KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Gadu desmitiem es izbaudīju Pateicības dienu. Katru gadu mēs devāmies uz manu vecāku vai kāda no maniem brāļiem, vai svaiņa mājām. Divpadsmit līdz piecpadsmit cilvēki sēdēja ap diviem, vecumam atbilstošiem galdiem un baudīja sātīgu, smaržīgu pēcpusdienas maltīti, kas sastāvēja no tītara gaļas ar pildījumu, mājās gatavotas, pikantas, vietējā (Ņūdžersijas purvos!) dzērveņu mērces, jamsiem, dārzeņiem un karstas, pikantas zupas. Mierīgi svētku noskaņa.
Pēc tam tēviņi vēsajā krēslas gaisā meta un noķēra futbola bumbu. Tad mēs visi atkal sapulcējāmies iekšā, lai ceptu mājās gatavotus pīrāgus. Mums bija daudz laika, lai siltā, mājīgā iekštelpu vidē pārrunātu jebko. Nebija nekādas steigas, kas saistītas ar dāvanu iepirkšanu, pirms svinībām. Un parasti mums bija brīvas nākamās trīs dienas. Tā bija draudzīga, uzturvielām bagātinoša ziemas ieskaņa.
Sākot no
Šogad es ierosināju atvest uz brāļa māju Jaunanglijā dažas no mūsu četrgadīgajām vistām, kuras vairs nedēj olas, nokaut tās uz koka celma viņa pagalmā un pasniegt vakariņās. Man nepatīk šausminošais, sīkstais, darbietilpīgais vistu nokaušanas, noplūkšanas, iekšu izņemšanas un sadalīšanas process. Un vecām dējējvistām ir mazāk gaļas nekā komerciāli ceptām olas, kā arī askētiskāka tekstūra un garša.
Bet es domāju, ka ir svarīgi saprast, kas notiek, lai liktu ēdienu uz galda. Es domāju, ka pašu gatavota vakariņu vistas gaļa būtu pazemīga un “autentiska”.
Vai kaut kas ir autentisks, ja tas ir ietverts pēdiņās? Jebkurā gadījumā jūs varat kompensēt — vismaz daļēji — cietu, sausu mājputnu gaļu, uzklājot uz tās papildu dzērveņu mērci.
Es nosūtīju grupas e-pastu ar savu atgriešanās dzimtenē priekšlikumu visiem, kam bija jāapmeklē. Neviens neatbildēja. Pēc pēdējiem 45 mēnešiem esmu pieradis, ka cilvēki, kuriem esmu sūtījis kontrkulturālus vēstījumus, izliekas, ka neko nav saņēmuši. Tāpēc domāju, ka nevienam nepatīk arī šī jaunākā ideja. Labi, atstāšu vistas Ņūdžersijā. Vieta automašīnā jau tāpat bija par šauru.
Sākot no
Mūsu ģimene pilnībā nav satikusies Pateicības dienā kopš 2019. gada. Esam izlaiduši arī dažus Ziemassvētkus; lai gan tagad pēdējie četri gadi manā atmiņā it kā saritinās kopā.
Atgriešanās pie lielākas grupas šogad rada virkni jautājumu.
Vai kaut kas joprojām ir tradīcija, ja tas ir apturēts uz trim gadiem? Tradīcija nozīmē kaut ko tādu, kas notiek neatkarīgi no apstākļiem; tu pakļaujies tradīcijai, tā nepakļaujas tev. Pēdējos trīs Pateicības dienas gadus tā tika atcelta, pamatojoties uz vāju pieņēmumu, ka kāds varētu saaukstēties no kāda, kam pat nebija saaukstēšanās.
Vai ģimene ir atskaites punkts un beznosacījumu atbalsta tīkls, ja šī loma un cerības tika atceltas mediju un valdības reklamētā elpceļu vīrusa dēļ? Vai ģimenēm nav jāpiemēro labvēlīgi dubultstandarti vienai pret otru; vai liela daļa ģimenes neizdara izņēmumus saviem locekļiem? Viena lieta, lai arī neracionāla, ir uzskatīt asimptomātiskus svešiniekus par netīriem un draudošiem. Bet vai jūs tā darītu ar savu vecāku, bērnu, brāli vai māsīcu, brālēnu, tanti, onkuli, brāļameitu vai brāļadēlu?
Vai vēl kāds — bez manis — pieminēs šo baismīgās muļķības periodu, kas izraisīja šo tradīcijas pārrāvumu? Vai man — vai mums visiem — ir jāizliekas, ka šis pārtraukums — un kopumā pēdējie 45 mēneši — nekad nav bijuši? Vai no mums tiek sagaidīts, ka klusībā, kaut arī nepamatoti, piekritīsim, ka slēpšanās no citiem cilvēkiem, tostarp ģimenes locekļiem, jebkad ir bijusi jēga?
Vai mums vajadzētu izlikties, ka, to darot, netika nodarīts kaitējums miljardiem cilvēku visā pasaulē, tostarp pieaugušajiem bērniem ap mūsu galdu? Un ka Covid "mazināšana" nav viņiem izracusi sociālu un ekonomisku bedri, no kuras viņi pavadīs visu atlikušo mūžu, cenšoties izrāpties? Kamēr viņi daudzus mēnešus cīnījās, lai atrastu darbu, un viņiem tika liegts satikties un iegūt draugus un partnerus, vai lielie tehnoloģiju uzņēmumi, lielie mediji, valdība un lielā farmācija neatņēma triljoniem bagātības no nabadzīgajiem un vidusšķiras un nenodeva to bagātajiem un ietekmīgajiem?
Vai man pie vakariņu galda pieminēt, ka, lai gan beidzot visi jūtas droši tikties, daudzi cilvēki it kā joprojām inficējas ar "vīrusu"? Vai man viņiem atgādināt, ka es joprojām neesmu vakcinēts un joprojām neesmu saslimis? Vai viņi tagad no manis baidīsies mazāk nekā pēdējo četru gadu laikā, lai gan viņiem vajadzēja justies aizsargātiem ar savām dzimšanas apliecībām un iemīļotajām vakcīnām? Cik ļoti klātesošie sarauktos, ja es teiktu, ka vakcīnas, kurām tik daudzi akli ticēja — vai vismaz pakļāvās —, ne tikai ir cietušas neveiksmi, bet arī ir bojājušas imūnsistēmu un pakļāvušas tos, kas tās saņēmuši, ilgtermiņa sirds un asinsvadu un reproduktīvās sistēmas mazspējas un vēža riskam?
Koronavīrusa laikā vairums cilvēku pie galda nezināja, ka viņus apkrāpj. Viņi nekad neuzdeva acīmredzamus jautājumus. Viņi sekoja pūlim un lika vienu kāju otras priekšā. Viņi nezināja, kas vai kurš viņiem bija iesitis. Viņi neredzēja, pie kā novedīs pārspīlētā reakcija. Viņi to joprojām neredz.
Ap galdu sēdošie uzskata sevi par atvērtiem. Bet vai viņi būs gatavi mierīgi apspriest visu iepriekš minēto? Vai arī mēs vienkārši tērzēsim par Teilori Sviftu, kādu podkāstu un desertiem? Nav mazuļu, par kuriem runāt vai par kuriem rūpēties. Pieaugušajiem bērniem pašiem nav bērnu. Karantīna jeb pašizolācija nav palīdzējusi viņiem iepazīties ar cilvēkiem.
Interesanti, ar ko šie nepāra trīsdesmitgadnieki dalīs Pateicības dienas un visu gadu notiekošo vakariņu galdu pēc desmit vai divām desmitgadēm.
Sākot no
Bet Pateicības diena ir par nodalījumiem. Ja viss noritētu labi, mums nebūtu jāatvēl diena, lai atgādinātu sev par visu, kas notiek labi; mēs būtu pateicīgi katru dienu.
Pateicības dienā mums vajadzētu ignorēt to, kas Nav labi gājis, un koncentrējies uz to, kas irpat ja saraksts ar to, kas ir ir labi izdevies, ir daudz īsāks nekā tas, kas NavJa sēžat siltā vietā, ar dakšiņu un karoti ņemat mutē garšīgu ēdienu, un jūs ieskauj cilvēki, kuru vārdus atceraties un varat piecelties no galda un palīdzēt mazgāt traukus, jūs esat salīdzinoši svētīts.
Šogad, tāpat kā katru dienu katru gadu, esmu pateicīgs par šīm un citām svētībām, kuras ir pārāk daudz, lai tās uzskaitītu.
Sākot no
Lai gan neatgriezeniski postoša un nomācoša ir bijusi skandāla, arī man ir jāspēj to sadalīt pa daļām. Esmu ārkārtīgi pateicīgs par daudzajiem labi uzrakstītajiem, skaidrajiem un apstiprinošajiem vēstījumiem, ko lasītāji man ir sūtījuši pēdējo divu gadu laikā. Kopumā man dzīvē nav vajadzīgs daudz apstiprinājuma. Es neesmu no tiem, kas cenšas izpatikt citiem; mani netraucē, ja mani nepatīk vai pat ienīst par to, kam ticu. Konkrētāk, es jau no pirmās dienas zināju, cik viltotas un postošas bija Covid intervences. Man nebija nepieciešams citu apstiprinājums, lai uzticētos savai uztverei.
Bet jūsu labi pamatotie un labi uzrakstītie vēstījumi bija svarīgi, jo tie ļāva man ticēt cits cilvēkiem. Mani pacilāja apziņa, ka ne visi bija pilnībā zaudējuši galvas. Tu sniedzi solidaritātes sajūtu ar cilvēci, kas bija sākusi zust.
Kaut es būtu varējis jūs atrast 2020. gada martā. Es nebiju pietiekami gudrs internetā, lai zinātu, kur ir saprātīgi, tālredzīgi cilvēki. Es nelietoju Facebook vai Instagram un nezināju, kā nosūtīt savu vēstījumu citiem. Es joprojām nezinu, kā sasniegt plašāku grupu. Bet mēs galu galā atradām viens otru; pārāk vēlu un pārāk maz, lai novērstu koronavīrusa mānijas vilciena katastrofu, bet vismaz pietiekami agri un bagātīgi, lai novērstu pilnīgu izmisumu un atsvešināšanos.
Esmu dažus no jums saticis klātienē un runājis ar desmitiem pa tālruni. Jūs visi esat laipni aicināti man rakstīt uz e-pastu forecheck32@gmail.com, vai piezvanīt, vai iegriezties manās mājās uz maltīti. Varbūt mēs varētu padalīties ar ļoti svaigu vistu.
Pēc visa notikušā es jūtu radniecību pret tevi, kas ir spēcīgāka par to, ko jūtu pret dažiem radiniekiem. No savas būtības dziļumiem pateicos, ka ļāvi man zināt, ka spēj atšķirt ažiotāžu no realitātes, saprātu no neprāta. Šodien mēs nesēdēsim pie viena galda. Bet es domāšu par jums visiem.
-
Marks Ošinskis ir advokāts, sportists, mākslinieks, lauksaimnieks un aizstāvis.
Skatīt visas ziņas
