KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Pienāk brīdis, kas nācijas vēsturē pienāk reti, kad politiskajā debesīs dzimst jauna zvaigzne. Turpmākajos gados austrālieši, iespējams, atcerēsies 14. gada 2023. septembri, ceturtdienu, kā vienu no šādiem brīžiem. Tā bija diena, kad Džasinta Nampidžinpa Praisa, Austrālijas pamatiedzīvotāju ēnu ministre, runāja no sirds un prāta valsts mērogā translētā uzrunā Nacionālajā preses klubā (NPC) Kanberā.
Pirms ķeros pie viņas komentāru būtības, piecas ievadpiezīmes, kas noteica toni viņas sagatavotajai runai un jautājumu un atbilžu sesijai ar auditoriju.
Preambula
Pirmkārt, ēkas renovācijas dēļ tika paskaidrots, ka Praisai bija jāuzstājas nelielā atvainošanās veidā par telpu, kas bija mulsinoša notikuma nozīmīgumam. Kā žēlojas Šekspīra "Lēdija Makbeta", tas ir traips uz NPC, ko "viss diženais Neptūna okeāns" nespēs nomazgāt. Pati Praisa uz to atsaucās tikai netieši pašā runas sākumā, paužot atzinību par "telpas intimitāti", kas pati par sevi ir norāde uz viņas maigo ironiju.
Otrkārt, Deivids Krovs, laikraksta galvenais politiskais reportieris Sydney Morning Herald un vecums (Melburna), kura uzstājās kā galvenā uzstāšanās vadītāja, iepazīstināja viņu kā varlpiriešu-ķeltu sievieti. Šīs runas nozīme kļuva skaidra turpmākajā gaitā. Treškārt, viņš nosauca Kolinu Liliju par viņas "partneri". Sešas sekundes pēc viņas runas sākuma Praiss palaboja Krovu: "Kolins ir mans vīrs, nevis partneris."
Viņa mani pilnībā pārņēma no tā brīža. Ar saviem diviem komentāriem Praisa piesaistīja un noturēja manu uzmanību.
Ceturtkārt, 2021. gadā Praiss uzrakstīja īsu stāstu politikas dokuments Neatkarīgo pētījumu centram veltītajā pētījumā ar nosaukumu “Pasaules atsevišķi: attālu pamatiedzīvotāju neizdevīgā situācija plašākas Austrālijas kontekstā” viņa raksturoja aborigēnu-austrāliešu, kas dzīvo attālās kopienās, grūto stāvokli kā “ļaunprātīgu problēmu”, ko gandrīz nav iespējams atrisināt, un daudzas “pilsētas ir uz sabrukuma robežas”.
Valstī, kas pazīstama ar savu “bagātību, izglītību un drošību”, viņi ir “izņēmuma dalībnieki”, kuru problēmas “ir ārkārtīgi grūti izprast, un viņu izaicinājumus ir grūti risināt”. Viņa nāca klajā ar skaidru aicinājumu rast “risinājumu, kas vērsts uz kopienām, pamatojoties uz pierādījumiem, nevis apgalvojumiem par rasi un kultūru, un koncentrējas uz drošu kopienu izveidi, kuras jebkurš austrālietis pamatoti sagaidītu pie savas mājas”.
Tādējādi Praisa ir apliecinājusi apņemšanos mēģināt izprast un risināt nožēlojamo stāvokli attālās aborigēnu kopienās. Savā portfolio viņa ienes nepieciešamo reālisma devu, nevis zvaigžņotu romantismu.
Pilna runa (bet ne Krova iepazīstināšana ar runātāju) ir pieejama vietnē YouTube. šeit.
Līdz 19. septembrim to ir apskatījuši aptuveni 114,000 XNUMX cilvēku. Salīdzinājumam, iepriekšējās nedēļas uzruna vadošās “Jā” kampaņas dalībnieces Mārsijas Langtones (Marcia Langton), kura drīzumā atkal būs pieejama, darbs ir skatīts 18,000 XNUMX reižu, lai gan tas bija pieejams vēl veselu nedēļu. Tas ir pelnījis globālu auditoriju, jo jautājumi, ko viņa apspriež ar izcilu daiļrunību, skaidrību, pārliecības drosmi un kaisles uzplaiksnījumiem, ir aktuāli sabiedriskās politikas debatēs ikvienā kolonistu valstī (Austrālijā, Kanādā, Jaunzēlandē, ASV).
Piektkārt un visbeidzot, Vispārējā cilvēktiesību deklarācija ir starptautiskā cilvēktiesību režīma Magna Carta. 1. pantā teikts: “Visi cilvēki piedzimst brīvi un vienlīdzīgi savā cieņā un tiesībās.” 2. pantā teikts: “Ikvienam ir tiesības uz visām šajā deklarācijā izklāstītajām tiesībām un brīvībām bez jebkādas atšķirības, piemēram, rases, ... dzimšanas vai cita statusa.” Jebkurā vienkāršā lasījumā ierosinātā balss pārkāptu šo globālo pamatdokumentu.
Alternatīva morāles vīzija un ietvars
Praisa izmantoja NPC platformu, lai izklāstītu gan pamatotu Balss iniciatīvas kritiku, gan pārliecinošu alternatīvu vīziju. Viņa veltīja daudz laika, lai atspēkotu Jā kampaņas kļūdainos pieņēmumus un nepatiesos apgalvojumus, un visi šie apgalvojumi, domājams, tiks apstrīdēti. Viņa ir konfrontējusi visu aborigēnu politiskās varas establišmentu un ortodoksiju, atstājot tos pilnīgi apjukumā.
Praisa ir noteikusi robežas ikvienam, kurš vēlas šķelt Austrālijas sabiedrību un iestrādāt šķelšanos konstitūcijā. Taču viņa ne tikai noraida Balsi. Viņas politiskā programma vispirms ir sakaut Balsi referendumā 14. oktobrī un pēc tam iekļaut aborigēnus plašākā Austrālijas sabiedrībā.
Stundas laikā Praisa demonstrēja pārsteidzošu darbības jomu, dziļumu un izpratni par reāliem jautājumiem. Viņas patiesības paušana – lielisks skarbas mīlestības piemērs – nav domāta vājprātīgajiem un kašķīgajiem. Visticamāk, tā mainīs kampaņas trajektoriju un apstiprinās viņu kā Austrālijas un aborigēnu politikas spēku, ar kuru jārēķinās. Viņa ir topoša nacionāla līdere ar potenciālu sasniegt sabiedriskās dzīves virsotni.
Protams, pirms Praisa varēs sasniegt augstāko amatu, viņai būs jāpaplašina savas atbildības jomas ārpus pamatiedzīvotāju lietām. Taču viņa ir parādījusi, ka viņai piemīt nepieciešamās īpašības, lai kļūtu par efektīvu centriski labējo līderi. Par laimi, viņa nav karjerists, kas dzenas pēc varas varas dēļ, bet gan šķiet ieinteresēts amatos valsts pārvaldē, lai mainītu tautas dzīvi.
Praisa ātri atklāja iekšējo pretrunu pašā Balss idejas būtībā, kas liktenīgi grauj saukli “Closing the Gap” (Aizvērt plaisu). Ņemot vērā konstitucionālo grozījumu grūtības, ja Balss tiks izveidota, tā būs mūžīga. Tāpēc tā ir balstīta uz pieņēmumu par pastāvīgu plaisu un aborigēnu neizdevīgu stāvokli. Viņa turpināja, ka tas notiks tāpēc, ka pilsētās bāzētie aktīvisti, kas ir guvuši labumu no dažādiem pabalstiem, pakalpojumiem un programmām, kas paredzētas aborigēnu atbalstam, cenšas padarīt savas priekšrocības pastāvīgas.
Cena būs tāda, ka Austrālijas aborigēni tiks pārvērsti par pastāvīgiem upuriem. Turpretī viņas pašas vēlamais ceļš uz progresu ir esošo mehānismu un programmu institucionālās atbildības un individuālās rīcībspējas un atbildības apvienojums.
Tā vietā, lai radītu papildu uz aborigēniem orientētas birokrātijas slāņus, viņa mudināja asāk koncentrēties uz to, lai esošās struktūras darbotos viņu labā, veicot pilnīgu tiesu medicīnas auditu par to, kur tieši tiek novirzīti ikgadējie 30–40 miljardu dolāru izdevumi aborigēnu programmām un cik efektīvi tie ir, pieprasot iestāžu atbildību, vienlaikus veicinot individuālo un cilšu rīcībspēju un atbildību, un gaidot dienu, kad atsevišķu ministru un departamentu varēs likvidēt, jo valsts politika un pabalsti pakāpeniski pāries no rasēm uz vajadzībām balstītām programmām.
Praisa atspēko uzskatu, ka “pilsētas iekšpilsētas aktīvisti runā visu aborigēnu vārdā”. Noraidot Balss pamatā esošo pieņēmumu – ka visi aborigēni jūt, domā un vēlas to pašu, ko koloniālā laikmeta stereotipizēšana –, viņa man atgādina senu… Perforators karikatūra. Sabiedrības dāma iepazīstina viesi no Rietumāfrikas valsts ar viesi no Indijas, sakot: "Jūs abi esat vietējie iedzīvotāji. Jums noteikti ir daudz kopīga." Viņas vīzija uzrunās daudz plašāku Austrālijas iedzīvotāju loku nekā tikai aborigēnus.
Praisa ir drauds pilsētās bāzētajām varas struktūrām, jo viņa noraida morālos pamatus, uz kuriem balstās esošā aborigēnu rūpniecība. Viņa ir gatava formulēt alternatīvu morālo ietvaru kā ceļu uz patiesu izlīgumu un galu galā savienību. Tāpēc veterāns Austrāliešu žurnālists Pola Kelija ēdieni līdzņemšanai no NPC uzrunas bija: “Austrālijas elitei pašlaik tiek sniegts milzīgs šoks.”
Tas ietver arī korporatīvo eliti. Viņaprāt Sydney Morning Herald sleja 15. septembrī, Deivids Krovs uzskaitīja elites finansiālo nodrošinājumu, kas slēpjas aiz kampaņas “Nē”. Pietiekami taisnība, bet ne visa patiesība. Finansiālais atbalsts kampaņai “Nē” izgaist līdz nenozīmībai, salīdzinot ar nopietno naudas atbalstu kampaņai “Jā”. Kampaņas pēdējo mēnesi piesātinās 100 miljonu dolāru vērta “Balsojiet par” reklāmas kampaņa.
Premjerministrs Antonijs Albāņi lepni lielījās Parlamentā:
“Jā kampaņu atbalsta visi lielākie uzņēmumi Austrālijā. Jā kampaņu atbalsta Woolworths, Coles, Telstra, BHP, Rio Tinto, Austrālijas Biznesa padome, katoļu baznīca, Imāmu padome, Austrālijas futbola līga, Nacionālā regbija līga, Rugby Australia un Netball Australia.”
Praiss norādīja, ka Kanberā nevarēja atrast politiķus, kas uzklausītu parastās aborigēnu sievietes, kuras tur bija ieradušās, lai pastāstītu savu dzīves patiesību. Tā vietā viņi uzklausa "Qantas sponsorētos aktīvistu nozares līderus".
Viktorijas štata Jorukas Tieslietu komisijas “patiesības paušana” balstās uz “izdomāta vēsture"," kā to teica viens no valsts ievērojamākajiem vēsturniekiem Džefrijs Bleinijs. pieprasījums atsevišķa bērnu aizsardzības un krimināltiesību sistēma jauniešiem, ko izstrādājuši un kontrolē Austrālijas aborigēni. Praisa savā NPC runā atsaucās uz Komisiju, nosodot tendenci romantizēt pirmseiropas aborigēnu kultūru. Viņi to nepareizi attēlo kā sava veida paradīzi, viņa teica, vienlaikus demonizējot koloniālo apmetni kopumā un veicinot nacionālu sevis ienīšanu pret mūsdienu Austrālijas sasniegumu pamatiem.
Melburnas Universitātes profesore Marsija Langtone ir vēl viena ievērojama aborigēnu “Jā” kampaņas dalībniece. 11. septembrī viņa paskaidroja pretestību grozījumam, atsaucoties uz “rasisms"un" tīra stulbums". Viņai ir sava forma. Uzstājoties Kvīnslendas Universitātes pasākumā 7. jūlijā, viņa teica, ka liels skaits balsotāju, kas balsoja pret, un aptuveni 20 procenti iedzīvotāju bija "rasisma izplatīšanās. "
Praisa atbildēja Langtonai NPC, neminot viņas vārdu. "Rasistisks būtu mūsu nācijas sadalīšana 'mūsos' un 'viņos'." Un stulbums slēptos dalīšanā...
"tauta, kad tā ir kļuvusi arvien saliedētāka. Sadalīt to pa rasu šķelumiem, nevis mēģināt to satuvināt."
Ļaunprātīgi izmantot
Praiss ir izcīnījis daudz naidīguma un apvainojumu no establišmenta, ne tikai no aborigēnu aktīvistiem. 8. gada 2021. aprīlī Austrālijas raidorganizācija (ABC, sabiedriskā raidorganizācija) izdeva publisku paziņojumu atvainošanās Praisam un panāca ārpustiesas izlīgumu par viņas runas atspoguļojumu Kofshārborā 10. gada 2019. septembrī, “kuru tā atzīst par nepatiesu un apmelojošu”.
Pagājušā gada novembrī, uzstājoties ABC Radio, augsta ranga aborigēnu līderis Noels Pīrsons, atsaucoties uz Praisu, sacīja, ka, lai gan "lodes veido" konservatīvas domnīcas, piemēram, Neatkarīgo pētījumu centrs un Sabiedrisko lietu institūts, kas velk stīgas, "tas ir melna roka, kas velk sprūdu.” CIS un IPA “stratēģija” ir “atrast melnādainu puisi, ar kuru uzsist citiem melnādainiem puišiem.”
Kādā rakstā Sestdienas papīrs 25. gada 2018. augustā Langtons līdzīgi apsūdzēja Žasintu Praisu un viņas aborigēnu māti Besu par to, ka viņas ir kļuvušas par noderīgu krāsaino palīdzību konservatīvo domnīcu rasistiskā tēla glābšanā.
Nav nepieciešama liela iztēle, lai saprastu, kas notiktu ar jebkuru Austrālijas neaborigēnu, kurš aprakstītu Langtonu vai Pīrsonu līdzvērtīgos terminos.
Tie, kas ir apņēmušies apvainoties un saskatīt rasismu, to atradīs vienmēr. Es kļuvu par Austrālijas pilsoni 1998. gadā. Ne no tiem, kas apzināti apvainojas guļot, jo ceturtdaļgadsimtu neesmu saskāries ar nopietnu rasismu, kas atšķirtos no ziņkāres par izcelsmi. Pat ne divu nedēļu brauciena laikā pa tuksnesi.
Austrālija jau tā ir viena no daudzveidīgākajām, iekļaujošākajām un vismazāk rasistiskajām sabiedrībām pasaulē, un šajā kopējā ainā ir daudz kas labs. Protams, arī šeit, tāpat kā jebkur citur, ir jābūt dažiem rasistiem. Taču, piemēram, Indijā kastu, ādas krāsas un reliģiskie aizspriedumi joprojām ir daudz dziļāk iesakņojušies nekā šeit. Un tas, ka kastu identitāte Indijā ir konstitucionāli nostiprināta, ir tikai veicinājis kastu apziņas nostiprināšanu un tās dziļu nostiprināšanu valsts politikā.
Jautājumu un atbilžu sesija bija elektrizējoša
Jautājumu un atbilžu sesijā Krou jautāja, vai Praiss piekrīt apgalvojumam, ka kolonizācijas vēsture ir izraisījusi “traumu paaudzēm”. Viņas atbilde izraisīja daudzus aplausus un smieklus:
"Nu, es pieņemu, ka tas nozīmētu, ka tie no mums, kuru senčiem tika atņemta viņu pašu valsts un atvesti šeit ķēdēs kā notiesātajiem, arī cieš no paaudžu paaudžu traumas. Tāpēc man vajadzētu būt..." divreiz cieš no paaudžu paaudžu traumas.”
Sadalījums, ko konstitucionālais grozījums nostiprinās neatgriezeniski, ir ļoti personisks “jauktā” ģimenē. Izgriezums no viņas divkārši traumētās atbildes bija vērsts uz auditorijas pirmās rindas centru, kur centrā sēdēja viņas aborigēnu māte Besa, starp viņas tēvu Deividu, kurš ir austrālietis ar anglo-ķeltu izcelsmi, un viņas vīru Kolinu, kurš ir skotu-austrāliešu izcelsmes. Praisai ir trīs dēli no pirmās laulības, un viņa ir Kolina dēla pamāte no iepriekšējām attiecībām. Tas nozīmē, kā viņi ir atzīmējuši, ka apstiprināšanas gadījumā Balss piešķirtu papildu uz izcelsmi balstītas tiesības, privilēģijas un piekļuvi viņas mātei un trim dēliem, bet ne viņas tēvam, vīram un padēlam. Tas izklausās pēc receptes Tolstoja nelaimīgajām ģimenēm.
Praisa turpināja atbildēt Krovam, ka vardarbība ģimenē vairāk izriet no meiteņu bērnu laulībām, nevis no kolonizācijas ilgstošajām sekām. Pēc tam viņa piebilda:
Mums nav bijusi feminisma kustība aborigēnu sievietēm, jo no mums tika sagaidīts, ka mēs pakļausimies aborigēnu aktīvisma robežām, aizstāvot mūsu rases tiesības. Taču mūsu kā sieviešu tiesības ir bijušas otrajā plānā.
Citā tiešā atbildē uz jautājumu par pieaugošo to austrāliešu skaitu, kuri identificējas kā pamatiedzīvotāji, viņa teica: "Ja mēs izvēlētos kalpot austrāliešiem, pamatojoties uz vajadzībām, nevis rasi, tie oportūnisti", kuri sevi identificē kā aborigēnus, "ātri vien pazustu".
Uz papildu jautājumu par kolonizācijas pastāvīgo ietekmi no Džoša Batlera no AizbildnisPraisa teica, ka viņa netic, ka pastāv pastāvīga negatīva ietekme, bet gan domā, ka pastāv pastāvīga pozitīva ietekme. Burtiski uztverot, to, protams, ir viegli pierādīt kā nepatiesu. (Lai gan nepārtraukts (Trauma, kas radusies vēsturiskās kolonizācijas rezultātā, visticamāk, ir mūsdienu jūtīguma rezultāts, kas piešķir lielu nozīmi upura lomai un sūdzībai.) Visos gadījumos kolonizācijai bija gan kaitīga, gan labvēlīga ilgstoša ietekme uz dažādām impērijām.
Varbūt Praiss domāja, ka kolonizācijas ietekmes bilance ir bijusi pozitīva. Tas vismaz ir aizstāvams un apstrīdams. Šim nolūkam būtu nepieciešams stingrs tīro ieguvumu un izmaksu analīzes vēsturiskais novērtējums. Kolonialisms: morāla atmaksa (Viljams Kolinss, 2023) Naidžels Bigars ir izraisījis strīdus, izceļot Britu impērijas daudzos labvēlīgos, kā arī postošos mantojumus.
Austrālijas pamatiedzīvotāju lietu ministre Linda Bērnija atzina Praisa komentārus par “apvainojošs”un“nodevība”. Tomēr Bērnijs ir kabineta ministrs Vestminsteras stila parlamentārā valdībā. Vai tas noteikti ir uzskatāms par pozitīvu kolonizācijas turpmāko ietekmi? Austrālijas parlamentā kopumā ir 11 aborigēnu-austrāliešu deputāti. Praiss atzīmēja, ka viņu statuss neizbēgami mazināsies, ja Balss tiks izveidota kā de facto trešā palāta.
Albāņi nepareizi interpretēja nāciju
Praisas parādīšanās kā spēcīgai aborigēnu-austrāliešu balsij un efektīvai kampaņas veicējai ir gan aizēnojusi, gan, vismaz pagaidām, nogremdējusi “Jā” lietu. Viņa ir ieaudusi dziļi personiskus stāstus par ģimenes disfunkciju, alkoholismu, vardarbību ģimenē, bērnu seksuālu izmantošanu un slepkavībām kā ikdienas realitāti cilvēkiem, kas dzīvo attālās kopienās, kamēr akadēmiskie aktīvisti galvenajās pilsētās apsēsti ar koloniālajām zvērībām un konstitucionālo balsi.
Jo iepriekšējais raksts iekš Nedēļas nogales austrālietisEs biju apgalvojis, ka Bērnijs rīkojās apdomīgi, atsakoties piekrist publiskām debatēm ar Praisu, jo pēdējam ir acīmredzams pārākums intelektuālā spēka un skaidras vēstījuma prasmju ziņā. (Tomēr Bērnijam ir laba acs uz dizaineru brillēm un apģērbu ar aborigēnu motīviem.)
Pēc savas NPC uzrunas es uzskatu, ka Praisa pat Albanese atstātu putekļos jebkurās publiskās debatēs starp abām pusēm. Jo Albanese, šķiet, trūkst gan spēju, gan vēlmes apgūt savu uzdevumu šajā nozīmīgajā iniciatīvā. Atkārtoti solot pilnībā īstenot Uluru Sirds paziņojumu, kura teksts ir šāds: 26 lapas, viņš uzstāj, ka tas ir tikai vienas lappuses garš. Premjerministra pārkāpuma gaitā viņš to izdarīja žokli atmetoša atzīšanās ka viņš bija izlasījis tikai titullapas kopsavilkumu un jautājis: "Kāpēc lai es" lasītu pārējo?
Albanese pieņēma aktīvistu maksimālistiskās prasības, formulējot referenduma formulējumu, kas prasa vienu atbildi “Jā” vai “Nē” uz diviem atšķirīgiem jautājumiem: par atzīšanu un par jaunu struktūru, ko sauks par “Balsi”. Viņš noraidīja opozīcijas līdera centienus risināt divpusējas sarunas par jautājumu. Viņš noraidīja Bila Šortena padoms, kabineta ministru un bijušo partijas līderi, vispirms pieņemt likumu par Balss institūciju, iekļaut Austrālijas aborigēnu atzīšanu Konstitūcijas preambulā, ļaut cilvēkiem iepazīties ar Balss darbību un, ja tā izrādīsies veiksmīga un cilvēku pārliecība par to pieaugs, tikai tad šajā posmā apsvērt konstitucionālo grozījumu.
Tikmēr atbalsts partijai "Balss" visās sabiedriskās domas aptaujās turpina samazināties. Pieaugošais atbalsts partijai "Nē" mudina arvien vairāk politiķu un ievērojamu Austrālijas iedzīvotāju atteikties no savas domas, kā arī mudina vairāk pilsoņu paust savu viedokli.
Redbridžas aptaujā vēlētājiem tika lūgts arī ierindot savu iemesli, kāpēc iebilst pret BalsuTrīs galvenie iemesli secībā bija tā šķelšanās, detaļu trūkums un tas, ka tas nepalīdzēs Austrālijas aborigēniem.
Kā cilvēks, kura pašapziņas vadītā aizraušanās sabiedriskajā dzīvē ir mīlestība pret “cīnās ar toriju”, iespējams, Albanese nepareizi novērtēja sākotnējo milzīgo, bet vājo atbalstu Balsij kā labu jautājumu, lai radītu ķīlu opozīcijas koalīcijai. Ironiski, ka, ja referendums neizdosies, kā tas, visticamāk, spriežot pēc pašreizējām aptaujām un to trajektorijas, Praiss izcelsies ar nostiprinātu autoritāti un paaugstinātu ticamību, savukārt Albanese būs daudz vājāks premjerministrs.
-
Ramešs Takurs, Braunstounas institūta vecākais pētnieks, ir bijušais Apvienoto Nāciju Organizācijas ģenerālsekretāra palīgs un emeritētais profesors Krovfordas Sabiedriskās politikas skolā, Austrālijas Nacionālajā universitātē.
Skatīt visas ziņas
