KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Kad mana ģimene pirms vairāk nekā divdesmit gadiem devās uz Monreālu, mēs apmeklējām ievērojamo Svētā Jāzepa oratoriju. Šī milzīgā baznīca atrodas kalnā, kura vārdā pilsēta ir nosaukta.
No ielas līdz bazilikas durvīm ved ļoti gara, stāva akmens taka un kāpnes. Pēc tam, kad bijām uzkāpuši pa kāpnēm un apskatījuši Svētā Jāzepa grandiozo, grezno interjeru, mēs nokāpām pa kāpnēm tajā apmācies vasaras sestdienas pēcpusdienā. Kad sasniedzām takas viduspunktu, pa taku lēnām, tikai uz ceļiem, kāpa augšup garmataina, tumšmataina, trīsdesmitgadīga sieviete ar lielām, tumšām acīm, ģērbusies melnā blūzē. Viņas sejā bija visnožēlojamākā izteiksme. Es īsi prātoju, ko viņa bija izdarījusi, lai justos tik vainīga un izrādītu tādu nožēlu. Viņai vēl bija tāls ceļš ejams.
Apmēram desmit gadus vēlāk Managvā es redzēju dažus nikaragviešus, kas pārpildītā, vairākus kilometrus garā Lielās piektdienas Carretera Masaya procesijā uz viņu Bezvainīgās Ieņemšanas katedrāli piedāvāja līdzīgas asiņainas grēku nožēlas izpausmes.
Cilvēkiem būs dažādas reakcijas uz šīm nožēlas un ticības izpausmēm. Pieņemu, ka daudzi amerikāņi šādas darbības uzskatītu par psihotiskām un/vai pat nepiekristu, ka rīcība(-s), par kuru(-s) šie klaiņotāji sāpīgi atzinās, bija slikta. Necienīgie varētu pat domāt, vai Roberts Plants rakstīja... Stairway to Heaven pēc Monreālas apmeklējuma.
Bet es apbrīnoju kanādiešu sievieti un nikaragiešus. Sirdsapziņa ir svarīga. Es nerāpotu garus gabalus pāri akmeņiem uz ceļiem, lai izpirktu savus grēkus. Es domāju, ka pietiek ar patiesu grēku nožēlu. Lai gan varbūt ir dažas darbības, par kurām es justos pietiekami vainīga, lai vēlētos sev nodarīt pāri, es vēl neesmu pārkāpusi šo slieksni.
Šī gada izlaiduma ceremonijās koledžas amatpersonas uzrunās studentus, kuri, neskatoties uz to, ka nekad nav bijuši pakļauti elpceļu vīrusa riskam, trīs gadus ir pavadījuši zem skolu slēgšanas, masku valkāšanas prasību un datoru ekrānu lekciju nastas. Kas notika ar tām mazajām studentu grupām, kas sēdēja universitātes pilsētiņas zālājos — domājams, nopietni apspriežot lielas idejas —, kuras ir attēlotas ikvienā koledžas reklāmas materiālā? Vecīt, kur ir mana īstā koledžas pieredze?
Studentiem ir piemēroti arī vakcinācijas mandāti.
Šī gada maijā koledžu amatpersonas sevi pazemos, izlaidumu gājienu un ceremoniju laikā valkājot vismuļķīgākos, vaļīgos tērpus, mantijas un kapuces. Tā ir daļa no viņu mistikas. Taču šīs amatpersonas nestaigās ceļos pa universitātes pilsētiņām, lai izpirktu pēdējo trīs gadu grēkus, lai gan vajadzētu. Lai ko arī būtu izdarījusi šī Monreālas sieviete vai tie nikaragvieši, tas nevarēja būt ne uz pusi tik slikti kā tas, ko koledžu administrācija ir nodarījusi jauniešiem, par kuriem viņiem it kā bija jārūpējas.
Koledžas administrācija pat atvainošanās vārdus neteiks.
Es saņēmu no Alana Laša e-pasta ziņojumu ar pagājušās nedēļas izlaiduma runu, ko Kalifornijas Bērklija rektore, kuras vārds ir neatbilstoši Kerola Krista, teica studentiem, kuri bija pirmkursnieki, kad sākās Skamdēmija. Saskaņā ar šo e-pastu:
Gandrīz visu savu runu viņa veltīja, lai runātu par “izaicinošajiem laikiem”, kas bija uzlikti studentiem, par sāpēm, ko viņi bija pārcietuši, un to, kā viņi tās pārvarēja. Varbūt viņa vienu vai divas reizes pieminēja vārdu “pandēmija”, bet lielākoties man radās iespaids, ka viņa runā par kaut kādu neskaidru, briesmīgu lietu, kas tikko notikusi ārpus neviena kontroles.
Vienkāršais fakts, protams, ir tāds, ka tieši skola un pati rektore izraisīja šīs sāpes un "grūtos laikus". Nebija nekādas nožēlas, ko es negaidīju, un tomēr tas joprojām bija sirreāli. Esmu pārliecināta, ka viņa savā galvā tic, ka viņai patiesībā nav nekāda sakara ar studentu sāpēm, kamēr viņa pati šīs ciešanas izraisīja. Runāt par to tā, it kā tas būtu kāds abstrakts notikums, bija vēl dīvaināk. Esmu pieradusi, ka vairums cilvēku vaino "pandēmiju", bet viņa pat to nedarīja. Man ir grūti saprast šo īpatnējo attieksmi, ko rektore patiesībā pauda runā, ko viņa teica visai absolventu klasei un viņu ģimenēm.
Es pieņemu, ka šāda netieša noliegšana būs izplatīta šī gada maijā.
Ja es būtu bijusi Bērklijā, es būtu izsvilpusi un noniecinājusi Kristu — es domāju, kancleru. Es to darīju viena no savu bērnu vidusskolas izlaidumos, kuru laikā runātāja, mazpilsētas Izglītības padomes locekle, runāja par valsts politiku un pauda savu banālo, partijisko skatījumu uz sabiedrības problēmām. Es domāju, ka vidusskolas izlaidumi ir paredzēti, lai apsveiktu skolēnus — tostarp daudzus mūsu pilsētā, kuri, visticamāk, nekad nepabeidz nevienu citu skolu un kuru vārdi vairs netiks publiski nolasīti — par trīspadsmit darba gadiem un svinētu kopā ar cilvēkiem, ar kuriem viņi ir uzauguši.
Tagad vairāk nekā jebkad agrāk tiem, kas ļaunprātīgi izmanto valsts amatu, ir jāzina, ka tas netiks pieļauts.
Tradicionāli koledžas izlaiduma uzrunas ir banāli vai grandiozi aicinājumi absolventiem veltīt savu dzīvi citu cilvēku kalpošanai. Taču šogad izlaiduma runātājiem vajadzētu parādīt pašapziņu un koncentrēties uz to, cik ļoti viņi un viņu vienaudži pēdējo 38 mēnešu laikā ir pievīluši savus skolēnus un veselu jauniešu paaudzi. Viņiem ir jāatvainojas no visas sirds, konkrēti un plaši.
Izlaiduma runātājiem ir jāatmet viltus, pasīvā, “tika pieļautas kļūdas” balss. Viņiem jāpārlasa Strunk & White darbs. Stila elementi un aktīvi atzīst savu pastāvīgo, politiski motivēto un tīšo koronamānisko pārkāpumu un visu depresiju, ko tā izraisījusi un ilgstoši izraisīs pēdējo trīs gadu studentiem, jo viņi dzīvo ar caurumiem savā dzīvē tur, kur vajadzētu būt atmiņām un attiecībām.
Papildus atvainošanai par izdarīto, amatpersonām, kas slēdza skolas, vajadzētu atkāpties no amata un zaudēt savas pensijas. Bet viņi to nedarīs. Jo godprātīgi cilvēki vispār nebūtu slēguši skolas vai noteikuši obligātas maskas un vakcīnas.
Pārpublicēts no autora Apakšstaba
-
Marks Ošinskis ir advokāts, sportists, mākslinieks, lauksaimnieks un aizstāvis.
Skatīt visas ziņas
