KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Kad mūsu dzīvi pārņēma Covid neprāts jeb megalomāniski plāni, saskaņā ar jūsu pasaules uzskatu, mūsu ikdienas darbībās iejaucās dažādas autoritātes un autoritāras tendences citādi patīkamos cilvēkos. Darbs, iepirkšanās, pārvietošanās un pat mēģinājums nodarboties ar savām lietām kļuva par vingrinājumu, lai orientētos šķietami patvaļīgos, bezjēdzīgos likumos.
Tas viss šķita nepareizi. Tas sarindojās. Netaisnība bija pelnījusi tikt atklāta un sakauta. Nepareiza izturēšanās no attālinātas varas, piemēram, valdības puses, manī radīja vienotas opozīcijas sajūtu, ko es tagad zinu, ka tikko iztēlojos mūsos visos.
Sajūta, ka mums noteiktie pasākumi ir tik acīmredzami lemti neveiksmei, man uz dažām nedēļām deva pārliecību, ka muļķība drīz tiks atklāta un viss atgriezīsies patiesā, nevis “jaunā” normālā stāvoklī. Taču šī pārliecība drīz vien izzuda.
Tradicionālais protests vēstuļu veidā redaktoriem, deputātiem, ideju laboratorijām un žurnāliem bija nožēlojams, bet nepieciešams rituāls, kas jāievēro. Kā gaidīts, atbildes bija noraidošas, ja tās vispār tika saņemtas, un visbiežāk pat nebija atbildes. Tas, kas bija pilnīgi negaidīts, bija apkārtējo apātijas līmenis un situācijas pieņemšana.
Bet bija vēl sliktāk. Turpinoties maniem burkšķošajiem, murminātajiem, ņirgājošajiem TV protestiem, tie, kas pagadās dzirdamības attālumā, sāka dot pretdarbību – Stokholmas sindroms parādījās tajos, kuriem, manuprāt, piekritīs, tagad oponējot, pat apbēdinot mani.
Tas bija dziļš šoks — un es atkāpos klusumā, atraujoties no TV vai radio ziņu klātbūtnes, pat neskenējot MSM virsrakstus (es jau sen biju pārtraucis maksāt un lasīt raksti.)
Vienā acu mirklī ir pazuduši pamatprincipi, uz kuriem esam balstījuši savu dzīvi un koncentrējuši savu tvērienu uz realitāti, kļuvuši par smilšu graudiem, ko pūš vējš un cenzora kaprīzes. Starp tiem: indivīda autonomija un rīcības brīvība, cilvēka cieņas ievērošana, nevainīguma prezumpcija, pārvietošanās un vārda brīvība, medicīnas ētika, tiesības uz darbu, likuma vara, pati bioloģija — sarakstu var turpināt un turpināt. Tiek uzskatīts, ka parastie cilvēki ir nāvējošu slimību pārnēsātāji. Parastas debates tiek klasificētas kā nodevība. Parastām bēdām tiek liegts mierinājums. Parastam priekam ir liegta izpausme.
Ir pierādījies, ka pati ikdienišķība ir pakļauta kriminalizācijai no varaskāro premjerministru puses – kas gan var būt ikdienišķāks par pastaigām pludmalē, bērna stumšanu šūpolēs vai svaiga gaisa ieelpošanu? Vai golfa spēlēšanu, vecmāmiņas apciemošanu vai kāzu svinību rīkošanu? Visas šīs un vēl citas lietas pēdējo trīs gadu laikā Viktorijā vienā vai otrā laikā bija pretlikumīgas.
Tikai Polianna domātu, ka mānīgais gājiens uz pilnīgu tirāniju ir palēninājies, kur nu vēl apstājies. Kā mūsu bijušais Cilvēktiesību komisāre Džiliana Trigsa reiz teica: “Diemžēl mājās pie virtuves galda var teikt, ko vien vēlas.” Nekļūdieties: iedrošināti pēdējo trīs gadu laikā, viņi drīz nāks pie virtuves galda. Vēstījums ir skaidrs: ja vien valsts to neatļauj, ikdienišķība ir pretlikumīga.
Un tomēr, spriežot pēc protesta trūkuma pret valdošo pretīgo rīcību, ir daudz, iespējams, pat vairākums, kuriem acīmredzot ir atgriezusies “normālā” pasaule, ja tā kādreiz ir pazudusi, un viss ir kārtībā. Man ir pilnīgi neaptverami, ka kāds varētu ieņemt šo nostāju, taču mums visapkārt ir pierādījumi, ka tas tā patiešām ir.
Tagad es dzīvoju divās paralēlās pasaulēs — vienā, kurā turpinās “normalitāte”, ar sportu televīzijā un ziņām, kas rāda visus parastos stāstus par noziegumiem, kara postījumiem un zemestrīcēm, kur mēs ejam vakariņās, kur skatāmies filmas. , kur ejam uz futbola spēlēm, kur runājam par kaut kur ceļošanu un plānojam to vai to darīt. Šķiet, ka daudzi jūtas ērti šajā pasaulē, vai varbūt viņi svētlaimīgi nezina par citu pasauli.
Cita pasaule ir vieta, kur es katru dienu prātoju, kāpēc visu laiku lielākais stāsts pasaules vēsturē (nu, varbūt tomēr ir viens lielāks stāsts!) vienkārši nav parasto cilvēku redzeslokā. Tur es iekšēji noelsos par “pirmās” pasaules, “normālās” pasaules banalitāti – par kuru es cenšos izlikties ieinteresēts. Pasaule, kurā man joprojām patīk lietas, kas mani kādreiz interesēja, bet kuras spīdums noteikti ir izgaisis.
Pasaule, kurā es redzu plašāka mēroga šausmu šova attīstību, kur PVO varas pārņemšanai netiek piešķirts ētera laiks. Kur mirstība pieaug un valdības atsakās izmeklēt. Kur samazinās auglība. Pasaule, kurā, neskatoties uz “normālās pasaules” runām par ceļojumu plāniem, pastāv drūmas cerības, ka šie plāni piedzims nedzīvi, ko pastiprina metastāžu veidošanās.15 minūšu pilsētas. "
Pasaule, kurā es rūpējos par nelielu dārzeņu dārziņu, iespējams, neauglīgu (ja manu citronkoku var vispār uzskatīt par kaut ko ticamu), paredzot globālas vai vietējas piegādes problēmas, kas radušās nejauši vai tīši. Pasaule, kurā Substack ir galvenais ziņu avots.
Mans suns, kas aptver abas pasaules. Paldies Dievam par suņiem.
Kā mēs varam atgriezties pie dzīves tikai vienā pasaulē? Vai tas viss sākotnēji bija ilūzija? Vai tas ir tikai tas, ka plīvurs ir atrauts, un tagad mēs (vai es) redzam patiesās realitātes šausmas? Kas man prasīja tik ilgu laiku? Kā es ilgojos pēc šo divu pasauļu samierināšanas, kur valda kopīga izpratne par patiesību, kur mēs varam vismaz kopīgi, vienā pusē stāties pretī problēmām. Kamēr kaut kas nemainīsies, man jācenšas būt šo divu savstarpēji izslēdzošo pasauļu pilsonim.
Pa to laiku mans atspiešanās mērķis ir būt pēc iespējas parastam. Ar manu suni.
Pārpublicēts no autora Apakšstaba
-
Ričards Kellijs ir pensionēts biznesa analītiķis, precējies, viņam ir trīs pieauguši bērni un viens suns, kuru izpostīja tas, kā viņa dzimtā pilsēta Melburna tika izpostīta. Pārliecināts taisnīgums kādu dienu tiks izpildīts.
Skatīt visas ziņas
