KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Te nu mēs visi esam, gandrīz divus gadus vēlāk, joprojām debatējot par to, kas katram no mums šķiet neapstrīdams. Es pieņemu, ka vairums cilvēku jau laikus ir izlēmuši un turpina pievērst uzmanību tikai tiem rakstiem un ziņu diktoriem, kas atbalsta viņu nostāju. Tāpēc ļaujiet man ieteikt jums ieskatīties kādā nesen publicētā rakstā, neatkarīgi no tā, kurā pusē jūs atrodaties.
Normans Doidžs, psihiatrs, kurš ir sarakstījis skaistas grāmatas par neirozinātni, nesen publicēja zinātniski nopietnu un maigi līdzsvarotu... ievads uz galvenajiem Covid jautājumiem planšetdatorā (pilnā versija) šeit). Ļoti ieteicams.
Doidžs atsaucas uz “uzvedības imūnsistēmu” un “kristalizāciju”, kas notiek pēc liela strīda, kā uz faktoriem, kas saasina šķelšanos, kura plosa mūsu sabiedrības. Dzejnieks T. S. Eliots to tieši pateica: cilvēce nespēj izturēt pārāk daudz realitātes. Mēs neesam radīti nepārtrauktam pārskatīšanas un paškritikas darbam, kas varētu likt mums mainīt savu viedokli.
Tomēr mums ir jāmaina savas domas, un mums ir nepieciešami rīki, lai to izdarītu. Ja dūrieni nav atrisinājuši problēmu, šis būtu lielisks laiks atklātai un godīgai diskusijai starp vislabāk izglītotajiem speciālistiem, kuriem būtu piekļuve pēc iespējas lielākam skaitam atbilstošo datu. Tā vietā katru dienu tiek cenzēti ievērojami zinātnieki, ārsti un patiesi zinātkāri laji.
Tā vietā, lai publiskotu datus un no pūļa iegūtu sarežģītu izlūkošanas informāciju par to nozīmi, kas ietekmē ikvienu, Pfizer un ASV valdības regulatori izskatās tā, it kā viņi slepeni vienotos, cenšoties kavēt datu publiskošanu un neizpaust tos gadu desmitiem: daudz par vēlu, lai tie būtu noderīgi divkāršajiem, trīskāršajiem un četrkāršajiem instrukciju saņēmējiem, kuriem ir likumīgas intereses zināt visu patiesību par viņiem injicēto produktu drošības profilu.
"Vilcinošajiem", kā viņus sauc, tiek teikts apklust, nostāties rindā un paklausīt. Izmantojot visus iespējamos trikus, ikviens, sākot no prezidenta līdz pat pāvestam, ir pierunājis, draudējis, sodījis un kauninājis viņus, lai viņi ievērotu noteikumus. Paklausība ir sabiedrības veselības jautājums, viņiem saka, lai gan pētījumi pastāvīgi liecina, ka potes būtiski neietekmē vīrusa pārnešanu "barā", un mēs šodien zinām daudz vairāk par to, kā rūpēties par Covid pacientiem, nekā zinājām 2020. gada marta nenoteiktajās dienās.
Histērija, kas rodas no rupjiem noteikumiem, kurus motivē valdības vēlme visus sadurt, noved pie šausminošām sekām. Tikai pirms dažām nedēļām skaistajā, maigajā valstī, kurā es dzīvoju, Itālijā, jauna māte zaudēja savu bērnu pēc tam, kad viņu aizraidīja no slimnīcas Sasari. Bez PCR testa viņa nevarēja iekļūt; un tādējādi viņas bērns nomira.
Padomājiet par to sievieti un viņas vīru, kas bezpalīdzīgi stāv malā, un, ja uzdrošināties, pasakiet man, ka šie noteikumi ir taisnīgi un humāni.
Lai mani nepārprot: paklausība dažreiz ir vitāli svarīga. Bez tās nav saliedētības, identitātes, spējas pastāvēt kā grupai un strādāt kopīga mērķa vārdā. Armijas ir veiksmīgas, jo to dalībnieki ievēro pavēles. Paklausība ir noderīga arī pedagoģiski: pievēršot īpašu uzmanību to cilvēku idejām un pieredzei, kuri ir gudrāki par sevi, iespējams, var noteikt labāku dzīves ceļu. Neaiztieciet plīti, tā jūs apdedzinās.
Taču līdztekus paklausībai mums ir nepieciešama arī izglītība nepaklausībā. Jauno māti dzemdību laikā pie slimnīcas durvīm sagaidīja citi cilvēki. Kādam no viņiem vajadzēja saskatīt noteikumus un saprast, ka šis ir izņēmuma brīdis. Tā vietā viņi bija nedomājoši droni. Mazliet līdzīgi Eihmanam.
Mums ir teikts, ka patiesība uzvarēs, ja spēles laukums būs vienlīdzīgs. Tas varētu būt tā, ja vien varētu atrast vienlīdzīgus spēles laukumus. Liberālā demokrātija ir raksturota kā tieši šāds publisks laukums, kurā ideju tirgus radīs vissaprātīgāko rezultātu, sava veida "cenu atklāšanu", kas noved pie Vienīgās Labākās Patiesības par lietām, kas ir publiskas un privātas. Šis uzskats ir radies no Adama Smita idejas, ka... homo Economicus rīkosies apgaismotu savtīgu interešu vadīts.
Tomēr, kā mūsdienās ir labi zināms, pateicoties Tverska un Kānemana darbiem, faktiskā uzvedība homo Economicus is ļoti iracionāli, pat ja manipulācijas un klaja melošana nav daļa no vienādojuma. Un tikai naivs vai akls varētu domāt, ka tā nav: mūsu ekspertus var tikpat viegli nopirkt kā mūsu žurnālistus un politiķus.
Tāpēc, lai labo un patieso atgrieztu centrā, kur tiem jābūt, katrai paaudzei ir bijis vajadzīgs savs Sokrats, savs Tomass Mors, savs Mārtins Luters Kings un Roza Pārksa. Daži no mūsu laika varonīgi nepaklausīgajiem ir kanādieši un brauc ar lielām kravas automašīnām.
Ja viss, kas mums būtu jādara, lai garantētu Labā un Patiesā uzvaru, būtu tos formulēt brīvajā ideju tirgū, mēs, iespējams, varētu iztikt ar ļoti paklausīgu iedzīvotāju skaitu un nodot ideju krātuvi tādām vietām kā Vikipēdija un dažas elites universitātes. Eksperti atsijātu idejas, pateiktu mums, ko domāt un ko darīt, un lielāks labums rastos, vienkārši paklausot.
Problēma ir tā, ka šāds tirgus nepastāv. Līdztekus savu priekšstatu par labo un patieso formulēšanai mums tie ir arī jāaizstāv. Un mums jāuztraucas par atklāšanu, radīšanu jauns idejas un to labošana slikti idejas tālā un nesenā pagātnē.
Viens piemērs: pašlaik akadēmiska grupa aktīvi pārskata rasu vēsturi un māca to cilvēku viedokli, kuri pagātnē tika apspiesti. Ja mēs uzskatām, ka šī darbība ir svarīga, mums jārūpējas arī par to, lai cilvēkiem būtu… spēja pārskatīt vēstures grāmatas un piedāvāt godīgāku faktu interpretāciju. Tas nozīmē, ka viņiem ir brīvība un drosme kritizēt pat savus skolotājus.
Šis jautājums ir daudz plašāks nekā tikai akadēmija. Mums jādomā arī par to, lai cilvēki spētu apstrīdēt preses un valdības viedokli. Mums ir vajadzīgas brīvdomīgas sievietes un vīrieši, kas spēj uztvert valdības birokrātus, neatkarīgi no tā, vai viņi strādā Baltajā namā, CDC, FDA vai jebkur citur, tikai tik nopietni, cik viņi to ir pelnījuši, un uzdot viņiem sarežģītus jautājumus gan plašsaziņas līdzekļos, gan tiesā.
Lai kopīgi strādātu kopējā labuma vārdā, ko neviens nekad pilnībā neapzinās, un lai neitralizētu melus mūsu valdnieku vidū un viņu žurnālistiskos ruporus, neatkarīgi no tā, vai tie ir labi domāti vai nē, mums ir nepieciešama izglītība nepaklausībā. Īstermiņā varētu būt viegli pārvaldīt tikai paklausīgu iedzīvotāju daļu, taču tā traģiski nespēs mainīt kursu, kad dati parādīs, ka lielākais labums slēpjas citur, nekā mēs iepriekš domājām.
-
Džonam Linčam ir teoloģijas doktora grāds no Gregora universitātes Romā, izglītības maģistra grāds no Džordža Vašingtona universitātes un fizikas bakalaura grāds no Makgila universitātes. Viņš veic pētījumus digitālajās humanitārajās zinātnēs un dzīvo Itālijā.
Skatīt visas ziņas
