KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Mīļie lasītāji, esmu kādu laiku klusējis un jūtos jums parādā paskaidrojumu. Pagājušajā pirmdienā es cietu tādos veidos, kurus neaprakstīšu, un mūsu brīnišķīgais draugs un apdāvinātais dziednieks Dr. Henrijs Īlijs ieteica man apmeklēt vietējo neatliekamās palīdzības nodaļu.
Man atklāja plīsušu apendiksu, un no rīta man veica apendektomiju. Kaut kur pa ceļam bija iejaukusies akūta infekcija, kuras dēļ es joprojām ārstējos slimnīcā.
Varbūt tas jau ir TMI, bet es jums saku visu, kas, manuprāt, ir būtisks – kā, manuprāt, vajadzētu darīt jebkuram dokumentālās literatūras rakstniekam vai vismaz tiem, kas pārstāv manu caurspīdīguma žanru.
Man ir dažas idejas, kā dalīties ar jums agrāk nepublicētos darbos, kas, manuprāt, jums patiks, kamēr es dziedināšos, lai jūs joprojām saņemtu no manis ziņas.
Tikmēr dažas pārdomas:
Tā patiesi ir 19. gadsimta atveseļošanās… lai gan visi šajā slimnīcā pret mani ir bijuši absolūti apburoši un medmāsas nevarētu būt vēl laipnākas, mans ķirurgs ir brīnišķīgs, un aprūpes līmenis ir neticami uzmanīgs, es dziļi izjūtu, kā mūsdienu slimnīcas, pat pašas labākās no tām, laika gaitā, vienkārši savu nepielūdzamo sistēmu dēļ, ir kā virpulis, kas ilgstošam pacientam akūtās aprūpes nodaļā apgrūtina kārdinājumu vienkārši padoties un nomirt.
Infekcijas, ar kurām es cīnos, bija nozīmīga cīņas pret slimībām sastāvdaļa Anglijā un Amerikā pirms antibiotiku ieviešanas 19. gadsimtā. Esmu absurdi pateicīgs par antibiotikām, ar kurām mana sistēma šeit nepārtraukti tiek skalota, protams, intravenozi. Taču citi aspekti par to, kā vecākas medicīnas prakses palīdzēja atbalstīt pacientu imūnsistēmu cīņā pret atveseļošanos, ir zuduši laika gaitā un tagad nav pieejami ne tikai šai, bet visām vai lielākajai daļai mūsdienu slimnīcu, un, tā kā esmu pacients, kas joprojām atrodas akūtā stāvoklī, man to pietrūkst.
Kamēr mana imūnsistēma turpina cīnīties, jau nedēļu es fantazēju par piekļuvi 19. gadsimta dziedināšanas aspektiem, kas vairs nav pieejami nevienam.
Vai, piemēram, zinājāt, ka slimnīcām, kuras (kopš viduslaikiem) Rietumos sākotnēji dibināja Baznīca un bieži vien sieviešu klosteru atzari, vienmēr bija “slimnīcas dārzs”, kas bija integrēts tieši arhitektūrā, vai nu pagalmos, vai ārtelpās?
Tas ne tikai nodrošināja ārstniecības augus medikamentu ražošanai. Tas arī ļāva atveseļojošajiem pacientiem sēdēt dziedinošajā saulē un staigāt savā tempā pa mainīgu ainavu. Varbūt pat sveicināt vienam otru. Ņemot vērā D vitamīna un svaiga gaisa dzīvību glābjošo lomu, kā apgalvoja pirmsmodernie dziednieki vēl Florences Naitingeilas laikos, šī gandrīz visu slimnīcu (un sanatoriju, un psihiatrisko iestāžu) īpašība pirms 20. gadsimta bija neizmērāma vērtība ne tikai, kā teica Naitingeila, prātam, bet arī ķermenim.
Iedomājieties, kā slims suns vai kaķis guļ saulē.
Es ilgojos sēdēt vai staigāt saulē ar dzīvnieka ilgošanos. Taču slimnīcas politika – ne tikai šeit, bet droši vien visur – to aizliedz. Ir skaista āra terase ar skatu uz zaļiem pakalniem. Es ilgojos pēc tās kā pēc Apsolītās zemes. Tā bija slēgta pirms sešiem gadiem. Es zinu, ka slimnīcām ir reālas bažas par pacientiem, kas iziet ārā, pat uz balkona – atbildība, bēgšana, pašnāvnieciskas tieksmes –, taču, zinot to, ko tagad zinu no sava drauga Dr. Simona Goddeka un mana intervijas dalībnieka Dr. Vatsal Thakar par D vitamīna lomu dziedniecībā, nemaz nerunājot par socializācijas pozitīvo ietekmi uz imunitāti salīdzinājumā ar izolāciju, es ceru, ka slimnīcas atradīs drošu veidu, kā atkal nodrošināt pacientiem piekļuvi pastaigām "dziedinošajos dārzos". Sanatorijās agrāk bija vēdināmi balkoni, kur pacienti sauļojās, tērzēja un pat gulēja, ietīti kažokādas guļammaisos (sk. Burvju kalns), jo svaigs gaiss varētu veicināt viņu dziedināšanu.
Nekad neaizmirsīšu nelielas Nevadas štata pansionātu ķēdes īpašnieku, kurš man pandēmijas sākumā tvītoja, ka laikā, kad pansionātu iemītnieki bija pilnībā izolēti un mira masveidā, viņi savās iestādēs bija eksperimentējuši ar to, ka savus vecāka gadagājuma pacientus uz stundu dienā izved ārā saulē un socializējas. Viņš lepni stāstīja, ka visi vecāka gadagājuma cilvēki to gaida ar nepacietību – ka tas tagad ir viņu dienu kulminācija – un ka viņš nav zaudējis nevienu vecāko cilvēku savā aprūpē COVID dēļ.
Mūsu imūnsistēmai ir nepieciešama saule un gaiss. Tai pat ir nepieciešams kontakts ar zemi – zemes micēlijs dziedē. Mūsu imunitāti stiprina socializācija.
Daļa no mana uzdevuma katru dienu, pat katru stundu, ir divreiz apiet gaiteņus. Pārvietošanās ir svarīga. Es to daru savā dubultajā halātā (vienu pāri mugurai pieticības labad) kā zombijs. Redzēt cilvēkus vēl slimākus nekā es pats – jo daudzas durvis ir atvērtas – padara šo ceļojumu ļoti skumju un sāpīgu. Medmāsas visas ir dzīvespriecīgas, bet visu apkārtējo ciešanas ir nogurdinošas vērot stundu pēc stundas, dienu pēc dienas. Stress pazemina imunitāti. Cilvēks tiek atrauts no savas iepriekšējās dzīves, izolēts, institucionalizēts.
Visas laipnās īsziņas, kas man plūst, šķiet jaukas, bet hipotētiskas, jo, izņemot tuvinieku un medmāsu apciemojumus, esmu jau nedēļu norobežota no visa, izņemot savu istabu un šos gaiteņus. Vai ārpasaule tiešām eksistē? Vai par to ir vērts cīnīties? Dārzs… bibliotēka… balkons… jebkas, kas mums atgādinātu, ka kādu dienu mēs atkal varēsim dzīvot, palīdzētu gan mūsu imunitātei, gan saiknes sajūtai, bez kuras dzīvību uzturēt ir gandrīz neiespējami.
19. gadsimtā pacientu, kas centās atgūties no infekcijām un drudža, ārstēšanas metodes ietvēra nepārtrauktu miegu, kā arī viegli sagremojamu, bet ļoti barojošu pārtiku. Es zinu, ka man jātiek pamodinātam četras reizes naktī, un esmu pārliecināts, ka tam ir labi iemesli, piemēram, dzīvības pazīmju mērīšana, taču es atceros arī to klasisko Viktorijas laika literāro ainu, kurā pacients ir dziļi gulējis, ir iestājusies "krīze" — es nekad nebiju pārliecināts, ko tas nozīmē, bet šķita, ka drudzis ir sasniedzis organisku maksimumu —, tad drudzis ir pārgājis un pazudis. Visi priecājas.
Es negribu apšaubīt dzīvības funkciju pārbaudes naktī, it īpaši tik akūtā gadījumā kā manējais. Tajā pašā laikā es vēlētos labāk saprast, kāpēc Viktorijas laikmetā tik ļoti tika augstu vērtēts invalīdu dziļais miegs un kāpēc slimnīca mūsdienās ir vieta, kur pacients nevar gulēt visu nakti.
Šīs ir būtiskas pārmaiņas dziedināšanas kultūrā. Vai ir veikti pietiekami daudz pētījumu, lai mēs būtu pārliecināti, ka "pacienta dzīvības stāvokļa pārbaude" ir ieguvums, kas atsver "pacienta pilnvērtīgu naktsmieru"? Man nav ne jausmas, bet, zinot, ka, noskaidrojot, vai labāk "vienkārši ļaut pacientam gulēt", nevar gūt nekādu peļņu, es jūtos mazāk pārliecināts par to, nekā vēlētos.
Arī invalīdiem ir nepieciešama barojoša pārtika. Viktorijas laika invalīdi (tie, kas varēja atļauties labu medicīnisko aprūpi) iztika ar tādiem gardumiem kā govs kāju želeja, galerti, tizāni, sāgo un tapioka. Tie bija saudzīgi pret invalīdu gremošanas sistēmu, bet nodrošināja olbaltumvielas un enerģiju.
Neizsaku necieņu pret manu jauko uztura speciālistu, un es zinu, ka industriālajām virtuvēm ir savas problēmas. Ēdiens šeit ir daudz labāks nekā daudzās slimnīcās. Bet man ir grūti atgūties, pat uzņemot daudz vairāk konservantu, stabilizatoru, mākslīgo krāsvielu un cukuru nekā parasti. Un, kamēr es bezpalīdzīgi skatos uz milzīgajiem liellopa un vistas gaļas gabaliem uz sava šķīvja, vienmēr izjūtot savu iekšējo orgānu saplosīto dabu, tas mani skumji atgriež Viktorijas laika guļamistabas fantāzijās ar slimnieka paplāti ar tās maigajām proteīna želejām un tapiokām.
Mani aprūpētāji veic varonīgu darbu, izmantojot mūsdienu medicīnu, lai uzturētu mani dzīvu (līdz šim), un es viņiem pateicos.
Bet šobrīd es cīnos, lai atveseļotos, pateicoties savai imūnsistēmai.
Pamatojoties uz šo pieredzi, es prātoju, vai sacensība par moderno medicīnu un sistematizētu ārstēšanu nav slēgusi daudzus zināšanu avotus, no kuriem daži ir simtiem un tūkstošiem gadu veci, par visu – organisko, estētisko, emocionālo, barojošo, saules, zemes –, kas cilvēka ķermenim ir nepieciešams dziedināšanai, un jo īpaši, ka tikai tāpēc, ka mums ir antibiotiku brīnums, tas nenozīmē, ka inficētie ķermeņi var labi iztikt bez šiem daudzajiem citiem senajiem atbalsta veidiem.
Es negribu atgriezties 19. gadsimtā, ja godīgi. Es negribu dzīvot pasaulē pirms antibiotikām, pirms pretsāpju līdzekļiem. Es zinu, cik neglīti, sāpīgi un brutāli tas bija, no šiem pašiem vēstures stāstiem un romāniem.
Es nevēlos atgriezties laikā, kad maniem dzīvības parametriem nebija iespējams piekļūt tādā detalizācijas pakāpē, kāda mums ir tagad.
Taču es prātoju, vai steigā pēc modernas, sistematizētas medicīnas mēs neesam nevajadzīgi atteikušies no dažām vienkāršām zināšanu formām par cilvēka atveseļošanos, kuras, atgūstot tās, padarītu pat labāko mūsdienu slimnīcu par eksistenciāli mazāk sarežģītu vietu – par patiesi dziedinošāku – ne tikai pacientiem, bet arī medmāsām (kuri strādā neticami ilgas stundas) un ārstu personālam.
Starp citu: par manas imūnsistēmas līdzšinējo stabilo darbību, no kuras ir atkarīga mana atveseļošanās, man jāpateicas daudziem cilvēkiem. Nekad neesmu to sapratis vai novērtējis vairāk.
Esmu ļoti pateicīgs, protams, savam brīnišķīgajam pašreizējam ķirurgam un tikpat brīnišķīgajām medmāsām.
Esmu jums, mani lasītāji, pateicīgs par jūsu mīlestību (uzdrošinos to teikt) un pacietību. Aicinu jūs lūgt. Man tās ir vajadzīgas.
Taču, pārdzīvojot – manuprāt – šīs kaujas vissmagāko daļu, es vēlos pateikties arī savam drosmīgo disidentu ārstu tīklam: Dr. Makkalofam, Dr. Aleksandram, Dr. Rišam, Dr. Goddekam, Dr. Takaram un citiem, kuri visi mani izglītoja par imūnsistēmu – to ķermeņa Voldemortu, būtni, kas to visu atbalsta, kuru Pharma vēlētos, lai mēs nekad nepieminētu, kur nu vēl saprastu.
Paldies Dr. Henrijam Īlijam, apdāvinātajam dziedniekam, kurš man noteica diagnozi Arizonas štatā, kurš vienmēr ir bijis klāt Braienam pa tālruni, kad tas bija nepieciešams, kurš ir rūpējies par manu drošību, lietojot uztura bagātinātājus un probiotikas, un kurš pārraudzīs manu atveseļošanos mājās.
Jūs visi, “disidentu ārsti”, divus gadus man mācījāt, kas ir mana imūnsistēma un kāpēc tā ir svarīga, kā arī to, ka tikai es pats esmu atbildīgs par tās stiprumu, pateicoties ikdienas darbībām. Jūs man mācījāt, kas man jādara, lai to uzturētu stipru, un ka nekad nav prātīgi nodot šo personīgo atbildību tabletei, vakcīnai vai pat ārstam.
Es domāju, ka bez šīs instrukcijas un apmācības — bez spēcīgas imūnsistēmas — man šajā cīņā līdz šim, iespējams, būtu veicies daudz sliktāk. Tie, kas mirst šādā stāvoklī, diemžēl ir vai nu gados vecāki cilvēki, vai arī cieš no vājas imunitātes.
Tas, ka es katru dienu jūtu, kā mana imunitāte cenšas mani glābt no ļaunprātīga iebrucēja — es burtiski jūtu kaujas lauku savā ķermenī —, padara jebkuru iejaukšanos, kas bojā jebkura cilvēka imūnsistēmu, par vēl lielāku noziegumu, nekā es jau biju apzinājies.
Vārdi nespēj izteikt manu pateicību manam vīram Braienam O'Šī, meitai un dēlam, audžumeitai un audžudēlam, kuri visi no savām dažādajām vietām darīja tik daudz, lai palīdzētu un rūpētos par mani. Bez ģimenes ir tik viegli vienkārši padoties.
Protams, kā teiktu mana tante Džūdita, rabīne, savā ikdienišķajā, intīmajā, nedaudz jidiša akcentos ieturētajā manierē — "Paldies Dievam."
Visvairāk esmu pateicīgs savai imūnsistēmai – manam labākajam draugam manā vienīgajā dzīvē uz šīs planētas – sistēmai, kas ir cīnījusies (un joprojām cīnās) par savu dzīvību; un tik pateicīgs visiem tiem, kas man iemācīja to mīlēt kā sevi pašu; jo tā, kā izrādās, patiesībā arī ir.
Publicēts no e-pasta saraksta DailyClout
-
Naomi Volfa ir bestselleru autore, komentētāja un profesore; viņa ir Jeilas Universitātes absolvente un ieguvusi doktora grādu Oksfordas Universitātē. Viņa ir veiksmīga pilsonisko tehnoloģiju uzņēmuma DailyClout.io līdzdibinātāja un izpilddirektore.
Skatīt visas ziņas
