KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
"Istabā ir zilonis," paziņoja runātājs. "Viņam bija taisnība. Es biju, kā jau bieži, cilvēku sapulcē, kuri vēlas glābt savas valstis no nogrimšanas modrā, kolektīvistiskā ellē." Taču klātesošie nebija vienisprātis. Tā vietā klāt bija divu veidu cilvēki. "Zilonis telpā" bija spriedze starp viņiem.
Visā Rietumos Tikumības Cilvēki un Brīvības Cilvēki ir strādājuši kopā. Konferencēs, domnīcās, skolu valdēs, e-pasta sarakstos, viesistabās, X platformā un dažreiz arī soļojot ielās viņi apvienojas. Šīs divas grupas veido dumpinieku aliansi pret autoritāro modro globālismu. Taču viņu politiskās filozofijas konfliktē.
Tikumība Cilvēki uzskata, ka tikumība ir vissvarīgākā lieta. Tradīcijas, ticība, ģimene, atbildība, cieņa, patriotisms, kopiena un garīga vai reliģiska pārliecība ir pīlāri, uz kuriem jābūvē Rietumi. Tikumība Cilvēki bieži, bet ne vienmēr, ir ticīgi cilvēki, īpaši kristieši. Viņi uzskata, ka likumiem, valdībām un sabiedrībai jāveicina Patiesība, Skaistums un Labums.
Brīvība Cilvēki nepiekrīt šim uzskatam. Viņi uzskata, ka brīvība ir vissvarīgākā lieta. Tikumi, viņuprāt, ir paredzēti indivīdiem pašiem attīstīt. Rietumu galvenais sasniegums, viņi teiktu, ir individuālā autonomija. Valdības mērķis ir nodrošināt indivīda tiesības uz brīvību. Brīvība nozīmē piespiešanas neesamību. Jūs pats varat izlemt par savām vērtībām, rīcību un grupām. Brīvība nozīmē “brīvību no”.
Tikumības cilvēki arī tic brīvībai, īpaši šajā neliberālā progresīvisma laikmetā. Taču brīvība viņiem nozīmē ko citu. Brīvība ir būtiska, viņi teiktu, bet Rietumu noriets ir saistīts ar pārmērīgu uzsvaru uz individualitāti. (Ja tas jums šķiet pilnīgi saprotami, jūs, iespējams, esat Tikumības cilvēks. Ja tas izklausās pretrunīgi, jūs, iespējams, esat Brīvības cilvēks.)
Viņi teiktu, ka brīvība nozīmē vēlmju disciplinēšanu, kam nepieciešamas robežas. Brīvība ir atbrīvošanās, lai rīkotos atbildīgi, būtu transcendentāls un uzplauktu tikumīgi. Viņi teiktu, ka mēs kļūstam brīvi tiktāl, cik mūsu griba kļūst saskaņota ar objektīvo Labo. Brīvība nozīmē “brīvību”.
Politiskajā sfērā šie divi brīvības veidi ir nesavienojami. Brīvības cilvēki sagaida, ka viņu valdības uzturēs mieru un aizsargās indivīdu, un citādi neiejauksies. Tikumības cilvēki sagaida, ka viņu valdības ar likumiem un politiku veicinās labo. Tikumības cilvēki atbalsta likumus, kas aizliedz uzvedību, kas, viņuprāt, ir amorāla, kaitīga cilvēka uzplaukumam vai nesavienojama ar kopējo labumu. Atbalstīta pašnāvība, prostitūcija, šķiršanās, pornogrāfija un pat ķecerība, lai tikai sāktu, nav atļauta.
Lai sasniegtu savus mērķus, Tikumības Cilvēki paļaujas uz spēku. Vismaz tā teiktu Brīvības Cilvēki. Tikumības Cilvēki izmanto likumus, lai sasniegtu savus mērķus, un likumi ir atkarīgi no spēka. Katrs tiesību noteikums nosaka apstākļus, kādos valsts pakļaus savu pilsoņu gribu. Bez valsts monopolistiskās vardarbības likumus nevar īstenot. Tikumības Cilvēki ir gatavi izmantot šo spēku, lai sasniegtu savus tikumīgos mērķus. Tāpēc, apgalvo Brīvības Cilvēki, viņi ir gatavi izmantot spēku, lai panāktu savu.
Brīvības cilvēki ir dekadenti. Vismaz tā teiktu Tikumības cilvēki. Ja morāles noziegumi nepastāv un indivīdi var brīvi noteikt savas vērtības, rodas samaitātība. Libertārieši un libertīnieši ir brālēni, paziņotu Tikumības cilvēki. Pārmērīgs individuālisms izraisa izvirtību, narcismu un sociālo pagrimumu.
Taču arī Brīvības Cilvēki var būt tikumīgi. Viņi var pieņemt ticību, ģimeni un kopienu. Viņi var nosodīt tādu uzvedību kā prostitūcija, ko Tikumības Cilvēki aizliegtu. Tomēr Brīvības Cilvēki izdara atšķirību, ko Tikumības Cilvēki nespēj vai nevēlas izdarīt.
Brīvības cilvēki redz divus dažādus jautājumus, turpretī Tikumības cilvēki redz tikai vienu. Kā cilvēkiem vajadzētu uzvesties? Kā viņiem ir jāuzvedas? Brīvības cilvēkiem pirmais ir filozofisks un personisks. Otrais ir juridisks un piespiedu. Atbilde uz pirmo jautājumu neatbild uz otro. Brīvības cilvēki neuzspiež savus morālos spriedumus citiem. Viņi neļaus citiem uzspiest viņiem.
Paradoksāli, bet Brīvības Cilvēkiem ir ticība, kādas trūkst Tikumības Cilvēkiem. Viņiem ir ticība spontānai kārtībai. Ja mēs atstāsim cilvēkus mierā, viņi saka, viss nokārtosies. Individuālie lēmumi saplūdīs mierā un labklājībā. Tikumības Cilvēki netic spontānai kārtībai. Viņi vēlas, lai viņu rokas būtu pie stūres, lai varētu vadīt cilvēkus tikumīgu mērķu sasniegšanai.
Brīvības Cilvēki nepakļausies vadībai. Viņi uzskata, ka Rietumu problēma ir pārāk maza brīvība. Tikumības Cilvēki uzskata, ka problēma ir pārāk liela. Brīvības Cilvēki iebilst pret administratīvo valsti. Tikumības Cilvēki to atbalsta, ja tā virza cilvēkus uz pareiziem mērķiem. Neviens no viņiem nepiekritīs otra projektam. Lai gan viņi sadarbojas, lai pretotos nomodā esošo tirānijai, viņiem, visticamāk, neizdosies, ja vien viņi neizlīgsies.
Sanāksmē vairums cilvēku bija Tikumības Cilvēki. Nedaudzie klātesošie Brīvības Cilvēki lēnām saprata, ka ir apmeklējuši sava veida baznīcu, kurai nepieder. Tikumības Cilvēki, kas piepildīja telpu, stingri pārliecināti, ka viņi vislabāk zina, kas ir Pareizi un Labi, nešķita, ka viņi par viņiem zinātu. Vai, ja jau par to runājam, pat par to, ka viņi vispār eksistē.
Tuvojoties beigām, es sarunājos ar nopietnu, maigu kungu ragveida brillēs. Viņa ideālajā pasaulē likums aizliegtu uzvedību, kas ir pretrunā ar Labo, kā viņš to uztver. Kad es norādīju, ka daži cilvēki telpā ar visu spēku iebilstu pret šo iniciatīvu, viņam atpletās mute un acis iepletās aiz biezajām lēcām. Šāda iespēja viņam nebija ienākusi prātā.
Ne visi redz ziloni istabā.
-
Brūss Pārdijs ir organizācijas “Rights Probe” izpilddirektors un tiesību zinātņu profesors Kvīnsas universitātē.
Skatīt visas ziņas
