KOPĪGOT | DRUKĀT | SŪTĪT E-PASTU
Es dzīvoju gleznaini perfektā reģionā — Hudzonas ielejā, ko pieminējuši gleznotāji un dzejnieki; rudens sarkano un dzelteno toņu raibums, majestātiskas kalnu nogāzes, leģendāri ūdenskritumi un mazas viensētas, kas gleznaini izvietotas miegainu ciematu nogāzēs.
Mūsu apgabala pilsētas izskatās kā Normana Rokvela gleznas: tur ir Millertonas galvenā iela ar tās balto 19. gadsimta baznīcas torni, slavenā Irving Farm kafejnīca ar izcilām, atlasītām kafijas pupiņām, burvīgais antīko preču tirdzniecības centrs, populārā picērija.
Braucot uz Millertonu, šķiet, ka atrodaties arhetipiskās Amerikas sirdī; viss, ko piemin Vudija Gatrija dziesmas, viss, par ko sapņoja amerikāņu karavīri, būdami tālu prom, — viss pieklājīgais un tīrais, ir atrodams Hudzonas ielejas pilsētās.
Tas noteikti Izskatās tādā virzienā, jebkurā gadījumā.
Bet šajās dienās esmu spiests uzturēt dedzīgu iekšējo monologu, lai tikai varētu patīkami nodoties savām darīšanām vietējā datortehnikas veikalā, vietējā ziedu veikalā, pasta nodaļā.
Jo šajās mazpilsētās ir notikusi emocionāla slaktiņa. Un tagad no mums sagaida, ka rīkosimies tā, it kā — tas nekad nebūtu noticis.
Bet psihiski, emocionāli ielās plūst asinis; un ķermeņi ir sakrauti, neredzami, saldumu veikalu, augstas klases vīna veikalu, skaisto piemiņas vietu Otrā pasaules kara kritušajiem priekšā; sestdienās pie zemnieku tirgus, pie tapas bāriem.
Tāpēc mana klusā iekšējā mantra ir: Es tev piedodu.
Es jums piedodu, Millerton kinoteātris. Jūsu īpašnieks, kurš tika intervēts tieši pirms pandēmijas, vietējā laikrakstā rakstīja jaukas lietas par to, kā atjaunotais kinoteātris uzlabos vietējo kopienu, un 2021. gadā izvietoja zīmi, kurā teikts, ka iekšā drīkst ienākt tikai vakcinēti cilvēki. Bija rūpīgi jāizlasa sīkais drukas teksts, lai saprastu, ka pa šīm durvīm var ieiet arī nevakcinēti cilvēki, bet tikai ar PCR testu.
Es piedodu jaunajām dāmām, kuras strādāja aiz popkorna letes, par to, ka viņas man teica, ka es nevaru iet tālāk. Ka es nevaru apsēsties kopā ar citiem cilvēkiem manā kopienā un skatīties filmu blakus viņām.
Es piedodu jaunajam biļešu pārdevējam, ka viņš man teica, ka man jāiet atpakaļ ārā, uz ietves. Es pat vestibilā nevarēju nostāvēt.
Es piedodu šiem jauniešiem, kuri vienkārši vēlējās darbu un kuriem nācās diskriminēt visnežēlīgākajā un rētām atstājošajā veidā — rētas man un, bez šaubām, arī viņiem —, tikai lai saglabātu savu darbu. Es viņiem piedodu. Es viņiem piedodu par pazemojošo ainu, ko viņiem nācās izraisīt.
Es piedodu kinoteātra īpašniekam par to, ka viņš uz mani aizstāvoties kliedza, kad es apšaubīju šo politiku.
Es piedodu vestibilā sēdošajam vecāka gadagājuma pārim; sievietei, kura sāka uz mani satraucoši kliegt, ka priecājas par šo politiku un nevēlas, lai es viņai tuvumā būtu. Es piedodu viņai. Es piedodu viņas klusajam, samulsušajam vīram par viņa klusēšanu.
Es piedodu Millertonas ziedu veikala darbiniecei, kura, man ienākot, jautāja: “Vai esat vakcinēta?” – kad es tikai vēlējos dažus jaukus ziedus, dažus mākslīgus olīvu zarus, varbūt tādus, kādus biju redzējusi dekorēšanas žurnālā, lai sakārtotu vāzē savā kabinetā.
Es piedodu šim darbiniekam par to, ka viņam bija jāseko scenārijam, ko, iespējams, bija noteikusi pilsēta, lai visi mazie uzņēmumi sekotu, izmantojot kaut kādu dīvainu, piespiedu metodoloģiju, jo šis negaidītais, neamerikāniskais un nepiedienīgais jautājums tika uzdots uzreiz, veikalā pēc veikala, manā mazpilsētā, tuvējās pilsētās, pat Ņujorkā, kādā brīdī sliktajā 2021. gadā.
Es piedodu šiem veikalu īpašniekiem par to, ka viņi man atņēma lielu brīvas sabiedrības labumu — Amerikas brīvības dāvanu — tiesības sapņot, uz zināmu privātumu un būt aizņemtam ar savām domām.
Es piedodu šai darbiniecei par iejaukšanos manā privātumā pārsteidzošā, nepieklājīgā un pilnīgi nevietā esošā veidā, ņemot vērā faktu, ka viņa vienkārši pārdeva ziedus, bet es tikai mēģināju tos nopirkt.
Es viņai piedodu par to, kā šī prasība lika manam adrenalīna līmenim strauji pieaugt, kā tas notiek, kad apkārt valda nestabila situācija; 2021. gadā nevarēja zināt, kuri veikali vai kad jūs sastapsiet ar šo steidzamo, uzmācīgo jautājumu — kad jūs nejauši ieklīdat iekšā, vēloties tikai zobu pastu, picas šķēli vai apskatīties kādas antīkas lietas.
Ne — gaidot inkvizīciju.
Es piedodu šim ziedu veikala darbiniekam par to, ka viņš man uzdeva šo pārsteidzošo jautājumu, kas katru reizi lika man ar klīniski diagnosticētu PTSS, kas radies ļoti senas traumas dēļ, justies ielenktam, pazemotam un apvainotam. Noteikti šādu sajūtu izjuta visi traumas pārcietušie visā pasaulē.
Vai esat vakcinēts?
Vai tu esi? Vakcinēts?
Vai esat vakcinēts?
Vai tu esi kails? Vai tu esi bezpalīdzīgs?
Vai tu esi mans? Mans īpašums?
Pfizer mārketinga pārstāvja vīrusu klipam, kurā viņš Eiropas Parlamentam atzīst, ka mRNS vakcīnas nekad neapturēja vīrusa pārnešanu, vajadzētu padarīt katru no šiem brīžiem par dziļas apmulsuma un paškritikas avotu visiem tiem cilvēkiem — visiem —, kuri šos privātuma pārkāpumus nodarīja citiem vai jebkādā veidā izslēdza savus kaimiņus un tautiešus. Tagad visiem ir skaidrs, ka viņi to izdarīja, pamatojoties uz klajām muļķībām.
Bet tikmēr es viņiem piedodu. Man tas ir jādara. Jo citādi dusmas un bēdas mani nogurdinātu līdz nāvei.
Es piedodu savai kaimiņienei, kura sastinga, kad es viņu apskāvu.
Es piedodu savai otrajai kaimiņienei, kura man teica, ka gatavo mājās gatavotu zupu un svaigu maizi, un ka es varētu pievienoties viņai, lai to apēstu, if Es biju vakcinēta. Tomēr, ja es nebūšu vakcinēta, viņa paskaidroja, ka kādu dienu viņa varētu piekrist pastaigāties ar mani ārā.
Es piedodu uzraugam — kā gan citādi viņu varētu saukt —, kuru noteikti iecēla vietējā Veselības padome, kurš man teica, ka es nevaru ieiet baznīcā jaukās brīvdabas pilsētiņas festivāla laikā mazajā kalnu ciematiņā Vašingtonas kalnā, lai apskatītu izstādi, jo man nebija maskas. Es piedodu viņam par tēraudaino skatienu viņa acīs, kad viņš palika nekustīgs, kad es paskaidroju, ka man ir nopietna neiroloģiska slimība un tāpēc es nevaru valkāt masku. Es piedodu nervozajai dāmai pie galda, kas bija pilns ar nieciņiem, kura acīmredzot mūs bija nodevusi Veselības padomes pārstāvim, kad mēs vienkārši baudījām āra ēdienus, svaiga gaisa ieskauti, mierīgā jūnija dienā, ar atsegtām sejām, pie viņas galda.
Es viņiem piedodu par to, ka viņi par visu šo sarīkoja nožēlojamu ainu mana toreiz desmit gadus vecā audžudēla priekšā. Tie, kas nav nēsājuši maskas un nav vakcinēti, tiek mūžīgi apsūdzēti ainu sarīkošanā, bet šīs ainas patiesībā sarīkoja tie, kas piespieda un pielāgojās.
Es viņiem piedodu par to, ka viņi mūs piespieda pamest festivālu. Es piedodu par to, ka viņi pasniedza nožēlojamu un neattaisnojamu mācību par pakalpību un pakļaušanos lietām, kurām nebija jēgas, viegli iespaidojamam amerikāņu bērnam.
Es piedodu kasierim manā vietējā bankā par to, ka viņa man meta papīra salveti, lai aizsegtu seju, kad es ar cieņu un maigi, atrodoties sešu metru attālumā, paskaidroju, kāpēc nevalkāju masku.
Es piedodu Walker viesnīcas personālam Manhetenas lejasdaļā par brīdinājumu, ka viņi piezvanīs vadītājam, kurš, bez šaubām, pēc tam izsaucīs tiesībaizsardzības iestādes, ja es sēdēšu pie Blue Bottle Coffee pusdienu letes kopā ar savu nevakcinēto personu.
Es piedodu saviem mīļajiem par to, ka viņi neļāva mums ierasties Pateicības dienas galdā.
Es piedodu vienai no savām labākajām draudzenēm par to, ka viņa pameta valsti, neatvadījusies no manis; iemesls bija tas, ka viņa bija “vīlusies” manī par manu nostāju attiecībā uz maskām un vakcīnām. Lai gan tas bija pilnībā mans risks, mans ķermenis, mans lēmums, mana dzīve. Viņas “vilšanās” lika viņai uzņemties nosodījuma nastu par kaut ko, kam nebija nekāda sakara ar viņu. Es viņai piedodu, lai gan mana sirds salūza.
Es piedodu draudzenei, kuras meitai piedzima bērniņš un kura mani neļāva ieiet iekšā, lai es varētu apraudzīt bērnu.
Es piedodu draugam, kurš teica, ka nesēž telpās ar nevakcinētiem cilvēkiem.
Es piedodu ģimenes locekļiem, kuri spieda manu mīļoto cilvēku saņemt vēl vienu revakcināciju, tādējādi tieši novedot pie viņas sirds bojājumiem.
Es viņiem piedodu, jo mana dvēsele man māca, ka man tas jādara.
Bet es nevaru aizmirst.
Vai mums vajadzētu vienkārši sākt no jauna, it kā emocionālas ekstremitātes nebūtu saspiestas, it kā emocionālas sirdis un iekšas nebūtu caurdurtas, it kā ar asiem priekšmetiem? Un tā atkal un atkal?
It kā šeit nebūtu bijusi nekāda mežonība, nekāda slaktiņa?
Visi šie cilvēki — tagad, kad sportisti cieš un mirst, tagad, kad viņu pašu tuvinieki slimo un tiek hospitalizēti, tagad, kad ir zināms, ka "transmisija" ir meli, un ka pati vakcīnu "efektivitāte" ir meli — vai viņi ir... žēlVai viņi pārdomā sevi, savu rīcību, savu sirdsapziņu; savas nemirstīgās dvēseles; to, ko viņi ir nodarījuši citiem; savu lomu šajā apkaunojošajā melodrāmā Amerikas un pasaules vēsturē – laikā, ko tagad nekad nevar izdzēst?
Es to nedzirdu. Es nedzirdu nekādas atvainošanās.
Es neredzu zīmes uz Millertonas kinoteātra ar uzrakstu: “Cienījamie klienti! Mums ļoti žēl, ka izturējāmies pret daudziem no jums tā, it kā mēs visi dzīvotu pēc Džima Krova likumiem. Mēs to darījām bez jebkāda iemesla.”
Protams, šādai diskriminācijai nav attaisnojuma ne toreiz, ne tagad. Lūdzu, piedodiet mums.”
Nekas. Vai esi kaut ko tādu redzējis? Es neesmu. Nevienas sarunas. Nevienas zīmes. Neviena raksta. "Mans draugs, es biju zvērs. Kā tu vari man piedot? Es uzvedos tik slikti." Vai esi to dzirdējis? Nē, neko.
Tā vietā cilvēki reaģē uz savu briesmīgumu, uz savu dziļumu nepareizība, par savu muļķību, par savu nezināšanu un lētticību, kā viltīgi, vainīgi suņi. Viņi klusi tuvojas.
Pilsētā viņi klusi pievieno vienu viesu sarakstam. Laukos viņi aptur savas automašīnas saulainajā rudens gaisā, lai nedaudz aprunātos.
Viņi zvana tikai, lai sasveicinātos — pēc divarpus gadiem.
Divarpus gadi brutālas, nezinīgas atstumtības.
Es varu un man ir jāpiedod visiem tiem, kurus es uzskaitīju. Bet grūtāk ir piedot – citiem.
Šī personīgā, iekšējā piedošana maldinātiem indivīdiem vai piespiestiem mazo uzņēmumu īpašniekiem, kas ir mans paša iekšējais darbs – darbs, ko es katru dienu veicu starp sevi un savu Dievu, lai tikai nepārvērstos akmenī ar savu dusmu un niknuma nastu –, protams, nav saistīta ar pārkāpēju vajadzību viņu attiecību pusē patiesi izvērtēt sevi un patiesi nožēlot grēkus; un tā noteikti neaizkavē vai nenovērš nopietno un briesmīgo noziegumu uzskaiti un patiesa taisnīguma īstenošanu vadītājiem, pārstāvjiem un institūcijām, kas pastrādāja ļaunumu, kas tagad ir absolūti nepieciešama.
Bez atbildības saukšanas, patiesības un izlīguma komisijām un briesmīga, atbilstoša taisnīguma līmeņa, kas atbilst pastrādātajiem noziegumiem, kā to uz savas rēķina ir pieredzējušas Dienvidāfrika, Sjerraleone, Ruanda un Vācija, nekas negarantē, ka tieši tādi paši noziegumi netiks pastrādāti vēlreiz. Un šis izmeklēšanas, atbildības saukšanas, tiesas procesu un notiesāšanas process, kad viena puse tautas sistemātiski ļaunprātīgi izmanto otru, ir sāpīgs un smags, un tā noslēgums ilgst gadiem.
(Un jā, es pievienoju šo skaidrojošo rindkopu, atbildot uz Dr. Emīlijas Osteres nezinošo, pašapmānu un bīstamo...) pamats in Atlantijas par “amnestiju” — eseja, kas sarakstīta pēc šīs publicēšanas. Lai nav pārpratumu. “Amnestija” šāda smaguma un mēroga noziegumiem nav iespējama. Pēc Aušvicas atbrīvošanas nebija kolektīvu apskāvienu).
Ir grūti piedot Četema vidusskolai, kas piespieda pusaudzi pret viņas gribu saņemt mRNS vakcīnu, lai viņa varētu spēlēt basketbolu un tādējādi cerēt uz koledžas stipendiju. Amatpersonas ir jāsauc pie atbildības.
Ir grūti piedot ārstiem, slimnīcām, pediatriem, kuri zināja un zināja, un zināja. Un nolieca galvas, iedūra adatas nevainīgu cilvēku rokās un pastrādāja ļaunumu. Ārstiem, kuri šodien par šausminošajām blakusparādībām, ko izraisījušas viņu pašu rokas, viņu pašu sazvērestība, saka: "Mēs esam apmulsuši. Mums nav ne jausmas."
Kad Rietumu ārsti pirms 2020. gada kādreiz nav ne jausmas?
Ārstiem, slimnīcām un medicīnas organizācijām jāuzņemas atbildība.
Ir grūti piedot Ņujorkas mēram, kurš lika drosmīgajiem pirmās palīdzības sniedzējiem, kuri nevēlējās pakļauties bīstamam eksperimentam, zaudēt ienākumus, ar kuriem pabarot savas ģimenes. Viņam un citiem politiskajiem līderiem ir jāuzņemas atbildība.
Ir grūti piedot Efeju līgas universitātēm, kuras paņēma naudu un piespieda visus savu kopienu locekļus pakļauties nāvējošai vai bīstamai eksperimentālai injekcijai — tādai, kas kaitēs nezin cik daudzu jaunu vīriešu un sieviešu auglībai; tādai, kas nogalinās nezin cik daudz kopienas locekļu.
Viņi paņēma naudu, un viņu rokas ir asinis. Vai jūs, koledžas vecuma bērnu vecāki, esat saņēmuši atvainošanās vēstuli? “Mums ļoti žēl, ka piespiedām jūsu dēlu/meitu pakļauties eksperimentālai injekcijai, kas var viņam vai viņai kaitēt, kas var kropļot jūsu meitu ar asiņošanu katru mēnesi viņas reproduktīvā vecuma periodā un kas var novest pie tā, ka jūsu dēls nomirst vieglatlētikas laukumā. Un tādai, kurai, izrādās, nav nekāda sakara ar vīrusa pārnešanu. Mēs nevaram pietiekami atvainoties. (Bet nauda — tā bija tik liela.) Tiešām atvainojamies. Es to vairs nedarīšu, esiet droši.”
Vai jūs saņēmāt to vēstuli, Amerikas vecāki?
Dekāniem un pilnvarotajiem, kas paņēma naudu un "pilnvaroja" mūsu bērnus, ir jāuzņemas atbildība.
Gandrīz neiespējami piedot baznīcām, sinagogām, kas paņēma naudu un palika slēgtas. Vai arī tās, kas paņēma naudu un pēc tam Lielo Svēto Dienu dievkalpojumos aizslēdza savas durvis pret nevakcinētiem. Līdz pat šai dienai. (Sveiki, Dienvidberkšīras Hevres sinagoga. Šaloms. Šabats Šaloms. Labrīt, Jom Tovs.)
“Lūdzu, ņemiet vērā, ka, ieejot visos Lielā Svētā Dienas dievkalpojumos, ir nepieciešams vakcinācijas apliecinājums. Lūdzu, ņemiet līdzi tā kopiju. Maskas nav obligātas, un tās ieteicams valkāt visiem, kas jūtas ērti.”
Rabīni, priesteri un mācītāji, kas paņēma naudu, praktizēja nelikumīgu diskrimināciju un atteicās no sava garīgā aicinājuma, ir jāsauc pie atbildības.
Tie ir lieli, lieli grēki.
Bet tikmēr tev ir jānokārto darīšanas. Tev jāatdod grāmatas bibliotēkā un, iespējams, jāpaņem ziedi no florista – tev jāiet uz bērnu futbola spēli, tev jāiet uz kinoteātri; datortehnikas veikalu. Atpakaļ uz baznīcu. Atpakaļ uz sinagogu.
Tev atkal jāķeras pie savas dzīves.
Tev jāapiet ķermeņi, kas nemanāmi trūd mūsu nācijas burvīgajās ielās. Tev atkal jāpieceļas, it kā mēs nebūtu iznīcināti garā. Vai arī tev atkal jāpieceļas, ja tu pats biji varmāka.
Vai atvainosies, ja izdarīji nepareizi?
Vai tu piedosi, ja tev nodarīts pāri?
Vai šī tauta, kas tik tālu atpalika no savas patiesās identitātes un dibinātāju nodoma, jebkad spēs, kādreiz dziedināt?
Vai mēs varam dziedināt – paši sevi?
Piedošana iekšējā līmenī — piespiestiem vai maldinātiem indivīdiem — var mums palīdzēt vai dziedināt mūs kā indivīdus.
Taču tikai visnopietnākie atrēķini, patiesības meklējumi līdz robežai katrā atsevišķā gadījumā, izmeklēšanas un tiesas prāvas, kas uzsāktas saskaņā ar mūsu skaisto likumu, un drūms taisnīgums, kas pēc tam tiek pasniegts vadītājiem, pārstāvjiem (hei, Dr. Oster) — un iestādēm — jebkad ļaus mums dziedināties vai pat droši virzīties uz priekšu kopā — kā tautai.
Pārpublicēts no autora Apakšstaba
-
Naomi Volfa ir bestselleru autore, komentētāja un profesore; viņa ir Jeilas Universitātes absolvente un ieguvusi doktora grādu Oksfordas Universitātē. Viņa ir veiksmīga pilsonisko tehnoloģiju uzņēmuma DailyClout.io līdzdibinātāja un izpilddirektore.
Skatīt visas ziņas
