
Es patiesi novērtēju jebkuru padomu, ko jūs varat man sniegt.
Deivids Barnhaizers: 4. gada 8. aprīlis
Jūsu analīze ir diezgan precīza. Šī domāšana pēdējo desmitgažu laikā ir saplūdusi par sava veida reliģiju. Tai ir savi principi, kas tagad tiek pieņemti ticībā, un tā nosoda ikvienu, kas tos apšauba vai izdara "ķecerības" darbības. Un kaut kas, kas jums jāzina, ir tas, ka "īstie ticīgie" uzskata ikvienu izaicinātāju par ķeceriem un ir gatavi nežēlīgi apspiest vai atcelt ar sliktiem ieteikumiem, tiešiem uzbrukumiem nodarbinātībai, sankcijām, izmantojot administratīvo varu utt. Es domāju, ka pastāv zināma pretestība, bet mums būs jāredz tās attīstība.
Kādam jūsu situācijā es ar tīru sirdsapziņu ieteiktu sevis un ģimenes izredžu aizsardzībai spēlēt spēli, kurā jūs atklāti neapstrīdat politiskos kropļojumus, kas radušies jūsu izglītības vidē. Ideologi, kas sevi uzskata par revolucionāriem, pieturas pie "kvazireliģiskas ideoloģijas" un lielākoties nespēj vai nevēlas paust vai novērtēt citas nostājas. Nomodā/kritiskās rases teorijas kustība ir sociālistiska/neomarksistiska, un tās piekritēji cenšas īstenot šo vīziju. Viņi reiz mēģināja mani savervēt, labprāt atzina savus politiskos uzskatus, un es teicu "Nē, paldies" un zaudēju dažus cilvēkus, kurus uzskatīju par draugiem.
Taču teikt, ka izglītības vidē jums vajadzētu "turēt galvu noliektu" — lai cik grūti tas arī nebūtu —, nenozīmē, ka jūs citādi esat neaktīvs. Es uzaugu kā strādnieku šķiras darbinieks un lielāko daļu savas dzīves pavadīju kā demokrāts, dziļi iesaistoties sociālā taisnīguma jautājumos, kuriem es joprojām ticu. Nomodā esošie/CRT cilvēki ir pilnībā sagrozījuši patieso sociālā taisnīguma jautājumu risināšanu, un to ir darījuši, lai iegūtu varu un grautu mūsu vērtības un pamatinstitūcijas. Viņu uzvedība ir absolūti nicināma, taču relatīvi neliela viņu daļa ir izskalojusi smadzenes ievērojamai daļai iedzīvotāju, kas sirdī ir krietni un domā, ka viņi patiesībā rīkojas pareizi, pat palīdzot iznīcināt mūsu sociālo un politisko sistēmu. Stulbums un slinkums ir liela daļa no tā, kas šeit notiek.
Tāpēc es ieteiktu medicīnas skolas laikā koncentrēties uz zinātni un strādāt ārpus tās, lai mēģinātu atbalstīt tos, kas cenšas stāties pretī Woke/CRT. Tagad esmu neatkarīgais kandidāts, bet balsošu par Trampu divu galveno iemeslu dēļ. Pirmkārt, viņš ir vienīgā reālā iespēja mazināt vai amortizēt centienus pārveidot Ameriku. Otrais iemesls ir tāds, ka, lai gan es nevaru ciest šī vīrieša bērnišķīgo apsaukāšanos un nepārtraukto pašslavināšanu, patiesībā, ņemot vērā politiku, godīgumu un vēlmi īstenot politiku, kas tautai nepieciešama, viņš ir vienīgais cilvēks ārpusē.
Medicīnas students: 4. gada 8. aprīlis
Paldies par šo godīgo un atklāto padomu. Ko darīt, man tik ļoti nodarbināja prāts, ka tas gandrīz vai aprij visu. Šodien, kārtojot starpposma pārbaudījumu, man bija grūti noturēt domas koncentrētas. Dabaszinības ir pietiekami grūtas, lai tās apgūtu (piebildīšu, ka vienlaikus audzinot ģimeni), ka nezinu, vai man vēl ir atlicis daudz vietas, lai cīnītos, iespējams, veltīgi.
Esmu atradis daudzsološu organizāciju “Do No Harm” (Nedari ļaunumu). Manas domas bija, ka es varētu viņiem pastāstīt, ko redzu stundā, nepārkāpjot skolas noteikumus. Piemēram, es nekopīgošu ar viņiem tieši fakultātes slaidus, bet es domāju, ka varētu dalīties idejās un dažās konkrētās frāzēs slaidos. Ko jūs domājat?
Deivids Barnhaizers: 4. gada 8. aprīlis
Es domāju, ka "Do No Harm" ir lieliska izvēle. Stenlijs Goldfarbs paveic lielisku darbu. Ja varat viņu atrast, Leslija Nīla-Boilana varētu būt laba jūsu mentore šajā grūtajā laikā. Viņa tika atlaista no Masačūsetsas-Louelas Universitātes Māszinību dekānes amata, jo e-pasta atbildē ierakstīja "ALL LIVES MATTER". AMA un medicīnas skolām vajadzētu kaunēties par sevi. Viņi uzspiež veselu kaudzi sagrozītu muļķību. Tas mani sanikno dažādu iemeslu dēļ, bet viens no galvenajiem ir tas, ka viņi sagroza sociālā taisnīguma patiesos vēstījumus tādā mērā, ka viņi paši ir īstie fanātiķi un rasisti. Kā Goldfarbs skaidri norāda, viņi arī kaitē pacientiem, kuriem būs tā nelaime, ka ar viņiem strādās nepilnvērtīgi medicīnas speciālisti. Veiksmi dzīvē, ģimenē un karjerā.
Medicīnas students: 4. gada 9. aprīlis
Spiediens, ar ko saskaros, lai pielāgotos, šobrīd ir gandrīz lielāks, nekā es spēju izturēt, jo man ir jāapgūst tik daudz zinātnes un jāapgūst jaunas prasmes. Tas, ka man arī lūdz zvērēt uzticību viedokļiem, kas nav mani, liek man apšaubīt, vai es varu izturēt. Piektdien man ir jāpiedalās nelielā grupas diskusijā par Medicaid paplašināšanas aizstāvību. Man ir jāprezentē veidi, kā es kā ārsts varētu dot savu ieguldījumu šajā aizstāvībā. Esmu apsvēris iespēju nosūtīt profesoram e-pastu, lai pajautātu, vai man būs jāpiekrīt, vai arī vai ir alternatīvs uzdevums, bet, atklāti sakot, baidos, ka tas nopietni kaitēs manām izredzēm pabeigt darbu.
Vai jūs zināt, vai skolai ir likumīgi pieprasīt, lai tās skolēniem būtu līdzīgi skolas politiskajiem uzskatiem? Ja es būtu profesionāls un cieņpilns, kā arī netraucētu lekcijas vai diskusijas, vai man būtu juridiska aizsardzība par nepiekrišanu viņu politiskajiem uzskatiem?
Paldies vēlreiz,
Deivids Barnhaizers: 4. gada 9. aprīlis
Nav par ko. Jautājums par juridiskās aizsardzības pakāpi citu iemeslu, nevis reliģisku iemeslu dēļ, joprojām ir atklāts. Problēma ir plaši izplatīta. Mana 2021. gada grāmata, Atcelšanas” Amerika, sniedz plašu pārskatu par visām iestādēm, kas tiek sagrābtas. Protams, izglītība, bet žurnālistika, ekonomika un korporatīvā vadība, valdība visos līmeņos, medicīnas un juridiskās profesijas un daudz kas cits. Grāmatā ir 599 lappuses ar vairāk nekā 600 "atcelšanas" piemēriem kritiski svarīgās iestādēs. Pretresistance pieaug, bet tas prasīs laiku. Šī gada vēlēšanas būs izšķirošas, lai noteiktu, kas notiks tālāk. Bet vispirms šajā brīdī koncentrējieties uz labām sekmēm skolā un pievērsieties šiem medicīnas jautājumiem. Labi ārsti ir neticami svarīgi.
Medicīnas students: 4. gada 10. aprīlis
Es varētu piebilst, ka mani, iespējams, visvairāk uztrauc tas, ka šeit par pašsaprotamu tiek uzskatīts ikviens, kurš atbalsta konservatīvus principus, ir neiecietīgs, nelaipns, bez empātijas un nepiedienīgs veselības aprūpes sniedzējam.
Liela daļa no iemesla, kāpēc mēs pārcēlām savu ģimeni uz šejieni, bija tāpēc, ka vēlējāmies, lai viņi piedzīvotu lielāku daudzveidību. Mēs adoptējām divus jaunākos bērnus, izmantojot audžuģimenes, un viņi ir latīņamerikāņu izcelsmes. Vietā, no kuras mēs pārcēlāmies, viņiem nebija iespējas redzēt daudzas jauktas rases ģimenes, un mēs esam priecīgi, ka viņi šeit redz daudz daudzveidīgākus cilvēkus.
Es neatbilstu stereotipam, ko vairums citu studentu uzskata par marksisma ideāliem pretējo personu. Es pat nekad neesmu balsojis par Trampu. Es vēlētos, lai mums šajās vēlēšanās būtu labākas iespējas.
Ņemot vērā plašo politisko perspektīvu klāstu mūsu valstī, kāpēc viens īpaši šaurs viedoklis tiek izcelts gandrīz bez pretestības?
No pozitīvākas puses, es nesen runāju ar vairākiem citiem studentiem, kuri arī iebilst pret DEI indoktrināciju (un viens students man teica, ka ir arī citi). Es arī dzirdēju, ka daži profesori nepiekrīt tam, ka studentiem ir jāpavada daudz laika, lasot politiskus materiālus, kad mums vajadzētu studēt medicīnu. Man bija tik patīkami to dzirdēt!
Deivids Barnhaizers: 4. gada 10. aprīlis
Raksts, ko jums nokopēju par to, kā NPR 2010. gadā izturējās pret Huanu Viljamsu, diezgan labi apkopo to, ar ko jūs saskaraties. Skatiet tālāk aprakstīto NPR situāciju. NPR varētu apgalvot, ka tajā strādā 87 žurnālisti, taču patiesībā daudzveidības ziņā tādu ir tikai viens, jo NPR darbinieku politisko uzskatu attiecība ir 87:0. Hārvardas fakultāte un administratori ir ļoti līdzīgi, tāpat kā daudzas Aivijas skolas un citas koledžas un universitātes. Daudzas mūsu iestādes kontrolē cilvēki, kas gozējas savā iedomībā. Viņi jebkurus citus uzskatus uzskata par šķēršļiem savai varai un privilēģijām.
Ironiski, ka, apsūdzot citus par piederību “privilēģiju” sistēmai un nosodot viņus par tās uztvertajiem pārkāpumiem, tie, kas atrodas konkrētās institucionālās piramīdas augšgalā — vai tā būtu žurnālistika, universitāte vai medicīnas skola —, kaut kādā veidā ignorē to, ka viņi intensīvi atjauno varas sistēmu, kas ir vēl mānīgāka un neiecietīgāka par to, ko viņi apgalvo, ka tā viņus apspieda vai liedza citiem vienlīdzību.
Svarīgi paturēt prātā, ka lielākā daļa cilvēku šādā situācijā ir tie, kurus es saucu par "pozētājiem". Tie cilvēki, kas visvairāk gūst labumu no "jaunajām normām", ir vissliktākie, jo viņi iegūst varu, privilēģijas un peļņu, kontrolējot dinamiku. Daudzi no viņiem - Ibrams Kendi, Nikole Hanna-Džounsa, Als Šārptons, Hakīms Džefrijs, Maksīna Votersa un tamlīdzīgi - ir tie, kurus pilsoņu tiesību pionieris Bukers T. Vašingtons pirms 100 gadiem sauca par "krāpniekiem", kuri gūst peļņu no rasu nesaskaņām. Viņi turpina kurināt nesaskaņas un ķildas un kļūst bagāti no rasu spriedzes.
Bet jūs iepriekš teicāt, ka lekciju zālē ar 300 medicīnas studentiem jūs bijāt vienīgais, kurš uzdeva jautājumu un no pasniedzēja saņēmāt tikai pēkšņu atbildi "piekrītu nepiekrist" bez jebkāda paskaidrojuma. Tas nav nekas neparasts, jo cilvēki būtībā strādā pēc apgalvojumu, apsūdzību un saukļu scenārija. Viņi nevēlas iesaistīties reālā analīzē un diskusijās par savām galvenajām premisām gan tāpēc, ka daudzi patiesībā nesaprot, par ko runā, gan tāpēc, ka godīga diskusija vājinātu viņu ideoloģiskās pozīcijas. Tas ir līdzīgi kā Mao Dzeduns rakstīja 1937. gada traktātā pret godīgu liberālismu. Viņš paskaidroja, ka revolucionārā kustībā to nevar pieļaut, jo liberāļi uzdod jautājumus, apstrīd autoritāti un automātiski nepakļaujas pavēlēm.
Tāpat ir tā, ka jūsu aprakstītā konteksts ir vienpusējs un biedējošs. Es nekad neaizmirsīšu pirmo reizi, kad uzdevu jautājumu kā iesācējs students, sēžot juridiskās fakultātes lekcijā. Es baidījos, ka mani izliks par muļķi vai stulbu. Tas bija biedējoši un iebiedējoši. Klusums, ko jūs piedzīvojat, nenozīmē, ka citi nepiekrīt jūsu viedoklim. Daudzi ir nervozi, "noliec galvas" vai nolemj, ka nav vērts par to strīdēties, jo skolotājs tiek uzskatīts par vienpusēju ideologu un ka no mijiedarbības nekas labs nevar sanākt.
Daudzi no cilvēkiem, kas šķietami pieņem jauno realitāti, ir liekulīgi, kas cenšas gūt labumu, demonstrējot savu morālo un politisko tikumu. Citi vienkārši klusē un šķietami ir apmierināti ar virspusējiem muļķībām, jo viņi tērē ievērojamu laiku un naudu, cenšoties attīstīt un iegūt zināšanas un prasmes, kas viņiem nepieciešamas nākotnei. Diemžēl mūsu akadēmiskā kultūra daudzos kontekstos ir nomaldījusies no sava ceļa un atteikusies no savas pamatvērtības – kritiskās domāšanas, diagnostikas prasmju un zinātniskā dziļuma. Tā kā AMA un medicīnas skolas pēdējo trīs gadu laikā ir apstiprinoši un skaidri noraidījušas nopelnu un iespēju vērtības un ieviesušas obligātus DEI kursus un lojalitātes zvērestus, vienlaikus samazinot uzņemšanas standartus, tās atmet klasisko zvērestu "Ārsts, nedari ļaunu!". Tas ir patiesi neticami, bīstami un nepamatoti, bet jūs esat iekrituši "ideoloģiskas krāpšanas spēles" slazdā.
Fakts ir tāds, ka kā students tu nevari uzvarēt pret izveidoto sistēmu. Kā tiesību profesors es biju citā varas pozīcijā, un, lai gan es bieži apstrīdēju sistēmu, kas jau toreiz veidojās, un maz cienīju vairākus savus kolēģus, neviens īsti nemēģināja mani "iejaukties". Viens no iemesliem ir tas, ka man ir skaidri pierādīta ilgtermiņa sociālā taisnīguma darba pieredze daudzos kontekstos. Tas mani zināmā mērā izolēja, jo es, iespējams, daudz vairāk nekā cilvēki, par kuriem mēs runājam, darīju, lai virzītu uz priekšu reālos sociālā taisnīguma jautājumus, kas, kā apgalvots, ir iesaistīti šajā "kustībā".
Tikai dažiem citiem ir šāda veida “bruņas”. Studenti jūsu amatā noteikti ieņem zemākus amatus un viņiem trūkst ietekmes salīdzinājumā ar administratoriem un mācībspēkiem. Jūs esat neaizsargāti. Tāpēc, lai gan es nekad nedotu solījumu, kas apliecinātu, ka ticu kaut kam, kam neticu, es mēģinātu izdomāt, kā ieņemt tikumīgu nostāju, lai spētu izskaidrot, kāpēc ticu fundamentāliem sociālā taisnīguma jautājumiem, un nedotu vispārinātus solījumus. Tas varētu zināmā mērā mazināt atbildes.
Minēšu piemēru. Kad man bija 14 gadi, mana baznīca mūs visus iesaistīja mācību programmā, kuras mērķis bija izskaidrot baznīcas doktrīnu, lai mēs varētu kļūt par pilntiesīgiem biedriem. Tas turpinājās nedēļām ilgi, un beigās mums bija jānodod biedra zvērests. Tomēr tajā brīdī es teicu mācītājam, ka to nevaru izdarīt. Viņš bija šokēts un jautāja: "Kāpēc?" Es atbildēju, ka neticu un nevaru ticēt iepriekšnoteiktības un iepriekšnoteiktības doktrīnām, kas bija būtiskas presbiteriāņu ticības sastāvdaļas. Es paskaidroju savu nostāju, ka uzskatu šīs doktrīnas par lietām, ko neviens pielūgsmes vērts Dievs neuzspiestu cilvēkiem, jo būtībā tās dzīvi padara par sava veida spēli, kurā nav lielas nozīmes tam, ko tu dari, jo tavs galīgais liktenis jau bija noteikts no paša sākuma.
Lai gan viņš centās izskaidrot doktrīnas no sava skatupunkta, no mana viedokļa tas bija diezgan nepietiekami, tāpēc es nekad nepievienojos baznīcai. Tomēr, pēc manas pieredzes, cilvēki, ar kuriem jūs strādājat, ir daudz neiecietīgāki, atriebīgāki un mazāk zinoši nekā šis mācītājs. Woke/CRT kustības "priekšnieki" gozējas savā varā, privilēģijās un peļņā. Tas rada situāciju, kurā tiem, kas nolīgti, lai veicinātu "Sociālā taisnīguma cīnītāja" kustības "jauno reliģiju", ir jāizdara ievērojams spiediens uz "neticīgajiem" un "ķeceriem", jo ideologi pelna daudz naudas, attīstot politisku kustību, kas balstās uz viņu pašu varas bāzes kaunināšanu, atcelšanu, apspiešanu un paplašināšanu.
Medicīniskās izglītības turpināšanas gaitā droši dalieties savās domās, ja vēlaties. Es vienkārši piebilstu, ka jautājumi, par kuriem aktīvisti it kā rūpējas, ir pamatoti un svarīgi mērķi un jautājumi. Tomēr traģisks fakts ir tāds, ka veids un stratēģija, kas tiek izmantota, lai sasniegtu leģitīmus mērķus, ja tie tiek risināti pareizi, godīgi un līdzsvaroti, tādā veidā, kā tā tiek piemērota pašlaik, ir ļaunprātīga un destruktīva tiktāl, ka tā padziļina sociālās plaisas laikā, kad tauta ir guvusi ievērojamus panākumus.
Rezultātā tie, kas īsteno šo stratēģiju, paši ir kļuvuši par "jaunajiem rasistiem" un cilvēkiem, kurus var raksturot kā neobjektīvus "genderistus". Viņiem vajadzētu kaunēties, taču viņi izmanto psiholoģiskās "projekcijas" taktiku, lai apsūdzētu citus neorasistu un genderistu rīcībā.
Mans pēdējais vārds ir tāds, ka jūs gatavojaties paskaidrot, ka jūs pilnībā atbalstāt sociālo taisnīgumu, patiesu daudzveidību, iespēju vienlīdzību un to, lai cilvēki, kuriem netaisnīgi liegtas iespējas ne savas vainas dēļ, tiktu pilnībā iekļauti sabiedrībā savu spēju robežās. Tas ir maksimums, ko es varētu teikt. Dominējošajām DEI mantrām ir pārāk daudz pavērsienu, un es nedotu ļoti politizētu "grupi" zvērestu. Ceru, ka tas ir saprotami.
-
Deivids Barnhaizers ir tiesību zinātņu emeritētais profesors Klīvlendas štata universitātē. Viņš bija vecākais pētnieks Londonas Universitātes Progresīvo juridisko studiju institūtā un viesprofesors Vestminsteras Universitātes Juridiskajā skolā. Viņš strādāja Dabas resursu aizsardzības padomes Starptautiskajā programmā, bija 2000. gada komitejas izpilddirektors un konsultēja Pasaules resursu institūtu, IIED, ANO Attīstības programmu, Prezidenta Vides kvalitātes padomi, Pasaules Banku, ANO/FAO, Pasaules Dabas fondu/ASV un Mongolijas valdību. Viņa grāmatu vidū ir "Stratēģijas ilgtspējīgai sabiedrībai", "Revolūcijas blūzs", "Efektīvas stratēģijas cilvēktiesību aizsardzībai", "Karotājs advokāts" un "Hypocrisy & Myth: The Hidden Order of the Rule of Law".
Skatīt visas ziņas
