KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pagājušajā mēnesī mēs ar sievu Elenu apmeklējām Kostariku. Atrašanās tur mums atgādināja par mūsu iepriekšējo ceļojumu uz turieni 1989. gadā, pirms tā kļuva par galveno tūrisma objektu ar trošu nobraucieniem/ekotūrismu. Toreiz, pēc sešu stundu brauciena no galvaspilsētas Sanhosē vecā skolas autobusā, galvenokārt pa bedrainiem zemes ceļiem, mēs apmetāmies attālā Klusā okeāna piekrastes ciematā. Ģeogrāfiski, loģistiski un ainaviski tur bija sajūta kā pasaules galā: pērtiķi šūpojās pa sulīgiem mežiem, kas robežojās ar tukšām pludmalēm, kas slaidi pārvērtās viļņos neiedomājami plašā okeānā.
Katru rītu un pēcpusdienu nelielas skolēnu grupiņas, ģērbušās baltos kokvilnas kreklos vai blūzēs virs tumšām biksēm vai svārkiem un nesušas mazas mugursomas, gāja garām pa smiltīm starp savām neredzamajām mājām kādā tālā jūdzi garās pusmēness formas pludmales daļā un neredzamo skolu otrā galā. Visiem bērniem, izņemot vienu, bija brūna āda un melni mati. Izņēmums bija blonds, saulē apdegušs desmit gadus vecs zēns.
Vēlāk tajā pašā nedēļā pie mums citādi tukšajā pludmalē pienāca garš, arī neatbilstoši saules apsārtis un blonds baltādains vīrietis apmēram četrdesmit gadu vecumā ar baltu, platmalu cepuri galvā un bez akcenta angļu valodā jautāja, no kurienes mēs esam.
Mēs sākām sarunāties. Šis cieši saistītais puisis bija bijis Kalifornijas zobārsts, kurš pirms dažiem gadiem bija emigrējis un tagad pastāvīgi dzīvoja šajā piekrastes ciematā, kur viņš bija kļuvis par maza mēroga komerciālu zvejnieku ar nelielu laivu, uz kuru viņš norādīja, noenkurotu atklātā jūrā. Viņam šis priekšpostenis bija patvērums no sabrūkošās pasaules. Viņš ļoti nicinoši runāja par Ziemeļamerikas kultūru.
Dažus gadus pēc tam, kad mēs iepazināmies ar šo neozvejnieku, es iznomāju Harisona Forda 1986. gada filmas VHS kaseti, Moskītu krasts. Zvejnieka tēls ļoti atgādināja Forda dziļi neapmierinātā galvenā varoņa tēlu, kurš arī bija aizbēdzis no savas dzimtenes Amerikas Savienotajām Valstīm. Es gandrīz prātoju, vai Pols Terū savos ceļojumos bija saticis šo zvejnieku pirms manis un balstījis savu vārdā nosaukto romānu uz zvejnieka fona; vai arī Centrālamerika bija tikai magnēts sarūgtinātiem emigrantiem.
Īpaši pēc pēdējiem trim gadiem es varu saprast priekšstatu, ka Amerikas Savienotās Valstis ir lemtas bojāejai un sapuvušas. Taču es nevēlos padoties šim uzskatam. Un es noteikti to nedarīju pirms 34 gadiem; dziļš pesimisms par savu dzimteni nav pareizais domāšanas veids tiem, kuri – tāpat kā mēs toreiz – gatavojas laist pasaulē bērnus. Turklāt, lai gan 1989. gada Amerika bija nepilnīga, tā šķita daudz stabilāka nekā 2023. gada Amerika. Toreiz Berlīnes mūris tikko bija nojaukts, un, kā Francis Fukujama optimistiski prognozēja savā kritiķu atzinīgi novērtētajā grāmatā, Vēstures beigas, Drīz vien pār pasauli pārņemtu ievēlētu pēc aukstā kara valdību un labklājības vilnis.
Neskatoties uz to rožaino laikmeta gars, Zvejnieks mūsu pusstundas sarunas laikā nemierīgi pauda savu pārliecību, ka Amerika drīz sabruks no tā, ko viņš nosauca par “mēri”.
Es viņam pajautāju, par kādu mēri viņš runā. Vai viņš domāja AIDS?
Viņš apstiprināja, ka tā darīja.
Es viņam teicu, ka šī slimība skar tikai niecīgu, skaidri identificējamu iedzīvotāju daļu. Viņš šķita pārsteigts un skeptisks par manu viedokli. Es viņam pajautāju, ko viņš ir redzējis vai dzirdējis, kas liek viņam domāt, ka šis vīruss drīz varētu iznīcināt daudzveidīgu, apdzīvotu nāciju. Es neatceros, kuru avotu viņš minēja; viņš man teica, ka viņam nepieder televizors. Es domāju, ka viņš atsaucās uz kādu stāstu/stāstiem, ko viņš bija lasījis vai redzējis kādā populārā plašsaziņas līdzeklī; varbūt kādu vecu... Laiks vai kāds citur TV.
Lai no kurienes viņš ieguva informāciju, es zināju, ka viņš maldās. Es nejutu vajadzību pārliecināt viņu, ka AIDS nebūt nav valsts mēroga “eksistenciāls drauds”. (Šis apzīmējums vēl nebija izgudrots vai pārāk bieži lietots). Es viņam vienkārši teicu, ka dzīvoju blīvi apdzīvotā Hadsonas apgabalā, Ņūdžersijā, piecu jūdžu attālumā no Ņujorkas, pazīstu daudz cilvēku, nevienam no viņiem nebija AIDS un, pamatojoties uz maniem tiešajiem, jaunākajiem novērojumiem, Amerika nebija pakļauta vispārējam vīrusu apdraudējumam.
Mani pārsteidza, ka šķietami izglītots cilvēks tik stingri un kļūdaini ticētu, ka AIDS vai jebkura cita infekcijas slimība varētu izraisīt Apokalipsi. Vīrusi ir pašierobežojoši. Cilvēki ir pastāvējuši jau ļoti ilgu laiku. Kāpēc, un jo īpaši, ja tik daudziem cilvēkiem bija pietiekami daudz kaloriju, olbaltumvielu un sanitārijas, lai uzturētu pamata veselību, kāds sagaidītu, ka vīruss ar atšķirīgu, demogrāfiski ierobežotu riska profilu nogalinās visus?
Es nevarēju paredzēt, ka 31 gadu vēlāk liela daļa ASV zaudēs galvu vīrusa dēļ, kas apdraudēja tikai niecīgu daļu vecu, jau slimu cilvēku.
Zvejnieks patiesībā nebija redzējis mirstam amerikāņus masveidā no AIDS. Tomēr viņš ticēja, ka tā ir, un ticēja, ka mirst arī leģioniem heteroseksuāļu un tādu, kas nelieto kopīgas adatas, lai gan viņiem funkcionāli nav AIDS riska. Toreiz es nezināju, kā savā 2022. gada grāmatā norādīja potenciālais prezidenta amata kandidāts RFK juniors, Īstais Entonijs Fauci, Daži cilvēki uzskata, ka AIDS atspoguļo imunitāti nomācošas, geju ballīšu narkotikas amilnitrīta ļaunprātīgu lietošanu. Plašsaziņas līdzekļi nekad nepieminēja šo domu. Ja tā ir taisnība, AIDS epidēmija atgādinātu SARS-CoV-2 "pandēmiju", jo nāves gadījumi no citiem cēloņiem tika kļūdaini attiecināti uz vīrusu.
Toreiz, bet jo īpaši tagad, daudzi cilvēki labprāt pieņem Pastardienas scenārijus. Manas dzīves laikā dažādi cilvēki ir apgalvojuši, ka kodolieroču iznīcināšana, islāma terorisms, globālā sasilšana, ozona slāņa caurumi, piesārņojuma izraisīti vēzis, 2. gads, dažādi slepkavas mikrobi vai citas parādības nogalinātu miljoniem vai miljardiem cilvēku. Taču, tāpat kā visi dzīvie organismi, cilvēki ir izturīgi. Ja dzīvība būtu tik pilna ar universālām briesmām, pasaules iedzīvotāju skaits vismaz periodiski saruktu, nevis nepārtraukti pieaugtu līdz vairāk nekā 8 miljardiem. Neskatoties uz visiem sociālajiem traucējumiem un jaunākā koronavīrusa it kā letalitāti garajā virknē, pasaules iedzīvotāju skaits ir ievērojami pieaudzis pat pēdējo trīs gadu laikā.
Pārāk daudzi amerikāņi ir lētticīgi un bailīgi. Daudzi akli tic tam, ko mediji piedāvā, un tāpēc cieš no masveida maldiem un trauksmes. Mediji nejūtas pienākums pateikt patiesību. Gluži pretēji, ziņu menedžeri apzināti sagroza un sensacionalizē informāciju, lai radītu trauksmi un piesaistītu auditoriju/lasītājus. Neviena institūcija viņus nesodīs par viņu mahinācijām. Tādējādi viņi nepārtraukti un regulāri sagroza informāciju.
Ir pārsteidzoši un sarūgtinoši, ka daudzi cilvēki to neredz. Varētu domāt, ka pēc tik daudzu šķietamu krīžu pārdzīvošanas cilvēki būtu skeptiskāki pret visu drūmo situāciju. Taču desmitiem miljonu cilvēku izbijās, dzirdot tādus plašsaziņas līdzekļos populārus terminus kā "jauns vīruss" un "pieaugošais Covid-19 gadījumu un nāves gadījumu skaits"; it kā katrs vīruss zināmā mērā nebūtu jauns un it kā medicīnas iestādēm un valdībai varētu uzticēties precīzas statistikas ģenerēšanā un citēšanā. Lai cik dīvaina šķistu kāda statistika, daudzi cilvēki uzskata šo statistiku par patiesu tikai tāpēc, ka tā ir izteikta skaitļos.
2020. gada martā daudzi ziņu ziņojumi un sabiedrības veselības eksperti uzkurināja koronamānijas liesmas, salīdzinot SARS-CoV-2 ar 1918. gada Spānijas gripu. Nesen daži komentētāji ir atkārtoti pārskatījuši Spānijas gripas naratīvu. Viņi apgalvo, ka 1918. gada nāves gadījumu skaits bija ievērojami pārspīlēts un ka lielāko daļu ar gripu saistīto nāves gadījumu patiesībā izraisīja medicīniskas kļūdas, īpaši lielu aspirīna devu izrakstīšana, kas tolaik bija jaunas zāles. Līdzīgi gadsimtu vēlāk gan "gadījumu", gan jatrogēnu medicīnisku iejaukšanos izraisīto nāves gadījumu pārspīlēšana izraisīja Covid-XNUMX panikas lēkmes.
Taču 2020. gadā cilvēkiem nebija vajadzīgs liels iedrošinājums, lai kristu panikā. Viņiem patika iztēloties, ka viņi ir daļa no kādas grandiozas vēsturiskas krīzes. Dzīvojot cauri kaut kam, ko sauc par "pandēmiju", tika piešķirts sajūsma un mērķis. Šis apzīmējums arī atcēla saprātu.
Tāpat kā zvejnieki, un jo īpaši pēc pandēmijas sākuma, daudzi amerikāņi baidījās no pilnīga sociāla un ekonomiska sabrukuma. Daži ir "preperi", kas vēlas paši audzēt pārtiku un/vai uzkrāt pārtiku, ūdeni, ieročus un munīciju. Es jau sen apbrīnoju to cilvēku zināšanas un disciplīnu, kuri vēlas būt pašpietiekami: celt/atjaunot savas mājas, audzēt un gatavot savu pārtiku un spēlēt savu mūziku vai sporta veidus; es pats nodarbojos ar katru no šīm lietām. Taču patiesa, visaptveroša pašpaļāvība šķiet nereāla, īpaši vietās ar aukstām ziemām. Visu savu fizisko vajadzību apmierināšana ir izaicinājums. Tas prasa milzīgas prasmes un smagu darbu.
Ja notiek piem, spēcīga vētra vai virkne banku bankrotu, es domāju, ka nav nekā slikta, ja pagrabā ir dažas sardīņu kārbas un ūdens krūzes. Bet bēgšana un slēpšanās no pasaules nešķiet nopietna, ilgtspējīga izvēle. Tā vietā šķiet, ka dažu cilvēku vidū, kurus esmu saticis, tas atspoguļo mizantropisku vēlmi bēgt no citiem cilvēkiem vai savas pagātnes, nevis racionālu reakciju uz reālistiskiem draudiem. Ja lietas tiešām iekritīs vētrā, izdzīvotājiem būs jādzīvo veids atrasties nomaļās vietās un/vai būt bruņotiem līdz zobiem un ar lielām munīcijas rezervēm. Apgabalos ar jebkādu iedzīvotāju blīvumu būtu vienkārši pārāk daudz izmisušu cilvēku, lai pretotos.
Turklāt gandrīz visi cilvēki ilgojas pēc cilvēciska kontakta.
Bet atpakaļ uz 1989. gadu. Pēc garā, kaulus graujošā ceļojuma uz zvejnieku ciematu mēs uzzinājām par nelielu lidmašīnu, kas 45 minūtēs varētu atgriezties Sanhosē. Lidojums maksāja 12 USD no personas; pat toreiz ārkārtīgi laba cenas un vērtības attiecība. Džips mūs piecpadsmit minūtēs aizveda caur mežu līdz zālienam pie okeāna. Neliela lidmašīna nolaidās no debesīm un piezemējās uz šīs neasfaltētās joslas. Izkāpa piecpadsmit cilvēki.
Mēs ar Elenu bijām starp piecpadsmit, kas uzpildīja laivu. Tāpat, nejauši, tur bija arī zvejnieks. Viņš paskaidroja, ka viņa zvejas laivai ir salūzis motors. Viņam nepieciešama rezerves daļa, ko viņš var dabūt tikai Sanhosē.
Varbūt zvejnieks lielāko daļu laika varēja dzīvot gandrīz izolēti. Taču, ja viņš nebūtu varējis atgriezties apdzīvotā un biznesa centrā, kur mikrobi ir viegli izplatāmi, viņš nebūtu spējis iegūt pārtiku un iztiku no jūras.
Un tā kā autobuss un lidmašīna kursēja gandrīz katru dienu, citi cilvēki no viņa ciema šajās dienās devās uz Sanhosē, lai viņu bizness. Ja apkārt izplatītos kāds vīruss — un tāds vienmēr ir —, daži no vienas dienas braucējiem to neizbēgami būtu pārnesuši no metropoles uz ciematu. Kā teica boksa čempions Džo Luiss: "Tu vari skriet, bet tu nevari paslēpties."
Nav pārsteigums, ka mūsu sarunas laikā pludmalē zvejnieks man un Elenai pastāstīja, ka blondais skolnieks ir viņa dēls. Viņš teica, ka viņa dēls vēlas kļūt par pasaulslavenu saksofona spēlētāju. Cik tuvu šis puisis bija šī mērķa sasniegšanai? Šodien viņam būtu pāri četrdesmit. Es arī domāju, kā viņš varētu kļūt par slavenu mūziķi, ja nepamestu savu mazo ciematu un nespēlētu pārpildītās vietās lielajā, ļaunajā, mikrobu apmaiņas pasaulē. Viņam būtu bijusi nepieciešama arī ritma sekcija.
Mēs visi esam atkarīgi no citu atbalsta gan loģistikas, gan sociālā ziņā. Un citi ir savstarpēji atkarīgi no mums. Šis ir galvenais iemesls, kāpēc karantīna, skolu, baznīcu, parku, sporta zāļu u.c. slēgšana un ceļošanas ierobežošana bija briesmīgas idejas.
Ja vien daži cilvēki apzināti nemēģinātu visu sabojāt.
Pagaidi. Vai tu? domāt?
Arī sociālo kontaktu ierobežojumi bija nepareizi, jo tie neiznīcināja vīrusu. Un arī nevarēja to izdarīt. Vīrusi neizzūd vienkārši ēterā, kad cilvēki slēpjas viens no otra.
Neatkarīgi no tā, vai zvejnieka dēls kļuva par slavenu džezmenu vai nē, un pieņemot, ka zvejnieku neapēda haizivs pēc tam, kad viņš makšķerējot izkrita pār bortu, es prātoju, vai pēdējo trīs gadu laikā viņš ir valkājis Covid masku, pastaigājoties pa pamesto pludmali. Vai arī viņš valkā masku, atrodoties okeānā, izvelkot savu lomu.
Es domāju, mēra un visa pārējā dēļ.
Pārpublicēts no autora Apakšstaba
-
Marks Ošinskis ir advokāts, sportists, mākslinieks, lauksaimnieks un aizstāvis.
Skatīt visas ziņas
