KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Gatavojieties, dārgais lasītāj, apgalvojumam, kas tiks bargi sodīts lielākajā daļā sociālo mediju vides un dažās jurisdikcijās pat var tikt uzskatīts par "naida noziegumu":
Ričards Levins ir slikts cilvēks.
Patiesībā es neapšaubāmi esmu izdarījis vismaz trīs naida noziegumus pret personu, Admirālis LevīnsPirmkārt, esmu viņu saucis par vīrieti, lai gan viņš uzstāj, ka viņu sauc par sievieti. Otrkārt, esmu viņam devis “mirušo vārdu”, lietojot viņa dzimšanas vārdu, ko devuši viņa vecāki, nevis jauno vārdu, ko viņš pats sev ir devis.
Treškārt, un vissvarīgāk, esmu nosaucis notikumu virkni un rakstura īpašības, kas noveda pie tā, ka Ričards kļuva par Reičelu, par “sliktiem”.
Tomēr šajā gadījumā ir redzama ārkārtēja ironija, jo pati angļu vārda “bad” (slikts) etimoloģija norāda, ka tieši tāds ir Dr. Levins; “bad” (slikts) ir cēlies no senangļu vārda bǣddel kas nozīmē “hermafrodīts, sievišķīgs vīrietis”.
Apsveriet mūsu senču spožo atziņu angļu valodā, kad viņi izvēlējās vārdu, kas apzīmē pretējo labajam: lietas ir sliktas tiktāl, ciktāl tās nav pareizi piemērotas paredzētajam mērķim. Sliktas lietas ir kā kvadrātveida tapa, kas paredzēta ievietošanai apaļā caurumā, vai krustveida skrūvgriezis, ko izmanto plakanai skrūvei, vai ēkas vai tilta konstrukcija, kas sabrūk zemē.
Būtībā Dr. Ričards Levins bija vīrs un tēvs. Viņa lēmums kļūt par Reičelu bija pilnīga atteikšanās no šīs smagās atbildības un patiesi bija ļoti slikta lieta. No morālā un garīgā viedokļa visas sliktās lietas, ko Dr. Levins paveica kā Covid tirāns šeit, Pensilvānijā, un tagad turpina darīt valsts līmenī kā veselības aizsardzības ministra palīgs, var uzskatīt par sekundārām, salīdzinot ar viņa realitātes un pienākumu, ko viņam uzlika šī realitāte, noraidīšanu. Tas viss ir diezgan slikti.
Vai ir nepareizi ienīst šādu ļaunumu?
Naida aizliegums ir mīlestības aizliegums
...mīlestībai obligāti jābūt pirms naidam; un nekas netiek ienīsts, izņemot gadījumus, kad tas ir pretrunā ar piemērotu lietu, ko mīl. Un tāpēc katru naidu izraisa mīlestība.
Svētais Akvīnas Toms, Teoloģijas summa I–II nodaļas 29. panta 2. daļa
Apsūdzība "naidā" ir manipulatīva taktika, ko izmanto, lai ieviestu gan maigas, gan stingras cenzūras formas. Piemēram, naida noziegumi ir sliktāki par parastiem noziegumiem. Naida runu neaizsargā vārda brīvība. Naidīgi cilvēki zaudē tiesības netikt naidīgiem.
Tas, protams, ir absolūts neprāts; tā ir vienkārši tā saukto elites un "pieklājīgās sabiedrības" pašpiešķirta atļauja ienīst cilvēkus, kuri domā, ka viņu rīcība ir slikta. Tā ir sociālās stigmas izmantošana, lai izraisītu pašcenzūru, lai patiesība, kas viņus notiesā par viņu ļaunprātību, nekad netiktu izteikta.
Pēdējos gados mēs redzam, ka šis modelis atkārtojas atkal un atkal dažādās apsūdzībās, kas tiek vērstas pret labas gribas cilvēkiem:
- Tie, kas iebilst pret lokdauniem un mandātiem, ienīst vecmāmiņu un vēlas, lai viņa nomirtu.
- Tie, kas iebilst pret dzimumu ideoloģiju, ienīst cilvēkus ar dzimumu disforiju un vēlas, lai viņi mirtu.
- Tie, kas vēlas veselo saprātu balstītu valstu robežu regulēšanu, ienīst imigrantus un vēlas, lai viņi mirtu.
Tā vietā realitāte ir šāda:
- Tie, kas iebilst pret lokdauniem un mandātiem, mīl brīvību un uzskata to par nepieciešamu labumu cilvēces uzplaukumam. Lockdowni un mandāti bija slikti un tāpēc tiek ienīsti.
- Tie, kas iebilst pret dzimumu ideoloģiju, mīl domu, ka Radītājs viņus ir radījis kā vīrieti un sievieti, un ka pati realitāte ir paredzēta tēviem un mātēm, kas audzina bērnus. Viss, kas ir pretējs šim apgalvojumam, ir... slikti un tāpēc tiek ienīsts.
- Tie, kas vēlas robežu regulēšanu, balstoties uz veselo saprātu, mīl savu valsti un atzīst, ka robežas ir daļa no nācijas pamatdefinīcijas. Nekontrolēta nācijas pārpludināšana no nepilsoņu puses ir... slikti un tāpēc tiek ienīsts.
Šo naida realitāti, ko iedvesmo mīlestība pret labo, perfekti atspoguļo psalmists, kurš, intensīvas mīlestības pret Dievu vadīts, lūdzas par tiem, kurus viņš uzskata par ienaidniekiem, jo viņi paši ir kļuvuši par Dieva ienaidniekiem: “Vai es neienīstu, Kungs, tos, kas Tevi ienīst? Vai es neienīstu tos, kas ceļas pret Tevi? Ar kvēlu naidu es viņus ienīstu, ienaidniekus es uzskatu par savējiem” (Psalms 139:21-22). Un, lai gan Evaņģēlijs aicina mūs uz pilnīgu žēlsirdību mīlēt pat savus ienaidniekus, mums atkārtoti tiek atgādināts, ka šī mīlestība nenozīmē, ka mums jādzīvo, noliedzot, ka Dieva un Viņa tautas ienaidnieki joprojām pastāv.
Kā mums savā darbā rezumē arhibīskaps Fultons Šīns Uzvara pār viceprezidentu,
Nepareizi ir nevis naids, bet gan naids pret nepareizo. Nepareizi ir nevis dusmas, bet gan dusmas uz nepareizo. Pasaki man savu ienaidnieku, un es tev pateikšu, kas tu esi. Pastāsti man savu naidu, un es tev pateikšu tavu raksturu. Vai tu ienīsti reliģiju? Tad tevi moka tava sirdsapziņa. Vai tu ienīsti bagātos? Tad tu esi mantkārīgs un vēlies kļūt bagāts. Vai tu ienīsti grēku? Tad tu mīli Dievu. Vai tu ienīsti savu naidu, savu egoismu, savu asprātību, savu ļaunprātību? Tad tu esi laba dvēsele, jo "ja kāds nāk pie manis... un neienīst savu paša dzīvību, tas nevar būt mans māceklis".
Lūkas 14: 26
Cilvēces ienaidnieki vēlas atturēt mūs no naidīgas ienīšanas un labā mīlēšanas, liekot mums baidīties tikt apsūdzētiem naidā. Pasaulē, kas ir krīzes stāvoklī, jo mūsu vadītāji ir slikti, mūsu pārtika ir slikta, mūsu zāles un sabiedrības veselība ir slikta, mūsu skolas ir sliktas, mūsu izjukušās ģimenes ir sliktas, mūsu izklaide un mūzika ir slikta, mūsu infrastruktūra ir slikta, inflācija ir slikta un pat bīstamu un vardarbīgu noziedznieku tiesāšana mūsu lielākajās pilsētās ir slikta, klusēšana un pašcenzūra kļūst par visbīstamāko atteikšanos mīlēt labo, mīlēt tuvāko un galu galā mīlēt Dievu.
Bijība Tā Kunga priekšā ir naids pret ļaunumu
Salamana 8: 13
-
Mācītājs Džons F. Nogls ir draudzes vikārs Svētā Augustīna draudzē Bīveras apgabalā. Bakalaura grāds ekonomikā un matemātikā, Sentvinsenta koledža; maģistra grāds filozofijā, Djūkesnas universitāte; bakalaura grāds tēmā, Amerikas Katoļu universitāte.
Skatīt visas ziņas
