KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pēcpandēmijas pasaules jaunajai normai ir gan negatīvā, gan pozitīvā puse. Vispirms pievērsīsimies negatīvajām pusēm. Tagad, kad Amerika ir atcēlusi Covid ārkārtas stāvokļa likumus, visi vēlas atgriezties “normālā stāvoklī”. Viņi alkst pēc vecās rutīnas, ierastā dzīvesveida un ērtām brīvībām. Problēma Amerikai un citām valstīm, kas rīkojās saskaņā ar nešķīsto trīsvienību – vakcīnu mandātiem, lokdauniem un maskām, ir tā, ka atgriešanās normālā stāvoklī nav iespējama.
Pasaule ir mainījusies, un kopumā ne uz labo pusi. Mēs esam mainījušies. Mūsu valdība ir mainījusies. Mūsu vērtības ir mainījušās. Covid-19 mums ir devis netaisnīgu mantojumu ar jauniem domāšanas veidiem, jaunām vērtībām un jaunām cerībām. Kopumā tā ir netaisnīga sistēma. Tā ir netaisnīga sistēma. Tā ir sistēma, kas saasina nevienlīdzību, atalgo konformismu un nodrošina šķelšanos. Vērtības, ko tā veicina, ir vēzis, kas izplatīsies mūsu tautu un siržu audos. Mūsu bērni un mazbērni stāvēs tiesnešos pār mums, ja mēs vispār izdzīvosim.
Kas attiecas uz slimību, tā turpinās nemitīgi un nekontrolēti, to tik tikko spēj apdzēst vakcīnas, kuru mērķis bija to iznīcināt. Cilvēki turpina mirt, dzīvības turpina tikt iznīcinātas, un valdība vairs neko nesaka, izņemot runāšanu par pastiprinātājiem, sociālo distancēšanos un masku valkāšanu. Taču tā ir vāja un ne pārāk instinktīva, kā cilvēks, kas mēģina tev iedot kaut ko tādu, ko viņš vairs nevēlas, lai tu saņemtu. "Aizveries un ej tālāk," viņi saka. Daži varētu sist sev pa krūtīm par Long Covid, bet no mums sagaida, ka aizmirsīsim pēdējos trīs gadus, jo mums ir atgriezusies mūsu brīvība, tas, kas no tās ir palicis pāri.
Covid-19 turpina attīstīties kā virkne celmu un nodara nāvi, haosu un haosu visā pasaulē, pat to cilvēku vidū, par kuriem mums teica, ka viņi nekad nesaslims, nenonāks slimnīcā vai nemirs – vakcinētie. Realitāte ir tāda, ka, ja valdībām būtu bijis kāds nodoms rūpēties par cilvēku drošību, kara stāvoklis būtu turpinājies, taču šie ļaunumi bija saistīti ar sociālo kontroli, lojalitātes pārbaudījumiem un lakmusa papīrīšiem nākotnei, un tiem nebija nekāda sakara ar sabiedrības veselības politiku. Tā bija varas ļaunprātīga izmantošana un korupcija tādā mērogā, kāds Rietumos līdz šim nebija zināms, vismaz kādu laiku.
Skaidri norādīsim, kas nenotiks. Karantīnas politikas līderiem vai viņu korporatīvajiem atbalstītājiem tiesas nebūs. Pašlaik notiek izmeklēšanas un izmeklēšanas, un tās kopumā attaisnos karantīnas ideoloģiju, vakcīnu politiku un valdības reakciju, lai gan daži, atskatoties pagātnē, varētu žēloties par Covid histērijas negatīvajiem aspektiem. Ja naratīvs par vakcīnu efektivitāti sabruks, visi aizbildināsies ar nezināšanu un teiks: "Nu, mēs nezinājām."
Korumpētie tiks aizsargāti, tie, kas guva finansiālu labumu no Covid-19, kļūs bagātāki, bet upuri tiks ignorēti. Tā darbojas pasaule. Ja vēlaties to mainīt, tad sarīkojiet revolūciju, bet, kā jau Ļeņins atklāja, jums būs jānogalina daudz cilvēku, un varbūt tā ir nedaudz pārspīlēta reakcija uz sabiedrības veselības katastrofu.
Kādas ir dažas no Jaunās Normālās pasaules negatīvajām iezīmēm?
- Dažādās nozarēs un profesijās pastāvēs ilgstošas vakcinācijas prasības, līdz tās tiks atspēkotas ar tiesību aktu palīdzību. Šīs nozares koncentrējas uz veselības aprūpes nozari, bet ietver arī profesijas un organizācijas, kas strādā ar "neaizsargātām personām". Šādu likumu patvaļīgais raksturs, to neefektivitāte un nosliece uz tiesas prāvām liecina, ka tieši veselības aprūpes nozarē tiks izspēlēta pēdējā Covid histērijas neprātība. Pat ja vakcīnas neaizkavē inficēšanos, vīrusa pārnešanu, hospitalizāciju vai nāvi, nevakcinētas personas nevarēs strādāt algotu darbu šajās darba vietās. Šīs ilgstošās prasības pārkāpj virkni cilvēktiesību saistību un diskriminācijas novēršanas likumu. Ja pacientiem nav obligāti jābūt atjauninātiem, tad vakcīnu lietošanas prasības šajās darba vietās ir absurdas.
- Ar Covid-19 saistītais bezdarbs un nabadzība ir plaši atzīta. Daudzi miljoni cilvēku zaudēja darbu savu uzskatu par vakcīnām dēļ. Šo Covid-XNUMX upuru ekonomiskā nākotne bija neskaidra. Iestādes, kurām bija jāaizsargā viņus, viņus atstūma malā. Skolotāju arodbiedrību, medmāsu arodbiedrību un veselības aprūpes nozares arodbiedrību, kā arī medicīnas asociāciju klusēšana kopumā bija apdullinoša. Vislabākā labklājības forma ir darbs, un tomēr Covid-XNUMX histērija piespieda miljoniem cilvēku pret viņu gribu saņemt pabalstus. Šīs cilvēku grupas ciešanas ir tikai vēl viena grupa, kuras risināšanai mūsu labklājības sabiedrība neko nedarīs. Persona, kas saņēmusi jaunāko revakcinācijas devu, var visu atlikušo mūžu gulēt uz bezdarbnieka pabalstiem, kamēr viņa nevakcinētajam brālim vai māsai tiek liegtas tiesības uz darbu nozarē, kurai viņi ir piemēroti, apmācīti un sagatavoti. Tā ir netaisnība, bet ko jūs sagaidāt no labklājības sistēmas, kas ir par politiku, nevis sagatavotību?
- Pastāvēs spītīga atteikšanās atkāpties no koruptīviem vakcīnu naratīviem. Ir bijušas dažas skaļas atzīšanās un grēku nožēlas akti no cilvēkiem, kas kādreiz bija uzticīgi Covid-19 ideoloģijas sekotāji, taču kopumā Covid histērijas sākotnējais audums ir palicis neskarts. Laiks rādīs. Ir pietiekami daudz pierādījumu Covid ideoloģijas pilnīgai atšķetināšanai un aizstāšanai ar jaunu perspektīvu, taču ir pārāk daudz svarīgu cilvēku, kuru dzīve un reputācija ir saistīta ar nepārtrauktu uzticību pašreizējam naratīvam. Tie, kas mīl Trampu, to zina; lai gan Fauči bija nozīmīgs spēlētājs, viņš bija valdības darbinieks, un galīgā atbildība par visu politiku prezidenta pilnvaru laikā gulstas uz esošo prezidentu. Viņš vai viņa var pieprasīt atzinību par panākumiem un vainu par neveiksmēm. Tā ir līderības cena Amerikas sistēmā. To sauc par Amerikas demokrātiju.
- Starp baznīcu un valsti pastāv daudz ciešākas saites, kurām būs neparedzētas sekas. Austrālijā un Amerikā baznīcas Covid histērijas laikā smējās līdz bankai. Daudzas saņēma miljonus subsīdijās, izmaksās un citos finansiālos ieguvumos, iespējams, burkānus, lai nomierinātu baznīcu slēgšanu un to klusēšanu. Parasti baznīcas vienmēr kaut ko saka publiskajā telpā, bet Covid histērijas laikā tās bija ļoti klusas. Varbūt tās bija pārāk aizņemtas ar naudas skaitīšanu vai uztraucās, ka valdība atņems viņu aktīvus, ja tās nepakļausies prasībām, vai, nedod Dievs, sagaidīs, ka tās maksās nodokļus tāpat kā visi pārējie.
- Karastāvoklis kā veids, kā pārvarēt nacionālās krīzes, tiek plaši atzīts. Lielākajai daļai turīgo valdošās šķiras locekļu Covid-19 bija laba lieta. Viņi uzskatīja cilvēktiesību un demokrātisko brīvību (kurām viņi patiesībā netic) apturēšanu par nepieciešamu valsts labumam. Protams, daudzi dzīvoja izolētos burbuļos, imūni pret pandēmijas sociālo un ekonomisko haosu. Covid-19 bija lojalitātes pārbaude pilsoņiem un lakmusa papīriņš nākotnei, galvenokārt vidusšķirai, kas parasti tiek aizmirsta. Tikai daži cilvēki protestēja pret demokrātijas galu, un tā demokrātija mirst.
- Trūkst grēku nožēlas par pilsoņu demonizāciju. Nevakcinēto nosodīšana; patiesībā šīs cilvēku kategorijas izveidošana, manuprāt, bija vissliktākais Covid histērijas aspekts, un tas joprojām ir visļaunprātīgākais. Es biju pārsteigts un joprojām brīnos par to, cik muļķīgi bija Rietumi. Tie mūs atmaskoja kā neticamus liekuļus, liekot pasaulei uzņemt visas minoritātes, vienlaikus priecīgi, priecīgi un entuziastiski nosodot jaunu minoritāti. Kaitējums, ko tas ir nodarījis Rietumu morālajam stāvoklim, ir neaprēķināms.
- Akadēmijas ilgstošais klusums, vecais radikālisms, vecie kreisie un vecie labējie. Miljardi, kas tika izlikti daudzu cilvēku priekšā Covid histērijas laikā, bija pietiekami, lai izraisītu klusumu. Daudzi kreisie un labējie, kas lepojās ar visu mūžu veltītu sevi patiesībai, taisnīgumam, revolūcijai, neteica neko citu kā vien slavēja valsts cilvēktiesību atcelšanu un demokrātijas apturēšanu. Grupas un indivīdi, kas klusēja, kā arī baznīcas, kas slēdza durvis, paņēma naudu un apklusa, pierādīja savu intelektuālo bezspēcību, nebūtiskumu un integritātes trūkumu. Ja šāds cilvēks Covid histērijas laikā tiktu padarīts par trūkumcietēju, viņa nostāja būtu tīri personiska, viņš saprastu savu kļūdu un mēģinātu ienest gaismu tumsā, tostarp atzīstot savu personīgo līdzdalību, varētu būt citādi. Taču šīs grupas un organizācijas paņēma daudz naudas no valdības, Covid histērijas laikā dzīvoja ērti, bieži vien nopelnīja bagātību – daudzas baznīcas tā arī darīja –, tāpēc viss, ko viņi tagad saka, ir tukši vārdi, mirušas frāzes un iluzori priekšstati. Viņi ir morāli un garīgi bankrotējuši.
Akadēmiju pagrimums turpinās jau paaudzēm ilgi, un tas nav pārsteidzoši. Akadēmiķi ar pastāvīgu amatu bieži vien rūpīgi izvēlas, kādās cīņās viņi cīnās, un darbiniekiem bez pastāvīgā amata ir jāpielāgojas, pretējā gadījumā. Daži no vecajiem hipijiem turpināja cīņu, bet vairums to nedarīja. Sauklis "Mīlieties, nevis karojiet" tika aizstāts ar "Esmu vakcinēts. Nav par ko." Daudzi no vecajiem hipijiem mūsdienās steidzas pēc revakcinācijas un saņem vairāk injekciju nekā narkomāni. Kas attiecas uz Rietumu marksistiem, tiem, kas neaicina nogalināt nevakcinētos, vairums no viņiem ir pārāk aizņemti ar saviem vīna pagrabiem, pastāvīgajiem amatiem un bērnu koledžas maksas apmaksu, lai labprāt staigātu starp mums, mirstīgajiem. Covid histērija viņus tik tikko satrauca.
Kopā šīs īpašības nav pozitīvas, kā arī neliecina par patiesu cerību uz nākotni. Jaunā norma nozīmē iedzīvotāju pakļaušanu nākamajai krīzei. Ārkārtas likumi, kara stāvoklis, lai kā jūs to sauktu, bija tirānu un tirānijas instrumenti. Tie ir neofašisma simboli, ar ko mēs patiesībā saskaramies šodien – valsts ekonomisko pārņemšanu un vecās pārstāvnieciskās demokrātijas sistēmas galu.
Daži to sauc par “korporatīvismu”, citi par “fašismu”, vai varbūt tā ir neatšķaidīta, neierobežota kapitālisma atdzimšana. Mēs visi zinām, kā tas izskatās, bet mums nav vienprātības par to, kā to aprakstīt; varbūt mums vienkārši vajag nedaudz vairāk laika. Politiķi tiešām pārstāv kādu, bet viņi parasti ir varenie un bagātie, un parastie cilvēki ir atstāti paši par sevi.
Covid-19 laikā es redzēju, ka daudzi cilvēki mīl fašismu, pieņem to un ir sajūsmā, it īpaši, ja ir kāds, ko vainot. Mums nekad nevajadzētu vainot nevienu. Mūsdienu problēmas parasti ir pārāk sarežģītas, lai pat domātu par kāda vainošanu. Kārdinājums vainot cilvēku grupu sarežģītā sociālā problēmā liecina par dziļu, pamatīgu sabiedrības un individuālu neveiksmi.
Tā nav virspusēja neveiksme. Tā ir pamatā, tā ir sociālās dzīves saknēs, tā ir sabiedrības audumā, un tā ir to indivīdu sirdīs, dvēselēs un prātos, kuri atteicās no patiesības un morāles melu un personīgu neveiksmju dēļ. Tomēr pēc gadsimtiem ilgas lielīšanās un runāšanas labākais, ko Rietumi var darīt, ir atrast vēl vienu grupu, ko nosodīt, vajāt un vainot.
Lielā un perversā ironija ir tā, ka tie paši cilvēki, kas teica: "Sekojiet zinātnei!", izdomāja terminu "nevakcinētie". Tā sauktie zinātnes cienītāji noslīka aizspriedumos un iracionalismā, vajājot tos, kas nebija vakcinēti. Tā nebija zinātne, tā bija dziļa nezināšana, dziļa cilvēka stāvokļa neizpratne un dziļa Rietumu morāles neveiksme.
Es varētu teikt, lai Dievs mums palīdz, bet kāpēc gan viņam ar to būtu jāpūlas? Pēc tūkstošiem gadu, kad Dievs ir runājis ar mums dažādos veidos, mēs joprojām neklausāmies un nekad nemācāmies.
-
Mācītājs Dr. Maikls Dž. Satons ir bijis politiskais ekonomists, profesors, priesteris, mācītājs un tagad izdevējs. Viņš ir organizācijas “Freedom Matters Today” izpilddirektors, kas aplūko brīvību no kristīgās perspektīvas. Šis raksts ir rediģēts no viņa 2022. gada novembra grāmatas “Brīvība no fašisma, kristīga atbilde uz masu veidošanās psihozi”, kas pieejama vietnē Amazon.
Skatīt visas ziņas
