KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pēdējos gados dominējusi nāvējoša vīrusslimība. Vecākas slimības formas vienmēr ir bijušas sastopamas iedzīvotāju vidū mazākā līmenī, bet aptuveni pirms trim gadiem jaunākā forma strauji pārņēma visu mūsu iedzīvotāju daļu, sasniedzot pandēmijas līmeni un skarot visu vecumu un izcelsmes cilvēkus.
Tās sekas bija dažādas pakāpes rīcībnespēja, ilgstoši ieslodzījuma periodi, darba zaudēšana, uzņēmumu sagraušana, sāpīgas parestēzijas, perikardīts, miokardīts un pat nāve.
Daudziem nezinot, Kanādas klīnicists bija cītīgi strādājis, lai brīdinātu mūs par tās briesmām ilgi pirms kāds pamanīja pandēmiju.
Es runāju par ļoti lipīgo epistemoloģisko slimību – ideoloģisko apsēstību.
Jebkurai ideoloģijai piemīt potenciāls būt nāvējošai, ja to virza tie, kas ir tik pārliecināti par savām zināšanām un morālo skatījumu, ka to uzspiež, neņemot vērā to cilvēku iebildumus, kurus tā skar. Ideoloģiski apsēstajiem uzspiešana vienmēr ir attaisnojama, jo: "Tā ir pareizi darīt;" "Tas sāks darboties, ja mēs turpināsim;" "Sūdzības nāk no sliktiem cilvēkiem" utt.
Kā esam pieredzējuši pēdējo pāris gadu laikā, ideoloģiska apsēstība var motivēt pamattiesību atņemšanu, tostarp piespiešana of neinformēts medicīniskā piekrišana, kaunināšana un atstumšana tiem, kas vēlas īstenot šīs pamattiesības, atteikšanās atzīt slimības skarto cilvēku pieredzi, un tā tālāk.
Simptomi
Ideoloģiskās apsēstības simptomi izpaužas atšķirīgi atkarībā no apsēstības ideoloģijas, un tie ir sniegti turpmāk diagnostikas nolūkos. Cerams, ka turpmākais saraksts palīdzēs cietējiem vai viņu draugiem novērot slimības sākumu, pirms tas kļūst letāls.
Protams, nē visi Cilvēkiem, kuriem ir līdzīgas izpausmes kā zemāk uzskaitītajām, ir ideoloģiskās apsēstības simptomi. Piemēram, tas, ka kāds uzskata, ka pasaule vēlas viņam kaitēt, ne vienmēr nozīmē, ka viņš ir paranoisks (B nenozīmē P). Un vēl interesantāk, ka tikai tāpēc, ka jūs esat paranoisks, tas nenozīmē, ka pasaule nevēlas jums kaitēt (P nenozīmē, ka B ir nepatiess).
Tomēr pārliecība, ka pasaule ir gatava jums kaitēt, ir ļoti labs paranojas diagnostikas marķieris (B ir ļoti cēloņsakarībā ar P).
Tātad, ar šo piesardzību, simptomu saraksts ir šāds.
Galvenie simptomi
- Apsēstais uzstāj, ka ikvienam, kurš neatbalsta konkrētu viedokli vai politiku, ir jānoraida arī pamata morālā vērtība, kas apsēstajam indivīdam attaisno šo viedokli vai politiku. Tas ir pieņemtās paradigmas kļūdaPiemēram, “Man rūp dzīvību glābšana. Es uzskatu, ka ikvienam vajadzētu būt spiestam vakcinēties ar jaunu vakcīnu, kas nav izturējusi ilgtermiņa testēšanu. Jūs nedomājat, ka viņiem vajadzētu būt spiestiem saņemt minēto vakcīnu. Tāpēc jums nerūp dzīvību glābšana.”
- Apsēstie lieto vienkāršotus un nelaipnus apzīmējumus cilvēkiem, kurus nekad nav satikuši, lai noniecinātu visu viņu uzskatu vai rīcību vērtību. Piemēram, "Viņš ir antivaksers" un "Es pārstāvu zinātni. Ja kāds uzbrūk man, viņš patiesībā uzbrūk zinātnei." - Entonijs Fauči
- Apsēstie uztvers vienu indivīda komentāru, lēmumu vai rīcību kā pierādījumu tam, ka viņš ir morāli vai intelektuāli mazvērtīgāks, neņemot vērā kontekstu, atšķirīgu pieredzi, faktu, ka cilvēki laika gaitā mainās, vai citu informāciju par indivīdu, kas varētu sniegt pierādījumus pret šādu uzskatu. Piemēram, "Ikviens, kurš tam nepiekrīt, nepiedalās labākajā pilsoniskajā dzīvē." - Dr. Ailīna Mārtija, un "Galvenā brīvība, ko viņi vēlas, ir brīvība būt stulbam." - Džoja Rīda, MSNBC
- Apsēstie cilvēki iestājas par to, lai pret cilvēkiem noteiktā grupā izturētos sliktāk nekā pret visiem pārējiem, vienlaikus uzskatot, ka viņi ir labāki cilvēki. Piemēram, "Ir pienācis laiks sākt kaunināt tos cilvēkus, kuri nesaņem vakcīnas." – Dons Lemons, CNN
- Apsēstais uzskata, ka sarežģītām problēmām ir vienkāršs risinājums, ignorējot pierādījumus vai saprātīgas morālas intuīcijas, kas liecina par pretējo (precīzi jo (tie ir pretēji) vai jebkādas neskaidrības saistībā ar risinājuma ieviešanu. Piemēram, “Jūs nesaslimsiet ar COVID, ja saņemsiet šīs vakcīnas… Mēs atrodamies nevakcinēto pandēmijā.” – Džo Baidens
- Kad ideoloģiski pamatotas darbības rezultāti ir pretēji tiem, kas sākotnēji bija paredzēti vai tika apgalvoti, ka šī darbība tiek attaisnota, apsēstais ir pārliecināts, ka šī darbība ne tikai nav kādas izrietošas neveiksmes cēlonis, bet arī, ka atkārtota rīcība galu galā atrisinās šo problēmu. Piemēram, “Vakcīnas ir drošas. Es jums apsolu…” – Džo Baidens; “Vakcīnas ir drošas un efektīvas.” – Entonijs Fauči; “Kas attiecas uz nevakcinētajiem, es tiešām vēlos viņus saniknot. Un mēs to turpināsim darīt līdz galam. Tā ir stratēģija.” – prezidents Makrons
Nelieli simptomi
- Apsēstais vairāk izbauda iespējas aizstāvēt savus uzskatus, nekā iespējas padarīt savus uzskatus precīzākus.
- Apsēstā persona vāc datus, kas apstiprina viņas uzskatus, nevis meklē datus, kas viņai palīdzētu labot nepatiesus uzskatus.
- Apsēstā persona pauž nelūgtus viedokļus bez jebkādas empātijas pret saņēmēju vai intereses par to, vai viņa atrodas tādā stāvoklī, lai šie viedokļi viņu pozitīvi ietekmētu.
- Apsēstais labprātāk reformētu sabiedrības institūcijas, lai tās labāk kalpotu viņa ideoloģijai, nekā reformētu savu ideoloģiju, lai tā labāk kalpotu cilvēkiem.
Imunitāte, patoloģija un izārstēšana
Par laimi, vairuma veselīgu cilvēku epistemoloģiskais imūnsistēmas stāvoklis nodrošina pienācīgu aizsardzības pakāpi pret ideoloģisku apsēstību. Imūnās atbildes pamatā – un patiesībā efektīvas zāles – ir Patiesības mīlestība un konkrēti Patiesības uzskatīšana par augstāko morālo vērtību.
Patoloģiski ideoloģisku apsēstību var saprast pat kā šīs augstākās vērtības aizstāšanu ar citu, piemēram, pašsaglabāšanos. Tas bieži notiek, kad pierādījumu receptorus pārņem bailes (visspēcīgākais epistemoloģiskais patogēns) vai tie tiek deaktivizēti, lai novērstu kognitīvo disonansi.
Patiesības mīlestība patiesībā nodrošina gandrīz pilnīgu aizsardzību pret ideoloģisku apsēstību, jo slimība, lai arī nāvējoša, ir ar unikālu vājumu: to var pilnībā izārstēt, ja cietējs godīgi atzīst savus simptomus.
Tomēr slimības viskaitīgākā un viltīgākā iezīme neļauj apsēstajam meklēt ārstēšanu vai ārstēties pašam: ideoloģiskā apsēstība var maskēties slimā prātā kā tā pati Patiesības Mīlestība, kas savā autentiskajā formā to izārstētu.
Kādi tad apstākļi ļauj tiem, kas atrodas ideoloģiskā apsēstības varā – kuru mīlestību pret Patiesību, iespējams, jau ir aizstājis viltojums – izārstēt sevi?
Lai atbildētu uz to, ir svarīgi saprast slimības simbiotisko saistību ar tās saimnieku.
Lai gan ideoloģiskās apsēstības pandēmijas var būt liktenīgas veselām sabiedrībām, šī slimība sniedz tūlītēju labumu katram skartajam indivīdam, piemēram, intelektuālu pārliecību un stabilitāti, morāla pārākuma sajūtu, šķietamu dzīves grūto lēmumu un jautājumu vienkāršošanu, patiesas morālās atbildības izvairīšanos un piederības sajūtu citiem līdzīgi skartajiem. Tas viss parasti kavē pašārstēšanos.
Attiecīgi ideoloģiskās apsēstības ārstēšanas līdzekļi parasti ir ārēji un nemeklēti. Tomēr tie pastāv un iedalās divās plašās kategorijās – ātrās ārstēšanas metodes un lēnās ārstēšanas metodes.
Ātro izārstēšanu parasti izraisa viena vai vairāku iepriekš minēto ieguvumu katastrofāla neveiksme skartajai personai. Tas var notikt, ja, neskatoties uz apsēstās personas ļoti motivēto uztveri un spriešanas spēju, viņa piedzīvo negaidītu, sāpīgu un šokējošu ideoloģiski motivētas darbības iznākumu. Sāpīgais šoks pietiekami ilgi aktivizē Patiesības mīlestību, lai atrastu sāpju cēloni, piespiežot slimo atzīt simptomus un tādējādi identificēt slimību tādu, kāda tā ir, nodrošinot ātru izārstēšanu.
Lēna izārstēšana parasti ietver viena skartā indivīda pieaugošu izpratni par to pašu slimību draugu vai citu cilvēku vidū, ar kuriem viņš identificējas. To var izraisīt, ja indivīds saskata pretrunas citu cilvēku vārdos un rīcībā, kas nodara tiešu kaitējumu citiem. un apsēstības ideoloģijas deklarētajiem mērķiem. (Principā šo lēno izārstēšanu varētu izraisīt, novērojot savu rīcību ideoloģiskās apsēstības apstākļos, taču to parasti novērš paštaisnums, kas ir viens no visbiežāk sastopamajiem slimības simptomiem.)
Labas epistemiskas veselības uzturēšana
Lai pasargātu sevi no briesmīgās epistemoloģiskas slimības – ideoloģiskās apsēstības, epistemoloģisks uzturs un fiziskās aktivitātes ir ārkārtīgi efektīvi.
Attiecībā uz pirmo aspektu cilvēkiem vajadzētu izvairīties no pārāk daudzu ļoti apstrādātu apgalvojumu lietošanas, piemēram, tādu, kas satur daudzas piedevas, kuras ražo plašsaziņas līdzekļi un politiķi. Tā vietā viņiem vajadzētu līdzsvarot savu uzturu, vairāk izmantojot neapstrādātu informāciju. Neapstrādāta informācija (piemēram, faktiskie dati vakcīnas efektivitātes un drošības pētījumā – lai izvēlētos pilnīgi nejaušu piemēru) nodrošina imunitāti pret epistemoloģisko kaitējumu, ko citādi varētu nodarīt apstrādāti apgalvojumi (piemēram, virsraksti par vakcīnas efektivitāti un drošību – lai izvēlētos vēl vienu pilnīgi nejaušu piemēru).
Epistemiskajā uzturā jāiekļauj arī uztura bagātinātāji citu epistemoloģiski veselīgu indivīdu kognitīvo rezultātu veidā. Tie ir, piemēram, Džons Stjuarts Mills ("Tas, kurš zina tikai savu lietas pusi, maz ko zina"), Džordžs Orvels ("Lai redzētu, kas ir deguna priekšā, ir nepieciešama pastāvīga cīņa") un Dostojevskis ("Nekas nav vieglāks kā nosodīt ļaundari. Nekas nav grūtāks kā viņu saprast"). Pievienojiet šiem vispārīgajiem uztura bagātinātājiem tos, kas nāk no konkrētiem domātājiem, ar kuriem jūs nepiekrītat jums svarīgās lietās, un jūs būsiet vēl labākā formā.
Attiecībā uz epistemoloģijas vingrinājumiem viena pieeja ir īpaši efektīva un nekavējoties sniedz gandarījumu: veidot īstu draudzību ar cilvēkiem, kuriem ir ļoti atšķirīgi pieņēmumi, pieredze un deklarētās morālās un politiskās prioritātes nekā jums.
Labā ziņa ir tā, ka, ja jūs pietiekami dedzīgi dzenāties pakaļ Patiesībai, ir ļoti maz ticams, ka ideoloģiskās apsēstības slimība jūs jebkad panāks. Galīgo mērķi – bara (vai populācijas) imunitāti – ir grūtāk sasniegt, taču pastāv liela iespēja, ka, atklājoties visām pēdējās ideoloģiskās apsēstības pandēmijas sekām, iedzīvotāju pretestība būs augstāka nekā jebkad agrāk, kad draudēs sasniegt nākamo.
-
Robins Kērners ir Lielbritānijā dzimis ASV pilsonis, kurš konsultē politiskās psiholoģijas un komunikācijas jomā. Viņam ir maģistra grādi gan fizikā, gan zinātnes filozofijā no Kembridžas Universitātes (Apvienotā Karaliste), un viņš pašlaik studē epistemoloģijas doktorantūrā.
Skatīt visas ziņas
