KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Rietumāfrikas iedzīvotāji verdzībā dzīvoja 400 gadus, kad 15 miljoni Cilvēki tika piespiedu kārtā sagūstīti un pārdoti verdzībā. Šajā laikmetā pasaules lielākās laicīgās un sektantiskas institūcijas vergus neuzskatīja par labākiem par dzīvniekiem, taču mūsdienu Rietumāfrikas iedzīvotāji raugās nākotnē, pieņemot piedošanas, bet nekad neaizmirstības filozofiju.
Atšķirībā no daudzām pirmās pasaules valstīm, kur aktīvisti cenšas izdzēst pagātni, iznīcinot pieminekļus un pārskatot vēsturi, afrikāņi saprot, ka aizmirst nozīmē apkaunot savu senču piemiņu un upurus. Pagātnes pieminekļi kalpo gan kā piemiņa, gan brīdinājums par demagogu un elitistu tieksmi atņemt citiem personisko brīvību.
Muzeja vāji apgaismotā telpā Casa do Brasil Beninā, Uidā, ilustrācija, kas atrodas zem aptraipīta vitrīnas aizsargstikla, sniedz atslēgu plaši izplatītu cilvēktiesību pārkāpumu institucionalizācijai. Verdzība un mazāk acīmredzami represijas līdzekļi nevar pastāvēt bez dažādu institūciju sadarbības un perversa apgalvojuma, ka šīs darbības ir morāli pamatotas.
Zīmējumā attēloti dažādie vergu tirdzniecības dalībnieki, kuri visi strādāja sinhroni, lai gūtu peļņu no brutālās cilvēku tirdzniecības komercializācijas — Portugāles kroņa pārstāvji, bagāti tirgotāji, katoļu priesteris, Āfrikas vergu tirgotāji no Dahomejas cilts, vudu pitonu kulta priesteris un aizkulisēs... banku un apdrošināšanas pakalpojumi intereses, kas iepludināja kapitālu un stratificēja risku, kas gadsimtu gaitā ļāva tirdzniecībai paplašināties un uzplaukst.
Visi sēž atsevišķi un virs vergiem, kuri tupē uz ceļiem uz nelīdzenās grīdas ar sasietām rokām un kājām un aizbāztām mutēm. Šie ir pēdējie brīži Āfrikā, gaidot, kad viņus pārdos un tad važās aizvedīs uz Neatgriešanās Vārtiem, kur viņus kā cilvēku kravu nogādās Portugāles kolonijās Jaunajā Pasaulē.
Vietā, kas kādreiz piederēja Uīdai vecais vergu tirgus, Bezvainīgās Ieņemšanas katedrāle, vudu stila Pitonu templis un de Souza ģimenes savrupmāja atrodas tiešā tuvumā un kalpo kā atgādinājums par daudzinstitucionālas sadarbības klātbūtni.
De Souza dzimtas atvase, Fēlikss de Souza, Afrobrazīliešu tirgotājs tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem vergu tirgotājiem transatlantiskās vergu tirdzniecības vēsturē. Ģimenes verdzības impērijai bija harmoniskas attiecības ar tuvējām Āfrikas ciltīm, kuras labprātīgi... piedalījās citu Āfrikas cilšu sagūstīšanā, transportēšanā un pārdošanā.
Netālu esošajā Ganā, bijušajā Zelta Krastā, divas pilis, abas UNESCO Pasaules mantojuma vietas, stāv kā piemiņas vieta afrikāņiem, kuri tika pārdoti verdzībā, pēc tam sisti, badināti, izvaroti un spīdzināti, lai pakļautos. Portugāļi uzcēla Svētā Jura pils 1482. gadā Elminā, lai aizsargātu ienesīgos Rietumāfrikas kuģošanas ceļus, un vēlāk to izmantoja kā no Beninas importētu vergu glabātuvi apmaiņā pret zeltu un ziloņkaulu.
The holandiešu ieņēma pili 1637. gadā un 177 gadus atradās tās aizgādībā Nīderlandes Rietumindijas kompānija caur “Bezatgriešanās durvīm” uz Brazīliju un Karību jūras reģionu katru gadu transportēja aptuveni 30,000 XNUMX vergu. Pazīstami kā nežēlīgi vergu tirgotāji, holandieši tomēr uzturēja draudzīgas attiecības ar vietējām Āfrikas ciltīm, kas atbalstīja vergu tirdzniecību. Ieslodzījuma laikā vergi tika turēti netīros, pārpildītos cietumos un soda kamerās svelmainā karstumā, tieši holandiešu baznīcas acu priekšā, kas portugāļu laikos kādreiz bija katoļu baznīca.
No tuvumā Keipkrasta pils briti veica plaukstošu vergu tirdzniecību un, tāpat kā holandieši, izmantoja harta uzņēmumiem veikt uzņēmējdarbību. Lai gan Lielbritānija bija parlamentāra monarhija, kuras pamatā bija likuma vara, tās attieksme pret vergiem nebija mazāk nežēlīga kā to priekšgājēju gadījumā. Cenšoties leģitimizēt cilvēku paverdzināšanas nepievilcīgo biznesu, pils mūros, tikai dažu metru attālumā no ieejas cietumos, atrodas anglikāņu baznīca.
Laikā, kad reliģijas sludināšana kalpoja par Eiropas koloniālās sistēmas pamatu, vergiem parasti netika dota iespēja pievērsties ticībai, jo šī rīcība radīja morālu dilemmu attiecībā uz citu kristiešu paverdzināšanu. Āfrikāņu nosodīšana kā bezdvēseles pagāni, kuri bija neglābjami, sniedza attaisnojumu nožēlojamai dehumanizācijai.
Pašlaik Rietumāfrikas iedzīvotāji neatzīst pagātnes netaisnības un savstarpējās apsūdzības. Viņi atzīst daudzslāņu vēsturisko vainu, taču, ņemot vērā atvieglotos vārda brīvības ierobežojumus un vēlmi pēc neatkarīgas identitātes, viņi ir pievērsuši uzmanību savu bijušo koloniālo kungu un pamatiedzīvotāju līderu maigai apspiešanai, kuru primārā lojalitāte neatbilst pilsoņiem, kuriem viņi it kā kalpo.
2006. gadā, kad FIFA Pasaules kausa pusfinālā Francija tikās ar Portugāli, Togo fani mežonīgi uzmundrināja portugāļus, neskatoties uz pagātnes rūgto pieredzi. Tik naidīga ir attieksme pret... Franču, kuri tiek aizvainoti un kuriem neuzticas par maigā kolonialisma uzspiešanu, kur dabas resursi tiek iegūti par izdevīgām cenām, banku un finanšu likumi atbalsta ārvalstu intereses un afrikāņi tiek spiesti mūžīgā nabadzībā, jo viņiem tiek liegta bagātīga, lēta enerģija. Lauku apvidos Togo un Beninā elektrolīniju trūkums ir pārsteidzošs un rada neparedzētas mežu izciršanas sekas, lai nodrošinātu strauji augošā iedzīvotāju skaita pamatvajadzības.
Provinces pilsētā tālu no galvaspilsētas Togo intelektuālis tur rokās mobilo tālruni un paskaidro, ka tas simbolizē vārda brīvību: propagandas ienaidnieku un informācijas kanālu, kas baro Rietumāfrikas atdzimšanu. Āfrikāņi alkst pēc iespējas izvēlēties neatkarīgu kursu, kas noraida neokolonialismu, tā iekšējo augstprātību un ilgo pakļautības vēsturi. Vārda brīvība ir sargs pret manipulācijām un apspiedēju iecienīto taktiku — spēlēties ar emocijām un nostādīt vienu frakciju pret otru slēptu mērķu sasniegšanai.
Māksliniece Emanuela Sogbadži Togo galvaspilsētā Lomē ir redzamas sienas gleznas, kas cildina miera un sadarbības pārākumu. Rietumāfrikas intelektuālā, kultūras un ekonomiskā būtība atdzimšana izceļ vienu no cilvēka dabas grūtākajiem uzdevumiem — atcerēties pagātnes, nepatīkamus notikumus, lai novērstu to atkārtošanos, vienlaikus patiesi piedodot to cilvēku pēcnācējiem, kuri pastrādāja šīs bezsirdīgās zvērības.
-
Skots Stūrmans, medicīnas doktors, bijušais Gaisa spēku helikoptera pilots, ir absolvējis Amerikas Savienoto Valstu Gaisa spēku akadēmijas 1972. gada laidumu, kur viņš ieguva aeronautikas inženierijas specialitāti. Kā Alpha Omega Alpha biedrs viņš absolvēja Arizonas Universitātes Veselības zinātņu skolas centru un praktizēja medicīnu 35 gadus līdz aiziešanai pensijā. Tagad viņš dzīvo Reno, Nevadas štatā.
Skatīt visas ziņas
