KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Kamēr miljoniem cilvēku bija karantīnā, viņiem bija aizliegts apmeklēt pasākumus vai pat baznīcu, un skolas un mākslas iestādes bija slēgtas, cilvēki turpināja uzdot fundamentālu jautājumu: kāpēc tas notiek, ko dara valdība un kāda ir izejas stratēģija? Pastāvēja vairākas iespējas.
Varbūt tas bija paredzēts slimnīcu kapacitātes saglabāšanai, un tomēr tieši tajā laikā slimnīcas atlaida medmāsas, un autostāvvietas bija tukšas, jo viņi aizslēdza durvis plānveida operācijām un regulārām pārbaudēm.
Varbūt tas bija paredzēts, lai iegūtu laiku individuālo aizsardzības līdzekļu un ventilatoru krājumu uzkrāšanai, tomēr vēlāk mēs atklājām, ka ventilatori nevajadzīgi nogalināja daudzus cilvēkus, savukārt krājumi vēlāk tika pārdoti par santīmiem par dolāru.
Vai varbūt tas bija gaidīt vakcīnu. Tāds bija vārds ielās. Vakcīnas noteikti tika izstrādātas kopš 2020. gada janvāra, ja ne agrāk. Tā drīz tuvojās. Un pašiem uzņēmumiem acīmredzami bija milzīga ietekme uz regulatīvajām aģentūrām, kas vēlāk tās apstiprināja un neparastā veidā noteica to produktu obligātu ražošanu.
Bet stāsts nav pilnībā skaidrs.
Apsveriet 2. gada 2020. marta e-pastu no Entonijs Fauči Maiklam Gersonam, žurnālists Washington PostŠī apmaiņa notika divas nedēļas pirms Trampa administrācijas dekrēta par slēgšanu un četras dienas pēc tam. New York Times bija aicinājis uz viduslaiku reakciju. Tikai nedēļu vēlāk Fauči bija mainījis savas domas gan par ierobežojumu bardzību, gan lokdaunu.
The Pagrieziena punkts bija 27. februāris, kad Fauci, kurš iepriekš bija teicis, ka vīruss nav nopietns un nav pelnījis karantīnu, nosūtīja e-pastu aktrisei Morganai Fērčaildai, kurā viņai tika dots norādījums brīdināt savus sekotājus par gaidāmo karantīnu. "Amerikāņu sabiedrībai nevajadzētu baidīties," viņš teica. rakstīja:, “bet jābūt gataviem mazināt uzliesmojumu šajā valstī, veicot pasākumus, kas ietver sociālo distancēšanos, attālināto darbu, skolu pagaidu slēgšanu utt.”
2. martā Gersons uzdeva jautājumu, ko mēs visi uzdosim dažas nedēļas vēlāk. “Vai sociālās distancēšanās kopējā stratēģija ir tikai tāda, lai saglabātu zemu saslimstības procentuālo daļu amerikāņu vidū, līdz būs pieejama vakcīna? Brīvā sabiedrībā to šķiet daudz grūtāk izdarīt. Vai tas nozīmē skolu slēgšanu? Sabiedriskā transporta slēgšanu? Vai štati un pašvaldības pieņem šādus lēmumus?”
Fauči atbilde ir diezgan pārsteidzoša.
“Sociālā distancēšanās patiesībā nav paredzēta, lai gaidītu vakcīnu,” rakstīja Fauči. “Galvenais mērķis ir novērst vieglu infekciju izplatīšanos skolās (tās slēdzot), pārpildītos pasākumos, piemēram, teātros, stadionos (pasākumus atcelt), darba vietās (ja iespējams, strādāt attālināti)... Sociālās distancēšanās mērķis ir novērst vienas inficētas personas vieglu izplatīšanos vairākiem citiem, ko veicina ciešs kontakts pūlī. Cilvēku tuvums uzturēs R0 augstāku par 1 un pat augstu līdz 2 līdz 3. Ja mēs varam samazināt R0 līdz mazākam par 1, epidēmija pakāpeniski samazināsies un apstāsies pati no sevis bez vakcīnas.”
Maikls Gersons tad atkārtoja, ka gandrīz vārds vārdā savā slejā tajā pašā dienā, tādējādi sniedzot ieskatu īstajā veidā, kā šīs kolonnas tiek būvētas.
Tomēr Gersons piebilst: "Tomēr vakcīna būtu ārkārtīgi noderīga."
Oh.
Tie, kas necieš vakcīnu mandātus vai cieš no blakusparādībām, varētu rast zināmu mierinājumu Fauči šķietamajā pozīcijā, ka vakcīna nav nepieciešama un epidēmija beigsies pati no sevis. Tomēr rūpīga lasīšana šādu mierinājumu nesniedz. Patiesībā viņš iztēlojas kaut ko vēl sliktāku par vakcīnu mandātu. Viņš izstrādāja plānu uz visiem laikiem spēkā esošām lokdaunām.
Neviens izplatīts elpceļu vīruss nekad nav izzudis, vienkārši samazinot infekcijas izplatības ātrumu, izmantojot mākslīgus vispārējas cilvēku izolācijas līdzekļus. Tiklīdz cilvēki atsāks mijiedarboties, vīruss atkal būs kustībā, līdz tas sasniegs endēmiskumu, izmantojot kolektīvo imunitāti, kas tieši šajā gadījumā galu galā notika, tāpat kā tas ir noticis visā vēsturē. Mēs pārvarējām pandēmiju nevis pateicoties lokdauniem vai vakcīnām, bet gan iedarbībai. Tā tas vienmēr ir bijis un vienmēr būs. Tāpēc neviena civilizēta sabiedrība nekad nav mēģinājusi ieviest vispārēju lokdaunu, vēl jo mazāk globālā mērogā.
Fauči šeit patiesībā aizstāv kaut ko ļoti tālejošu, līdz pat neprātam robežojošu. Viņš aicina pilnībā pārveidot sociālo kārtību, lai cilvēki uz visiem laikiem tiktu šķirti un neinficētu viens otru. Šķiet, ka šī ir viņa teorija, jo ideja, ka pazeminot... pasākums Apgalvojumam, ka inficēšanās pati par sevi izraisītu vīrusa izzušanu, nav nekādas zinātniskas jēgas. Tas ir tāpat kā teikt, ka lietu var apturēt, nolaižot lietussargu.
Saskaņā ar viņa plānu karantīna būtu bijusi mūžīga. Šajā ziņā vakcīna vismaz pārstāvēja iespējamu atbrīvošanos no pastāvīgajiem cietumam līdzīgajiem apstākļiem, kādus Fauči tolaik iztēlojās. Un tā tas patiesībā izvērtās: karantīna, lai izbeigtu pandēmiju, maskas, lai apturētu karantīnu, un vakcīnas, lai apturētu masku valkāšanu. Protams, nekas nelīdzēja, bet katrs posms nodrošināja atbilstības pārbaudi.
Bet cik nopietni Fauči uztvēra šo jautājumu? Varbūt tas bija tikai e-pasts, nevis liela dzīves teorija. Varbūt. Taču karantīna nebeidzās tik drīz. Tā turpinājās visu vasaru – izņemot gadījumus, kad tika protestēts pret rasismu – un līdz pat rudenim.
2020. gada augustā Fauci bija līdzautors svarīgs raksts par Šūna kam tika pievērsta ļoti maza uzmanība. Rakstā tiek piedāvāta vispārīga teorija, ka visu infekcijas slimību pamatcēlonis ir cilvēku kontakts, kas ir cits veids, kā pateikt pašu sabiedrību. "Cilvēka dominētā pasaulē, kurā mūsu cilvēku darbības atspoguļo agresīvu, postošu un nelīdzsvarotu mijiedarbību ar dabu, mēs arvien vairāk izraisīsim jaunas slimību ārkārtas situācijas."
Tad atbilde ir acīmredzama: sagraut pašu sabiedrību. Vai, kā to saka Fauči:
Pašreizējā COVID-19 pandēmija mums atgādina, ka pārapdzīvotība mājokļos un cilvēku pulcēšanās vietās (sporta norises vietās, bāros, restorānos, pludmalēs, lidostās), kā arī cilvēku ģeogrāfiskā pārvietošanās katalizē slimību izplatību… Dzīvošana lielākā saskaņā ar dabu prasīs izmaiņas cilvēku uzvedībā, kā arī citās darbībās. radikālas pārmaiņas, kuru sasniegšanai var būt nepieciešamas gadu desmitiem: cilvēka eksistences infrastruktūras atjaunošana, no pilsētām līdz mājām un darba vietām, ūdensapgādes un kanalizācijas sistēmām, atpūtas un pulcēšanās vietām.
Varbūt domstarpības ar pašreizējo sabiedrību ir saistītas ar pēckara fosilā kurināmā masveida izmantošanu? Varbūt viņa iebildumi ir vērsti pret rūpniecisko revolūciju? Nē, jums ir jādomā daudz plašāk. Problēma ir šāda:
Jaunradušās (un atkārtoti parādošās) infekcijas slimības ir apdraudējušas cilvēkus kopš neolīta revolūcijas pirms 12,000 XNUMX gadiem, kad cilvēku mednieki-vācēji apmetās ciematos, lai pieradinātu dzīvniekus un kultivētu kultūraugus. Šie pieradināšanas pirmsākumi bija pirmie soļi cilvēka sistemātiskajā un plaši izplatītajā dabas manipulācijā.
Varētu pieņemt, ka galvenajos virsrakstos nonāks apgalvojums, ka cilvēks, kurš izstrādāja pasaulei atbildes reakciju uz Covid, to izmantoja tikai kā sviru, lai mainītu 12,000 XNUMX gadu senu cilvēces vēsturi. Patiešām, šajā ziņā “atgriešanās viduslaikos” ir tikai solis garā atpakaļceļā. Aizmirstiet Konstitūciju. Aizmirstiet Apgaismību. Aizmirstiet pat Romas impērijas zelta laikmetu. Fauči vēlas mūs aizvest ilgi pirms jebkādu reālu vēsturisku ierakstu pastāvēšanas: hipotētiskā Ruso dabas stāvoklī, kurā mēs dzīvojām, meklējot pārtiku sev apkārt un neko vairāk.
Un tomēr autori mums apliecina, ka viņi šaubās, vai atgriešanās tik tālā pagātnē patiešām ir iespējama, lai cik brīnišķīgi tas arī nebūtu. “Tā kā mēs nevaram atgriezties senatnē,” viņi jautā, “vai mēs vismaz varam izmantot no šiem laikiem gūtās mācības, lai pavērstu modernitāti drošākā virzienā?”
Turpinoties karantīnai, daudzi cilvēki sāka aizdomāties, ka Fauči un viņa līdzgaitnieki ir nolēmuši, ka pamatproblēma nav pats patogēns, bet gan cilvēki kopumā un viņu tieksme pēc brīvības pārvietoties, biedroties un darīt lietas kopā. Savos rakstos Fauči to visu uzskata tikai par slimību rašanās un izplatīšanās iespēju. Patiešām, liecinot vārda brīvības lietā, viņš šo attieksmi demonstrēja, kad uzkliedza tiesas stenografam par šķaudīšanu. "Es negribu Covid," viņš protestēja.
Kurš gan zināja, ka, stāstot par programmu "15 dienas, lai saplacinātu līkni", mēs patiesībā parakstījām līgumu par pilnīgu dzīvības uz Zemes rekonstrukciju, kādu mēs to pazīstam 12,000 XNUMX gadus? Šķiet, ka tāda ir pamatā esošā programma. Ja tas izklausās pārspīlēti, skatiet iepriekš minētos rakstus, kurus visus parakstījis lielais Fauči. Starp citu, pandēmijas laikā Fauči tīrā vērtība... dubultojiesŠeit ierosinātā radikālā cilvēku sabiedrības rekonstrukcija izrādās personīgi ienesīga tās atbalstītājiem.
Kā cīnīties ar šīm muļķībām? Patiesas brīvības un funkcionējošas sabiedrības aizstāvjiem ir nepieciešama stabila teorija un izpratne par civilizācijas un infekcijas slimību saistību. Manuprāt, Sunetra Gupta un Stīvs Templtons ir bijuši tuvāk nekā jebkurš cits, lai to nodrošinātu. (Brownstone gatavojas publicēt Templtona vareno traktātu par šo tēmu.)
Iespējams, pirms Covid mēs pilnībā nesapratām, ka mums kaut kas tāds ir vajadzīgs, bet, tā kā tā nebija, Fauči aizpildīja tukšumu ar savām Džokera līdzīgajām ilgām izjaukt visu sabiedrību, kādu mēs to pazīstam 12,000 XNUMX gadus. Tā bija slēptā nozīme aiz Fauči e-pasta, kas adresēts… Washington Post.
Turklāt Fauci regulāri noliedz karantīnas veicināšanu.
-
Džefrijs Takers ir Braunstounas institūta dibinātājs, autors un prezidents. Viņš ir arī laikraksta Epoch Times vecākais ekonomikas komentētājs un 10 grāmatu autors, tostarp Dzīve pēc lokdauna, un daudzus tūkstošus rakstu akadēmiskajā un populārajā presē. Viņš plaši uzstājas par ekonomikas, tehnoloģiju, sociālās filozofijas un kultūras tēmām.
Skatīt visas ziņas
