KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Vai tā visa bija tikai ilūzija? Ilūzija, kas ilga četrdesmit gadus?
Droši vien nē, bet kaut kas nogāja ļoti greizi, iespējams, šķietami augošās brīvības garajā posmā. Kad pienāca laiks to visu atņemt – un viņi to atņēma! – sociālie, intelektuālie un kultūras aizsargbarjeras, kas uzturēja brīvību, sabruka. Un mēs zaudējām to, ko mīlējām. Uz kādu laiku pasaule kļuva tumša.
Katram ir sava historiogrāfiskā laika līnija, bet manējā iezīmē manas dzīves un karjeras gaitu. Es atceros 1970. gs. septiņdesmito gadu lielo nemieru, sagrauto nacionālā lepnuma sajūtu pēc Vjetnamas kara katastrofas, gāzes vadus, uzticības zudumu, inflāciju, taupības politiku. Bet tas, kas sekoja no 1980. gada – atkal, varbūt vairāk manā prātā, nevis realitātē –, bija rīts Amerikā un pakāpeniska pasaules emancipācija.
Šķita, ka nekas beidzot vairs nevar kaitēt augšupejošajai trajektorijai. To vislabāk simbolizēja Berlīnes mūra krišana un Ļaunuma impērijas dīvainā izkušana šķietami dažu mēnešu laikā. Lielajā cīņā starp brīvību un totalitārismu – vismaz tā tolaik vadījās pēc pilsoniskās kultūras – uzvarēja labie.
Jā, iespēja panākt arvien mierīgāku un brīvāku pasauli tika izniekota divos secīgos Irākas karos un citos reģionālos konfliktos, kuros ASV nebija tiesību iesaistīties, taču tās tomēr šķiet kā politikas kļūdas, nevis fundamentālas atkāpšanās no brīvības mērķa. Impulss ceļā uz labāku pasauli joprojām bija savā vietā.
Interneta tehnoloģiju uzplaukums un demokratizācija pēc 1995. gada, šķiet, pastiprināja šo tendenci. Valdība atkāpās, un privātie uzņēmēji būvēja jaunu pasauli visapkārt mums, tādu, kuru nevarēja kontrolēt vecās pasaules valdošā šķira. Pat ASV prezidenti to nevarēja sabojāt: lūk, Bušu, Klintones un Obamas prezidentūras. Atskatoties atpakaļ, tās šķiet relatīvi bez starpgadījumiem. Reigans bija atstājis savu zīmi – vismaz ideālus –, un nekas to nevarēja mainīt.
Es atceros pusdienas, kas man bija ar kādu ekonomistu pirms aptuveni 15 gadiem. Viņš, iespējams, bija pasaulē vadošais globālās attīstības eksperts. Es viņam jautāju, kas varētu notikt, lai izkustinātu vēstures gaitu no tās augšupejošā virziena, dodot pasaulei arvien vairāk pārtikas, veselības un ilgu mūžu. Viņa īsā atbilde: nekas. Vismaz nekas tāds, kas, visticamāk, notiks. Tirdzniecības un cilvēktiesību atbalsta tīkli ir pārāk spēcīgi, lai tos šajā vēlīnā posmā pārrautu.
Un tādā pašā garā es rakstīju grāmatas par mūsu Džetsonu pasauli, skaisto anarhiju mums visapkārt, uzlabojumiem un labojumiem, kas varētu vēl vairāk uzlabot lietas, taču lielākoties šos gadus es pavadīju, mudinot mūs visus labāk novērtēt brīvības svētības, kas ir visur redzamas. Es uzskatīju, ka tas ir viss, kas nepieciešams, lai noturētu progresu uz pareizā ceļa. Lai gan es ievēroju un brīdināju par nopietniem draudiem pie apvāršņa, un pēc tūkstošgades mijas bija daudz tumšu dienu, nebija iespējams zināt, cik reāli un cik tuvu tie bija. Ceļš uz gaismu joprojām šķita sasniedzams.
Tad pienāca 2020. gads. Dažu nedēļu laikā desmitgažu progress tika sagrauts zem kājām. Diez vai kāds varēja paredzēt iemeslu: bailes no vīrusa plus intelektuāli absurda reakcija, kam sekoja šausminoši trīs gadi ar meliem un slēpšanu, kas turpinās līdz pat šai dienai.
Varbūt, padomājot, tam tomēr ir zināma jēga. Ja jūs esat Leviatāna valsts īpašnieks un pārvaldnieks 21. gadsimta otrajā desmitgadē, un tautas kontroles zaudēšana bija acīmredzama, un jūs bijāt patiešām gudrs, pastiprinot kontroli pār sociālo kārtību, kādu attaisnojumu jūs varētu izdomāt?
Viduslaikos varēja viegli iedvesmot masu paklausību, izmantojot reliģiskus tropus, piemēram, nāvīgas bailes no ķecerības un brīvībā esošiem velniem un raganām. 20. gadsimtā nāvīgās bailes no ienaidniekiem ārzemēs ar masu iznīcināšanas ieročiem un neprātīgām pret brīvību vērstām ideoloģijām darīja brīnumus.
Taču 21. gadsimtā, kad vecie attaisnojumi ir izgaisuši un mūsu ticība bezgalīgam progresam ir bijusi vāja, labākā taktika varētu būt postulēt neredzama patogēna parādīšanos, kas, ja mēs neapstāsimies, draud mūs visus iznīcināt. Un atskatoties atpakaļ, tagad ir acīmredzams, ka šis stāsts tika izstrādāts gadiem ilgi.
Tādējādi mūsdienu valsts atbrīvoja masu bailes no visprimitīvākā spēka, par kuru iepriekšējo paaudžu zināšanas nebija spējušas nodot jaunajai paaudzei. Ja cilvēki patiesi būtu izpratuši infekcijas slimības, viņi būtu zinājuši, ka šāda veida problēma mūsdienās nav tik aktuāla kā agrāk. Un viņi būtu uzreiz atmetuši mākslīgi radīto māniju, it īpaši pēc tam, kad dati kļuva pieejami. Pat tad mums vajadzēja zināt pietiekami daudz, lai saskatītu šo viltību.
Pateicoties labākai higiēnai, labākai sanitārijai, visaptverošai dabiskajai imunitātei, kas iegūta arvien globālākas integrācijas rezultātā, kā arī labākai un tīrākai pārtikai un ūdenim, nemaz nerunājot par antibiotikām, pagātnes lielās sērgas lielākoties bija izzudušas. Turklāt, atstājot malā visas Holivudas fantāzijas, jebkuram jaunam vīrusam piemīt dinamika, kas ir pašlimitējoša: tas, kas ir izplatītāks, ir mazāk smags, un otrādi. Runājot par vakcīnu, kādreiz tika uzskatīts, ka ātri mutējošu elpceļu vīrusu nevar izskaust vai pat kontrolēt ar injekcijām neatkarīgi no izmantotās tehnoloģijas.
Un tā, ar nelielām zināšanām nebūtu nekādas panikas, kur nu vēl pakļaušanās pēkšņi uzspiestajām nežēlīgajām prasībām slēgt visas cilvēku pulcēšanās vietas. Arī ar nelielu izpratni par pamatbrīvību un tiesību nozīmi sabiedrības un tirgus funkcionēšanā – un sabiedrības veselības sekām, ko rada to pārkāpšana – sabiedrība ar katru elpas vilcienu pretotos uzņēmumu, baznīcu un skolu slēgšanai.
Kaut kā tas nenotika. Līdz pat šai dienai mēs turpinām prātot, kāpēc tas notika. Mūs intriģē katra norāde, ko varam atrast. Piemēram, nesen esam guvuši ieskatu, atklājot, cik lielā mērā tehnoloģiju vietnes, kuras, mūsuprāt, mums deva lielāku brīvību, patiesībā bija pārņēmuši dziļvalstu aktori, kuriem bija visas ambīcijas kontrolēt to, ko mēs teicām un kam mēs to teicām.
Mēs arī nebijām pilnībā izpratuši lielo veikalu milzīgo politisko varu, galveno sociālo mediju nozares dalībnieku dominējošo stāvokli, interešu plaisu, kas bija radusies starp praktisku darbu un darbu ar klēpjdatoru, lielo tehnoloģiju un lielo mediju uzņēmumu endēmisko sadarbību ar valdību un administratīvās valsts ambīcijas atgādināt visiem iedzīvotājiem par to, kas un kas ir atbildīgs.
Tomēr kaut kas cits bija nogājis greizi, ko mēs nebijām pamanījuši. Iedzīvotāji kopumā bija sākuši uzskatīt brīvību par pašsaprotamu un pat sāka ticēt, ka tas ir izvēles dzīves nosacījums. Kas notiktu, ja mēs vienkārši uz pāris nedēļām no tās atbrīvotos? Kāda ir negatīvā puse? Pat kaut ko, ko sauc par "ekonomiku", varētu izslēgt un atkal ieslēgt kā gaismas slēdzi, un tam nebūtu nekādu reālu seku, izņemot nelielu akciju tirgus ienesīguma zaudējumu, un kam tas rūp? Jebkas, lai kontrolētu brīvībā esošo slikto kukaini.
Un te nu mēs esam gandrīz trīs gadus vēlāk, joprojām dzīvojam drupu vidū, ar sagrautu sabiedrības veselību, traumētu bērnu paaudzi, demoralizētu un terorizētu iedzīvotāju grupu ar sagrautām pilsoniskajām apvienībām un draugu tīkliem, ģimenes zaudējumiem, starptautiskiem konfliktiem, morālā centra zudumu un postošu ticības un paļāvības zudumu visu sabiedrības institūciju elitēm.
Mēs nevaram atbrīvoties no aizdomām, ka pandēmijas laikā kaut kas fundamentāls kultūrā un sabiedrībā ir sagrauts, lai tas būtu iespējams. Kas nogāja greizi un kā to var atjaunot? Tie ir mūsdienu dedzinošie jautājumi.
Vēsturnieki apgalvo, ka iepriekšējās paaudzes uzdeva līdzīgus jautājumus, kad tās piedzīvoja negaidītas katastrofas. Nāk prātā Lielais karš. Tas notika pēc vēl 40 gadiem, kad progress pieauga. Katrs gads no 1870. līdz 1910. gadam, šķiet, atklāja neiedomājamus uzlabojumus cilvēku dzīvē: verdzības beigas, masveida drukāšanas parādīšanos, elektrības ieviešanu mājsaimniecībās, tērauda komercializāciju un lielu pilsētu celtniecību, apgaismojumu, iekštelpu santehniku un apkuri, telefoniju, ierakstīšanas tehnoloģijas un daudz ko citu.
Pasaules izstādes, viena pēc otras, to visu izcēla, un masas stāvēja bijībā. Tāpat arī Viktorijas laikmeta intelektuāļi ticēja, ka cilvēce ir atklājusi progresa un bezgalīgas apgaismības ceļu. Ar pareizu izglītību un masu izglītību institūcijas, kas gadu desmitiem bija radījušas tik lielu progresu, viņi uzskatīja par pietiekami nostiprinātām un būtībā neieņemamām.
Tad virknes atsevišķu kļūmju diplomātiskajā korpusā un muļķīgas pārliecības, ka dažas armijas, kas soļo šeit, varētu nostiprināt demokrātiskas valdības praksi, dēļ gāja bojā līdz pat 15 miljoniem cilvēku un vēl 23 miljoni tika ievainoti. Pēc tam Eiropas karte tik briesmīgi sabojājās, ka pavēra ceļu vēl vienai slepkavību kārtai tikai pēc gadu desmitiem.
Varētu pieņemt, ka līdz šim mēs jau būtu sapratuši, ka vēsturei nav gala. Vismaz mums vajadzētu cerēt, ka tādu nav vienkārši tāpēc, ka cīņai par brīvību nedrīkst būt gala: lai to izcīnītu un saglabātu. Tas nozīmē, ka cīņa par sabiedrības viedokli savā laikā ir vissvarīgākā, ja ticam, ka civilizācijas veidošana un aizsardzība ir tā vērta.
Mūsu paaudze ir guvusi vērtīgu mācību. Nekad neuztveriet brīvību kā pašsaprotamu. Nekad neuzticiet šo brīvību saujiņai ietekmīgu ekspertu. Nekad neticiet, ka cilvēce ir pāri brutālu komandēšanas un kontroles metožu pielietošanai. Ja mēs kādreiz atkal zaudēsim modrību, ja mēs kādreiz ticēsim, ka pastāv tik labi saprotamas patiesības, ka mums tās nav jāmāca nākamajai paaudzei, mēs varam zaudēt visu, ko esam ieguvuši.
Nekas šajā pasaulē nedarbojas automātiski. Nav tāda meta-stāstījuma, neviena pārmaiņu vēja, kas darbotos neatkarīgi no mūsu izvēlēm. Idejas ir vēstures autori, un tās ir cilvēka prāta paplašinājums. Nav tādas dzīves nozares, kurai nebūtu nepieciešama morāla drosme un apņēmība aizstāvēt cilvēktiesības pret jebkādiem iebrukumiem.
Nākamais gads neapšaubāmi būs pilns ar vairāk atklāsmēm, vairāk skandāliem, vairāk šausminošu kļūmju atklāšanu, vairāk interešu grupu manipulācijām ar sabiedrības domām un pieaugošām saucieniem pēc taisnīguma, ņemot vērā visu, ko esam zaudējuši.
Brownstone būs daļa no tā – tāpat kā kopš dibināšanas – un mēs ceram, ka jūs turpināsiet to darīt. atbalstīt mūsu darbu. Šī iestāde patiesībā ir par kopienu, ko piesaistījuši tās ideāli, kā arī par kopienu, kurai tā kalpo. Mums nav jāpārdod jums tās darbs; jūs redzat, ka to citē visur, un arvien vairāk kritizē tie, kas vēlas, lai pasaule atkal tiktu slēgta. Tas jums pasaka visu, kas jums jāzina par to, cik efektīva ir Brownstone.
Aizkulisēs notiek daudz vairāk, tostarp nopietnas zinātnieku un žurnālistu kopienas veidošanās, kas izprot likmes – paralēls sociāls un intelektuāls tīkls, kas veltīts citam ceļam.
Bet vēl vairāk nekā atbalstīt Brownstone, mums visiem ir jāapņemas atgūties un no jauna uzsākt progresa ceļu – darbu, ko nekad vairs nevar uzticēt tiesīgai elitei, bet kas ir jāuzņemas katra dzīvē.
Mēs neuzdrošināmies padoties, lai neatkārtotos un nenovecotu despotisms, ko piedzīvojām pavisam nesen. Tagad mēs zinām, ka tas var notikt un ka patiesā progresā nav nekā neizbēgama. Mūsu uzdevums tagad ir pārgrupēties un no jauna apņemties dzīvot brīvu dzīvi, nekad vairs neticot, ka pasaulē darbojas maģiski spēki, kas padara mūsu kā domātāju un darītāju lomu nevajadzīgu.
Ja vēlaties uzdāvināt Brownstone pirms gada beigām, tagad ir īstais laiks.Paldies par jūsu lasītāju loku, centību un atbalstu.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
