KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Par 16th 2021. gada decembrī prezidents Džo Baidens izteica, iespējams, vienu no nicināmākajiem teikumiem vēsturē. runājis ASV prezidents:
"Nevakcinētiem cilvēkiem, viņu ģimenēm un slimnīcām, kuras viņi drīz pārslogos, gaidāma smaga slimību un nāves ziema — ja esat nevakcinēti —.”
Pirmkārt, tā bija acīmredzama nepatiesība; ikviens, kas bija iepazinies ar datiem, zināja, ka tas nenotiks, un tikai dažas nedēļas vēlāk mums izrādījās taisnība. Otrkārt, šīs prognozes retoriskais mērķis bija vainot tos, kas atteicās saņemt eksperimentālas injekcijas par ierasto slimību un nāves gadījumu pieaugumu, kas notiek katru ziemu.
Slēpts iemesls šausmām par Baidena teikto bija tas, ka viņa administrācija atzina kaut ko tādu, ko līdz šim bija atteikusies atzīt, proti, ka ziemas saaukstēšanās un gripas sezona ir katru gadu un ka šī vīrusa uzvedībā attiecībā uz sezonalitāti nav nekā īpaša. Šī atzīšanās ir īpaši pārsteidzoša, jo gadu vēlāk Trampa smieklīgais ģenerālķirurgs turpina izplatīt melus par to, ka slimnīcas ir… "lūzuma punkts" lai gan šis apgalvojums ir tik pierādāmi nepatiess.
Svinot šī Ziemassvētku sagatavošanās laika liturģijas, man ienāk prātā, ka daļa no 2020. gada martā izcēlušās panikas iracionalitātes bija pamatā dabisko dzīves ritmu noliegšana vai aizmirstība, kas izpaužas liturģiskajā gadā, kuru savulaik mūsu vēsturē svinēja visā tā sauktajā Rietumu teritorijā.
Ziemas atnākšana un aiziešana liturģijā
Turpmākās diskusijas vajadzībām es aplūkošu liturģisko gadu, kā to mantoja mūsdienu ēra. Iemesls tam ir tas, ka liturģiskais gads organiski attīstījās, balstoties uz cilvēku dzīves pieredzi paaudžu gaitā; atsevišķo daļu dažādās vēstures ir interesantas, bet nav būtiskas šīs diskusijas mērķiem.
Otrkārt, tas nozīmē, ka mēs ignorēsim daudzas izmaiņas, kas tika veiktas 20. gadsimtā.th gadsimtā, jo tie nebija ne organiski, ne spontāni un jebkurā gadījumā tos vairāk ietekmēja akadēmiskās teorijas un didaktika, nevis jebkāda veida dabiska dzīves pieredze. Visbeidzot, lūdzu, ņemiet vērā, ka šis liturģiskais gads attīstījās ziemeļu puslodē Eiropas klimata kontekstā.
Tad sāksim savu ceļojumu no vēla rudens līdz agram pavasarim:
- Novembris sākas! Atceries nāvi! Novembra mēnesis sākas ar drūmu piemiņu par tiem, kas ir aizgājuši aizsaulē pirms mums. 1. novembrīst Mēs godinām visus tos, kas ir debesīs, godinot Visus svētos. 2. novembrīnd, mēs lūdzam par tiem, kas tiek šķīstīti šķīstītavā, pieminot Visu dvēseļu dienu. Katra Visu dvēseļu dienā notiekošā mise ir Rekviēms (t. i., bēru mise). Ir ieteicams apmeklēt kapsētu, pat ja par šādu apmeklējumu no 1. līdz 8. novembrim tiek piešķirta atlaida. Kāds vecāks priesteris reiz atcerējās, ka viņa draudzes bēru veļai (ko izmantoja zārka vai, ja zārka nav, katafalka apklāšanai) bija iespiesti vārdi “Hodie mihi, cras tibi” (“Es šodien, tu rīt”). Novembra sākums toreiz bija spēcīgs atgādinājums par “slimību un nāves” sezonas iestāšanos.
- Viens gads beidzas, otrs sākas, esi aktīvs un modrs! Pirmā Adventa svētdiena iesāk jaunu liturģisko gadu. Interesanti, ka gads gan beidzas, gan sākas ar līdzīgām tēmām, proti, laika beigām, Kristus otro atnākšanu un nepieciešamību būt aktīvam un sagatavotam. Patiešām, gan liturģiskās svētdienas lūgšanas (kolektīvas lūgšanas mises sākumā) sākas ar vārdu “excita”, kas tiek tulkots kā “uzbudināt”, bet ar nozīmes niansēm, kas saistītas ar mūsu pašu vārdu “uzbudināt”. Vēstules misēm (Kol 1:9-14 un Rom 13:11-14) abas uzsver labu darbu darīšanu kā piederību gaismai un izvairīšanos no darbiem, kas pieder tumsai. Tuvojoties gada tumšākajām dienām, mēs tiekam mudināti palikt aktīviem laba darīšanā un neļaut sev kļūt miegainiem un mazkustīgiem.
- Ziemassvētki tuvojas, bieži apmeklējiet baznīcu! Ziemassvētku svinēšana savā ziņā ir vēl liturģiskāka nekā Lieldienu svinēšana. Pašā Ziemassvētku dienā ir trīs dažādas un atšķirīgas Mises (pusnaktī, rītausmā un dienas laikā). Mēs dziedam par divpadsmit Ziemassvētku dienām pamatota iemesla dēļ, jo bija daudz svarīgu svētku; Svētā Stefana (26. dec., 2. janv.), Svēto Nevainīgo Apustuļu (27. dec., 3. janv.) un Svētā Jāņa (28. dec., 4. janv.) svētki visi tika svinēti ar oktāvām. Papildus Ziemassvētkiem, oktāvas Ziemassvētku diena (1. janv.) un Zvaigžņu diena (6. janv.) bija iekļautas obligāto svēto dienu sarakstā. (Ņemiet vērā, ka dažas valstis bija atbrīvotas no noteiktām svētām dienām. Piemēram, ASV Zvaigžņu diena nekad nebija obligātā diena.) Gada tumšākās dienas tika uzskatītas par iemeslu, lai pēc iespējas vairāk sapulcinātu kopienu. Ziemassvētku dienā tiek pasludināta cerības vēsts: "gaisma spīd tumsībā, un tumsība to nav pārņēmusi" (Jņ. 1:5).
- Četrdesmit dienas pēc Ziemassvētkiem mēs svētījām sveces un devāmies procesijā uz baznīcu. Aukstajā ziemas viduspunktā (2. februārī) baznīca svin Sveču dienu (ko sauc gan par Vissvētākās Jaunavas Marijas šķīstīšanu, gan par Kunga pasniegšanu). Dienā, kad Pasaules Gaisma ienāk savā templī, mēs ieejam baznīcā ar aizdegtām svecēm un cenšamies, lai sveces tiktu svētītas atlikušo ziemas daļu. Dabiskā tieksme apšaubīt, cik ilgi vēl mums jāstrādā, lai pārdzīvotu ziemu, padarītu šos svētkus par mūsu dīvainās laicīgās svinēšanas gadījumu. Murkšķa diena.
- Lielais gavēnis nozīmē atgriešanos pie Kunga. Baznīcas pirmsākumos Lielā gavēņa galvenais mērķis bija katehūmenu, kas Lieldienu vigīlijā vēlējās saņemt kristības, grēku nožēlas sagatavošanās. Vēlāk tie, kas bija izslēgti no kopienas smaga grēka, piemēram, atkrišanas no ticības, slepkavības vai laulības pārkāpšanas, dēļ (Grēku nožēlotāju kārta), tika sagatavoti atkārtotai uzņemšanai Lielajā Ceturtdienā. Visbeidzot, grēku nožēlas prakse tika attiecināta uz visu kopienu. Pelnu trešdienā uz ikviena galvas tiek uzlikti iepriekšējā gada sadedzinātu, nokaltušu palmu pelni ar vārdiem: "Atceries, cilvēk, ka tu esi pīšļi un atkal kļūsi par pīšļiem." (3. Moz. 19:XNUMX). Tāpat kā ziema sākās ar nāves brīdinājumu, tā arī beidzas ar to. Ziemas beigas kļuva par laiku, lai sakārtotu attiecības ar Dievu.
- Lieldienas klāt! Tumsu uzvar Kristus gaisma! Kristīgā gada visspilgtākais brīdis ir Lieldienu sveces iedegšanas un lūgšanu dziedāšanas sagrautā piķa melnās baznīcas tumsa. ExsultetGaisma ir uzvarējusi tumsu. Dzīvība ir uzvarējusi nāvi. Ievērojiet, kā tas dabiski sakrīt ar pavasari; patiesībā gan gavēņa, gan Lieldienu angļu valodas vārdiem ir etimoloģija, kas saistīta ar pavasara sezonu (pretstatā kādai pavasara formai) Kvadragesima un PaschaLieldienas bija arī tas gada laiks, kad jābūt pieņemt Svēto Komūniju pēc tam, kad ir izpildīta ikgadējās grēksūdzes prasība. (Laterāna IV koncila 21. kanons, 1215. gads, kurā kodificēti agrākie likumi un prakse). Šis pienākums atklāj pastorālo apziņu, ka gavēnis un Lieldienas bija “atgriešanās” laiks tiem, kas, iespējams, nebija klāt.
Mācības, kuras aizmirsām 2020. gadā
Es vēlētos ieteikt vairākas mācības, ko varam gūt no mūsu senču pielūgsmes cikla, mācības, kuras, mums pašiem par ļaunu, esam aizmirsuši:
Ziema vienmēr ir nāvējoša. Ziemā vienmēr ir miruši vairāk cilvēku. Slimnīcas ziemā vienmēr ir piedzīvojušas pakalpojumu pieprasījuma pieaugumu. Ir auksts, tumšs, un ir saaukstēšanās un gripas sezona. Ziemassvētku dziesma “Labais karalis Vāclavs” ir dziesma par svēto un viņa bruņinieku, kuri brīnumainā kārtā netika nogalināti ziemā 26. decembrī, veicot labdarības aktu.
Ja nejūtaties ērti, domājot par ziemu kā nāves laiku, tad novembrī jums vajadzētu katru dienu apmeklēt kapsētu, līdz jūtaties ērti:
Avots: @FamedCelebrity vietnē Twitter
Tikai neprātīgs trakais domātu, ka marta vidus ir slimību un nāves laika sākums, nevis beigas. Katra mūsu ikgadējās cilvēku pieredzes daļa liecina, ka, lai gan pēc Murkšķa dienas viss var atkal kļūt slikti, līdz ar pavasara iestāšanos paaugstinātās briesmas pāriet. Tas, ko mēs darījām 2020. gada martā, bija absolūti neprātīgi; mēs sākām paniku tikai dažas dienas pirms pirmās pavasara dienas un turpinājām paniku visu atlikušo gadu. Masu histērija lika mums aizmirst, kā darbojas kalendāri.
Veselīga reakcija uz ziemas realitāti ir VAIRĀK aktivitātes, nevis mazāk. Advents brīdina mūs, ka ziemas atnākšana, kas padara mūs mazkustīgus, mums nāk par ļaunu. Tumšākajās (un bieži vien nāvējošākajās) gada dienās bija nepieciešams VAIRĀK apmeklēt baznīcu, nevis mazāk. Tas, ka "sabiedrības veselības eksperti" ieteica cilvēkiem palikt mājās, izvairoties no saules gaismas, fiziskām aktivitātēm un normālas cilvēku mijiedarbības, liek man apšaubīt, vai viņi vispār ir cilvēki; visi viņu padomi šķita tieši vērsti uz cilvēka labklājības iznīcināšanu, gan fizisko, gan garīgo. Pat mūsdienās viņi joprojām saka pilnīgi neprātīgas lietas:
“Mērķtiecīga aizsardzība” nav Lielās Baringtona deklarācijas jaunums; tā ir vienkārši lieta, ko mēs vienmēr esam darījuši, izmantojot veselo saprātu. Ir tik sāpīgi acīmredzams, ka vājie un vecie cilvēki līdz ar ziemas iestāšanos mainīs savus ieradumus. Tas notiek joprojām; ja ir īpaši auksts, sniegots vai apledojis laiks, es pieķeru sevi braucam 25 minūtes uz mūsu otru baznīcu, tikai lai pamanītu, ka nav klāt dievbijīgā vecā kundze, kura dzīvo tieši pāri ielai.
Šīs liturģijas pastāvēja pasaulē, kur baznīcu, iespējams, pat nebija iespējams efektīvi apsildīt, tiktāl, ka liturģiskajās rubrikās bija jāiekļauj sekojošais: "Ja ziemā biķerī sasalst asinis, biķeris jāietin iepriekš uzsildītos audumos. Ja ar to nepietiek, tas jāievieto verdošā ūdenī pie altāra, līdz asinis izkūst, bet jāuzmanās, lai biķerī neiekļūtu ūdens" (De Defectibus, 41).
Skaidrs, ka daļa cilvēku nebūs mājās visu ziemu vai tās daļu, tāpēc par prioritāti kļuva viņu atgriešanās Lieldienās.
Prezidenta Trampa paziņotā Lieldienu atkalatvēršana bija pēdējā iespēja izdarīt kaut ko jēgpilnu. Diemžēl mums viņš bija tik slikts vadītājs, ka ļāva histērijas viltus praviešiem pārliecināt viņu aizmirst par šī plāna esamību.
Secinājumi
Protams, kā katoļu priesteris es labprāt spētu pārliecināt visus Rietumus atgriezties pie dedzīgas iepriekš aprakstīto liturģisko prakšu svinēšanas. Tomēr no pragmatiska viedokļa es apstāšos pie aicinājuma atgriezties pie pamatpatiesībām, ko saprata mūsu senči un tāpēc iekļāva savās ikgadējās svinībās.
Pašlaik ir decembris, un mirst arvien vairāk cilvēku, un vēl vairāk mirs. Nāves gadījumu skaits, visticamāk, sasniegs maksimumu ap Jauno gadu, bet pēc Murkšķa dienas varētu būt vēl viens vilnis. Pieņemiet apdomīgus lēmumus par savu veselību, taču atzīstiet arī to, ka nevienam no mums rītdiena nav garantēta.
Neļaujiet šīm dienām padarīt jūs mazkustīgu un nomāktu, jo tas kaitēs jūsu labsajūtai, bet gan saglabājiet garīgu saikni visos iespējamos veidos, tostarp ar saviem mīļajiem un kopienu. Ja mēs pārdzīvosim ziemu, svinēsim dzīvi, ar kuru esam svētīti. Un nekad neļausim nevienam pārliecināt mūs rīkoties citādi, pat ja viņi apgalvo, ka runā "sabiedrības veselības" vārdā.
Priecīgus Ziemassvētkus visiem!
-
Mācītājs Džons F. Nogls ir draudzes vikārs Svētā Augustīna draudzē Bīveras apgabalā. Bakalaura grāds ekonomikā un matemātikā, Sentvinsenta koledža; maģistra grāds filozofijā, Djūkesnas universitāte; bakalaura grāds tēmā, Amerikas Katoļu universitāte.
Skatīt visas ziņas
