KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Karantīnas sekas neaprobežojās tikai ar pārvietošanās vai pulcēšanās brīvību. Tiklīdz līderi saņēma zaļo gaismu plašu sabiedrības daļu ierobežošanai, viņi izmantoja šo varu, lai uzspiestu savu jaunizveidoto ideoloģiju.
2020. gadā parādījās jauna ticības apliecība, kas sadalīja sabiedrību patiesajos ticīgajos un ķeceros. Tās piekritēji valkāja sejas aizsegus un regulāri iesaistījās emocionālā sevis šaustīšanā. Viņi uzticējās farmaceitiskajiem produktiem un neatlaidīgi centās pievērst ticībai savus kaimiņus. Tie, kas apšaubīja viņu dogmu, tika atmesti kā nelabojami. Tāpat kā New York Times ieteica valstij “iet uz viduslaikiem” koronavīrusa dēļ, sabiedrība atgriezās pie tumšo laikmetu ikonoklastu vajāšanas.
Centrālās lielvalstis izraidīja disidentus, savukārt Amerikas Savienoto Valstu galvaspilsēta pasludināja svētku dienu tās svētlaimīgajam vadītājam. Vašingtonā mērs pārdēvēta Ziemassvētku vakars “Dr. Entonija S. Fauči diena” 2020. gadā. Masu mediji un kultūras neprāts ievadīja jaunradušos ticību. Vēlāk mācītājs Džons Nogls novērota“Karantīna bija katehumenāts, maskas bija reliģisks tērps, vakcīnas bija iesvētīšana.”
Valdošā šķira šajā jautājumā nebija smalkjūtīga. Ņujorkas gubernatore Ketija Hočula teica vēlētāji: “Man jūs esat mani apustuļi,” mudinot viņus izplatīt viņas evaņģēliju par Covid vakcīnām. Lindsija Greiema pateicās dievišķā mRNS šāvienu iejaukšanās. Avīzes skrēja domas raksti par to, kāpēc “Jēzus valkāja masku”. Ibrams X. Kendi lepni rakstīja: in Atlantijas: “[Mans] tētis salīdzināja mani ar Jāni Kristītāju, balsi, kas tuksnesī sauca pēc rasu datiem par pandēmiju.” Vēlu Show, Stīvens Kolberts parodijēts Desmit baušļi kā brīdinājums koronavīrusa laikā pielūgt lokdaunus. “Saplaciniet līkni,” Kolberta Dievs teica auditorijai. 2021. gada Lieldienu svētdienā prezidents Baidens pielūdza Amerikāņi lūdza vakcinēties pret Covid, uzstājot, ka tas ir viņu "morālais pienākums", runā, kurā ne reizi netika pieminēts Jēzus.
Reliģijas brīva izraidīšana
Pirms 2020. gada marta lielākā daļa amerikāņu domāja, ka baznīcu apmeklējumu uzraudzība, Lieldienu dievkalpojumu aizliegšana un himnu dziedātāju arestēšana ir prakse, kas raksturīga tikai austrumu stila totalitārismam. Padomju Savienība vajāja kristiešus, un ķīniešiem ir musulmaņu koncentrācijas nometnes, taču amerikāņu ticības brīvība ir nostiprināta Tiesību billā. Reliģijas brīva praktizēšana ir augstāka par visām pārējām brīvībām, kas noteiktas Pirmajā grozījumā. Pat 21. gadsimtā, kad valsts kļuva arvien sekulārāka, tikai retais varēja iedomāties, ka politiskie līderi uzsāks krusta karu pret organizēto reliģiju.
Tomēr tieši tā arī notika. Un uzbrukums reliģiskajai brīvībai nebija paredzēts tikai dievbijīgajiem nereliģiozajiem Santabarbarā vai Īsthemptonā. 2020. gadā Kentuki štata policija ieradās Lieldienu dievkalpojumā, lai izdotu paziņojumus, ka tā apmeklēšana ir noziegums. Viņi reģistrē draudzes locekļu automašīnu numurus un izdeva brīdinājumus, ka pārkāpējiem draud papildu sankcijas. Misisipi štatā policija izsniegta atsauces baznīcas draudzei, kas rīkoja autodiekalpojumu, neskatoties uz to, ka apmeklētāji visa dievkalpojuma laikā palika savos transportlīdzekļos.
Aidaho štatā policija 2020. gada septembrī arestēja kristiešus par masku noņemšanu, lai dziedātu psalmus brīvā dabā. "Mēs tikai dziedājām dziesmas," sacīja Kristus baznīcas mācītājs Bens Zorness. Taču tas nebija attaisnojums neracionāla un nezinātniska apģērba baušļa pārkāpšanai. "Kādā brīdī jums tas ir jāievieš," sacīja vietējais policijas priekšnieks. Paskaidroja.
Vēlāk pilsēta sasniedza norēķini kas samaksāja 300,000 XNUMX ASV dolāru Aiovas iedzīvotājiem, kuri tika arestēti par dalību dievkalpojumā brīvā dabā. “[Dievlūdzējus] nemaz nevajadzēja arestēt, un pilsētas kodeksa noteikumu konstitucionalitātei nav nozīmes,” rakstīja vietējais apgabaltiesnesis. Šī apgalvojuma acīmredzamība — dievlūdzējus nekad nevajadzēja arestēt par dziedāšanu brīvā dabā — atklāj laicīgās dedzības intensitāti, kas pārņēma valsti.
Nav pārsteidzoši, ka Endrjū Kuomo bija neiecietīgs pret pilsoņiem, kas pielūdza nepolitiskas dievības.
Viņš draudēja Ņujorkas iedzīvotājiem ar 1,000 dolāru sodiem par “autoizbraukuma” dievkalpojumu apmeklēšanu 2020. gada maijā. “Mēs nemēģinām būt dumpīgi,” sacīja mācītājs Samsons Raimans. “Mēs tikai cenšamies būt drošībā un sasniegt savu kopienu ar Jēzus Kristus evaņģēliju šajos grūtajos laikos, kad cilvēkiem ir trauksme, raizes, dažādas garīgās veselības problēmas un viņi vēlas saņemt garīgu palīdzību caur Dieva vārdu.” 3. gada 2020. maijā Raimans rīkoja savu pirmo autoizbraukuma dievkalpojumu Ņujorkas štata ziemeļos, kurā piedalījās 23 dalībnieki 18 transportlīdzekļos. Nākamajā dienā Kuomo policijas spēki izdeva rīkojumu par dievkalpojuma pārtraukšanu. vēstule.
Kalifornijā, Santa Klāras Veselības departamentā izmantotie GPS dati lai uzraudzītu draudzes locekļus vietējā evaņģēliskajā baznīcā. Valdība sadarbojās ar datu ieguves uzņēmumu, lai izveidotu “ģeožogu” (digitālu robežu) ap baznīcas teritoriju, uzraugot vairāk nekā 65,000 XNUMX mobilo ierīču, lai reģistrētu visus pilsoņus, kas pavadīja šajā teritorijā vairāk nekā četras minūtes.
Visā valstī gubernatori atzina baznīcas par “nebūtiskām” un aizliedza tām atvērt durvis. Tikmēr marihuānas aptiekas, alkohola veikali, abortu veicēji un loterijas... saņēma aizsardzību patvaļīgā “būtisko pakalpojumu” apzīmējuma. Lielāko 2020. gada daļu kristiešiem, ebrejiem un musulmaņiem nebija nekādu iespēju vērsties pret totalitāro uzbrukumu viņu ticībai un Pirmā grozījuma brīvībām.
Cēzara pils, Golgātas kapela un virsaiša gļēvulība
Rīkojumi, kas slēdza baznīcas, nebija vispārēji piemērojami noteikumi. Tie nebija vispārēji dekrēti, kas vienādi attiecas uz visām iestādēm. Tā vietā štati pieņēma apzināti nevienlīdzīgas tiesību sistēmas: tādas “būtiskas” grupas kā Costco un kazino jebkurā laikā varēja uzņemt simtiem klientu, savukārt reliģiskajām grupām bija jāievēro stingri ierobežojumi vai aizliegumi. Augstākās tiesas Covid lieta parādīja atšķirīgo attieksmi, kas bija vērsta pret baznīcām visā valstī.
Pirms 2020. gada marta Tiesas Pirmā grozījuma judikatūra bija skaidrsBrīvas reliģiskās izmantošanas klauzula “aizsargā reliģiskos novērotājus pret nevienlīdzīgu attieksmi”. ietilpst gan “tiesības iekšēji un slepeni paust reliģiskos uzskatus”, gan “fizisku darbību veikšanu (vai atturēšanos no tām).” Taču Covid ticības apliecība ātri vien apgāza gadsimtiem ilgu juridisko tradīciju.
Augstākās tiesas priekšsēdētājs Džons Robertss pārtrauca Brīvās reliģiskās brīvības klauzulas darbību, jo līderi savos dekrētos īpaši vērsās pret baznīcām. Galu galā, mainot Tiesas sastāvu, tika novērsti antikonstitucionālie uzbrukumi reliģiskajai brīvībai.
Tiesa savu pirmo lietu, kurā tika apstrīdēti reliģisko nodarbību apmeklēšanas ierobežojumi, izskatīja 2020. gada maijā. South Bay pret Newsomreliģiskās grupas apstrīdēja Kalifornijas gubernatora Gevina Ņūsoma izpildrīkojumu, kas ierobežoja baznīcas apmeklējumu līdz 25 %. Viņi apgalvoja, ka “kara migla” nevar attaisnot “konstitucionālo pamattiesību pārkāpšanu” un “patvaļīgu diskrimināciju pret pielūgsmes vietām, pārkāpjot viņu pirmo pamatprincipu – reliģijas brīvu praktizēšanu saskaņā ar Pirmo grozījumu”.
Tiesa sadalījās pa pazīstamām politiskām līnijām: liberālais tiesnešu Ginsburga, Breijera, Sotomajora un Kagana bloks nobalsoja par brīvības atņemšanas atbalstīšanu kā likumīgu štatu policijas varas izpausmi; tiesnese Gorsuča vadīja konservatīvos Alito, Kavano un Tomasu, apstrīdot ediktu iracionalitāti; Augstākās tiesas priekšsēdētājs Robertss nostājās kreiso pusē, atsakoties no reliģiskās brīvības, pakļaujoties sabiedrības veselības ekspertu viedoklim.
“Neievēlētai tiesu varai trūkst pieredzes, kompetences un pieredzes, lai novērtētu sabiedrības veselību, un tā nav atbildīga tautas priekšā,” rakstīja priekšsēdētājs, atbalstot Ņūsoma rīkojumu. Un ar to priekšsēdētājs politiskos apsvērumus izvirzīja augstāk par valsts likumiem, pakļaujoties sabiedrības veselības aparātam, jo konstitucionālās brīvības izzuda no Amerikas dzīves. Lieta neprasīja no viņa sniegt medicīnisku atzinumu; viss, kas bija nepieciešams, bija pamata izpratne par Brīvas rīcības klauzulu. Bet sliktākais vēl bija priekšā.
Jūnijā valstī izcēlās nemieri, reaģējot uz Džordža Floida nāvi. Tūkstošiem cilvēku pulcējās ielās, kamēr pilsētas atbalstīja reliģisko dievkalpojumu aizliegumus. Kad Ņujorkas mēram Bilam de Blasio tika jautāts par šo dubultstandartu, viņš atbildēja: "Kad redzat nāciju, veselu nāciju, kas vienlaikus cīnās ar ārkārtēju krīzi, kuras pamatā ir 400 gadu ilga amerikāņu rasisma vēsture, atvainojiet, tas nav tas pats jautājums, ko uzdod saprotami aizvainots veikala īpašnieks vai dievbijīga reliģiska persona, kas vēlas atgriezties pie pakalpojumu sniegšanas."
Iekš Wall Street Journal, Abigaila Šrīra reaģēja uz dubultstandartiem, kas tiek uzspiesti laicīgiem un reliģiskiem pasākumiem, ar savu rakstu “Politiķi slēdz baznīcas un sinagogas, pēc tam pieļauj nemierus”. Viņa apgalvoja:
“Varbūt šim “dievbijīgajam reliģiskajam cilvēkam” vajadzētu izvēlēties labāku hobiju, tādu, kas de Blasio kungam ir nozīmīgāks… Kalifornija nesen izdeva rīkojumu par ierobežojumu atvieglošanu, nosakot 25% noslogojuma ierobežojumu lūgšanu namiem, bet ne mazumtirdzniecības veikaliem vai citiem uzņēmumiem — viens noteikumu kopums dievlūdzējiem, cits visiem pārējiem. Iespējams, visizsbojošākais bija tas, ka, kad petīcijas iesniedzēji apstrīdēja rīkojumu Augstākajā tiesā, vairākums paraustīja plecus.”
Atšķirīgā attieksme pret reliģiskajām un komerciālajām darbībām drīz vien nonāca konservatīvo uzmanības centrā Augstākajā tiesā.
Jūlijā Tiesa atkal ar 5 pret 4 balsīm noraidīja Nevadas baznīcas iebildumus pret štata Covid ierobežojumiem. Gubernators Stīvs Sisolaks ierobežoja reliģisko pulcēšanos līdz 50 cilvēkiem. Tas pats rīkojums ļāva komerciālām grupām, tostarp kazino, uzņemt līdz 500 klientiem. Arī šoreiz Augstākās tiesas priekšsēdētājs Robertss sniedza izšķirošo piekto balsi par labu ierobežojuma saglabāšanai. Iespējams, zīmīgi, ka neviens no vairākuma tiesnešiem nesniedza viedokli, kas pamatotu viņu argumentāciju.
Pilsoņi ātri saprata, kā Sisolaka rīkojums deva priekšroku štata spēļu industrijai, nevis reliģiskajiem dievkalpojumiem. Kāds vietējais komentētājs jautāja, “ja Nevadas baznīca rīkotu bingo vakaru savā 500 sēdvietu auditorijā, saskaņā ar gubernatora Stīva Sisolaka diktātu, to varētu apmeklēt 250 cilvēku?”
Augstākās tiesas priekšsēdētājs Robertss un liberālais bloks nesniedza nekādus paskaidrojumus par to, kā 50 cilvēku ierobežojums varētu tikt attaisnots, ņemot vērā tūkstošiem protestētāju. pulcējās nedēļa pirms tam sacelšanās, metot akmeņus virsnieku virzienā un šaujot federālajam maršalam galvā iebilst sistēmisks rasismsPolitiski atbalstītām grupām, piemēram, “Black Lives Matter”, nebija nekādu ierobežojumu, savukārt baznīcu durvis joprojām bija pakļautas “sabiedrības veselības” iniciatīvu kaprīzēm.
Tiesnesis Gorsučs izdeva vienas rindkopas garu atsevišķu viedokli, kritizējot rīkojumu iracionalitāti. “Saskaņā ar gubernatora ediktu 10 ekrānu “multiplekss” jebkurā laikā var uzņemt 500 kinomīļus. Arī kazino var vienlaikus apkalpot simtiem cilvēku, iespējams, sešiem cilvēkiem pulcējoties pie katra kauliņu galda šeit un līdzīgam skaitam pulcējoties ap katru ruletes ratu tur,” viņš rakstīja. Taču gubernatora rīkojums noteica 50 pielūdzēju ierobežojumu reliģiskiem pasākumiem neatkarīgi no ēku ietilpības. “Pirmais grozījums aizliedz šādu acīmredzamu diskrimināciju pret reliģijas praktizēšanu,” rakstīja Gorsučs. “Nav nevienas pasaules, kurā Konstitūcija ļautu Nevadai dot priekšroku Cēzara pilij, nevis Golgātas kapelai.”
Tiesnesis Kavano pauda līdzīgu atšķirīgu viedokli, rakstot: “Valsts nedrīkst noteikt stingrus ierobežojumus kulta vietām un mazāk stingrus ierobežojumus restorāniem, bāriem, kazino un sporta zālēm, vismaz bez pietiekama pamatojuma atšķirīgai attieksmei pret reliģiju.” Valsts lielākais dokuments – Las Vegas Review-Journal - atzīmēja vairākuma nespēja paskaidrot savu lēmumu. “Vairākuma klusēšana ir nozīmīga. Šīs problēmas nekur nepazudīs, un tiesai agrāk vai vēlāk tās būs jārisina.”
Lai gan likums un loģika bija Gorsuča pusē, Augstākās tiesas priekšsēdētāja Robertsa cieņa pret sabiedrības veselības aparātu turpināja Augstākās tiesas atteikšanos no reliģiskās brīvības. Pārskata žurnāls Kā prognozēts, problēma turpinājās visu gadu. Tomēr pēc tiesneša Ginsburga nāves 2020. gada septembrī liberālais spārns vairs nevarēja klusībā atbalstīt tirāniju.
Oktobrī Tiesai pievienojās Eimija Konija Bareta un mainīja tiesnešu balsu sadalījumu 5 pret 4. Mēnesi vēlāk Tiesa atcēla gubernatora Kuomo izpildrīkojumu, kas ierobežoja reliģisko dievkalpojumu apmeklēšanu līdz 10 cilvēkiem.
Gorsučs, tagad esot vairākumā, atbrīvoja draudzes locekļus no Kuomo ediktu tirānijas. Viņš atkal salīdzinot ierobežojumi attiecībā uz laicīgām aktivitātēm un reliģiskām pulcēšanās reizēm; “pēc gubernatora teiktā, doties uz baznīcu var būt nedroši, taču vienmēr ir pareizi paņemt vēl vienu vīna pudeli, iegādāties jaunu velosipēdu vai pavadīt pēcpusdienu, izpētot savus distālos punktus un meridiānus… Kurš gan būtu zinājis, ka sabiedrības veselība tik perfekti saskanēs ar laicīgām ērtībām?”
Augstākās tiesas priekšsēdētājs Robertss balsoja atšķirīgi, lai gan viņš nesniedza nekādu viedokli, lai pamatotu savu viedokli.
2021. gada februārī Kalifornijas reliģiskās organizācijas atkal apstrīdēja gubernatora Ņūsoma noteiktos Covid ierobežojumus. Ņūsoms bija aizliedzis dievkalpojumus telpās noteiktās vietās un dziedāšanu. Augstākās tiesas priekšsēdētājs Robertss kopā ar Kavano un Baretu atstāja spēkā dziedāšanas aizliegumu, bet atcēla ietilpības ierobežojumus.
Gorsuhs uzrakstīja atsevišķu atzinumu, kuram pievienojās arī Tomass un Alito, un turpināja savu kritiku, Covid-19 pandēmijai ieejot otrajā gadā. Viņš rakstīja:“Valdības pārstāvji mēnešiem ilgi ir mainījuši mērķus attiecībā uz ar pandēmiju saistītajiem upuriem, pieņemot jaunus kritērijus, kas vienmēr, šķiet, brīvības atjaunošanu nostāda tepat aiz stūra.”
Tāpat kā viņa uzskati Ņujorkā un Nevadas štatā, viņš koncentrējās uz atšķirīgu attieksmi un politisko favorītismu; "Ja Holivuda var uzņemt studijas auditoriju vai filmēt dziedāšanas konkursu, kamēr neviena dvēsele nevar ieiet Kalifornijas baznīcās, sinagogās un mošejās, kaut kas ir nogājis nopietni greizi."
2023. gada maijā tiesnesis Gorsučs rakstīja: ka reakcija uz Covid, iespējams, bija “lielākā iejaukšanās pilsoņu brīvībās šīs valsts miera laika vēsturē”. Klēpjdatoru klase New York Times redakcijas lapas atbildēja ar nicinājumu, nosaucot Gorsuha viedokli par “šokējošu pasaules uzskatu, bet galu galā ne pārsteidzošu”.
Proti, Reizes rakstnieki necentās noliegt Covid-reakcijas plašo iejaukšanos pilsoniskajās brīvībās. Tā vietā viņi apgalvoja, ka Amerikas vēsture balstās uz represijām un pakļaušanu, tāpēc Gorsuham nebija pamata kritizēt 2020. gada medicīniskās policijas stāvokli. "Gorsuha pandēmijas ierobežojumu nosodījums ir netīšs ieskats viņa skatījumā uz Amerikas Savienotajām Valstīm," rakstīja: viedokļu komentētāja Džamela Buija. “Viņš ir gatavs ignorēt vai pat neredz mūsu ilgo, miera laika represiju un iekšējās tirānijas vēsturi.”
Arī citi cilvēki ir bijuši slikti neveido efektīvu juridisko argumentu, taču nekāda loģika vai fakti nevarēja aizstāvēt Covid režīmu. Valstis slēdza baznīcas, vienlaikus piedāvājot politiski labvēlīgām grupām īpašas privilēģijas. Draudzes locekļi zaudēja tiesības uz dievkalpojumiem un piekļuvi garīgajiem pakalpojumiem izmisuma un nenoteiktības laikos. Visā valstī policija arestēja amerikāņus par bēru apmeklēšanu. Vientulība, pašnāvības un narkotiku lietošana strauji pieauga. Pilsoņi joprojām varēja stāvēt blakus kaimiņiem alkohola veikalā vai blekdžeka galdā, ja vien viņi iepriekš neapmeklēja dievkalpojumu. Vecāka gadagājuma cilvēki pēdējās dienās tika atstāti bez mierinājuma. Katoļi izlaida savus pēdējos rituālus; citreiz viņi bija spiesti tos klausīties caur iPhone skaļruni. Gubernatori un mēri aizliedza svētku svinēšanu. Viņi kriminalizēja reliģisko pulcēšanās kopienu raksturu.
"Amerikāņu mērs kriminalizēja Lieldienu kopīgu svinēšanu." rakstīja: ASV apgabaltiesas priekšsēdētājs Džastins Vokers pēc Luisvilas štata svētku dienas aizliegtajiem autoservisiem: "Šādu spriedumu šī tiesa nekad negaidīja ieraudzīt ārpus distopiska romāna lappusēm vai varbūt "Sīpola" lappusēm." Tomēr šī distopija kļuva par realitāti visā valstī. Reliģiskās grupas kļuva par autoritāru krusta karu mērķi.
"Mēris Bībeles mērogā"
Ņujorkas pilsonis Bils de Blasio bija īpaši lepns par savu nostāju pret reliģisko brīvību pandēmijas laikā. 2020. gada aprīlī Bruklinas ebreju kopiena rīkoja vietējā rabīna bēres. Maskās tērpti sērotāji staigāja pa ielām ar zārku. Viņu vadītāji paziņoja par sociālās distancēšanās piesardzības pasākumiem, taču viņu centieni nebija pietiekami pret pašpasludināto diktatoru.
Divu pēdu un piecu collu garais de Blasio vadīja simtiem policistu uz Bruklinu, lai cīnītos pret neapbruņotu ortodoksālo ebreju pūļiem. "Šovakar Viljamsburgā notika kaut kas absolūti nepieņemams: liela bēru sanāksme šīs pandēmijas vidū," rakstīja mērs. "Kad es to dzirdēju, es pats devos turp, lai pārliecinātos, ka pūlis tiek izklīdināts. Un tas, ko es redzēju, NETIKS pieļauts, kamēr mēs cīnīsimies ar koronavīrusu."
De Blasio un simtiem maskās tērptu policistu apturēja bēres, uzsākot cīņu starp reliģisko brīvību un mēra nezinātniskajiem ediktiem. “Mans vēstījums ebreju kopienai un visām kopienām ir vienkāršs: brīdinājumu laiks ir pagājis,” vēlāk rakstīja de Blasio. “Runa ir par šīs slimības apturēšanu un dzīvību glābšanu. Punkts.”
Mediji atbalstīja mēra kampaņu. New York Times brīdināja ka Covid hasīdu kopienām draudēja ar “Bībeles mēroga mēri”. Jāatzīmē, ka de Blasio un Reizes neizdeva līdzīgus brīdinājumus, kad tūkstošiem BLM atbalstītāju iebruka Ņujorkā, aplaupot veikalus, iznīcinot policijas automašīnas un uzbrūkot policistiem.
kā New York Times Paskaidroja 2. gada 2020. jūnijā:
“Laupītāji norāva saplākšņa dēļus, kas bija aizsegti ar Macy’s vadošo veikalu Heralda laukumā, desmitiem cilvēku drūzmējoties iekšā, lai nozagtu visu, ko varēja atrast, pirms policija viņus vajāja. Citi izsita Nike veikala logus, paņemot kreklus, džinsus un jakas ar rāvējslēdzējiem. Viņi iebruka Coach veikalā, izdemolēja Bergdorf Goodman filiāli un pa ceļam iznīcināja desmitiem mazāku veikalu skatlogu.”
Taču organizācijai “Black Lives Matter” “brīdinājumu laiks” vēl nebija pagājis. De Blasio personīgi nepavadīja savus policijas spēkus uz notikuma vietu, lai apspiestu pilsētas anarhiju. Viņš vandālismu, noziegumus un dēmoniskos pūļus nenosauca par “absolūti nepieņemamiem”. Šāda attieksme bija paredzēta tikai miermīlīgiem reliģiskiem pasākumiem. Kā paskaidroja mērs, aktīvisti, kas izmantoja… rasisms kā attaisnojums sabiedrības izjaukšanai nebija “tas pats jautājums” kā “dievbijīga reliģioza cilvēka” dievkalpojuma apmeklēšana.
Tā vietā de Blasio nemieru laikā apzināti aizturēja policistus, lai izvairītos no iespējamās savu kreiso atbalstītāju negatīvās reakcijas. "Tā rezultātā, zinot, ka viņu skaits ir mazākums, policisti nevēlējās cīnīties ar laupītājiem." apgalvoja, Gubernatora Kuomo galvenā palīdze Melisa DeRoza.
Pēc tam, kad Augstākās tiesas priekšsēdētājs Robertss 2020. gada maijā apturēja Pirmā grozījuma darbību, uzbrukums reliģiskajai brīvībai turpinājās visu vasaru. Gubernators Kuomo 2020. gada oktobrī īpaši vērsās pret ebreju pulcēšanos. preses konference“Pareizticīgo ebreju pulcēšanās bieži vien ir ļoti, ļoti lielas, un mēs esam redzējuši, ko viens cilvēks var paveikt grupā,” viņš sūdzējās. Viņš viņus kritizēja par āra sanāksmju rīkošanu, kas pārkāpj viņa sociālās distancēšanās norādījumus.
Bruklinas ebreji atbildēja ar protestu, lai gan atturējās no vietējo Nike un Macy's veikalu izlaupīšanas, lai iegādātos kedas un dizaineru džinsus. "Mums netiks atņemtas tiesības, kas mums ir Amerikā, tāpat kā visiem pārējiem Amerikā, tiesības ievērot mūsu reliģiju," sacīja pilsētas domes loceklis Kalmans Jegers. stāstīja pūlim.
Pēc dažām nedēļām tiesnesis Barets pievienojās tiesai un atjaunoja šīs tiesības ņujorkiešiem. Neskatoties uz ebreju kopienas pastāvīgajiem pārkāpumiem Covid laikā, Bībeles mēroga mēris nekad nav ieradies. 2025. gadā de Blasio un Kuomo joprojām nenožēlo savus grēkus.
Ierobežojumi nebija tikai slikta sabiedriskā politika; tie atcēla Pirmā grozījuma brīvas fiziskās aktivitātes klauzulu. Gubernatori un policijas spēki kriminalizēja dievkalpojumus un vērsās pret reliģiskiem pasākumiem. Viņi izmantoja spēka draudus un valsts lielāko policijas iecirkni, lai apspiestu dievkalpojumus.
2020. gadā valsti pārņēma laicīga dedzība. Likuma vara padevās baiļu panikai. Gubernatori un mēri pieņēma savas jaunās pilnvaras kontrolēt savus pilsoņus. Augstākās tiesas priekšsēdētājs izgudroja pandēmijas izņēmumu Pirmajā grozījumā, kas ļāva uzbrukt pielūgsmei, amerikāņiem zaudējot savas vērtīgākās brīvības. Karantīnas laikā tika veikti apzināti un mērķtiecīgi uzbrukumi reliģiskajai brīvībai, vienlaikus piedāvājot nekaunīgi iracionālus izņēmumus politiskajiem sabiedrotajiem un komerciāliem uzņēmumiem. Baznīcu slēgšanai nebija nekāda sakara ar slimības vīrusa izplatību; tā bija lojalitātes pārbaude, kuras mērķis bija aizstāt mūžīgā pielūgšanu ar uzticību politiskajam.
-
Raksti no Brownstone institūta, bezpeļņas organizācijas, kas dibināta 2021. gada maijā, lai atbalstītu sabiedrību, kas mazina vardarbības lomu sabiedriskajā dzīvē.
Skatīt visas ziņas
